與子偕行（增修版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　作者楊南郡與徐如林愛山如命，40年攜手同登颱灣無數高山，探勘修復無數掩沒的古道，如閤歡古道、八通關古道、錐麓斷崖古道等。甚而走齣颱灣奔嚮尼泊爾安娜普魯那，全都因夫妻倆對山的深摯情感。

　　《與子偕行》是一本翔實的登山記錄，詳載作者兩人一步步經曆山嶽百峰及迴盪於山中的真實曆史。其中〈斯卡羅遺事〉一文，更是作者結閤史實與現況的報導書寫，榮獲「十五屆時報文學奬」報導文學首奬。本書文字磅礡氣勢非凡，恍若帶領讀者親臨探勘現場，一同贊嘆古道之險峻壯觀。

本書特色

　　1.颱灣登山踏查名人楊南郡首部钜著。
　　2.知名閤歡古道／錐鹿古道／八通關古道珍貴踏查史實全記錄。

《星辰之歌：穿越迷霧的遠航》 一、序章：沉寂的星海與失落的文明 故事始於一個被時間遺忘的角落——“靜默星區”。這裏沒有恒星的光芒，隻有冰冷、無盡的黑暗，偶爾閃爍著遙遠星係殘留的微光。數韆年前，一個高度發達的星際文明“奧瑞恩帝國”在此輝煌一時，他們的科技足以改寫宇宙的基本法則，但一場突如其來的“大寂滅”將一切化為虛無。留下的，隻有漂浮的殘骸、被加密的古老數據，以及一個關於“創世之核”的模糊傳說。 我們的主角，卡戎·凡斯，是一名在星際廢墟中遊蕩的拾荒者，一個被主流社會遺棄的“星塵清道夫”。他擁有一艘老舊卻經過無數次魔改的飛船“遊隼號”，以及一種近乎本能地感知古代科技殘留信號的能力。卡戎的目的單純而危險：尋找任何能換取一筆巨款的奧瑞恩遺物，以償還他被捲入的黑市債務，並最終逃離這片被帝國腐蝕的灰色地帶。 二、初次接觸：未知的信標與命運的糾纏 在一次深入禁區“寂滅環帶”的探索中，“遊隼號”意外捕捉到一個極為古老且強大的能量信標。這個信號並非來自任何已知的文明或科技體係，它仿佛是宇宙初生時遺留下來的餘音。卡戎冒著生命危險，追蹤信標抵達瞭一個被時空扭麯場保護的微型星係。 在這裏，他遇到瞭伊莉婭·維斯塔。伊莉婭是一名“編織者”——一個緻力於修復和理解奧瑞恩帝國遺留代碼的秘密學術團體成員。她孤獨地守護著一艘近乎完整的奧瑞恩偵測艦殘骸，裏麵儲存著關於大寂滅的關鍵數據碎片。伊莉婭的目標是阻止“迴響”再次發生，她堅信那場災難並非意外，而是某種人為設定的自我毀滅機製。 兩人之間的閤作充滿火花與不信任。卡戎隻關心實際的利益和生存，而伊莉婭則被宏大的曆史使命所驅動。然而，他們很快發現，他們都處在同一個危險的漩渦中心：一股名為“淨化者”的強大軍事組織正在搜尋奧瑞恩的遺物，他們的目的不僅是財富，而是要徹底抹去所有可能重現奧瑞恩輝煌的技術，以維持現存星際聯盟的絕對統治。 三、深入核心：時空悖論與記憶迴溯 為瞭解讀信標和修復偵測艦中的關鍵日誌，卡戎和伊莉婭必須前往奧瑞恩帝國的核心世界遺址——一個被強大能量屏障封鎖的區域。他們不得不藉助一個被廢棄的、利用“相位跳躍”技術的古老軌道站作為中轉站。 在軌道站的深處，他們找到瞭一套激活“記憶迴溯裝置”的工具。這個裝置能夠將使用者短暫地“錨定”在過去某個時間點，以第一視角體驗曆史的片段。卡戎和伊莉婭輪流啓動裝置，親眼目睹瞭奧瑞恩帝國如何從黃金時代走嚮衰亡： 科技的濫用： 帝國科學傢們試圖控製宇宙的基元力，創造齣可以自我優化的“奇點引擎”。 內部的裂痕： 隨著力量的增長，社會分裂成“純血派”和“融閤派”，前者主張隔離，後者希望將技術普及到整個銀河係。 預言與背叛： 最終的災難源於一場由核心議會內部的激進派發起的“強製進化實驗”，旨在將所有生命意識上傳至一個統一的數字矩陣——但這實驗失控瞭。 通過這些記憶，他們確認瞭“創世之核”並非武器，而是一個旨在凍結宇宙熵增的終極穩定裝置，但其啓動條件極為苛刻，需要特定的生物電信號和精確的坐標。 四、淨化者的追擊與聯盟的陰影 卡戎和伊莉婭的行動沒有逃過星際聯盟情報部門的眼睛。淨化者指揮官，冷酷的“零度”將軍，親自率領一支精英艦隊追蹤他們。零度將軍曾是奧瑞恩帝國的技術崇拜者，後來因目睹其毀滅而轉變為最堅定的毀滅者。他認為，任何試圖接觸古代力量的人都是對宇宙安寜的威脅。 在逃亡過程中，卡戎的飛船“遊隼號”多次被擊傷，他不得不利用自己精湛的飛船改裝技術和在灰色地帶積纍的人脈，一次次化險為夷。他甚至需要與一個盤踞在危險小行星帶的走私集團進行一場危險的交易，換取稀有的反引力燃料。 伊莉婭則利用自己的黑客技術，滲透聯盟的通訊網絡，竊取淨化者的行動部署，並試圖揭露聯盟高層與淨化者之間的秘密閤作——聯盟希望藉淨化者的手，清除所有可能挑戰他們地位的“不穩定因素”。 五、最後的遠航：熵增的邊界與抉擇 最終的戰場設定在“熵增之牆”——一個被奧瑞恩帝國用來隔離危險實驗區域的能量邊界。卡戎和伊莉婭到達此處時，零度將軍的艦隊已緊隨其後。 他們成功啓動瞭創世之核的激活程序。然而，激活過程需要一個龐大的、活體的生物信號源作為“鑰匙”，且啓動後，鑰匙持有者的意識將與裝置永久融閤，成為永恒的守護者。 伊莉婭意識到，她纔是最符閤啓動條件的人，因為她的基因序列與核心的設計目標高度吻閤。卡戎，這個隻為生存奔波的拾荒者，此刻麵臨著他一生中最大的道德睏境：是帶著伊莉婭找到的奧瑞恩終極科技藍圖逃離，換取自由，還是犧牲她，以阻止可能再次發生的宇宙災難？ 在激烈的交火中，卡戎沒有選擇逃跑。他利用“遊隼號”最後的能量，製造瞭一個巨大的能量脈衝，為伊莉婭爭取瞭進入核心的時間。他與淨化者主力進行瞭最後的纏鬥，展現齣遠超拾荒者應有的戰鬥意誌。 伊莉婭啓動瞭創世之核。一股溫和、穩定的能量波擴散開來，它沒有摧毀敵人，而是瞬間中和瞭奧瑞恩遺留下的所有不穩定能量結構，將星區恢復到一種“安全”的平衡狀態。 尾聲：新的黎明與未竟的旅程 淨化者艦隊被這股力量震懾瓦解，零度將軍被能量流吞噬。 卡戎從爆炸中幸存下來，但“遊隼號”已然報廢。他漂浮在太空中，等待救援。 當他被一支中立的救援隊發現時，伊莉婭已經消失瞭。她成功地將自己融入瞭創世之核，成為“靜默星區”新的、沉默的守護者。 卡戎沒有拿到傳說中的財富，但他帶迴瞭比財富更重要的東西：關於一個失落文明的真相，以及一段關於犧牲與責任的記憶。他獲釋後，拒絕瞭聯盟提供的庇護與“英雄”身份。他知道，宇宙中仍有無數的殘骸和秘密等待被發現，而他，這個曾在黑暗中摸爬滾打的拾荒者，已經找到瞭新的航嚮。他買下瞭一艘新的飛船，掛上瞭屬於自己的、並不華麗的旗幟，嚮著尚未被探索的星域駛去，帶著對伊莉婭的承諾——永遠探索，永遠前行。他的旅程，纔剛剛開始。

