尋找人吃人見証 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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人吃人，狗吃狗，老鼠餓得啃石頭。——農村俗語。
　　
　　1958年～1962年的中國大飢荒，餓死數韆萬農民，全國各地發生過數以萬計的人吃人事件。餓到極點的飢民吃死屍、吃活人、甚至殺吃自己的孩子，慘絕人寰！
　　
　　動物尚不吃自己的同類，人何以吃人？虎毒尚不食子，人何以殺吃親生骨肉？人吃人，親相食，那是中國曆史上最黑暗、最野蠻、最殘酷、人間煉獄般的毛澤東年代。
　　
　　作傢、大飢荒調研者依娃一次次跋山涉水於河西走廊，東至荒漠酒泉，西到山區天水。她來到大飢荒時期人吃人非常嚴重的臨夏迴族自治州、餓死三分之一人口的通渭縣，一個鄉、一個村走訪，在迴族老奶奶的熱炕上，在村口曬太陽的老爺爺身邊，在田間地頭、農傢小院，她詢問、探究、記錄當年人吃人的見証：“吃人的是誰？”“被吃的叫什麼名字？”“你親眼看見瞭嗎？”……
　　
　　浮誇虛報，口糧被高徵購搜空瞭；野菜、草根、榆樹皮被挖完吃盡瞭；乞討受攔，要飯被截；許多村莊十戶九空，關門絕戶……“他不吃人，他就要餓死瞭！”這些飽經滄桑的老人，耳聞甚至目睹生存壓倒一切、動物性吞噬人性的慘景。
　　
　　《尋找人吃人見証》為作者“大飢荒三部麯”的第三本。這是一本令人不忍翻閱的書；這又是一本中國人必須閱讀的書——我們有責任正視和銘記那一頁血淋淋的曆史，因為那些被迫吃人的人，那些被吃掉的人，都是我們的同胞，是我們的同類，是人。
　　
　　這些文字是審判毛政權反人類罪的証詞。
　　

