中國與中國人影像:英國著名皇傢攝影師記錄的晚清帝國(修訂版)

中國與中國人影像:英國著名皇傢攝影師記錄的晚清帝國(修訂版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

原文作者: John Thomson
圖書標籤:
  • 中國近代史
  • 晚清
  • 影像史
  • 攝影史
  • 文化研究
  • 英國
  • 曆史
  • 皇傢攝影師
  • 視覺文化
  • 帝國主義
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具體描述

1.中國最早的全景式影像記錄,真實再現近150年前的晚清帝國;作者曾在香港生活五年,留下本地珍貴照片。

  2.世界紀實攝影先驅、維多利亞女王禦用攝影師約翰•湯姆生的經典之作;入選世界攝影史100部最重要的畫冊。

  3.一本攝影人必讀之書,中國攝影界人士無不肅然起敬的經典作品;齣版一個半世紀以來,知名度和影響力無遠弗屆。

  4.第一次完整呈現英文版四冊原著,第一次擁有準確、認真的中文譯本。

  本書是紀實攝影先驅約翰•湯姆生的經典之作,是第一部通過照片多層麵介紹中國的全景式影像記錄,鏡頭下既有逹官顥貴與販夫走卒,也有山川河流和民生時局,視角獨特嚴謹,真實再現150年前的晚清帝國,極富史料價值和收藏價值。譯者對老照片深有研究,翻譯功底紮實,對文中的地點、人物作瞭詳細考證,文中多附有譯註,足見其嚴謹。

名人推薦

  約翰‧湯姆生是最著名的拍攝中國的攝影師。——Roberta Wue(研究香港攝影史的著名學者)

  約翰‧湯姆生,以他在1860年代末至1870年代初對中國的人物和風光的生動寫照,無疑是當時最好的攝影師之一。他留下的眾多作品是一項巨大的財富,是衡量19世紀其他在中國活動攝影師的標杆。——Terry Bennett(英國研究東亞早期攝影史,特彆是日本和中國攝影史的著名學者)
影像迴溯:探尋近世中國的社會百態與文化風貌 圖書簡介 本書並非專注於某位特定西方攝影師的晚清影像記錄,而是匯集瞭多個角度、不同時間段內,深入中國社會肌理的視覺文獻。它以一種更宏大、更具批判性的視角,審視瞭自十九世紀中葉至二十世紀初,中國在劇烈動蕩與轉型中所呈現齣的復雜麵貌。全書力求超越傳統“獵奇式”的異域觀察,深入探究影像背後的權力關係、社會階層變遷以及文化張力。 第一部分:風雲際會的時代側影 本部分聚焦於晚清時期中國所經曆的重大曆史事件及其對普通民眾生活産生的衝擊。我們不再僅僅關注宮廷的奢華或戰事的慘烈,而是將鏡頭對準那些在曆史洪流中掙紮求存的群體。 一、 城市空間的變遷與衝突: 本章詳盡考察瞭通商口岸與傳統都會在現代化衝擊下的重塑過程。通過一係列對比鮮明的圖像資料,展示瞭新式建築(如海關大樓、鐵路站颱)如何介入並逐漸取代傳統街區和市井景觀。重點分析瞭這種空間重構如何影響瞭社會交往的模式、商業活動的性質,以及不同階層對城市資源的爭奪。例如,我們將對比碼頭工人的艱辛勞作與買辦階層的洋式生活場景,揭示城市化進程中潛藏的社會鴻溝。 二、 傳統手工業的衰落與轉型: 中國傳統的手工業,從絲綢紡織到製瓷燒造,曾是帝國經濟的支柱。本部分利用檔案中保存的作坊和匠人肖像,記錄瞭在西方工業品傾銷和本土機製化生産的夾擊下,這些古老技藝所麵臨的睏境。我們不作簡單的哀嘆,而是探究手工業者如何適應、如何抗爭,甚至是如何將傳統工藝融入新的審美趣味中,以求在變局中尋得一綫生機。影像不僅是記錄,更是對手藝人精神氣質的捕捉。 三、 基層社會的治理與衝突: 國傢權力在晚清時期呈現齣明顯的弱化與重構。本部分將目光投嚮鄉村和地方社區,考察瞭地方紳士、宗族勢力與新興的官僚體係之間的復雜互動。通過描繪鄉間集會、地方士紳的畫像以及自然災害後的景象,展現瞭基層社會在瘟疫、械鬥和地方武裝興起時的自組織能力與脆弱性。重點分析瞭在外部壓力和內部動蕩下,傳統倫理秩序是如何被檢驗和重塑的。 第二部分:社會階層與身份的視覺呈現 本章旨在解構當時社會對不同身份群體的刻闆印象,並嘗試還原這些群體的真實生活狀態。 一、 士紳階層的肖像學: 士紳是傳統社會的中堅力量,他們的形象在影像中往往被簡化為沉靜或腐朽。本書通過收集更私人化、更具生活細節的肖像,探討瞭在科舉製度廢除和新式教育興起的大背景下,士紳如何重新定義自身的社會價值。他們的服飾、書房陳設、乃至與傢人的互動方式,都成為理解其身份焦慮與文化傳承努力的綫索。 二、 勞工與被壓迫者群像: 本書對那些往往被曆史敘事所忽略的群體——碼頭苦力、礦工、佃農——給予瞭充分的關注。這些影像通常是零散、不完整的,但它們提供瞭關於勞動強度、生活環境以及群體互助的珍貴信息。我們通過分析這些影像的拍攝動機(無論是社會調查還是單純的記錄),力求還原他們日常的尊嚴與不易。 三、 女性空間的視覺滲透: 不同於傳統閨閣繪畫,本部分嘗試利用早期攝影捕捉到的零星畫麵,探討晚清女性生活圖景的多元性。從接受新式教育的女學生,到從事商業活動的幫工,再到受纏足風俗影響的群體,影像揭示瞭在傳統規範與現代化思潮交織下,女性自我身份認同的掙紮與探索。 第三部分:文化交流與誤讀的視覺橋梁 視覺記錄本身就是一種跨文化交流,但這種交流往往充滿瞭偏見和認知上的偏差。本部分著重分析瞭西方觀察者視角下的中國圖景,並試圖從中挖掘齣被遮蔽的文化真實。 一、 物質文化的視覺檔案: 本書收錄瞭大量關於中國傳統藝術品、民間工藝、建築細節的記錄,這些記錄在很多方麵比當時的本土文獻更為係統和完備。我們將分析這些影像如何被西方學者和收藏傢所“建構”和“挪用”,以及這些影像反過來對本土文化遺産保護産生瞭何種影響。 二、 儀式、節慶與“他者”的凝視: 針對中國傳統節日和宗教儀式的記錄,本部分采取批判性重讀。這些影像往往捕捉瞭最熱鬧、最“異域風情”的瞬間,但這種聚焦往往是以犧牲對儀式內在意義的理解為代價的。通過比對不同觀察者對同一事件的記錄,探討“他者”凝視如何塑造瞭西方對中國的既有想象。 三、 媒介的自我意識: 最後,本部分簡要探討瞭早期攝影技術在中國本土的接受與應用。影像不再僅僅是被拍攝的對象,它們開始成為中國知識分子和改革者用以自我觀察和嚮世界發聲的工具。這一部分的分析將從技術傳入的脈絡,延伸到本土攝影師如何運用這種外來媒介來記錄和構建他們心中的“新中國”。 總結 本書緻力於提供一個多層次、去中心化的晚清中國影像敘事。它通過對現有視覺材料的重新編排與深度解讀,超越瞭單一的西方視角,力求呈現一個充滿活力、矛盾與未完成轉型的復雜社會圖景,為理解近世中國的深層結構提供堅實的視覺依據。

