毛澤東的金棍子：姚文元與「文革」（下） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： John Sisyphus

圖書標籤:

• 毛澤東
• 姚文元
• 文化大革命
• 文革
• 曆史
• 政治
• 傳記
• 中共
• 中國現代史
• 思想史

下午二時，政治局緊急開會，人民（天安門）廣場上發生瞭赤裸裸的反革命暴動事件，打瞭解放軍燒瞭汽車，打瞭民警，打瞭革命群眾……。一批人在紀念碑進行反革命煽動，號召成立反革命組織，以「悼念」總理為名，猖狂地把矛頭指嚮偉大領袖毛主席，指嚮中央，提齣要鄧小平上颱！──姚文元有關天安門事件的日記（1976.4.5，節錄）
 
　　本書分爲上下兩冊，時間跨度爲1965-1976年，閤計三十五萬多字。內容包括姚文元在文化大革命期間的文藝評論、座談會講話、大會發言、內部指示等。通過一手史料全麵深入展示瞭姚文元協助發動、全力推進文革的曆史過程。

本書特色

　　史料揭示真相，曆史昭示真理！
　　文革史研究的裏程碑，第一手文革史料。
　　首次全麵、係統齣版，還原「文化大革命」的曆史原貌！

作者簡介

約翰‧西西弗斯 John Sisyphus
 
　　主要從事中國當代思想與文化研究。

「文革」風雲叢書‧總序
「文革」史料整理綜述
體例說明
 
1968
陳伯達、姚文元與中央廣播事業局軍管小組和「廣聯總」的談話（1968.1.17.）
中央首長接見浙江省部隊及省聯總派代錶講話紀要（1968.1.20.）
工人階級必須領導一切（1968.8.25.）
康生、江青、姚文元、謝富治在八屆十二中全會第一小組會上的講話（1968.10.17.）（存目）

1970
張春橋、姚文元在上海理工科大學教育革命座談會上的講話（1970.6.2.）
姚文元在首都人民慶祝越南南方民族解放陣綫成立十周年大會上的講話（1970.12.20.）

1973
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的談話（1973.10.5.）
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人談批孔及傳達主席指示（1973.12.3.）
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的談話（1973.12.31.）

1974
姚文元轉述毛主席曆次對批孔的指示（1974.1.27.）
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人傳達毛主席指示（1974.2.16.）
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人談批林批孔及毛主席與卡翁達布邁丁的談話（1974.3.5.）
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的談話（1974.4.6.）
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人講毛主席指示精神（1974.4.14.）
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的談話（1974.6.5.）
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人傳達毛主席指示（1974.12.31.）

1975
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的談話（1975.2.5.）
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人傳達毛主席指示（1975.2.21.）
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的談話（1975.4.3.）
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人傳達毛主席指示（1975.6.23.）
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人傳達毛澤東關於文藝問題的指示（1975.7.31.）
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人談評《水滸》等問題（1975.8.15.）
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的談話（1975.10.11.）
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的談話（1975.11.5.）
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的談話（1975.11.17.）
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的談話（1975.12.11.）

1976
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的談話（1976.1.6.）
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人談批鄧（1976.2.6.）
姚文元有關天安門事件的日記（1976.4.5.）
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的談話（1976.4.26.）
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人談批鄧（1976.8.12.）

姚文元研究論文
「文革」研究文獻
後記

「文革」風雲叢書‧總序
 
　　優秀的曆史學者都認為史料對於研究工作具有至關重要的價值。史學傢傅斯年認為：「史學即是史料學。」史料固然並非史學的全部，而史學的學科起點必須建立在史料勘查、輯佚、校勘等整理工作的基礎之上。沒有史料積纍的曆史學傢，正如巧婦難為無米之炊。
 
　　曆史學者瀋誌華介紹他的治學經驗道：「浩瀚的史料，其實很簡單，我覺得做研究能成功要竅門，第一，你得下工夫，誰也不比誰聰明到哪兒去，都差不多。……彆的學問我不敢說，你說你搞哲學，你劃著船轉悠轉悠，迴去就能想齣點東西來。搞曆史的不行，搞曆史不是想齣來的，是看齣來的，你得看材料，看不到就不知道，怎麼可能想齣來一件事呢？道理可以想齣來，史實想不齣來的，史實是看齣來的。」從材料入手，強調實證，這是史學研究的鐵律。瀋誌華進一步強調核實原始材料的重要性，他說：「研究曆史需要看大量史料，不看就是濛自己，如果沒有史料那就沒辦法瞭，至少我對這個事情的判斷是隻要能看到的東西，我必定把它找來看，就是人傢都寫瞭，你都不敢信，你都要找原件看看，做學問不下這點苦工夫，不可能做到有多好。」不但要高度重視史料，而且要做到廣泛搜求、竭澤而漁；即使有二手材料可用，也要親見原始資料纔放心。
 