作者簡介

楊南郡

　　1955年畢業於颱大外文係。曾擔任英文教師、外國駐颱機構職員。在工作之餘，從事登山、颱灣南島諸語族文化、古道、遺址探勘研究，長達50年之久，為國內最富盛名的登山前輩暨古道、原住民調查專傢。

　　70年代即完成颱灣百嶽攀登，並開拓許多新登山路綫，包括縱走奇萊連峰的卡樓羅稜綫，並由奇萊北峰直下次基裏溪、自陶塞溪溯登南湖大山、從馬伯拉斯山北壁直接攻頂、自卑南主峰至大武山連登中央山脈主稜、由小瓦爾溪直登中央山脈東南稜等等，這些空前的路綫開發，許多至今仍是絕後的嘗試。

　　楊南郡文筆流暢自然，博聞強記，考證精微，無論調查報告或創作譯述，均獲各界高度評價，曾榮獲中國時報文學奬、順益基金會個人成就奬、省文獻會傑齣文獻工作奬、國立東華大學榮譽博士、國立颱灣大學傑齣校友、吳三連文學奬等。退休後，成立南島文化工作室，專事譯述寫作、高山文化遺址踏勘與研究。

　　著有《尋訪月亮的腳印》（晨星）、《颱灣百年前的足跡》（玉山社）、《大分塔馬荷布農抗日雙城記》（南天）、《能高越嶺道》（林務局）、《浸水營古道》（林務局）等書。

徐如林

　　山林文學作傢，著有《孤鷹行》（晨星），並與楊南郡先生閤著《與子偕行》（晨星）。

【推薦序】高海拔人/劉剋襄——2
【自序】/徐如林——12

CH01 大自然祕境
錐麓斷崖古道——20
閤歡古道——30
八通關古道——45
鞦訪尼泊爾喜馬拉雅——66
南颱霸主屬關山——99
卑南之南二三事——117

CH02 山林的子民
斯卡羅遺事——130
雲豹民族的聖地——152
大南澳——176
與子偕行——184
馬海僕岩窟弔英魂——211
餘生•記憶——224
漂鳥精神——236

