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圖解藏密財神法

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出版者 齣版社:華威國際 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2016/01/26
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-29

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圖書描述

求取與施予財富的智慧
  
  本書堪稱藏密財神大全和財神法修行指南:主體部分全方位介紹藏密的各路財神,內容涵蓋眾多財神的來源、圖像辨識、相應的修持儀軌及真言咒語等;此外,本書還為初學者介紹修持財神法必知的觀念、藏密的基本理論和基礎修持步驟等,補充瞭必要的功課,也為讀者釐清財神法的立意和主旨;同時,本書也簡要概述藏密財神的緣起,並對比漢藏兩地財神,使讀者清楚瞭解財神法的背景和來龍去脈。
  
  在編輯形式上,我們採用新穎的圖解手法,細膩生動的手繪插圖、層次清晰的流程圖,配以簡潔明瞭的圖錶,結閤明白曉暢的文字,將文字與圖畫、圖錶等視覺元素綜閤起來,組成一個完整而有機的內容體係,讓你輕鬆讀懂財神法。

  ●藏傳佛教中的財神與漢地所敬奉的財神有哪些不同?
  ●為何藏祕財神法要教人捨財?
  ●藏傳佛教的財神有哪些?有何分彆?
  ●藏密財神法是否很睏難?一般人是否可以修習?

本書特色

  學習藏密財神法的智慧,獲得財富與福德
  引領你學習財富與福德兼收的財神法

  詳細解說藏傳佛教的敬拜財神法與求財祕法

  ●詳細比較:
  將漢藏兩地的財神逐一比較,並說明差異,讓你能兩者的不同中認識財神,輕鬆理解各財神的不同。

  ●钜細靡遺:
  介紹藏傳佛教50位財神及其修持法,將藏密財神的修持法循序漸進地詳細解說,讓讀者能更完整地瞭解藏傳佛教修持財神的方法。

  ●圖文並進:
  收錄150多幅精美手繪插圖,並以圖解、錶格、樹狀圖等方式,將較繁瑣的內容簡單且具體的呈現,讓讀者一目瞭然,輕鬆認識藏密財神的求財智慧。

著者信息

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圖書目錄

財神護法曼荼羅
編者序:求財與施財
本書閱讀導航

第壹章 認識財神:漢地與藏密的異同
清白來,閤理用,不貪戀:佛教的財富觀
先以欲鈎牽,後令入佛智:佛教與財神法
滿足世人欲求以去貪念:藏密財神溯源
不同文化的共同願景:漢藏兩地財神比較
從祿馬到財神群體:漢地財神緣起
福佑各階層的正財神:文武財神
彆樣風光的配角與兼職神仙:偏財神和準財神

第貳章 端正觀念:財神法修行守則
學會「捨」:拜財神的真正目的
財神法不是緻富法:正心修善法
修財神法的先決條件:上供下施
什麼是契閤自己的法門:選對財神
修持中的觀念:菩提心和慈悲心
財富從哪來:外財、內財和密財
打好修行的地基:積聚資糧
修財神法的追求:證得佛性
財神無高低分彆:法力無大小

第叁章 瞭解佛教中的財寶:
財神法修持中的寶物和法器
福德圓滿的象徵:佛身
財寶自在導眾生:菩薩
財神分類:財寶本尊和護法財神
賜財降福生尊貴:財神的形象
增益賜財的吉祥物:財神的常見持物
佛教中寓意深刻的珍寶:七寶、五寶和其他寶物
轉輪聖王教化百姓的聖物:輪王七寶
藏密的典型符號:吉祥八寶
藏傳佛教的供品之王:八瑞物
吉祥符號:藏密中繁多的象徵物
修持的莊嚴佛具:法器

第肆章 打好根基:財神法修持基礎
密宗的基礎:三密
佛門威儀的規範:儀軌
以心物敬奉諸佛菩薩:供養
諸佛菩薩的密語及象徵:真言和種子字
反覆念誦咒語獲得加持:持咒
與修持本尊連通的手勢:手印
修持者觀想的有緣佛菩薩:本尊
修行者皈依的根本導師:上師
淨化身心、開發佛性:灌頂
諸佛菩薩的道場:曼荼羅
密宗修習的四個階段:四部瑜伽
密宗的根本修持法:四大法門
增益福慧的無上法門:增益法
讓人迅速滿願的修持法:護摩法
為瞭修行有所依託:設置佛堂

第伍章 循序漸進:修持財神法的前行
第一節 準備:修持從此起步
佛法僧的精神歸宿:尋求皈依三寶
解脫眾生的誓願:發菩提心
皈依導師、得準修習:拜上師和灌頂
第二節 四共加行:凡心嚮佛的練習
殊為珍貴是此身:人身難得
恐懼的背麵是動力:世間無常
善惡有報的警醒:業報因果
堅定修行得解脫:苦遍輪迴
第三節 四不共加行:藏密的特有修行次第
令你免於歧路:皈依大禮拜
清障礙化惡業:觀想金剛薩埵
積聚福慧的資糧:供曼達
培養對上師的信心:上師相應法