　　瑞典隆德大學「文革」史專傢瀋邁剋（Michael Schoenhals）談治學體會時，也強調佔有史料的重要性，他介紹瞭「文革」研究的心得與經驗：「不管你準備去寫哪個題目、深入什麼課題，你腦子裏肯定不是『一張白紙』，而是由無數早已接觸到事實而形成的一些初步觀點和看法。為瞭對這些觀點和看法進行核對總和改進，從而寫一部不但對你自己能說明問題的，而且對你想像中的讀者（中國的也好，外國的也好）較有意義的曆史著作，你首先必須查閱汗牛充棟般的原始資料。這是我想強調的第一點：閱讀大量材料的重要性。」他在研究過程中最喜歡使用的中國齣版物之一，就是研究資料中的「大事記」或「年譜」。他認為此類材料的信息量往往非常大。
 
　　文學史傢錢理群對枯燥史料的研究傾注瞭個人的生命體驗，從中發現瞭一番彆樣的滋味。他說：「史料本身是一個個活的生命存在在曆史上留下的印記。因此，所謂『輯佚』，就是對遺失的生命（文字的生命，及文字創造者的生命）的一種尋找與啓動，使其和今人相遇與對話；而文獻學所要處理的版本、目錄、校勘等整理工作的物件，實際上是曆史上的人的一種書寫活動與生命存在方式，以及一個時代的文化、文學生産與流通的體製與運作方式」，「無不包含著極其豐富的文化內涵與生命內容」。史料的確並非冰冷之物，研究者的生命體驗、問題意識以及所處時代的社會氛圍決定他會喚醒哪些相關的史料。嚮公眾開放史料，無異於復活一條條鮮活的生命。
 
　　本叢書的編撰思路藉鑑瞭謝冕編撰「百年中國文學總係」，而他的思路則來自於《萬曆十五年》、《十九世紀文學主潮》的啓發，即通過一個人物、一個事件、一個時段的透視，來把握一個時代的整體精神，從而區彆於傳統的曆史著作。根據這一啓發他提齣瞭叢書編寫的三點原則：
 
　　一、「拼盤式」:即通過一個典型年代裏的若乾個「散點」來把握一個時期的文學精神和基本特徵。比如一個作傢、一部作品、一個作傢群、一種思潮、一個現象、一個刊物等等。這說明叢書不是傳統的編年史式的文學史著作。二、「手風琴式」:寫一個「點」，並不意味著就事論事、就人論人，而是「伸縮自如」。「點」的來源及對後來的影響都可以涉及，強調重點年代，又不忽視與之相關的前後時期，從而使每部著作涉及的年代能夠相互照應、聯係。三、「大文學」的概念:即主要以文學作為敘述對象，但同時鼓勵廣泛涉獵其他藝術形式，如歌麯、廣告、演齣等等。
 
　　根據謝冕的上述宗旨，本叢書以「文革」曆史風雲作為對象，通過敏銳的問題意識，試圖梳理重要的人物、觀念、事件、運動、思潮等曆史脈絡；以深入的文獻考證，詳實的第一手資料編撰專題性的史料文集。
 
　　例如本叢書以人物為主的史料編撰，聚焦研究對象整體的生命曆程，全麵展現重要問題的來龍去脈，勾勒人物跌宕復雜的人生軌跡。這種編撰方式，可以稱之為史料傳記，或人物史傳。曆史是人的曆史，人是曆史中的行動者，也是曆史的創造者。因此，研究曆史，從根本意義上而言也就是研究人；反之，研究人，是瞭解曆史的一條主導進路。研究人的曆史，首先需要掌握曆史的載體，即史料。通過對史料的整理、輯佚、考據、爬梳，進一步確立理解曆史的理論與方法，從而形成一種關於史料的闡釋經驗與學術傳統。以「文革」人物個案為對象的史料考察，是形成中國當代通史的前提，也是建構中國當代史料學的基礎。
 
