具体描述
走过合欢古道、八通关古道、锥麓断崖古道，
纵走奇莱连峰的卡楼罗稜线，
一步步经历山岳百峰，
走出空前绝后台湾登山探勘史。
纵走奇莱连峰的卡楼罗稜线，
一步步经历山岳百峰，
走出空前绝后台湾登山探勘史。
作者杨南郡与徐如林爱山如命，40年携手同登台湾无数高山，探勘修复无数掩没的古道，如合欢古道、八通关古道、锥麓断崖古道等。甚而走出台湾奔向尼泊尔安娜普鲁那，全都因夫妻俩对山的深挚情感。
《与子偕行》是一本翔实的登山记录，详载作者两人一步步经历山岳百峰及回盪于山中的真实历史。其中〈斯卡罗遗事〉一文，更是作者结合史实与现况的报导书写，荣获「十五届时报文学奖」报导文学首奖。本书文字磅礡气势非凡，恍若带领读者亲临探勘现场，一同赞叹古道之险峻壮观。
本书特色
1.台湾登山踏查名人杨南郡首部鉅着。
2.知名合欢古道／锥鹿古道／八通关古道珍贵踏查史实全记录。
著者信息
作者简介
杨南郡
1955年毕业于台大外文系。曾担任英文教师、外国驻台机构职员。在工作之余，从事登山、台湾南岛诸语族文化、古道、遗址探勘研究，长达50年之久，为国内最富盛名的登山前辈暨古道、原住民调查专家。
70年代即完成台湾百岳攀登，并开拓许多新登山路线，包括纵走奇莱连峰的卡楼罗稜线，并由奇莱北峰直下次基里溪、自陶塞溪溯登南湖大山、从马伯拉斯山北壁直接攻顶、自卑南主峰至大武山连登中央山脉主稜、由小瓦尔溪直登中央山脉东南稜等等，这些空前的路线开发，许多至今仍是绝后的尝试。
杨南郡文笔流畅自然，博闻强记，考证精微，无论调查报告或创作译述，均获各界高度评价，曾荣获中国时报文学奖、顺益基金会个人成就奖、省文献会杰出文献工作奖、国立东华大学荣誉博士、国立台湾大学杰出校友、吴三连文学奖等。退休后，成立南岛文化工作室，专事译述写作、高山文化遗址踏勘与研究。
着有《寻访月亮的脚印》（晨星）、《台湾百年前的足迹》（玉山社）、《大分塔马荷布农抗日双城记》（南天）、《能高越岭道》（林务局）、《浸水营古道》（林务局）等书。
徐如林
山林文学作家，着有《孤鹰行》（晨星），并与杨南郡先生合着《与子偕行》（晨星）。
杨南郡
1955年毕业于台大外文系。曾担任英文教师、外国驻台机构职员。在工作之余，从事登山、台湾南岛诸语族文化、古道、遗址探勘研究，长达50年之久，为国内最富盛名的登山前辈暨古道、原住民调查专家。
70年代即完成台湾百岳攀登，并开拓许多新登山路线，包括纵走奇莱连峰的卡楼罗稜线，并由奇莱北峰直下次基里溪、自陶塞溪溯登南湖大山、从马伯拉斯山北壁直接攻顶、自卑南主峰至大武山连登中央山脉主稜、由小瓦尔溪直登中央山脉东南稜等等，这些空前的路线开发，许多至今仍是绝后的尝试。
杨南郡文笔流畅自然，博闻强记，考证精微，无论调查报告或创作译述，均获各界高度评价，曾荣获中国时报文学奖、顺益基金会个人成就奖、省文献会杰出文献工作奖、国立东华大学荣誉博士、国立台湾大学杰出校友、吴三连文学奖等。退休后，成立南岛文化工作室，专事译述写作、高山文化遗址踏勘与研究。
着有《寻访月亮的脚印》（晨星）、《台湾百年前的足迹》（玉山社）、《大分塔马荷布农抗日双城记》（南天）、《能高越岭道》（林务局）、《浸水营古道》（林务局）等书。
徐如林
山林文学作家，着有《孤鹰行》（晨星），并与杨南郡先生合着《与子偕行》（晨星）。
图书目录
【推荐序】高海拔人/刘克襄——2
【自序】/徐如林——12
CH01 大自然祕境
锥麓断崖古道——20
合欢古道——30
八通关古道——45
秋访尼泊尔喜马拉雅——66
南台霸主属关山——99
卑南之南二三事——117
CH02 山林的子民
斯卡罗遗事——130
云豹民族的圣地——152
大南澳——176
与子偕行——184
马海仆岩窟弔英魂——211
余生•记忆——224
漂鸟精神——236
【自序】/徐如林——12
CH01 大自然祕境
锥麓断崖古道——20
合欢古道——30
八通关古道——45
秋访尼泊尔喜马拉雅——66
南台霸主属关山——99
卑南之南二三事——117
CH02 山林的子民
斯卡罗遗事——130
云豹民族的圣地——152
大南澳——176
与子偕行——184
马海仆岩窟弔英魂——211
余生•记忆——224
漂鸟精神——236
图书序言
合欢古道
云深不知处
