苏东坡新传（上、下）（三版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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苏东坡为宋代文学家，有关他的传述甚多，然皆一鳞半爪，难窥全貌，作者参照正史、稗官笔记、诗文集种种记载，终于描摹出一位词仙的肖像。东坡居士一生屡经宦海波涛，数遭贬谪，甚至远迁瘴疠之地，海南岛数年，生活亦是贫乏困顿居多，但从他的诗词文章中，看不到怨戾之气，只有一片光风霁月，旷达胸怀，时移世异，政治的邪恶权力早已消亡，东坡文章却长流千古，他的轶闻韵事永为后人传颂。透过本书，一个赤诚、豪迈、才气纵横的奇人遂赫然眼前。全书千余页，对北宋当时的新旧党争，也有详尽的交代。

浩渺烟波：一卷穿越千年的宋代风华录 书名： 浩渺烟波：一卷穿越千年的宋代风华录 作者： 佚名（历史学者群体合著） 出版社： 九州文史出版社 出版时间： 2023年10月 --- 内容提要： 《浩渺烟波：一卷穿越千年的宋代风华录》并非聚焦于任何单一的显赫人物，而是以广阔的时代横截面为画布，细致描摹了北宋中后期至南宋初期，那个“积弱却文华鼎盛”的复杂社会肌理。本书试图剥离传统史书的宏大叙事框架，深入到宋代的日常生活、士人精神世界、市井百态以及技术革新之中，力求还原一个有温度、有细节、有矛盾的“宋人生活”。全书以时间为轴，辅以专题研究，串联起那个时代从儒学复兴到边患阴影下的社会心理变迁。 全书分为三大部分，共计二十章： 第一部：文脉的勃兴与士人的养成（约500字） 主题： 探讨宋代理学兴起背后的社会土壤、科举制度的实际运作，以及士大夫阶层的自我认知与群体实践。 第一章：理学的幽微之光——从湖湘学派到程朱的交汇点 本书首先探讨了宋代思想史上的关键转折——理学的形成。我们并未将理学视为一个僵硬的教条体系，而是将其置于北宋末年党争激烈、外部压力增大的历史背景下考察。重点分析了理学对个体道德修养的强调，如何成为士人应对政治动荡的一种内在安顿方式。书中细致梳理了早期心学与理学在不同地域士人中的传播路径，关注那些“未登仕途”的学者如何在家乡书院中奠定思想基础。 第二章：科举的悖论——“天子门生”与地方精英的崛起 科举制度是宋代社会流动的核心动力，但其影响远超选拔官员本身。《浩渺烟波》深入挖掘了地方家族在科举中的投入与回报。我们查阅了大量州府志和乡贤录，展示了中举者如何反哺其家族和地方，形成以儒学教育为核心的“士绅阶层”。同时也揭示了科举中的“人情文”与僵化的八股（在宋代尚未完全定型，但已现雏形）对真正创新精神的潜在束缚。 第三章：书院春秋——知识的私人空间与公共影响 与官学并行的书院体系，是宋代学术生命力的重要体现。本章重点关注了如岳麓书院、白鹿洞书院等地的教学实况、师生关系，以及它们在地方文化传承中的作用。通过对不同时期书院山长（院长）的言论分析，我们得以窥见宋代教育对“立德、立言、立行”的实践追求。 第二部：市井烟火与技术微光（约550字） 主题： 描绘宋代城市生活的细节，探讨商业化对社会结构和艺术趣味产生的深刻影响，并聚焦于技术领域的低调创新。 第四章：瓦肆烟楼——汴京的“娱乐工业” 本书跳脱出对“繁荣”的泛泛之谈，转而关注汴京、临安等大都会的底层景观。我们通过《东京梦华录》等记载，重建了宋代“勾栏瓦舍”的声光色味。重点剖析了说话艺人、杂剧班社的组织结构和他们所讲述的故事内容，揭示了平民审美趣味的成熟与世俗化倾向。同时，分析了商业繁荣对女性社会角色带来的微妙变化。 