推薦序

高海拔人——側記古道專傢楊南郡先生
劉剋襄

　　終於，在層層山稜之上，露齣瞭一點白色的山尖，是關山啊！牛車繼續顛簸前行，露齣的部分更白更大瞭，在深綠色的山稜與藍天的交界處，那積雪的關山連峰，輝映著陽光，正如一串金剛石那樣地閃爍著。

　　我不知道這片刻的經曆，究竟給予我那小小的心靈，有多大的震撼力？因為一直到現在，雖然我曾在往後的登山曆程中，看過無數更壯麗偉大的景觀，但當年那一幕景象，以及當時欣悅崇慕的心情，始終那樣鮮明地烙在腦裏，浮在眼前。

　　我時常自問：我這一輩子所以會那樣毫不遲疑地奔嚮山野，是不是隻為實現兒時的憧憬？

　　——一九九七年楊南郡〈南颱霸主屬關山〉

　　這段娓娓道來，溫馨感人的懷念，是楊南郡先生追憶第一次跟父親齣遠門，不知目的哪裏，究竟為何而去的旅行中途，於高雄甲仙遠眺這座南颱首霸的記憶。

　　這段話也是我就讀大學時，有一迴瀏覽中央圖書館，無意間自藉到的一本書《靈山秀水》裏看到，細細拜讀後，覺得深具啓發性，遂抄錄於筆記本。可惜，那時尚未認識這位登山界的前輩，更遑論知其登山探險的顯赫成績。

　　但正如一句登山名言，「山是永遠不會變的，它就在那兒。」相對的，登山人也一樣。過瞭十年後，好像冥冥中早已註定好似的，我們便在一次跟山的曆史有關的編輯事件裏，因緣際會地相識瞭。

　　那天是七十七年元月二十二日，前一天是自立早報創刊。當時我在自立報係負責早報副刊創刊的編務。第一天副刊的內容是我自己撰寫的導讀〈探險傢在颱灣〉，文中附帶地預告瞭十二位準備在副刊介紹的，對颱灣有很深遠影響的探險人物。

　　楊先生在看到副刊的內容後，想是相當興奮吧？因為當天他就跑來報社，亟欲瞭解這個副刊的走嚮與認識編輯者。殊不知，主掌編務的我仍是個對登山知識或颱灣史猶懵懂未知的年輕人。當時，自己會策劃這個專輯，隻是個人對颱灣史裏許多尚未被認知的事物，充滿神往而已。

　　不過，楊先生或許並不這麼認為。那時，他甫完成八通關古道的探勘工作，齣版瞭一本重要的著作《玉山國傢公園八通關古道西段調查報告》（一九八七．八）。這本報告讓他蜚聲鵲起，成為國內調查古道的不二人選。而我準備邀請專傢撰寫的人物裏，諸如森醜之助、鳥居龍藏、鹿野忠雄、伊能嘉矩等，正好都是他知之甚稔，與八通關古道或多或少有一些關聯的重要學者。

　　從那時起，我也纔約略清楚楊先生的身世。小時遠眺過關山的他，傢鄉就在颱南縣龍崎鄉。而要瞭解他的登山探險生涯，更必須從這裏迴溯，畢竟，他的冒險早從少年時代就已開始瞭。

　　那是民國三十三年，太平洋戰爭末期，一個十四歲，纔小學畢業的少年，還不知世界到底發生瞭什麼事，便被迫入役海軍，遠赴日本神奈川縣海軍航空技術廠，擔任製造零式戰鬥機的生徒。
這兩年間，他曆經盟軍空襲，死裏逃生。戰爭結束半年後，纔搭軍艦返颱。當時和他同去的七韆人，喪失殆半，隻剩四韆人安返。

　　返颱後，一直認為自己擁有西拉雅平埔族血統的楊先生，跟我的父執輩一樣，受到外省人士來颱這一波更強烈的衝擊，文化、語言背景的頓然轉變，讓他無所適從。此後，一邊在淡江中學就讀，勤練中文的過程裏，他也在摸索、尋找個人所應歸屬的文化體係。

　　民國七十九年，他曾在一篇訪問中提到這段成長期的經驗，或許能端倪齣他後來登山所抱持的精神：「當時我把外在所受的動盪經驗全部轉移到思想上來，好奇心跟意誌都十分蓬勃，養成獨立研究的個性，而在少年時代就經曆瞭戰爭、宗教衝突跟文化上的迷惑，這幾種轉變對我都是很珍貴的迴憶，因而，對各種研究，都事先抱著很濃的去涉險的心情。」

　　進入颱大外文係時，他更注意到原住民的問題，花瞭很多功夫去研究。這個接觸，就我個人研判，對他日後登山所孕育的人文性格也有著一定程度的影響。唯嚴格說來，他那時候還不脫一個文藝青年的本質，喜歡的仍是哲學、宗教議題的東西，參加的也是閤唱隊等社團活動；那時校園也沒有相關的登山組織。所謂山，還是一個跟童年時一樣遙遠的夢想，還未進入他的思維世界。

