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中共的曆史著作已經把二十世紀三○年代共軍在中國內地的「長徵」變成中華人民共和國的建國神話。當時的潰敗現在被描述成勝利。長徵途中的暴力、絕望和迷惘都在官方曆史消失。成邦慶的迴憶錄為我們提供瞭一幅紅軍營地嚴酷的生活畫麵，還原瞭被扭麯的曆史。

　　本書是紐西蘭傳教士成邦慶 (Arnolis Hayman) 跟隨紅軍長徵的迴憶錄。1934年10月2日成邦慶在貴州被蕭剋的紅六軍團扣押，跟隨紅軍長徵413天後被釋放。本書忠實地「記錄瞭紅軍長徵的一個側麵」，內容有他們被俘、談判與釋放的經過，也有關於紅軍戰鬥、艱難行軍及政治宣傳等的記錄，更多是長徵途中的日常生活細節，讓讀者如同置身曆史現場，對復原紅二方麵軍的長徵曆史及中國共産黨黨史研究都具有重要參考價值。

　　目前所見關於紅軍長徵的曆史敍述中，最具史料價值的文獻應該是《紅軍長徵記》，這是一本由眾多親曆者迴憶錄編纂而成的作品。這些迴憶錄都是在長徵結束不久完成，沒有後來的思想路綫鬥爭等條條框框的限製，因而被當代史傢高華看作「最真實的長徵記憶」。由外國人撰寫的長徵迴憶錄現有：共産國際顧問李德(Otto Braun)寫的一部，他在1932至1937年間與中共一起生活和工作，還有內地會傳教士薄復禮的兩本書，以及成邦慶的迴憶錄。

　　其中成邦慶的手稿一直湮沒無聞，直到2003年紐西蘭坎特伯雷大學安琳教授(Anne-Marie Brady)在澳大利亞發現原稿，整理後於2010年在美國齣版。成邦慶手稿的特殊價值在於他獲釋後就立即撰寫，內容翔實豐富。手稿是非常個人化的敍述，記錄瞭成邦慶作為紅軍人質的生活，也描寫瞭紅軍擺脫政府軍艱苦而快速的行軍曆程，以及日常生活中不時發生的暴力。成邦慶是個富有經驗的作者，他已在中華內地會雜誌《億萬華民》上發錶瞭許多關於傳教工作的文章。

　　成邦慶對他被俘經曆的記錄展示瞭較為全麵的長徵圖景，揭示瞭當時共軍盡管麵臨許多睏難卻仍能團結一緻的原因。中國共産黨黨史裏的長徵集中於毛澤東以及他與其他領導人的關係，成邦慶迴憶錄卻記載瞭中共其他高級將領和中級將領如賀龍、王震、吳德峰、戚元德等人的故事。中華蘇維埃區的生活是怎樣的？長徵的生活是怎樣的？中共軍隊如何讓士兵保持忠誠？中共如何嚮大眾灌輸他們的基本理念？這些令人感興趣的問題都可以在成邦慶迴憶錄中找到答案。成邦慶迴憶錄是他對紅軍近距離的忠實觀察和毫無保留的記錄。這是一件非常有價值的資料，72年之後纔得以公佈於眾。
　　
　　本書第一章至第十八章，主要是論及被俘及紅軍控製底下長徵的故事。成邦慶和他傢人的被俘是被精心策劃的，而薄復禮和妻子隻是他們在拜訪成邦慶後的迴傢途中不幸撞上中共部隊。成邦慶迴想起在他被俘的數周前，有兩個湖南人來拜訪他，他們似乎在搜集情報。當紅軍最終到達舊州時，他們逕直到瞭成邦慶的住所。他和他的妻子被扣押，他們的屋子也被洗劫。紅軍對他們的態度讓成邦慶和他的孩子們感到懼怕，這些人稱他們為「帝國主義間諜」，威脅要殺瞭他們。這群被俘獲的人總共被罰贖金70萬鷹洋，每人10萬鷹洋。雖然妻子們和孩子們因成邦慶和薄復禮的「間諜」行為同樣被罰，但紅軍第二天就釋放瞭他們，並指導他們如何為所有人獲取贖金。成邦慶、薄復禮和他們的同工林榮貞小姐被迫加入瞭長徵隊伍。

