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　　女兒身抑或男兒郎？

　　可曾誤會任劍輝、梁無相或淩波是個男的？他們在電影裏偶爾的女裝身段隻是被誤作一種「反串」？當林青霞化身情癡的賈寶玉跟張艾嘉飾演的林黛玉生離死彆，接著又變身武功高強野心統一天下的東方不敗時，會否産生「性彆錯認」的快感？梅艷芳比須眉男子更豪邁硬朗、吳君如「女同誌」的Tomboy扮相等，香港電影的故事可以從一套一套男男或女女的衣衫談起。

　　「女扮男裝」一直是香港易服電影製作的主流，從戲麯、武俠到時裝喜劇，無論數量還是質素都遠遠超越瞭「男扮女裝」的形構，從光影觀照的角度齣發，來迴於心理學、社會學、符號學、電影理論、錶演研究等範疇，漫說「性彆易裝」的曆史建構，重新辨彆女性易服者的陽剛與陰柔氣質，並從酷兒的視野分析多元性彆流動的麵貌，同時跟西方易服電影比較，觀察彼此在視覺呈現上的文化異同。

　　第一章〈傻戇樣、癡迷相〉分析粵劇「女小生」任劍輝的時裝喜劇，看她如何藉著「性彆易裝」的伎倆反轉電影中曖昧的情色景觀，時男時女的身分有時候雌雄莫辨，營造性彆錯摸與身分錯置的諧趣風格，扮馬姐、做騙徒、當敗傢子，難得是演齣「樂而不淫」、錶情靈活生動，穿上女裝卻很陽剛，為她的戲麯經典建立另類的變裝形貌，卻同樣深入民心，讓戲迷津津樂道。

　　第二章〈西裝男人〉論述梁無相的「酷少」（Butch）本色演齣，那是一種屬於上流社會貴傢子弟的儀錶和風度，梁無相演來幾近「隻此一傢，彆無分店」，同樣集中「時裝電影」的類型，結閤梁氏生平奇異的際遇、形象與性嚮，顯影她在影片中一人分飾兩角、一身兼容兩性、亦姊亦弟的雙身隱喻。

　　第三章〈梁兄哥的聲情形貌〉討論淩波的「黃梅調電影」，看她如何單憑一部《梁山伯與祝英颱》便風魔颱灣和香港數以十年，並從她的唱麯造詣像「嗓音」的音調、音域、音質和色性入手，看她怎樣以一把歌音走天涯，帶動悲慟、狂喜或天真爛漫的情緒感應，穿梭於花木蘭、女狀元等二重性彆的角色，反串男裝時清靈俊秀，迴復女裝時意態嬌羞。

　　第四章〈性彆的感光片〉轉入「武俠類型」，闡釋陳寶珠的少年俠士風貌，戲麯小生齣身的她在成年時期拍瞭數以百部的刀劍片，以北派武打身段配閤粵劇功架，在片中飾演初齣茅廬的江湖小子，青澀硬朗也青春勃發，體現瞭香港電影年代的轉型與變遷，尤有甚者，飾演男角的她在戲中不避情慾暗場，撩撥幾許想入非非的酷兒想像！

　　第五章〈永遠長不大的「小飛俠」〉輪到另一位武俠反串奇纔登場，那就是馮寶寶的「小白龍」係列，從童星的生涯開始，她早已粉墨登場演齣小男角或小宰相，十四、五歲的青春期卻以東洋俠士的姿態打造新派武俠風格，但「小白龍」的角色猶如西方的「小飛俠」（Peter Pan），永遠不會跟任何女角談情說愛，因著「性彆易裝」的設置而被「去性化」（desexualized），馮寶寶演來冷靜沉忍！

　　「七公主」不能少瞭蕭芳芳，第六章〈從玉女到Tomboy〉以「林亞珍」的形像追蹤她從電影過渡至電視、再迴歸電影的特殊形態，作為「TB」的中性典範和諷刺時弊的喜劇人物，「林亞珍」摺射瞭蕭芳芳反轉自我的轉型意識，透現瞭七十年代香港的社會問題，成為日後這個動盪城市的集體迴憶和文化符號。

　　第七章〈大美人的男色景觀〉展現林青霞的反串曆程，從二十二歲首次易服飾演驕縱癡情的賈寶玉，到連續演齣徐剋的電影，包括《刀馬旦》的革命黨、《笑傲江湖之東方不敗》的武林野心傢，最後還在王傢衛的《東邪西毒》來個慕容燕、慕容嫣的性彆與人格分裂，締造無可抗拒又充滿爭議的易裝神話，到底林青霞有沒有主體性？這個章節以迂迴的正反角度論辯「反串瞭仍是大美人」的悖論！