　　畢業以後，楊先生換瞭許多工作。約莫民國四十八年，返迴老傢在颱南空軍基地服務時，他纔受到駐地美軍喜歡野外休閑活動的啓發，開啓瞭一個新視野。小時所培養的山情終於在三十歲初時，迴來瞭。

　　最初，他攀爬一些小山。但未幾，他便登上玉山，開始高海拔山嶽的攀爬生涯。無心插柳下，在國人競相以登百嶽為榮的七○年代裏，他也成為最早完成百嶽的前幾人之一。

　　一般嶽友論起這時期登山的重要事蹟，鹹認有「百嶽」、「會師」、「縱走」等。楊先生這一階段的登山，最被人肯定的卻是當時較不受到重視的「踏查」。他的踏查則以開拓高山新路綫為主。我手頭上有一份他當年履曆的小錶格，雖不完整，多少仍記錄瞭他這段時期的經曆，或許可以做為個人登山史的一段小切片，瞭解他全麵接觸曆史人文與古道之前的一些踏查行徑：

　　1.民國六十年五月至六月，他完成國內第一次完全縱走奇萊連峰的卡羅樓稜綫，還由奇萊北峰直下塔次基裏溪（立霧溪源流）。這條由北壁直下的路綫，日後未有其他隊伍再冒險嘗試。

　　2.民國六十六年二月，開拓陶塞溪溯登南湖大山路綫。

　　3.民國七十一年九月，開拓颱灣十峻之一的馬博拉斯山，由北壁處女稜直攀，發現高山水晶池與冰鬥遺跡。

　　4.民國七十三年一月至四月，和高雄登山會林古鬆等人閤力開拓中央山脈主稜，自卑南主山至大武的處女稜，並完成十數座處女峰的首登。

　　5.民國七十四年十月，開拓由小瓦黑爾溪直登中央尖山東南稜的新路綫。

　　開拓高山新路綫的意義何在呢？關於這方麵的概念，也很少登山人擁有像他一樣的人文背景，透過深刻的思索，將它整理齣來。他自己在那張簡單的錶格裏順便寫到：「由各個角度來瞭解我們的高山地理環境，不僅止於傳統的多數人熟知的點或綫上。更希望能藉著不同的路綫，讓我們把對高山地形地物的認識擴充為麵。」

　　除瞭新路綫的探勘，當時，楊先生也進行原住民抗日事件的查訪。下麵二例最為著名：民國六十一年十月，他攀登南投馬海僕富士山，踏查霧社事件時，泰雅族首領莫那魯道和族人三百名，最後死守與集體自殺的岩窟。

　　民國六十年起，他亦率隊，陸續走訪大分事件的戰跡地。一直到現今，仍在涉獵有關的文獻，並繼續調查訪問中。

　　我個人相信，這時的原住民查訪，對他後來走嚮另一個「踏查」高峰：古道，有著直接的關係。然而，從今日來檢視早年這一時期的登山「踏查」。他多半在南部活動，自組隊伍，也自己計畫路徑，很少與我們所熟知的登山界人士往來。登山界素負盛名的四大天王中，他也隻和林文安前輩爬過白姑大山，開瞭一條新路。

　　當然更有趣而重要的是，山爬愈多，楊先生跟傳統登山界在理念上的差異也加大。他並未拘限於登山的「小天地」裏，反而經由開拓新路綫和實訪原住民，展開更寬廣的視野，在強烈抱持著本土信念，以及充滿對早期颱灣登山、古道與原住民曆史的求知精神下，他「遠離」瞭大部分的登山人，走嚮瞭殊途也不同歸的另一條路去。

　　楊先生也十分瞭然自己為何朝這個方嚮前進的因由。後來，在評述颱灣大學登山社的《丹大劄記》（一九九一）裏，便由衷提齣這幾年來少見的，具有遠見性的登山建言，值得關心登山未來的人深思：

　　「對山嶽界而言，國內的登山運動已經齣現瓶頸；各地的山頭都有登山客的足跡；溯溪、橫斷、縱走或是岩雪攀登也都逐漸被開拓齣來，海外登山近十年來未有更大的突破，因此整體來看，雖然不斷有路綫變化和技術引進，使活動仍有蓬勃的樣貌，但在大方嚮上卻有隱憂，登山運動已到瞭發展上的轉捩點。如果參考國外的狀況，其實不難發現我們已經背離瞭國外登山運動的走嚮，國外登山運動的走嚮是如何呢？簡單的說就是登山學術化。藉著登山，從橫麵空間性的認識到縱嚮時間性的瞭解，也就是深入地區內的地形水文、風土人情和曆史文化。從實實在在的田野見聞中建立知識的基礎。」

　　不過，相似的觀念，更早時我已有幸先親聆他的教誨瞭。記得那是我們的第二次見麵，一九八八年鞦天的事。濛楊先生餽贈他的另一本傑作《玉山國傢公園八通關古道東段調查報告》。他的妻子徐如林也伴同來訪。徐如林在颱大唸書時，為瞭完成她的「成人禮」，以一個女子麵臨體力極限與智慧的挑戰，單獨七天走完南湖大山，震驚瞭登山界。她和楊先生因山結識的姻緣，無疑也是登山界的一段傳奇佳話。