　　成邦慶和他的傢人及同工被自稱為「中國工農紅軍第六軍團、中華蘇維埃共和國政治保衛局」的軍隊俘虜，書裏記錄瞭對他們著裝的印象。書裏亦披露瞭紅軍戰鬥力方麵的資訊，但經常是無意的。例如紅六軍團通過無綫電與紅一方麵軍保持密切聯係，因為他們最初的無綫電報員在之前的一次戰役中犧牲，他們不得不讓被俘的一位政府軍話務員繼續為他們工作。

　　此外紅軍戰士每隔兩周會得到「零花錢」，去購買小吃和其他生活用品。因為他們的特殊狀況，成邦慶和薄復禮最終也享受到這項特權。紅軍用以購買食物和其他生活用品的「零花錢」來源於劫掠，劫掠是紅軍戰士例行的職責之一。成邦慶的迴憶錄提供瞭許多長徵中日常生活的細節，揭露瞭士兵經常麵臨飢餓，因為軍隊資源的供給僅是靠徵用。有時士兵會從傳教士那裏偷取食物，成邦慶和薄復禮的傢人給他們送去的食物經常被紅軍將領沒收。紅軍以為所有外國人都很富有，因此他們的劫掠行為是公正的。較中國人而言，西方傳教士過著相對奢侈的生活，雇用瞭大量僕人等等，他們被認為是大地主，也由此被當作大地主來對待。成邦慶自己根本沒有錢，但他很難說服審訊者相信他經濟睏難。

　　唱歌是政治教育的一個重要手段，大多數人是文盲。讓成邦慶尤其惱怒的是紅軍中流行的一首歌是「殺，殺，殺，讓整個世界灑滿鮮血」，其鏇律竟然與一首很有名的基督教聖歌「耶穌喜愛一切小孩」完全一樣。

　　最後一章十九章論及成邦慶的釋放，經曆413天的囚禁和被迫行軍後，成邦慶突然被告知他可以獲釋瞭。成邦慶1935年11月18日獲釋，那一天，蕭剋和賀龍的部隊最終離開他們被蠶食分割瞭的蘇維埃根據地，動身與張國燾將軍的部隊會閤。成邦慶獲得自由，是因為他身體太虛弱，無法在長徵中行軍，但薄復禮沒有獲釋，因為他對再次行軍的紅二軍團和紅六軍團仍有價值。

　　成邦慶在長徵途中極端睏難條件下所錶現齣的勇氣和謙卑，為他贏得身後的名譽，也為中共黨史中一段關鍵時期提供新的視角。

作者簡介

成邦慶 (Arnolis Hayman, 1890–1971)

　　1890年生於錫蘭（今斯裏蘭卡），1892年移居紐西蘭基督城，為英國救世軍傳教士之子。

　　1913年成為中華內地會傳教士被派往中國貴州省，一直在貴州生活和工作，直到1934年10月2日在貴州被蕭剋領導的紅六軍團扣押，後跟隨紅軍長徵達413天，他是少數見證紅軍長徵起始階段的外國人。

　　除本書迴憶錄外，他也在中華內地會雜誌《億萬華民》發錶瞭許多關於傳教工作的文章。

譯者前言
編者前言
導論
第一章　被俘
第二章　誰能隔絕？
第三章　天路曆程
第四章　行軍途中
第五章　紅二軍團與紅六軍團會師
第六章　逃跑與被捕
第七章　受審
第八章　談判
第九章　上帝的囚徒
第十章　又行軍
第十一章　到達桑植
第十二章　再次跋涉
第十三章　談判
第十四章　為蕭剋將軍唱聖歌
第十五章　挨打
第十六章　重迴桑植
第十七章　紅軍大集閤
第十八章　釋放
附錄　成邦慶與薄復禮的釋放
索引

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一個外國傳教士俘虜的長徵：成邦慶迴憶錄 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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