好的，這是一份關於一本名為《失落的文明迴響》的圖書簡介，它與您提供的書名《尋找人吃人見證》的內容完全無關。 --- 圖書簡介：《失落的文明迴響》 序言：時間縫隙中的低語 在曆史的長河中，總有那麼一些文明如同流星劃過夜空，短暫而耀眼，最終歸於塵土，隻留下破碎的遺跡和無盡的謎團。《失落的文明迴響》並非一部傳統的考古報告，而是一次深入時間縫隙的探險，試圖捕捉那些消逝文明在宇宙間留下的微弱振動。本書將帶領讀者穿越數韆年光陰，聚焦於那些在主流曆史敘事中被忽略或誤讀的古代社會形態，探討它們興衰背後的深層邏輯，以及它們對現代世界投射下的持久影響。 這是一次對人類集體記憶深處的挖掘，我們不滿足於斷裂的陶片和風化的石碑，而是追問：他們如何看待世界？他們的信仰體係如何支撐起宏偉的建築？當他們最終麵臨崩潰時，他們的聲音是如何湮滅的？ 第一部分：亞特蘭蒂斯之影與無名之海 本書的第一部分將目光投嚮那些被神話籠罩的古代傳說。我們不將亞特蘭蒂斯視為純粹的幻想，而是將其視為一種原型——一種高度發達、卻因內部失衡或外部災難而徹底消失的文明的集體投射。 章節聚焦： 1. 大洋深處的悖論： 研究地質學證據與神話文本的交叉點，分析“沉沒大陸”敘事如何反映古代人類對海洋力量的敬畏與恐懼。 2. 證據鏈的構建： 探討在世界各地，從中美洲到印度洋沿岸，是否存在關於同一“失落之源”的共通記憶碎片。這並非尋找一個實體島嶼，而是追溯一個共同的文化基因。 3. 技術與道德的初次衝突： 考察這些傳說中文明的崩潰往往伴隨著“過度發展”的暗示。早期人類社會是否早已觸及某種技術與倫理的臨界點？ 我們將深入分析柏拉圖的記錄，並將其與蘇美爾、印度河榖文明早期壁畫中的某些抽象圖案進行比對，試圖勾勒齣一個在災難來臨前，人類認知邊界的極限。 第二部分：山脈深處的秘密殿堂 接下來的篇章將轉嚮那些選擇瞭極端地理環境作為庇護所，並因此發展齣獨特生存哲學的文明。這些文明往往遠離主要的貿易路綫，在與嚴酷自然的長期搏鬥中，淬煉齣堅韌而內斂的文化內核。 章節聚焦： 1. 安第斯高原的“天空之城”： 深入分析印加帝國興盛之前的瓦裏（Wari）和蒂瓦納科（Tiwanaku）文化。他們如何利用梯田和復雜的水利係統，在海拔極高的環境中維持復雜的社會結構？本書特彆關注他們對“垂直生態位”的精妙管理，這是一種對資源利用的極緻哲學。 2. 喜馬拉雅山麓的禪意工程： 探討不丹和尼泊爾部分偏遠修道院的建築學和時間觀念。這些社區通過嚴格的宗教律令，凍結瞭社會變革的速度，使他們成為活著的古代社會模型。我們考察的不是宗教本身，而是宗教如何成為一種極其高效的社會穩定器。 3. 地下世界的庇護： 考察卡帕多奇亞（Cappadocia）地下城市的建造邏輯。麵對周期性的侵略，這些古人選擇嚮地心深處挖掘，這不僅是防禦策略，更是一種世界觀的體現——將“傢園”從地麵轉移到永恒的岩石之中。 這一部分的核心在於理解，當外部環境過於嚴酷時，文明的“迴響”是如何通過空間隔離被保留下來的。 第三部分：河流文明的興衰幾何 人類文明的搖籃多位於大河流域。本部分將對比分析兩個關鍵的、卻走嚮不同命運的河流文明——兩河流域的蘇美爾與尼羅河流域的古埃及。 章節聚焦： 1. 蘇美爾的“信息爆炸”與脆弱性： 考察楔形文字的齣現如何引發瞭社會認知的飛躍，但同時也帶來瞭官僚體係的膨脹和資源的過度集中。蘇美爾的崩潰，是否是信息處理能力超越其實際資源承載能力的後果？ 2. 埃及的“永恒性迷戀”： 埃及文明的顯著特徵是其對不變性的追求。通過對金字塔和法老神話的研究，分析這種對永恒的執著如何有效地抵禦瞭外來衝擊，但也最終使其在麵對新思想衝擊時顯得僵化和遲鈍。 3. 灌溉係統的雙刃劍： 詳細分析大型水利工程對土壤鹽堿化的長期影響。古代的工程奇跡，在數百年後，是否成為瞭加速其自身衰亡的慢性毒藥？這揭示瞭人類改造自然時，必須麵對的長期生態代價。 第四部分：迴響的現代意義 《失落的文明迴響》的最後一部分，旨在將這些古老的經驗與我們當下的睏境進行對話。這些文明的終結並非偶然，而是遵循著某些可識彆的模式。 章節聚焦： 1. 信息超載與文化同質化： 將蘇美爾的文字記錄壓力與現代互聯網信息洪流進行類比，探討信息傳播速度對社會決策質量的影響。 2. 生態債務的清算： 考察瑪雅文明中關於氣候變化與政治動蕩的關聯，將其視為對當代環境危機的預警。 3. 遺忘的藝術與記憶的重量： 探討一個文明的“死亡”是否也是一種必要的“遺忘”，以便新的生命形態得以誕生。我們今天對過去的過度解讀，是否正在阻礙我們創造屬於自己的未來？ 本書以一種跨學科的視野，融閤瞭考古學、社會學、地質學和人類學，力圖從這些消逝的文明中，提煉齣關於適應、生存與毀滅的普遍法則。它們的迴響，並非遙遠的幽靈，而是深植於我們行為模式中的遺傳密碼。 --- 目標讀者： 對古代史、文明興衰理論、環境人類學以及哲學思辨感興趣的廣闊讀者群體。本書適閤在咖啡館靜心閱讀，也適閤在深夜反復思索其間的深刻關聯。

作者簡介

依娃

　　本名宋琳，作傢，大飢荒調研者。居住美國麻州。

　　齣生於陝西省富平縣流麯鄉農民傢庭，渡過貧寒童年，七歲時被姑母過繼領養。後在金融機構任職多年，1993年隨夫赴美。曾獲第一屆新世紀華文文學奬、《讀者》徵文奬等。齣版多部散文集。

　　受楊繼繩《墓碑》觸動及傢族的緣故，自2010年開始調查中國1958～1962年大飢荒真相，走訪瞭甘、陝二十多個縣，二百五十多名幸存者。採訪、整理瞭口述曆史《尋找大飢荒倖存者》（2013年）《尋找逃荒婦女娃娃》（2014年）。《尋找人吃人見証》為大飢荒三部麯第三本。

繪者簡介

鬍傑

　　著名紀錄片導演、畫傢。現住中國南京。

　　1958年齣生，曾在部隊服役15年，之後從事美術創作。1995年開始拍攝獨立紀錄片，有《尋找林昭的靈魂》、《我雖死去》、《母親王佩英》、《糧食關紀念碑》、《星火》等作品。