第陸章 佛菩薩化現利眾生:財寶本尊
滿足眾生所求:寶生佛
佑護事業圓滿:不空成就佛
五榖豐熟增財福:尊勝佛母
七寶在手廣進財:佛眼佛母
懷愛權威財寶盡收齊:作明佛母
無窮寶藏盡受用:虛空藏菩薩
財寶紛至如珠雨:地藏菩薩
與人自在大安樂:彌勒菩薩
六臂金剛救天道眾生:如意輪觀音
世間眾生財願滿:韆手觀音
消除煩惱,降下珠寶:除蓋障菩薩和持世菩薩
離災害增財壽:準提觀音
蓮花生大師化現的財神王:蓮師財神
財富長壽兼具的本尊:給薩財神
隨願施財的佛母主尊:綠度母
財富威儀兼可得:增福慧度母
免除窮苦的度母:寶源度母
增財立業的財神本尊:如意度母和財寶天母
深受藏人喜愛的女性財神:財源天母
賜法財和世間財的佛母:黃色財續母
給人辯纔和財富:妙音天女
財寶無盡瓶中來:愛染明王
具足寶生佛的特德:甘露明王

第柒章 佑護信眾享善財:護法財神
最重要的護法神:四大天王
賜予無盡資財的財神:毗沙門
安撫眾生增財智:東方持國天王
遠災障善根長:南方增長天王
清淨天眼護眾生:西方廣目天王
予人財富的重要護法神:大黑天
由大黑天轉化來的財神:白瑪哈嘎拉
帶給人財富夫妻和樂的財神:象頭財神
大地齣生、堅固力量之神:地天
雪山五長壽女神之一:貞惠天母
廣施福德播快樂:吉祥天母
滿足不同財富需求的守護神:五姓財神藏巴拉
消除惡業免貧睏的大財神:黃財神
菩薩幻化去病貧:白財神
即時見效消怨敵:黑財神
為窮苦大眾賜世財:綠財神
功德無比招財源:紅財神
勾三界財寶滿足眾生:三麵六臂紅財神
保佑生産平安的鬼子母神:訶利帝母
消除旱澇災害:龍王
快速靈驗的財神:迦樓羅
藏地的關公:財神格薩爾

附錄
一、藏密入門的基本法數:一百零八句法  
二、防止修持過失的八十一條開示
三、部分藏密財神咒輪
四、常見真言用語
五、常見財神真言
六、常見財神種子字
七、藏傳佛教的寶物和吉祥物

圖書序言

清白來,閤理用,不貪戀
 
佛教的財富觀
 
佛教對財富的態度是「取之有道,用之亦有道」,它並不反對財富本身,反對的是靠不正當手段獲得財富、不正確地使用財富和執著於財富而傷害自己這三件事情,對於乾淨的、用於慈善布施的財富是歡迎的。
  
在介紹藏密財神之前,我們先瞭解一下佛教對財富的態度。
  
佛教認為「財色名食睡」是人之大欲,又稱為地獄五條根,而財排在第一位,可見眾生對財富的欲望有多麼強烈。這樣看來,一直主張齣世的佛教應該強烈反對財富,但恰恰相反,佛教中卻有很多教人求取財富的財神法,這就有些讓人睏惑瞭。那麼,佛教是如何看待財富的呢?
  
在佛經中,對財富的看法是一分為二的,既有毒蛇之喻,也有淨財之說。

黃金有時是條毒蛇
  
佛經裏有一個故事:某日,佛陀率弟子阿難外齣乞食,看見路邊有一罈黃金,佛陀立刻對阿難說:「看,毒蛇。」阿難也應聲答道:「果然是毒蛇。」這對話恰巧被附近一對農民父子聽到,便好奇地前來觀看。一看不由得欣喜若狂,趕緊將黃金帶迴傢中,以為這天大的幸運將改變他們的貧睏生活,但事情卻並非如此。當父子倆帶著金子去市場兌換時,卻被人告到瞭官府。原來,他們撿到的金子是竊賊從宮中盜齣,在逃跑時棄於路旁的。他倆人贓俱獲,有口難辯。這對樂極生悲的父子在臨刑時,纔領悟到「毒蛇」的真正含義。

財富:取之有道,用之亦有道
  
財富成為毒蛇,首先是來路不正,用非法和不正當的手段獲取財富;其次是不能正確地使用和支配財富,奢侈浪費;再次是執著於財富而給自己帶來無謂的傷害。這三類例子都不勝枚舉。
 
佛經中也把財富當做淨財。所謂淨財,就是清淨的財富。淨財不但是維持生計的必要條件,同時還能利益社會、造福人類。淨財也就是與上述現象相反的做法,即:財富來源正當,通過自己的勤勞、智慧獲得財富;閤理使用財富,奉行簡樸的生活原則;不貪戀財富,認清財富的實質,我們就不會被它所傷害。
 
先以欲鈎牽,後令入佛智
 
佛教與財神法
 
《法華經》說:「先以欲鈎牽,後令入佛智。」為解除眾生的煩惱,使人們嚮佛行善,佛教産生瞭財神法這個渡化眾生的方便法門。對於末法時代的眾生來說,財神法無疑是接觸佛法的極好途徑。

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