　　那天，似乎也是我非正式地懇請他們夫婦幫忙在副刊撰稿。於是，楊先生又重新執筆，譯註與考證曆史與人文相關的登山報導，完稿後，便寄交我過目。

　　諸如太魯閣閤歡越嶺道、關門越嶺道等日治時期著名的探勘報告與戰爭記錄，這些難得的史料，就是在他苦心孤詣下得以重新齣爐，逐一於自立副刊見報。這時，每迴拜讀其文章，更是獲益匪淺瞭，且不斷被其獨特的發現所震懾。

　　綜觀這些「新」的曆史事件與古道探勘，正是他登山多年後，一個階段的轉嚮，也兌現瞭他自己所提齣的「登山學術化」的實踐：「從橫麵空間性的認識到縱嚮時間性的瞭解……。」

　　民國八十年十一月，我和詩人焦桐在好奇與仰慕之心慫恿下，陪同楊先生前往海岸山脈，探尋一條百年前和八通關同期的，橫越安通的古道。這是我第一次在野外和他一齊登山、探勘古道，共同尋找曆史謎題的答案。趁這個難得的機會，我也纔能約略體會其登山心境之一二。

　　楊先生的登山性格，十年來如一日，謹守老一輩本省人嚴格的生活規範；豐富的野外經驗，更使他的登山哲學充滿道德感。在平地世界，在復雜的功利社會裏，這樣的自律原則，以及對自然的情懷，我卻隱隱感覺，或許無法像在山裏那樣順遂。

　　可是，在山裏，在山的險峻與荒涼裏，他卻像是永遠溯河迴鄉的鮭魚，快樂而滿足。何況，說實在的，在社會裏的浮華終究是山與山之間縹緲的雲，隻有山的實體纔是具象的。唯有當我們把山放到目前，把自己弱小的生命放迴大自然世界的懷抱裏，那一時那一地的生命情境纔會放大，變重。

　　這是三○年代颱灣著名的博物學者、登山好手鹿野忠雄的信念。想必也是後繼的崇仰者楊先生，這樣特立獨行，緊緊抱持著登山曆史的情懷者，纔所能深刻體悟的吧！

自序

人與山林的真實故事
徐如林

　　這本書寫的人物大傢都很陌生，這本書寫的地方，多數人永遠不可能踏上去，然而，這是真真實實颱灣的原貌，這是發生在占據颱灣四分之三麵積的高山上，人與山林的真實故事。

　　我和楊南郡先生在民國六十七年九月結婚，正式吿彆「孤鷹行」的日子，因為我們原本就是在山上認識的，當然彼此成瞭親密山友。這十幾年來，我們在工作之餘，曾為中國時報每週撰寫「浮生專欄」，介紹瞭一些淺近的山林健行路綫，也為玉山國傢公園、太魯閣國傢公園、雪霸國傢公園調査研究園區內的古道，更到歐洲、非洲、日本、尼泊爾、紐西蘭等地登山，可以說，我們從來不曾離開衷心喜愛的大自然。

　　但是，兩個人，十五年，竟然隻有十二篇文章可供結集？隻能說，我們花瞭太多時間在田野調査、撰寫古道研究報吿、應付日常的工作，以及養育現年十歲和十二歲的兩個小孩。在這種狀況下，拚瞭命寫齣來的文章，就彌足珍貴瞭。

　　這些文章是不得不寫的，因為它們是真實的見證，而且，我們若不寫齣來，就永遠沉埋湮滅瞭。像淸代「八通關古道」的調査經過，在高山深壑中找尋祖先開拓颱灣的足跡，眞恨不得把那些砌得工工整整的石階，展示在急功近利的後代子孫麵前；像閤歡古道的「錐麓斷崖」段，在中橫燕子口上方，轟地一韆二百公尺的大峭壁上，我們多麼希望每一個人都能走在這一條開鑿在大理石絕壁上的小徑，和我們一起接受視野、心靈的大衝擊。

　　「馬海僕岩窟」是霧社事件最後三百人寜死不降、集體自殺的地方；「斯卡羅」是一個顯赫一時、倏然失落的民族；失蹤於北婆羅洲的鹿野忠雄，有個八十三歲的阿美族老友，時時追憶六十年前「與子偕行」的山林故事……

　　這些少有人知的故事，少有人跡的大自然祕境，還包括關山的大斷崖、卑南主山之南的高山雨林、魯凱族的祖靈地、古白楊崩壁等等，是構成我們颱灣島曆史、地理的重要成分，我們因不忍它們茫然不被人知而留下文字記載。

　　民國八十年，南郡自工作單位退休瞭，有更多的時間深入山林探勘、訪問耆老、整理史籍資料，〈斯卡羅遺事〉就是他結閤史實與現況而成的報導。這篇文章贏得「十五屆時報文學奬」報導文學首奬，對他來說是一個很大的激勵，《與子偕行》這一本書的齣版，也是一個激勵。

　　至於我，對於這一本書的貢獻度實在很低，忝列為兩位作者之一，其實最大的功勞隻是「與子偕行」，並鼓勵他繼續不斷地寫齣文章來。

閤歡古道

雲深不知處

大約二十年前，我在颱南市立圖書館看到一些有關閤歡越嶺道的日文書，其中一本是︽太魯閣蕃討伐誌︾。書中詳述為瞭平定當時頑抗不休的太魯閣泰雅族原住民，民國三年起日軍及日警如何大費周章，從霧社整修這一條工程艱钜的越嶺道，以及卡拉寶、西拉歐卡、古白楊等部落，誓死作戰，損傷慘重。

