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　　女儿身抑或男儿郎？

　　可曾误会任剑辉、梁无相或凌波是个男的？他们在电影里偶尔的女装身段只是被误作一种「反串」？当林青霞化身情痴的贾宝玉跟张艾嘉饰演的林黛玉生离死别，接着又变身武功高强野心统一天下的东方不败时，会否产生「性别错认」的快感？梅艳芳比须眉男子更豪迈硬朗、吴君如「女同志」的Tomboy扮相等，香港电影的故事可以从一套一套男男或女女的衣衫谈起。

　　「女扮男装」一直是香港易服电影制作的主流，从戏曲、武侠到时装喜剧，无论数量还是质素都远远超越了「男扮女装」的形构，从光影观照的角度出发，来回于心理学、社会学、符号学、电影理论、表演研究等范畴，漫说「性别易装」的历史建构，重新辨别女性易服者的阳刚与阴柔气质，并从酷儿的视野分析多元性别流动的面貌，同时跟西方易服电影比较，观察彼此在视觉呈现上的文化异同。

　　第一章〈傻戆样、痴迷相〉分析粤剧「女小生」任剑辉的时装喜剧，看她如何借着「性别易装」的伎俩反转电影中暧昧的情色景观，时男时女的身分有时候雌雄莫辨，营造性别错摸与身分错置的谐趣风格，扮马姐、做骗徒、当败家子，难得是演出「乐而不淫」、表情灵活生动，穿上女装却很阳刚，为她的戏曲经典建立另类的变装形貌，却同样深入民心，让戏迷津津乐道。

　　第二章〈西装男人〉论述梁无相的「酷少」（Butch）本色演出，那是一种属于上流社会贵家子弟的仪表和风度，梁无相演来几近「只此一家，别无分店」，同样集中「时装电影」的类型，结合梁氏生平奇异的际遇、形象与性向，显影她在影片中一人分饰两角、一身兼容两性、亦姊亦弟的双身隐喻。

　　第三章〈梁兄哥的声情形貌〉讨论凌波的「黄梅调电影」，看她如何单凭一部《梁山伯与祝英台》便风魔台湾和香港数以十年，并从她的唱曲造诣像「嗓音」的音调、音域、音质和色性入手，看她怎样以一把歌音走天涯，带动悲恸、狂喜或天真烂漫的情绪感应，穿梭于花木兰、女状元等二重性别的角色，反串男装时清灵俊秀，回复女装时意态娇羞。

　　第四章〈性别的感光片〉转入「武侠类型」，阐释陈宝珠的少年侠士风貌，戏曲小生出身的她在成年时期拍了数以百部的刀剑片，以北派武打身段配合粤剧功架，在片中饰演初出茅庐的江湖小子，青涩硬朗也青春勃发，体现了香港电影年代的转型与变迁，尤有甚者，饰演男角的她在戏中不避情慾暗场，撩拨几许想入非非的酷儿想像！

　　第五章〈永远长不大的「小飞侠」〉轮到另一位武侠反串奇才登场，那就是冯宝宝的「小白龙」系列，从童星的生涯开始，她早已粉墨登场演出小男角或小宰相，十四、五岁的青春期却以东洋侠士的姿态打造新派武侠风格，但「小白龙」的角色犹如西方的「小飞侠」（Peter Pan），永远不会跟任何女角谈情说爱，因着「性别易装」的设置而被「去性化」（desexualized），冯宝宝演来冷静沉忍！

　　「七公主」不能少了萧芳芳，第六章〈从玉女到Tomboy〉以「林亚珍」的形像追踪她从电影过渡至电视、再回归电影的特殊形态，作为「TB」的中性典范和讽刺时弊的喜剧人物，「林亚珍」折射了萧芳芳反转自我的转型意识，透现了七十年代香港的社会问题，成为日后这个动盪城市的集体回忆和文化符号。

　　第七章〈大美人的男色景观〉展现林青霞的反串历程，从二十二岁首次易服饰演骄纵痴情的贾宝玉，到连续演出徐克的电影，包括《刀马旦》的革命党、《笑傲江湖之东方不败》的武林野心家，最后还在王家卫的《东邪西毒》来个慕容燕、慕容嫣的性别与人格分裂，缔造无可抗拒又充满争议的易装神话，到底林青霞有没有主体性？这个章节以迂回的正反角度论辩「反串了仍是大美人」的悖论！

