第二麯綫：英國管理大師韓第的16個思索，預見社會與個人新齣路 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書介紹

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作者原文作者： Charles Handy

出版者齣版社：天下文化訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：齊若蘭

出版日期齣版日期：2016/03/25

語言語言：繁體中文

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發表於2025-04-17

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圖書描述

預見未來的16個關鍵思考，世紀大師畢生智慧的菁粹之作

　　所有的成功魔法都有保鮮期，如何打破盛極而衰的魔咒？
　　不斷登峰造極的祕密，唯有第二麯綫！

　　不被眼前榮景濛蔽，纔能看到通往未來的蹊徑

　　S型的西格瑪麯綫（sigmoid curve）是數學概念，也是許多人熟悉的隱喻，象徵「盛極而後必衰」的定律，可以用來說明人生、曆史，乃至於企業、政府的曆程。S麯綫是人類無法掙脫的宿命，唯一的變數是麯綫的長度。羅馬帝國曆經400年，走到生命終點；過去的企業平均享有40年的風光，纔步上衰亡；而今企業的平均壽命已縮短為14年。要打破S麯綫的宿命，唯有另外開創第二麯綫，纔是經常持盈保泰之道。

　　身處變動的環境，何時展開第二麯綫、何處尋找第二麯綫是個人和組織必須經常思考的關鍵課題。然而，第二麯綫思維必須仰賴想像力、直覺和本能，更勝於理性分析。第二麯綫的實踐更是需要力排眾議、踏入未知領域的勇氣。許多一生卓越輝煌的人物，都是擅於駕馭第二麯綫的大師，例如賈伯斯早在麥金塔電腦尚未成功時，就已和創意團隊計劃用iPod打入音樂市場；等到iPod開始主導市場，他已經開始設計iPhone，在截然不同的領域推齣新商品；iPhone開始成功，蘋果又推齣iPad。每一條新麯綫都在上一條麯綫尚未攀上頂峰時，就開始醞釀；每一條麯綫都脫胎自上一條麯綫，但跨足截然不同的市場。

　　當社會與個人普遍彌漫不安全感，當各領域都迫切需要開創新方嚮，但一切卻都不再有「標準答案」時，每個人都必須自行尋找安全的港灣。本書以第二麯綫的概念探討從資本主義、政府、教育到金錢，人我關係、美好生活的定義等一連串議題，提供抓住第二麯綫的指引，讓我們有機會彌補第一麯綫的缺失，從過去得到教訓，以第二麯綫自第一麯綫的宿命裏救贖未來。

名人推薦

　　誠品書店創辦人　吳清友　推薦

　　《金融時報》專文推薦──「高瞻遠矚的時代宣言。」
　　《愛爾蘭獨立報》盛贊──「韓第散發懾人的智慧與能量。」
　　《每日郵報》──「發人深省。」
　　《今日管理》──「溫柔敦厚但敏銳犀利，衝擊之中佈埋著定心的綫索。」

著者信息

作者簡介

查爾斯‧韓第Charles Handy

　　英國當代管理思想大師，倫敦商學院共同創辦人。

　　1932年齣生於愛爾蘭牧師傢庭，曾在牛津大學歐瑞爾學院攻讀古希臘羅馬文史。他人生的第一份工作，是在殼牌石油公司擔任經理人，而後又到美國麻省理工的史隆管理學院進修。迴到英國之後，韓第與英國商界的精英創辦瞭英國第一所管理學院：倫敦商學院，並擔任該校教授，而後又擔任英國皇傢工藝協會（RSA）的主席。

　　韓第之所以被稱為大師，是因為他在「組織與個人的關係」和「未來工作形態」上提齣的觀念，都帶給商業界莫大的影響，如「組閤式生活」、「酢漿草組織」、「S麯綫」、「跳蚤工作者」等。從49歲那年起，韓第身體力行他的理論，離開組織，成為不摺不扣的「跳蚤」和「組閤工作者」，身兼作傢、廣播節目主持人、教授、演說傢、企管顧問等多職。

　　重要著作包括：《非理性的時代》、《覺醒的年代》、《變動的年代》、《組織寓言》、《適當的自私》、《大象與跳蚤》、《大師論大師》、《阿波羅與酒神》、《你拿什麼定義自己》（皆為天下文化齣版）。

譯者簡介

齊若蘭

　　颱大外文係畢業，美國北卡羅萊納大學教堂山校區新聞碩士。曾任職好時年齣版社、天下雜誌、康健雜誌，目前自由從事文字工作。譯作繁多，如《第二次機器時代》、《驅動大未來》、《高成長八國》、《數位革命》、《目標》、《第五項修練II實踐篇》、《必要的革命》、《彼得．杜拉剋的管理聖經》、《從A到A+》、《基業長青》、《真希望我20歲就懂的事》等。

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圖書目錄

謝辭
前言
第1章　第二麯綫
第2章　DIY社會
第3章　新斷裂
第4章　職場
第5章　市場
第6章　成長的兩難
第7章　資本主義的玻璃塔
第8章　公民組織
第9章　新管理
第10章　龐氏騙局
第11章　公義社會
第12章　黃金種子
第13章　未來的學校
第14章　民主的挑戰
第15章　他人之必要
第16章　與自己的約定

圖書序言

教育應該是為真實人生預做準備

我曾經以為，身為學生，我的責任是把答案背起來，再視需要復製答案，最初隻需在考試中作答，接下來就是在人生中不斷復製我背下的解答。換句話說，我在學校碰到的都是封閉式問題，而且問題的答案都早有明證。伯明罕離這裏多遠，是封閉式問題。我們為什麼要去伯明罕，則是開放性問題，可能的答案有韆百種，完全要視情況而定。由於我們在工作上和人生中麵臨的問題，都是開放性的問題，因此學校教育其實有害。我應該和這個女孩結婚嗎？我該不該買這棟房子？信任這個人？選擇這份工作？投資這門生意？服從這道命令？即使像挑選餐廳或買衣服這麼簡單的事情，也都是開放性的問題。起初我假定這些問題都有正確答案，睏難在於我不知道答案是什麼。所以，我應該找找看有沒有哪本書或哪個人可以給我正確答案，或告訴我該怎麼辦。但我很快就被歸為優柔寡斷，隻會隨波逐流，沒有自己的看法。上司不斷告訴我，我這個人沉悶無趣，不夠積極主動。

可以說，雖然我在學校裏是齣類拔萃的優等生，但學校教育卻可能毀瞭我的一生。

學習如何學習

幸好，我在牛津大學求學的後半段終於瞭解，他們不是在教我曆史或哲學，而是更根本的東西：如何思考和如何學習。這和隻是增添一些知識大不相同。我有個朋友好像一部活百科全書，簡直無所不知，卻不懂得如何應用大部分的知識。朋友曾經說他：「很聰明，卻連怎麼放洗澡水都不懂，更彆提管理一個部門瞭。」

我畢業前最後一次大考，考捲上總共有二十道題，我隻需迴答其中四道題。所以我畢業時並非完全瞭解所有的課程內容，甚至連熟讀大部分的內容都談不上。我覺得有點心虛，但後來我明白，齣考題的人感興趣的不是我們知道多少，而是我們有沒有能力運用適當的事實，來處理考題中提齣的各種情況。知識會漸漸消失，學到的能力卻會長存。一旦學會怎麼騎單車，你永遠都不會忘記。