　　2014年在天津舉辦《要有光》畫展，2015年在廣州舉辦《銘刻》畫展，其大飢荒版畫是宋朝以來中國專業畫傢描寫飢荒唯一的一組版畫。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常引人注目，深邃的黑色背景下，用一種泛黃、略帶模糊的字體勾勒齣書名，仿佛是從塵封的舊報紙中挖掘齣來的。這立刻勾起瞭我內心深處的好奇心，想知道封麵的設計語言背後隱藏著怎樣的故事。翻開第一頁，迎麵而來的是一股沉澱瞭曆史厚重感的文字，每一個字都像是經過瞭時間的打磨，顯得既莊重又充滿瞭神秘。作者的敘事方式非常獨特，他似乎並不急於拋齣驚人的事實，而是像一位經驗豐富的嚮導，一步步帶領讀者走進一個充滿未知和懸念的領域。他會在某個章節突然拋齣一個看似無關緊要的細節，然後又在許久之後將其巧妙地與主綫聯係起來，這種精妙的布局讓我拍案叫絕。文字的張力十足，即使在描述一些相對平淡的場景時，也能感受到其中暗流湧動的力量。我甚至能夠想象齣作者在寫作時，一定是對每一個詞語都反復斟酌，力求達到最精準、最生動的錶達。這本書不適閤快速閱讀，它需要讀者靜下心來，細細品味，感受文字的韻味，以及作者構建的那個獨特的世界。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極具感染力，充滿瞭詩意的同時又不失力量。作者仿佛是一位語言的魔法師，他能夠用最樸素的詞語，勾勒齣最觸動人心的畫麵，用最平實的敘述，引發最深刻的思考。我尤其欣賞他對細節的把握，那些微小的動作、瞬間的錶情、甚至是空氣中彌漫的氣味，都被他捕捉得淋灕盡緻，從而讓整個故事充滿瞭生命力。閱讀這本書，我仿佛置身於其中，能夠感受到角色的悲喜，體會他們的掙紮，甚至能聽到他們內心的呐喊。作者的敘事角度也非常靈活，他會在不同的章節切換視角，讓讀者從不同的維度去審視同一個事件，從而獲得更全麵、更立體的認識。這種多角度的敘事手法，不僅增加瞭故事的復雜性，也讓我在解讀過程中充滿瞭樂趣。它是一本能夠讓你在閱讀過程中不斷産生共鳴，並且在閤上書本後，依然久久迴味的作品。

评分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程，就像是在一場精心設計的迷宮中探索。作者巧妙地設置瞭許多綫索和岔路，讓我在試圖理解故事全貌的過程中，不斷地産生新的疑問和猜測。他並沒有提供一個標準答案，而是鼓勵讀者自己去思考，去解讀，去拼湊齣事件的真相。這種互動式的閱讀體驗，讓我感到非常投入和興奮。我常常會在讀到某個關鍵節點時，停下來反復琢磨作者的意圖，試圖找齣那些被隱藏在文字錶象之下的深層含義。書中對曆史事件的梳理和考證，也做得相當紮實，雖然我不是曆史領域的專傢，但也能感受到作者在資料搜集和論證上的嚴謹。他並非簡單地陳述事實，而是將這些事實編織成一個引人入勝的故事，讓曆史變得生動而有溫度。這本書不僅僅是在講述一個故事，更是在探討一些關於人類文明、社會結構以及集體記憶的深刻議題。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠觸及人類最原始、最深層恐懼的作品充滿興趣，而這本書恰恰滿足瞭我的這種期待。它的敘事節奏非常抓人，仿佛有一種無形的力量在牽引著我，讓我無法停下閱讀的腳步。作者的筆觸非常細膩，他能夠捕捉到那些容易被忽視的細節，並將它們放大，從而營造齣一種令人毛骨悚然的氛圍。書中描繪的場景，雖然我從未親身經曆，卻能通過文字清晰地在腦海中勾勒齣來，那種壓抑、不安、甚至帶有幾分扭麯的畫麵感，讓我不寒而栗。我尤其喜歡作者在處理人物心理描寫時所展現齣的深刻洞察力，他能夠剖析齣角色內心深處最隱秘的角落，將那些黑暗、復雜的情感赤裸裸地展現在讀者麵前。這種直麵人性黑暗麵的勇氣，以及將之具象化的能力，無疑是本書最令人稱道的地方。它讓我不得不重新審視“人性”這個詞的含義，思考在極端環境下，人類究竟能夠做齣怎樣的選擇。

评分☆☆☆☆☆

從這本書的整體結構來看，作者無疑是一位非常成熟且具有遠見的敘事者。他並沒有采用綫性敘事，而是通過一種碎片化、非綫性的方式，將不同的時間綫、不同的敘事片段巧妙地交織在一起。起初，我可能會對這種結構感到一絲睏惑，但隨著閱讀的深入，我逐漸體會到作者這樣做的用意。這種非綫性的敘事方式，恰恰模擬瞭記憶的運作方式，將零散的片段拼接成一個更加完整、更加深刻的整體。它迫使讀者主動參與到故事的構建中，去尋找那些隱藏在時間碎片中的聯係，去拼湊齣事件的全貌。作者對敘事節奏的掌控也非常齣色，他知道何時應該加快節奏，何時應該放緩腳步，從而讓整個故事的起伏跌宕，引人入勝。這本書的結尾，更是給我留下瞭深刻的印象，它並非一個簡單的“大團圓”式結局，而是留給瞭讀者巨大的想象空間，讓人在閤上書本後，依然在思考著那些未盡的可能。