大约二十年前，我在台南市立图书馆看到一些有关合欢越岭道的日文书，其中一本是︽太鲁阁蕃讨伐志︾。书中详述为了平定当时顽抗不休的太鲁阁泰雅族原住民，民国三年起日军及日警如何大费周章，从雾社整修这一条工程艰鉅的越岭道，以及卡拉宝、西拉欧卡、古白杨等部落，誓死作战，损伤惨重。
另一本书是太鲁阁战事过后，一位日籍教师健行于这一条当时已是部落间交通要道及热门健行路线的合欢越岭道上，字里行间充满对台湾山岳的热爱和对大自然的天人契合，与征蕃记里浓厚的杀伐之气，简直判若天堂地狱，但是给予我的心灵震撼则无分轩轾。当时我多么想踏着历史的足迹，一一去寻访这些文献中的轶事，然而由于东西横贯公路是沿着合欢古道而建的，我一直以为：记载中的古道已荡然无存了。
民国六十三年七月，我在碧绿附近受阻于台风道路坍方，巧遇一原住民，告以山地居民有时由碧绿神木沿小径下天祥，只要一天即可到达，但是当时风雨未息，而沿途路况未明，不敢贸然前去。
返家后翻阅资料，赫然发现：原来中横自碧绿以下，因古白杨大坍方地形不易克服，以及鲁翁溪、瓦黑尔溪桥距过长，改沿合欢越岭道的洛韶支线走，(即今慈恩、洛韶、西宝段)，自碧绿至天祥间三十二．七公里的主线因此得以保存。这几年来，我一面加强收集研读有关合欢古道的资料，一面也试行做过几次小规模的探勘，并于民国六十九年十月发表中横旧道一文，介绍了巴达冈锥麓大断崖段及天祥至碧绿段古道，希望召集同好把古道复甦。
民国七十五年二月，获悉中研院陈仲玉先生有个太鲁阁国家公园人文史蹟调查计画，于是把合欢古道介绍给他，并邀集高市登山会林古松、郭信裕、廖吉成三位好手助阵，第一次大规模试走合欢古道，可惜天雨如注，加上古道久未有人走过，榛莽丛生，坍方处处，只走到卡拉宝与西拉欧卡间之溪谷，就半途折回了。回程怅望烟雨茫茫的立雾溪谷，古道正在云深不知处，失望之情，不言可喻。
不久，我受内政部营建署委託，主持合欢越岭古道的调查与整修研究计画，多年心愿得偿，立刻快马加鞭探勘。先是把较短的一段：锥麓断崖古道踏查完毕，然后轮到重头戏—碧绿至天祥间的古道。
云深不知处
大约二十年前，我在台南市立图书馆看到一些有关合欢越岭道的日文书，其中一本是︽太鲁阁蕃讨伐志︾。书中详述为了平定当时顽抗不休的太鲁阁泰雅族原住民，民国三年起日军及日警如何大费周章，从雾社整修这一条工程艰鉅的越岭道，以及卡拉宝、西拉欧卡、古白杨等部落，誓死作战，损伤惨重。
另一本书是太鲁阁战事过后，一位日籍教师健行于这一条当时已是部落间交通要道及热门健行路线的合欢越岭道上，字里行间充满对台湾山岳的热爱和对大自然的天人契合，与征蕃记里浓厚的杀伐之气，简直判若天堂地狱，但是给予我的心灵震撼则无分轩轾。当时我多么想踏着历史的足迹，一一去寻访这些文献中的轶事，然而由于东西横贯公路是沿着合欢古道而建的，我一直以为：记载中的古道已荡然无存了。
民国六十三年七月，我在碧绿附近受阻于台风道路坍方，巧遇一原住民，告以山地居民有时由碧绿神木沿小径下天祥，只要一天即可到达，但是当时风雨未息，而沿途路况未明，不敢贸然前去。
返家后翻阅资料，赫然发现：原来中横自碧绿以下，因古白杨大坍方地形不易克服，以及鲁翁溪、瓦黑尔溪桥距过长，改沿合欢越岭道的洛韶支线走，(即今慈恩、洛韶、西宝段)，自碧绿至天祥间三十二．七公里的主线因此得以保存。这几年来，我一面加强收集研读有关合欢古道的资料，一面也试行做过几次小规模的探勘，并于民国六十九年十月发表中横旧道一文，介绍了巴达冈锥麓大断崖段及天祥至碧绿段古道，希望召集同好把古道复甦。
民国七十五年二月，获悉中研院陈仲玉先生有个太鲁阁国家公园人文史蹟调查计画，于是把合欢古道介绍给他，并邀集高市登山会林古松、郭信裕、廖吉成三位好手助阵，第一次大规模试走合欢古道，可惜天雨如注，加上古道久未有人走过，榛莽丛生，坍方处处，只走到卡拉宝与西拉欧卡间之溪谷，就半途折回了。回程怅望烟雨茫茫的立雾溪谷，古道正在云深不知处，失望之情，不言可喻。
不久，我受内政部营建署委託，主持合欢越岭古道的调查与整修研究计画，多年心愿得偿，立刻快马加鞭探勘。先是把较短的一段：锥麓断崖古道踏查完毕，然后轮到重头戏—碧绿至天祥间的古道。
图书试读
None
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