著者信息

作者簡介

約翰‧湯姆生(John Thomson,1837—1921)


  蘇格蘭攝影傢、地理學傢、旅行傢,紀實攝影領域的先驅,是最早來遠東旅行、並用照片記錄各地人文風俗和自然景觀的攝影師之一。1862年,他成為皇傢蘇格蘭藝術學會的會員,於1866年入選皇傢人種學會和皇傢地理學會。1867年10月移居香港,開始瞭他攝影生涯中至關重要的幾年。1881年他被維多利亞女王指定為禦用攝影師。
 
譯者簡介

徐傢寜


  長期從事中國老照片的研究和收藏,參與組織內地首個影像拍賣專場。編譯有《1900,美國攝影師的中國照片日記》、《1904—1905,洋鏡頭裏的日俄戰爭》、《近代中國的反光鏡》、《北洋歲月》、《中國與中國人影像》等書,並在《老照片》、《溫故》、《中國攝影》、《攝影之友》、《收藏》、《紫禁城》等雜誌發錶多篇文章。

圖書目錄

前言:中國影像收藏與齣版新境界
譯序:晚清中國的光與影
自序

【第一部】
恭親王  香港 香港的港口  香港的轎子  一個中國學童  一個中國女孩  一個香港畫傢
香港的鍾樓  海傍  疍傢女孩  疍傢老婦和小孩  麯藝人  廣州的帆船  觀音廟的正門,香港
化緣的僧人  香港的街道  飯館裏的煙客  吞雲吐霧  晚飯過後  立誌功名  梳妝
勞動階層的四張肖像  海口,新的條約口岸,海南島  兩廣總督瑞麟  韃靼士兵  一位廣州仕女
女傭  新娘和新郎  廣州  昔日商館的所在,廣州  英國領事衙門,廣州  一傢廣州當舖
河南寺,廣州  五百羅漢堂  住持  廣州的揀茶工  廣州的藥房街  踩製香片和珠茶  
齣口茶葉的稱重  一傢茶廠,廣州  一間品茶室,廣州  廣州的紳士  識銀  繅絲  澳門
颱灣島內的山道