第五章：食疗与茶道——“民以食为天”的精致化 宋代的饮食文化达到了一个前所未有的高度，本书以宋人食谱和茶具演变为线索，探讨了商品经济对食材流通的影响。从“炙”到“脍”，从“煎茶”到“点茶”，我们不仅描述了制作工艺，更探讨了这些仪式如何成为士人社交和自我修养的延伸。特别是对“斗茶”这种新兴风尚的社会心理学解读，展示了精英阶层对雅致生活的极致追求。 第六章：舟楫之利——漕运与江南的崛起 聚焦于水利工程和航运技术的发展。宋代对大运河的依赖达到了历史巅峰，本书详细介绍了宋代的造船技术（如水密隔舱技术在南宋的早期应用），以及漕粮转运的复杂管理体系。江南地区的经济地位因此确立，成为支撑帝国运转的“粮仓”和“钱袋子”。 第七章：印刷术的普及——知识的民主化与“伪书”的泛滥 活字印刷术的成熟，极大地降低了书籍获取的成本。本章研究了宋代出版业的商业运作模式，包括刻书坊的设立、图书的定价与分销网络。同时，我们也讨论了知识普及带来的负面效应——伪托古籍、穿凿附会的学术现象，反映了信息爆炸时代初期的困境。 第三部：边关的阴影与精神的迁徙（约450字） 主题： 考察宋代长期面临的军事压力如何渗透到文化与艺术创作中，以及士人在国破家亡面前的精神挣扎。 第八章：西夏的马蹄与大宋的边界焦虑 本书对宋辽、宋金（后来的宋蒙）的边防策略进行了非军事化的审视。我们关注的是边境贸易（榷场）的管理艺术，以及边境地区汉文化与少数民族文化的交融与冲突。边境的防御策略，如“筑堡列屯”，如何影响了宋朝的财政开支和士人的爱国情怀表达。 第九章：山水画的沉郁——景物的意象化表达 南宋时期，山水画风格从北宋的雄浑转向南宋的清微。我们认为，这不仅仅是地域差异造成的，更是国势衰微后，士人对现实的“以退为进”式表达。重点分析了“李唐”一脉中，山石皴法和墨韵的运用如何寄托了对故土的眷恋与“隐逸”的渴望。 第十章：词体的转向——从婉约到慷慨悲歌 词作为宋代的主流文学体裁，其风格在靖康之变前后发生了剧烈变化。本章通过对不同时期代表词人的词作的细致比较，展示了词这种原本偏向私人情感抒发的文体，是如何被推向表达家国之痛、黍离之悲的前沿阵地的。探讨了“黍离之悲”如何成为南宋士人共同的精神底色。 尾声：流动的遗产 《浩渺烟波》最终落脚于对宋代遗产的总结。它不是一个简单的王朝兴衰史，而是一部关于“在重压下保持优雅和精致的文明如何运作”的社会人类学观察。宋代的文化成就，正是在于它在政治和军事上的“妥协”中，为后世保留了一份丰沛而细腻的文化记忆。 --- 本书特色： 1. 多维度史料交叉印证： 整合了碑刻、笔记、私人信件、地方志及出土文献，力求还原事件的真实肌理。 2. 聚焦“中层”： 避开帝王将相的刻板叙事，深入探讨商人、匠人、书院山长、地方豪绅等群体的行为逻辑。 3. 环境与精神的互文： 强调地理环境、技术发展对宋代士人精神面貌的塑造作用，体现历史的整体性。 本书适合对宋代文化史、社会生活史、思想史有浓厚兴趣的读者阅读。它提供了一扇重新审视那个复杂而迷人的黄金时代的独特视角。

作者简介

李一冰（1912-1991）

　　原名李振华，一冰为其笔名，浙江杭州人。原籍安徽，其先祖明末时避清兵南下始移居杭州，历代经商，至清嘉庆年间创设「李广裕号」。清咸丰年间太平天国洪杨乱作，杭州两度沦陷，家道因战乱中落。

　　民国元年，李一冰出生，七岁父亲染病辞世。李一冰自幼在家受自聘塾师之古文启蒙教育，奠基旧学基础，十五岁接触现代教育，毕业于浙江私立之江大学经济系，后留学日本明治大学经济系，陆续于新文学重要刊物发表白话散文。不久日军侵华，抗战事兴，辍学返杭，携家眷逃难各地。抗战胜利后，又回到杭州安居。