　　香港能有幾個演員能穿西裝、軍服、中式長衫、西式婚紗、日式和服而能穿齣變貌？又能有哪個演員可以扮演女飛俠、政治特務、甚至「鹹濕皇帝」？第八章〈女俠、軍裝與西裝女人〉研究梅艷芳百變的身體與色相，探索她的女生男相、軍裝麗人和反串男人的星河圖譜，自言「不是美人、是陰陽錯」的她如何憑藉個人的演技、型格和身段，結閤光影流動的性彆觀照，開啓那復雜而矛盾的明星形相。

　　吳君如是近年電影圈中備受爭議的人物，第九章〈女漢子．江湖情〉探討她逐漸撕裂的酷兒形相，從一九九六年的《4麵夏娃》與一九九八年的《洪興十三妹》說起，看早期的她如何以TB的boyish顯露女性的陽剛特質（female masculinity），然後是《得閑炒飯》，依然延續灑脫硬朗的氣息張揚「女同」身影，但到瞭《12金鴨》，潛藏的浮誇、淺薄和粗俗卻因應導演的男權意識而浮齣地錶！

作者簡介

洛楓

　　詩人、文化評論人，香港大學文學士及哲學碩士，美國加州大學聖地牙哥校區比較文學博士，香港電颱廣播節目《演藝風流》客席主持；曾任教於香港中文大學、科技大學、理工大學、演藝學院、嶺南大學等，研究範圍包括文化及電影理論、中西比較文學、性彆理論、演藝及流行文化。

　　著有詩集《距離》、《錯失》、《飛天棺材》；小說集《末代童話》、《炭燒的城》；散文集《變臉幻書》；評論集《世紀末城巿：香港的流行文化》、《盛世邊緣：香港電影的性彆、特技與九七政治》、《女聲喧嘩：媒介與文化閱讀》、《禁色的蝴蝶：張國榮的藝術形象》、《請勿超越黃綫：香港文學的時代記認》、《情書光影：洛楓演藝評論集I》、《迷城舞影: 洛楓影藝評論集II》。其中詩集《飛天棺材》獲2007年第九屆香港中文文學雙年奬詩組首奬；文化評論集《禁色的蝴蝶：張國榮的藝術形象》獲「2008香港書奬」及「我最喜愛年度好書」等奬項。

導論：女兒身抑或男兒郎——「性彆易服」的定義及其曆史淵源

(I) 絕世經典
第一章：儍戇樣、癡迷相——論任劍輝的時裝易服喜劇
第二章：西裝男人——論梁無相的「酷少」（Butch）本色
第三章：梁兄哥的聲情形貌——論淩波的黃梅調藝術風華

(II) 武俠反串與Tomboy
第四章：性彆的感光片——論陳寶珠的「少年俠士」風貌
第五章：永遠長不大的「小飛俠」——論馮寶寶的無性彆狀態
第六章：從玉女到Tomboy──論蕭芳芳的「林亞珍」形象

(III) 後現代的女生男相
第七章：大美人的男色景觀——論林青霞的反串曆程
第八章：女俠、軍裝與反串男人——論梅艷芳百變的身體與色相
第九章：女漢子．江湖情——論吳君如分裂的酷兒形相

結論：香港電影「女扮男裝」的文化麵嚮

引用書目及電影資料
鳴謝

第七章：大美人的男色景觀——論林青霞的反串曆程

林青霞很上相，哪個角度看都好看。她的形象有如仙女，擁有不食人間煙火、夢幻、女神一般的特質，很適閤演文藝片……「東方不敗」不是男人也不是女人，在九○年代初期，性彆議題很盛行，人們接受同性戀、異性變裝癖這一類話題……
林青霞一直是偶像，無論她多麼努力嘗試，卻從未蛻變成實力派。──焦雄屏

徐剋認為她（林青霞）在某方麵具備男子氣概……可以展現騎士風範、無所顧忌、像個男孩子一樣，而且帶有某種強烈的性格。──施南生

引言：林青霞的星途

林青霞是大美人，反串瞭還是大美人——這是我在看過瞭她眾多易服反串的電影包括《金玉良緣紅樓夢》（1977）、《刀馬旦》（1986）、《笑傲江湖II 東方不敗》（1992）、《新龍門客棧》（1992）、《絕代雙驕》（1992）、《鹿鼎記II 神龍教》（1992）、《六指琴魔》（1994）、《東方不敗之風雲再起》（1993）及《東邪西毒》（1994）等等之後的直接觀感；林青霞在這些易裝電影中演世傢公子、革命義士或武林人物，仍是予人美艷不可方物的本色形態，而不是像任劍輝、梁無相那樣要讓人信以為真是男人，無論導演李翰祥、徐剋、王晶或王傢衛有怎樣不同的理由，他們找來林青霞女扮男裝肯定不是為瞭她的「男性特質」（如果有的話），而是在於她的天生麗質即使反串瞭也不會惹人惡感吧？！我是如此相信。然而，林青霞的「性彆易裝」依然有她的銀幕魅力，否則也不會接二連三持續不斷的顯映和定鏡。

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