另一本書是太魯閣戰事過後，一位日籍教師健行於這一條當時已是部落間交通要道及熱門健行路綫的閤歡越嶺道上，字裏行間充滿對颱灣山嶽的熱愛和對大自然的天人契閤，與徵蕃記裏濃厚的殺伐之氣，簡直判若天堂地獄，但是給予我的心靈震撼則無分軒輊。當時我多麼想踏著曆史的足跡，一一去尋訪這些文獻中的軼事，然而由於東西橫貫公路是沿著閤歡古道而建的，我一直以為：記載中的古道已蕩然無存瞭。

民國六十三年七月，我在碧綠附近受阻於颱風道路坍方，巧遇一原住民，告以山地居民有時由碧綠神木沿小徑下天祥，隻要一天即可到達，但是當時風雨未息，而沿途路況未明，不敢貿然前去。

返傢後翻閱資料，赫然發現：原來中橫自碧綠以下，因古白楊大坍方地形不易剋服，以及魯翁溪、瓦黑爾溪橋距過長，改沿閤歡越嶺道的洛韶支綫走，(即今慈恩、洛韶、西寶段)，自碧綠至天祥間三十二．七公裏的主綫因此得以保存。這幾年來，我一麵加強收集研讀有關閤歡古道的資料，一麵也試行做過幾次小規模的探勘，並於民國六十九年十月發錶中橫舊道一文，介紹瞭巴達岡錐麓大斷崖段及天祥至碧綠段古道，希望召集同好把古道復甦。

民國七十五年二月，獲悉中研院陳仲玉先生有個太魯閣國傢公園人文史蹟調查計畫，於是把閤歡古道介紹給他，並邀集高市登山會林古鬆、郭信裕、廖吉成三位好手助陣，第一次大規模試走閤歡古道，可惜天雨如注，加上古道久未有人走過，榛莽叢生，坍方處處，隻走到卡拉寶與西拉歐卡間之溪榖，就半途摺迴瞭。迴程悵望煙雨茫茫的立霧溪榖，古道正在雲深不知處，失望之情，不言可喻。

不久，我受內政部營建署委託，主持閤歡越嶺古道的調查與整修研究計畫，多年心願得償，立刻快馬加鞭探勘。先是把較短的一段：錐麓斷崖古道踏查完畢，然後輪到重頭戲—碧綠至天祥間的古道。

评分☆☆☆☆☆

這本《與子偕行（增修版）》的齣現，簡直就是為我這個曾經的讀者量身打造的驚喜。還記得當年讀初版的時候，那種震撼和感動，至今仍舊是記憶猶新。它不像市麵上很多暢銷書那樣，追求獵奇或者強烈的戲劇衝突，而是以一種極其平和、細膩的方式，將生活中那些最真實、最動人的情感緩緩鋪展開來。我尤其喜歡作者對於細節的捕捉，比如一個眼神，一個微小的動作，一段沉默的對話，都能被描繪得栩栩如生，直抵人心。在讀增修版的時候，我驚喜地發現，作者並沒有因為增修而破壞瞭原有的韻味，反而像是給一幅精美的畫捲添加瞭更生動的筆觸，讓整個畫麵更加飽滿、立體。那些新增的內容，並沒有顯得突兀，而是自然地融入其中，讓故事的情節更加連貫，人物的塑造也更加豐滿。讀到某些章節，我甚至會有一種“啊，原來是這樣！”的恍然大悟之感，感覺作者把我曾經那些模糊的、尚未清晰化的感受，都替我錶達瞭齣來。這本書，讓我更深刻地理解瞭“陪伴”的意義，它不僅僅是物質上的存在，更是精神上的契閤與支持。增修版更是在這個基礎上，探討瞭更多關於成長、關於放下、關於前行的深層含義，讓我覺得，這不僅僅是一本書，更像是一場關於人生的深度對話，讓我受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

《與子偕行（增修版）》的到來，對我來說，是一種久違的慰藉。還記得初版的時候，它給瞭我太多觸動，甚至改變瞭我看待一些事情的角度。它的文字就像一種溫柔的撫摸，能夠撫平內心的焦躁，帶來一種寜靜的力量。這次的增修版，更是讓我驚喜連連。作者在保留瞭原有的那種細膩溫婉的風格之外，注入瞭更多對於人生哲思的探討。我尤其喜歡書中關於“選擇”與“接受”的描寫，在增修版中，這些主題被更加深入地挖掘，讓我對自己在人生道路上的種種選擇有瞭更清晰的認識，也學會瞭更加坦然地接受生命中的不確定性。新增的故事綫，並非是為瞭增加篇幅，而是恰到好處地豐富瞭人物的內心世界，讓他們的形象更加立體，更具感染力。讀到某些段落，我甚至會停下來，反復咀嚼，仿佛在從中汲取人生的養分。這本書，讓我更加深刻地理解瞭“陪伴”的真諦，它不僅僅是一種形式，更是一種心靈的契閤，一種無聲的支持。增修版，無疑是作者對這份真諦的進一步升華，它讓我對未來的生活充滿瞭期待，也更有勇氣去創造屬於自己的幸福。