　　本叢書希望凸顯五個方麵的特點：第一，文獻性。希望達到奠基學術根基的目的，為「文革」研究建立紮實的史料基礎。第二，知識性。通過編者按、編者注等詮釋形式對一些史料解題，或者對細節進行補充說明。第三，故事性。每一本書都是一段曆史，一個故事，在編撰體例中試圖給讀者一種講故事的起承轉閤的感覺。第四，問題式。本叢書的選題或者每一本書中的專題設計聚焦於特定對象，例如普遍有爭議的、有疑問的重要問題，産生瞭重大曆史影響的人物、事件、運動、思潮或者製度。總之，這些選題都應該具有學理思考的深度。第五，讀本式。每一本書從選題、內容與體例安排等等方麵的設計，試圖將該選題的相關問題與知識進行整體掃描，一網打盡。不僅提供原始資料，而且還有研究文獻等，為讀者瞭解該選題提供一個學術地圖或者研究攻略。
 
　　本叢書的編撰方式所體現齣的「史料學」，有待讀者做齣迴答，敬祈社會各界專傢、朋友多多指教。

【工人階級必須領導一切（1968.8.25.）】
 
一個偉大的鬥、批、改的高潮正在到來。毛主席最新指示的發錶，浩浩蕩蕩的産業工人大軍有領導、有步驟地開進學校和其他一切還沒有搞好鬥、批、改的單位，是這個高潮到來的信號。這個高潮，是經過成立各省、市、自治區革命委員會、大批判、清理階級隊伍等等一係列工作之後齣現的，它將在各個領域中引起深刻的變革，猛烈地衝擊一切不適應社會主義經濟基礎的上層建築，教育廣大人民，粉碎暗藏的反動派，引嚮無産階級文化大革命的全麵勝利，大大促進社會生産力的發展。
 
放在各級革命委員會當前的重大任務，就是不失時機地認真搞好鬥、批、改。完成這個任務，必須堅持工人階級領導，「充分發揮工人階級在文化大革命中和一切工作中的領導作用」。
 
自從十九世紀中期馬剋思主義開始形成的時候起，就提齣用無産階級專政代替資産階級專政的口號，到今天已經一百二十年瞭。隻有帝國主義、地主階級、資産階級及其代理人新老修正主義者纔反對這個澈底革命的口號。中國共産黨是以這個口號為其基本綱領的。而要實現這個口號，就要聯閤工人以外的廣大群眾，這主要是農民群眾、城市小資産階級群眾以及有可能改造的知識分子，並領導他們前進。
 
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【姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的談話（1973.10.5.）】
 
準備人大，主要貫徹十大精神，十大精神落實，具體化。文件登就是瞭，沒有準備組織學習文章的任務。麵廣，各方麵人都來。
 
社論強調基本路綫，鞏固無産階級專政，無産階級領導的工農聯盟為基礎的人民民主專政，各方麵愛國人士革命統一戰綫。政協不同時開。
 
組織講成績的稿子。憲法，七一年通過的，刪掉些可以瞭，不像黨章重搞，後發下草案，刪去講林彪的話。
 
組織講路綫、成就、經驗的文章。著名人士的文章，有可以，沒有也可以，主要把上層建築抓緊。這次留下中華書局的文章，不是不可以用，聽說他們緊張，何必那麼緊張，可以評論。
 
上層建築方麵講瞭，要個衛生的，不管那個國傢參觀，對我們醫療衛生工作為人民服務都贊成。美國人士講，不管美國有多少技術，我們為人民服務比他們先進。當然如針麻，也有技術，講成績，講路綫。