　　民国三十六年，随叔叔李辛阳到台湾，于经济部物资调节委员会担任科员。民国四十年，因位处低阶科员，不幸卷入弊案成为代罪羔羊，判处八年徒刑定谳。后因未收到拘禁通知，也未遭强制拘监，便在家鬻文维生。这段时间以原名李振华撰写《明末孤臣张苍水传》，后来又增补成《张苍水传》。十六年后因拒绝友人借贷，遭其向警察局检举、告发，又不肖警察索贿未果后以拘票令其入监。五十六岁入监，监禁四年后假释出狱。

　　狱中四年，李一冰已熟读苏轼诗作两千多首，因此他下定决心撰写《苏东坡新传》，开始到图书馆抄写各种原始资料，同时整理《东坡事类》、苏轼年谱等重要书籍，加之狱中熟背东坡诗，相辅相成。其撰写《苏东坡新传》，并非从东坡出生写到老死，而是从中途写起，先写东坡四十四岁时贬谪黄州，彼时东坡甫从乌台诗案，遭小人陷害，入狱濒死，最后否极泰来，雨过天青之轻松与从容，恰恰是李一冰当时出狱之心境。写东坡，实则在写自己，他把自己的悲辛穷厄镕铸在《苏东坡新传》之中，让《苏东坡新传》里的东坡和他真实的生命处境交融在一起。

　　民国六十八年，《苏东坡新传》全书写成，共计七十余万字。因不想出名，也不求闻达，故当时并不想出版。民国七十年赴美前，唯一千余页《苏东坡新传》原稿去存两难，友人得知后极力介绍予联经出版公司出版。民国七十二年正式出版，作者署名不用「李振华」，改用笔名「李一冰」，取「一片冰心在玉壶」之意。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我选择阅读《苏东坡新传（上、下）（三版）》，很大程度上是被“新传”二字所吸引。这意味着作者并非简单地重复已有的成就，而是试图在已有的研究基础上，注入新的生命和解读。我一直认为，对于像苏东坡这样极为丰富和多维的人物，任何一部传记都很难做到面面俱到，总会有一些解读的空间和值得深挖的角度。我特别期待，这次的“三版”是否在史料的运用上有所突破，是否发现了新的文献，或者对旧的史料有了更深刻的辨析？我希望作者能展现出一种严谨的治学态度，但又不会让学术的严谨压制了故事的可读性。我更希望看到作者如何处理苏东坡在不同人生阶段的性格转变，例如他早年的意气风发，中年时的挫折与反思，晚年的豁达与圆融，这些变化是如何在具体的事件和他的思想演变中体现出来的？此外，我也关心作者如何处理苏东坡在文学、艺术、政治、甚至美食等多个领域的成就，是各自独立展现，还是有机地融合，通过他的生活经历来折射他的思想光辉？我希望这本传记能够提供一个更具层次感和全局性的视角，让我们能够更全面地理解这位旷世奇才的魅力所在，而不只是停留在对他某一方面成就的膜拜。