评分☆☆☆☆☆

初次接觸《與子偕行》就已經讓我愛不釋手，而《與子偕行（增修版）》的齣現，更像是為我的人生旅程添加瞭一位更加睿智的旅伴。它並沒有刻意地去迎閤市場的潮流，而是依舊保持著那種溫潤如玉的敘事風格，將那些關於愛、關於人生、關於成長的點滴，娓娓道來。增修版最大的魅力在於，它在保留瞭原有的情感基調的同時，為故事注入瞭新的生命力。作者對於人物內心世界的挖掘，比初版更加細膩和深刻，那些曾經讓我覺得有些模糊的情感，在增修版中都得到瞭更清晰的呈現。新增的篇章，更是像是作者對生活的一次次沉澱和感悟，它們並沒有破壞原有的故事結構，反而讓整個故事變得更加飽滿和立體。我尤其喜歡作者對“時間”的描繪，在增修版中，時間不再是單調的流逝，而是充滿瞭迂迴與重疊，那些過往的經曆，那些曾經的傷痛，都在時間的洗禮下，化作瞭更加深刻的智慧和力量。這本書，讓我更加懂得，陪伴不僅僅是簡單的相守，更是心靈的契閤與支持。增修版，無疑是作者對這份真諦的進一步升華，它讓我對未來的生活充滿瞭更多的熱愛和期待。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，一本能夠觸動人心的書，是需要時間和沉澱的。《與子偕行（增修版）》恰恰就是這樣一本作品。初版的時候，它帶給我的那種純粹的感動，至今仍清晰可見。而增修版，則是在這份純粹的基礎上，增添瞭更多歲月的痕跡和人生的智慧。作者的文字，有一種獨特的魅力，它不刻意追求華麗的辭藻，卻能用最樸實、最真摯的語言，勾勒齣動人的畫麵，刻畫齣鮮活的人物。在增修版中，我驚喜地發現，作者對“陪伴”這個主題有瞭更深層次的解讀。它不再僅僅是簡單的相守，更是一種心靈的契閤，一種無聲的理解與支持。新增的章節，仿佛是作者對人生的一次次迴眸，那些曾經的歡笑與淚水，都在時間的洗禮下，化作瞭更加深刻的感悟。這本書，讓我更加懂得，珍惜當下，感恩生命中齣現過的每一個人，也更加堅信，隻要心中有愛，就有無盡的力量去麵對生活中的一切。增修版，無疑是將這份力量傳遞得更加深入人心。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，一本真正的好書，是可以陪伴我們走過人生的不同階段的。《與子偕行（增修版）》在我心目中，就是這樣的存在。初版的時候，我還是一個懵懂的青年，讀到的是關於愛情的美好與懵懂；幾年後，當我有瞭一些人生閱曆，再重讀的時候，又從書中讀齣瞭責任與擔當。而這一次，當我拿到增修版，我已經步入人生的另一個階段，書中所描繪的那些情感，那些關於人生起伏的描繪，都讓我感同身受，甚至覺得比當年初讀時，更能體會其中的甘苦。增修版最大的魅力，在於它沒有停留在過去的輝煌，而是將目光投嚮瞭更廣闊的未來。作者在原有故事的基礎上，加入瞭一些新的思考，關於如何在變幻莫測的世界中保持內心的寜靜，關於如何麵對生活的挑戰，關於如何在失去中找到新的希望。這些新增的內容，就像是給讀者注入瞭一劑溫暖而堅定的力量，讓人在閱讀的時候，仿佛也能感受到一股無形的力量在支撐著自己。這本書，讓我更加相信，無論生活如何變化，隻要心中有愛，有彼此的陪伴，就一定能找到屬於自己的幸福和方嚮。增修版，無疑是將這份信念傳遞得更加深刻和堅定。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開《與子偕行（增修版）》的那一刻，我知道，我又要踏上一段與作者共同經曆的情感旅程瞭。初版就已經是心中的寶藏，每一次重讀，都能從中挖掘齣新的意味。增修版，更是錦上添花，讓我對這本書的喜愛又深瞭幾分。作者的文字有一種獨特的韌性，它不張揚，不喧嘩，卻能輕易地滲入人心，觸動最柔軟的角落。在增修版中，我感受到瞭作者在時間沉澱之後，對生命、對情感更加深刻的理解。那些新增的章節，並非簡單的故事延續，而是對原有的主題進行瞭更深層次的探討。比如，關於“錯過”，關於“釋懷”，關於“重新開始”。這些內容，都讓我覺得，作者不僅僅是在講述故事，更是在引導我們去思考，去體悟。我特彆欣賞作者在描繪人物心理變化時的細膩之處，那種從迷茫到堅定，從痛苦到釋然的轉變，都被刻畫得淋灕盡緻，仿佛就在我們身邊發生一樣。這本書，讓我更加明白，人生並非一帆風順，但正是這些跌宕起伏，纔讓我們變得更加堅韌，更加懂得珍惜。增修版，就像是為我的人生旅途，增添瞭一份溫暖的指南，讓我更有信心去麵對未來的挑戰。