　　香港能有几个演员能穿西装、军服、中式长衫、西式婚纱、日式和服而能穿出变貌？又能有哪个演员可以扮演女飞侠、政治特务、甚至「咸湿皇帝」？第八章〈女侠、军装与西装女人〉研究梅艳芳百变的身体与色相，探索她的女生男相、军装丽人和反串男人的星河图谱，自言「不是美人、是阴阳错」的她如何凭借个人的演技、型格和身段，结合光影流动的性别观照，开启那复杂而矛盾的明星形相。

　　吴君如是近年电影圈中备受争议的人物，第九章〈女汉子．江湖情〉探讨她逐渐撕裂的酷儿形相，从一九九六年的《4面夏娃》与一九九八年的《洪兴十三妹》说起，看早期的她如何以TB的boyish显露女性的阳刚特质（female masculinity），然后是《得闲炒饭》，依然延续洒脱硬朗的气息张扬「女同」身影，但到了《12金鸭》，潜藏的浮夸、浅薄和粗俗却因应导演的男权意识而浮出地表！

作者简介

洛枫

　　诗人、文化评论人，香港大学文学士及哲学硕士，美国加州大学圣地牙哥校区比较文学博士，香港电台广播节目《演艺风流》客席主持；曾任教于香港中文大学、科技大学、理工大学、演艺学院、岭南大学等，研究范围包括文化及电影理论、中西比较文学、性别理论、演艺及流行文化。

　　着有诗集《距离》、《错失》、《飞天棺材》；小说集《末代童话》、《炭烧的城》；散文集《变脸幻书》；评论集《世纪末城巿：香港的流行文化》、《盛世边缘：香港电影的性别、特技与九七政治》、《女声喧哗：媒介与文化阅读》、《禁色的蝴蝶：张国荣的艺术形象》、《请勿超越黄线：香港文学的时代记认》、《情书光影：洛枫演艺评论集I》、《迷城舞影: 洛枫影艺评论集II》。其中诗集《飞天棺材》获2007年第九届香港中文文学双年奖诗组首奖；文化评论集《禁色的蝴蝶：张国荣的艺术形象》获「2008香港书奖」及「我最喜爱年度好书」等奖项。

导论：女儿身抑或男儿郎——「性别易服」的定义及其历史渊源

(I) 绝世经典
第一章：儍戆样、痴迷相——论任剑辉的时装易服喜剧
第二章：西装男人——论梁无相的「酷少」（Butch）本色
第三章：梁兄哥的声情形貌——论凌波的黄梅调艺术风华

(II) 武侠反串与Tomboy
第四章：性别的感光片——论陈宝珠的「少年侠士」风貌
第五章：永远长不大的「小飞侠」——论冯宝宝的无性别状态
第六章：从玉女到Tomboy──论萧芳芳的「林亚珍」形象

(III) 后现代的女生男相
第七章：大美人的男色景观——论林青霞的反串历程
第八章：女侠、军装与反串男人——论梅艳芳百变的身体与色相
第九章：女汉子．江湖情——论吴君如分裂的酷儿形相

结论：香港电影「女扮男装」的文化面向

引用书目及电影资料
鸣谢

第七章：大美人的男色景观——论林青霞的反串历程

林青霞很上相，哪个角度看都好看。她的形象有如仙女，拥有不食人间烟火、梦幻、女神一般的特质，很适合演文艺片……「东方不败」不是男人也不是女人，在九○年代初期，性别议题很盛行，人们接受同性恋、异性变装癖这一类话题……
林青霞一直是偶像，无论她多么努力尝试，却从未蜕变成实力派。──焦雄屏

徐克认为她（林青霞）在某方面具备男子气概……可以展现骑士风范、无所顾忌、像个男孩子一样，而且带有某种强烈的性格。──施南生

引言：林青霞的星途

林青霞是大美人，反串了还是大美人——这是我在看过了她众多易服反串的电影包括《金玉良缘红楼梦》（1977）、《刀马旦》（1986）、《笑傲江湖II 东方不败》（1992）、《新龙门客栈》（1992）、《绝代双骄》（1992）、《鹿鼎记II 神龙教》（1992）、《六指琴魔》（1994）、《东方不败之风云再起》（1993）及《东邪西毒》（1994）等等之后的直接观感；林青霞在这些易装电影中演世家公子、革命义士或武林人物，仍是予人美艳不可方物的本色形态，而不是像任剑辉、梁无相那样要让人信以为真是男人，无论导演李翰祥、徐克、王晶或王家卫有怎样不同的理由，他们找来林青霞女扮男装肯定不是为了她的「男性特质」（如果有的话），而是在于她的天生丽质即使反串了也不会惹人恶感吧？！我是如此相信。然而，林青霞的「性别易装」依然有她的银幕魅力，否则也不会接二连三持续不断的显映和定镜。

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