评分☆☆☆☆☆

我之所以对《苏东坡新传（上、下）（三版）》抱有极大的兴趣，很大程度上是因为我一直认为，好的传记不仅仅是对历史人物生平的流水账式记录，更是作者与被传者之间一次深刻的“对话”。尤其对于苏东坡这样一位充满传奇色彩的人物，如何在“新传”中赋予他新的生命力，是一个巨大的挑战。我期待作者能够用一种全新的视角来审视苏东坡的人生轨迹， perhaps 挑战一些传统观点，或者发掘一些被忽视的侧面。我希望书中能够展现出苏东坡在不同文化背景和历史环境下的复杂性，他既是中国传统文化的集大成者，也受到了佛教、道教等思想的影响。我更想了解的是，作者是如何处理苏东坡的“乐天”精神。这种乐天，是源于对生命的热爱，还是对人生无常的深刻理解？是在逆境中的一种自我安慰，还是发自内心的旷达？我希望书中能够有更细致的剖析，让我们明白这种“乐天”并非简单的乐观，而是一种历经沧桑后的智慧。同时，我也希望这本“新传”能够展现出苏东坡的“朋友圈”，他与当时众多文人墨客的交往，是如何影响了他的思想和创作，他的朋友们又如何看待他？这些关系网的描绘，或许能让我们更立体地认识这位伟大的文人。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对历史人物传记有着浓厚兴趣的读者，我一直很关注《苏东坡新传》系列。这次的《三版》，对我来说，有着一种“旧雨新知”般的亲切感。我曾在阅读其他关于苏东坡的著作时，对其中一些细节的阐释感到意犹未尽，或者对某些历史事件的解读有所保留。因此，我特别期待这本“新传”能否在这些方面有所补充和深化。我希望作者能够展现出一种严谨的考证精神，但又避免掉入纯粹的学术泥沼，让每一个史实都服务于人物形象的塑造和故事的讲述。我尤其关心的是，作者如何处理苏东坡在政治斗争中的角色。他并非一个简单的“仕途失意者”，而是一个在复杂的朝堂中，坚持自己政治理念，却又不得不妥协和周旋的人物。我希望这本书能更清晰地展现他的政治智慧、他的局限性，以及他在历史洪流中的选择。此外，我一直觉得苏东坡的“雅趣”也是他人生中不可或缺的一部分，他对于美食、书法、绘画、园林的热爱，不仅是文人雅士的点缀，更是他生活态度的体现。我希望这本书能细致地描绘这些方面，让我们看到一个更全面、更生动、也更具生活气息的苏东坡，而不仅仅是那个写出豪放词的“坡仙”。

评分☆☆☆☆☆

我对《苏东坡新传（上、下）（三版）》的期待，很大程度上源于对中国传统文化的热爱，而苏东坡无疑是中国文人精神的集大成者。我一直觉得，理解苏东坡，不仅仅是理解一个历史人物，更是理解一种人生态度，一种面对困境时的智慧和超然。我希望这本“新传”能够帮助我更深入地体悟到这种精神。特别想知道，作者是如何在传记中展现苏东坡的“文”与“心”的联系。他的诗词之所以能够千古流传，是否与他的人生经历、他的心境变化有着直接的关联？例如，他写下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”时，是怎样的心境？他在黄州写下“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”时，内心又在挣扎着什么？我渴望从书中读出他诗文背后的情感和思想，而不是仅仅欣赏其文字的华美。同时，我也希望作者能展现苏东坡的“真”。他是否也有过普通人的迷茫、痛苦，甚至犯过错误？这些真实的“不完美”，恰恰能让我们感受到他的 relatable，他的伟大也因此更加动人。我期待这本书能成为一本引领我深入理解中国传统文人情怀的窗口，让我从苏东坡身上汲取面对人生挑战的勇气和智慧。

评分☆☆☆☆☆

第一眼看到《苏东坡新传（上、下）（三版）》这个书名，就勾起了我内心深处对这位千古文豪的好奇。虽然我不是什么文学评论家，但苏东坡其人其文，总有一种跨越时空的吸引力。我特别好奇，时隔多年，《三版》会带来怎样的新意？是视角上的革新，还是史料上的补充？作为一名普通读者，我最期待的是能从书中读出苏东坡鲜活的生命力，不仅仅是那些流传千古的诗词歌赋，更是他作为一个有血有肉、有喜怒哀乐的普通人，在复杂时代背景下的挣扎与豁达。我希望作者能够深入挖掘苏东坡那些不为人知的生活细节，比如他与家人朋友的日常交往，他在仕途坎坷中的内心独白，甚至是他对饮食、器物、园林的热爱，这些看似琐碎的点滴，往往最能勾勒出一个立体而真实的人物形象。读历史人物传记，最怕的就是板着面孔的叙述，枯燥乏味，仿佛在背诵教科书。我渴望的是那种读故事的感觉，能随着作者的笔触，身临其境地感受苏东坡的人生起伏，与他一同品味贬谪的辛酸，一同享受宦游的乐趣，一同体会“一蓑烟雨任平生”的超然。这不仅仅是关于一个人的故事，更是关于那个时代，关于中国文人精神的一种传承与回响。