评分☆☆☆☆☆

這次重溫《與子偕行（增修版）》，感覺就像是在一場久彆的老友聚會上，聽著他們分享著這些年來的點點滴滴，既熟悉又充滿新鮮感。初版的記憶早已深深刻在腦海裏，那些情節，那些人物，都曾是陪伴我度過許多時光的影子。而增修版，就像是為這個故事注入瞭新的生命，讓那些曾經的感動，變得更加厚重，更加有力量。我特彆欣賞作者在增修版中，對時間的流逝和情感的變化所做的細膩描繪。那些曾經的青澀，如今變成瞭成熟；曾經的迷茫，如今有瞭方嚮。這些轉變，在作者筆下，顯得那麼自然，那麼真實，讓我仿佛也隨著書中人物一同成長。新增的篇章，更是像是給故事注入瞭新的維度，讓我看到瞭更多關於人生選擇的復雜性，也體會到瞭不同人生階段所麵臨的挑戰和機遇。這本書，不僅僅是在講述一個故事，更是在引導我們去反思，去審視自己的內心。它讓我更加懂得，陪伴不僅僅是朝夕相處，更是靈魂深處的共鳴。增修版，更是將這份共鳴推嚮瞭一個新的高度，讓我對生活充滿瞭更多的熱愛和期待。

评分☆☆☆☆☆

《與子偕行（增修版）》的問世，對我而言，是一場期待已久的閱讀盛宴。初版的時候，就因為它那溫暖細膩的筆觸，那些深刻的情感描寫，深深地打動瞭我。仿佛作者能夠洞察我內心的每一個角落，將那些難以言說的情感，一一捕捉並呈現齣來。這次的增修版，更是給瞭我巨大的驚喜。它在保留瞭原有的精髓之外，增添瞭更多層次和深度。我注意到，作者在描寫人物心理活動時，更加深入和細緻，那些細微的情緒波動，那些潛藏的內心掙紮，都被刻畫得淋灕盡緻，讓人讀來感同身受。新增的篇章，也為故事增添瞭新的色彩，讓我對人物的理解更加全麵，對故事的走嚮也有瞭更深的體會。這本書，不僅僅是在講述一個愛情故事，它更像是在探討人生中那些永恒的主題：關於愛，關於成長，關於失去，關於如何與自己和解。增修版，更是將這些主題進行瞭更深層次的挖掘，讓我覺得，這是一本能夠伴隨我一生的書，每一次重讀，都能從中獲得新的啓示和力量。

评分☆☆☆☆☆

拿到《與子偕行（增修版）》的時候，我腦海裏第一時間浮現的是初版帶給我的那份溫柔與治愈。那時候，生活還在摸索階段，很多事情都帶著不確定性，這本書就像一束光，照亮瞭我內心的迷茫。它的文字帶著一種特有的魔力，能夠輕易地穿透層層顧慮，直達內心最深處，讓人感到一種前所未有的放鬆和安心。增修版的齣現，更像是給這份治愈加瞭雙重的保險。我驚喜地發現，作者在保留瞭原有故事核心情感的基礎上，為故事注入瞭新的生命力。那些曾經讓我感動的瞬間，如今被賦予瞭更豐富的情感層次，而新增的篇章，則像是為我們打開瞭一個新的窗口，讓我們看到瞭更廣闊的人生畫捲。我尤其喜歡作者對於“時間”這個概念的描繪，在增修版中，時間仿佛不再是單嚮流逝的，而是充滿瞭迂迴與重疊，那些過往的經曆，那些曾經的傷痛，都在時間的洗禮下，化作瞭更加深刻的智慧和力量。這本書，讓我更加懂得珍惜眼前人，也更加願意去擁抱未來的未知。它是一種陪伴，更是一種力量的源泉，在人生的旅途中，給予我源源不斷的溫暖與支持。

评分☆☆☆☆☆

終於等到《與子偕行（增修版）》的問世，簡直像等待一場期待已久的盛宴。我是在好幾年前就初次接觸到這本書的初版，當時就被它深深地吸引住瞭，那種細膩的情感描寫，那些娓娓道來的故事，總能在不經意間觸動心底最柔軟的地方。增修版的消息傳來，心中是既欣喜又有些許忐忑，擔心它是否還能保持原有的那份純粹和力量，又期待它能在原有基礎上帶來更多驚喜。拿到新書的那一刻，翻開的第一頁，撲麵而來的熟悉感就讓我安心瞭。紙張的觸感，墨水的味道，都喚醒瞭當年那個沉浸在書本中的自己。細讀之下，纔發現“增修”二字絕非虛設，書中那些曾經讓我迴味無窮的段落，如今被賦予瞭更深的意涵；一些人物的內心世界，被挖掘得更加透徹；故事的脈絡，也變得更加完整和豐滿。作者在保留原汁原味的基礎上，注入瞭新的思考和感悟，使得整本書的層次感和深度都得到瞭極大的提升。讀來，就像是與一位老友重逢，他不僅帶來瞭新的故事，也分享瞭更多的人生智慧，讓人覺得既親切又充滿新鮮感。這本書，對我來說，已經不僅僅是一本讀物，更像是人生旅途中一個重要的裏程碑，每一次重讀，都能從中獲得新的啓示和力量。這次的增修版，更是將這份力量加倍，讓我對接下來的生活充滿瞭期待和勇氣。