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“毛澤東的金棍子”這個標題，給我一種強烈的曆史畫麵感，仿佛看到瞭某種權力核心的象徵物，而姚文元與“文革”（下）的結閤，更是把敘事的焦點鎖定在瞭一個極具代錶性的人物和一段極其特殊的曆史時期。我特彆期待這本書能夠細緻地描繪齣，姚文元是如何成為毛澤東意識形態輸齣的重要執行者，他的理論文章、對文藝界的批判，是如何被毛澤東所倚重，又如何深刻地塑造瞭“文革”時期中國的文化圖景。這根“金棍子”，究竟是毛澤東用來統一思想、發動群眾的工具，還是姚文元憑藉自身能力，巧妙地利用瞭這種權力，以實現某種個人目標？我希望這本書能迴答這些疑問，通過對姚文元人生軌跡和政治活動的深入剖析，展現“文革”時期權力運作的復雜性，以及意識形態如何被具象化為具體的行動和影響。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來就很有衝擊力，“毛澤東的金棍子”，光是這幾個字，就足以勾起人們的好奇心，想知道這“金棍子”究竟是指什麼，又和姚文元以及“文革”有什麼樣的聯係。我尤其對“下”字感到在意，這暗示著我們即將迎來一段更深入、更精彩的探討。雖然我還沒來得及翻開這本書，但僅僅從書名就能感受到一種曆史的厚重感和敘事的張力。我想，作者一定花瞭大量的精力去挖掘那些被掩埋的細節，去梳理錯綜復雜的政治鬥爭脈絡。姚文元這個名字，在“文革”時期是一個繞不開的關鍵人物，他的文藝理論和實踐，深刻地影響瞭那個年代的文化走嚮。這本書將如何剖析他與毛澤東之間的關係，是如何理解毛澤東的“金棍子”在他身上的體現，這些都讓我充滿瞭期待。這本書的書名，就像一個精心設計的鈎子，牢牢地抓住瞭讀者的注意力，讓人迫不及待地想要一探究竟，去瞭解那些隱藏在曆史深處的秘密。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名“毛澤東的金棍子：姚文元與「文革」（下）”，單看就有一種史詩般的厚重感，立刻吸引瞭我。當我看到“金棍子”這個詞時，腦海中閃過的不是簡單的器物，而是一種象徵，一種權力的具象化，一種能夠塑造和改變一切的力量。而姚文元，作為“文革”時期一個繞不開、也極具爭議的人物，他與這根“金棍子”之間究竟存在怎樣的聯係？我設想，這本書將不僅僅是簡單的曆史敘述，而是對姚文元這個人，以及他所處的時代進行一次深刻的解剖。它或許會揭示姚文元是如何理解和運用毛澤東的權威，如何成為意識形態的“急先鋒”，又如何通過他的筆杆子，在“文革”這場巨大的曆史洪流中扮演瞭至關重要的角色。這本書的“下”字，也讓我預期它會承接前一部分的脈絡，更加深入地探討姚文元在“文革”後期乃至結束後的命運，以及他所造成的深遠影響，讓我對接下來的內容充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

這本書的題目，頗具象徵意義，“毛澤東的金棍子”，這一下子就將讀者帶入瞭一種充滿權力鬥爭和意識形態較量的氛圍。再結閤“姚文元與「文革」（下）”，我的腦海中立刻勾勒齣一幅畫麵：姚文元，一個在“文革”時期叱吒風雲的人物，他的筆杆子，他的批判，他的理論，究竟是如何成為毛澤東手中一股強大而具有決定性的力量？“金棍子”這個詞，本身就帶有某種權威性和震懾力，它既可以是光輝的象徵，也可以是壓迫的工具。我猜想，這本書將深入探討姚文元在“文革”期間所扮演的“打手”抑或是“弄潮兒”的角色，他如何憑藉對毛澤東思想的精準把握和靈活運用，在政治舞颱上步步高升，又如何深刻影響瞭那個年代的文化生態。這種“下”部的齣現，預示著前一部分已經奠定瞭基礎，而這一部分將更加深入地揭示事件的核心，解開更多未解之謎，讓我對姚文元這個人以及“文革”的復雜性有更深層次的理解。

评分☆☆☆☆☆

我對“毛澤東的金棍子：姚文元與「文革」（下）”這個書名，産生瞭一種特彆的聯想，腦海中浮現齣的是一種權力象徵，一種用來揮舞、用來塑造曆史的工具。而姚文元，作為那個時代最具爭議的文化旗手之一，他必然是這根“金棍子”最直接的操縱者，或是被這根“金棍子”所塑造的典型。我想象著，這本書會像一把手術刀，精確地剖析姚文元如何在“文革”這場巨大的政治運動中扮演瞭怎樣的角色，他的思想是如何與毛澤東的政治意圖相互契閤，甚至超越，又或者是在某種程度上被毛澤東所利用。這種“金棍子”的比喻，可能暗示著一種強大的、難以撼動的意識形態武器，而姚文元的思想和言論，正是這種武器最尖銳的鋒芒。我非常好奇，作者會如何描繪姚文元在那個特殊年代的成長軌跡，他的每一次發聲，每一次批判，每一次對藝術和文化的改造，背後是否都籠罩著毛澤東那根“金棍子”的陰影，又或者，他本身就成瞭這根“金棍子”的一部分，閃耀著令人敬畏又警惕的光芒。