【第二部】
木柵的竹子  颱灣的原住民  平埔番的民居  平埔番的範例  颱灣府附近  汕頭  中國南方的塔
潮州府的橋  男性的頭像,中國人和濛古人  中國女性的發式  中國的演員  鼓浪嶼  廈門港
廈門婦女  中國女子的小腳  福州的兵工廠  福州租界  永福的隱寺  鼓山寺的住持和僧人
老式帆船  租界一隅,福州  梯田  牌坊  福州的苦力  馬快  乞丐  轎子  犁地  濛古馬
中國的水果  茶樹  延平(YENPING)的急流  小船

【第三部】
浙江 寜波  福建會館  雪竇山  上海  上海外灘局部,1872年  上海的獨輪車  紡紗機
中國的法庭和懲處方式  枷刑  站籠  普陀山  揚子江  銀島  金山寺  南京的兵工廠
南京  明孝陵  洋槍隊  九江(租界區)  街頭小販,九江  九江碼頭  鋸木工在工作
織帶機  漢口  漢口(租界)  黃鶴樓  從漢口到巫峽

【第四部】
中國的政府機構  李鴻章  芝罘  天津  國子監 北京  觀象颱  觀象颱  中國的房屋
女性的發型  前門大街  鍾樓,北京  鼓樓  北京的一傢店舖  活人墓  中國的醫生
街頭娛樂和消遣,北京  古玩商  中國的青銅器  古瓷  滿族女士和她們的婚姻
孔廟裏的聖人牌位,北京  李善蘭和他的學生們  北京的一座牌樓  滿族葬禮,北京
班禪喇嘛的衣冠塔  圜丘和天壇,北京  滿族士兵  濛古人  朝鮮人  圓明園  銅亭,萬壽山
石像生,明陵  長陵棱恩殿  守夜人,北京  北京的駱駝  南口峽榖  居庸關雲颱  長城

【附錄】
約翰‧湯姆生與《中國與中國人影像》
原書及翻譯參考書目

圖書序言

前言

中國影像收藏與齣版新境界

 
  盡管約翰.湯姆生的四冊巨著《中國與中國人影像》(Illustrations of China and Its People)已齣版逾一個半世紀之久,其知名度和影響力無遠弗屆,尤其中國攝影界人士一提到這位攝影大師和他的經典作品時無不肅然起敬,然而,這套書卻始終沒有中譯本,其中的圖片多半是零零散散地被刊載在不同的雜誌和書籍中。一般的中國人,都是在國外博物館或美術館的玻璃展櫃中見到這套書,既不可能觸摸,更不可能逐頁閱讀。中國人手中既無此無價之寶,完整的中譯本自然難以産生。幸運的是,秦風老照片館近年耗費巨資購藏瞭一套四冊完整的《中國與中國人影像》,而且品相極佳,這是迄今中國人收藏的唯一一套。站在推廣影像文化的角度,我們自然不會放過這個寶貴的機會,立刻展開中譯本的齣版工作。我們邀請瞭熱愛影像、知識淵博的年輕影像評論傢徐傢寜先生擔任譯介工作。由於書中文字涉及大量中國地理名詞以及時代背景,傢寜花瞭一年多的時間進行考證,務求翻譯得準確完美,其治學之嚴謹、態度之認真,令人佩服。另外,就編輯方式而言,原書為大開本四冊,約重達十七公斤,堪稱巨著。為瞭閱讀的便利,我們將中譯本閤為一冊,以精裝形式呈現,同時盡量保留原書圖片編輯的順序和風格。今天,我們讀中譯本時,仍可感受到英文原著那特有的影像藝術風格。簡言之,這本有關近代中國的影像巨作的問世,應為中國文化界的一件大事,它的影響必然是深遠的。而且,隨著這本書的齣版,秦風老照片館也步入瞭中國曆史影像收藏齣版的新境界。

秦風

圖書試讀

恭親王
 
恭親王現年四十歲左右,他是一八二○ ── 一八五○年在位的道光皇帝的第六子,前任鹹豐皇帝的幼弟,現在在位的同治皇帝的叔叔。在一八六○年以前,他幾乎不為紫禁城以外的人所知;不過當皇上從圓明園倉皇齣逃,正是他走上前颱,會見外國公使並締結瞭和平協議。他掌握著民政與軍事各項委任大權,是軍機處最重要的成員 ── 那是一個類似於我們的內閣的機構。他處事決斷、態度開明,並且有著相當開放的思維,因而被公認為朝中改革派大臣的領袖。
 
在他的各項公職之外,恭親王,正如他的封號所錶明的那樣,是中國貴族階層裏最高等級的一員。為瞭避免誤解,請讀者允許我們在此做一些解釋。從遠古時候起中國就實行五級的爵位製,分封那些為國傢立下汗馬功勞的人。這些封號的權益可以傳給男性繼承人,但繼承人並不是直接承襲爵位,而是重新賜封。而實際上,作為一種慣例,繼承人承襲的封號總是低於他的前輩。因此藉用我們的體製來解釋,就是一個公爵的爵位傳過五代之後,就縮水成準男爵瞭。
 
統治中國的滿族人,或者確切地說,那些擁有皇室血統、能稱得上是皇族的人,擁有超過十八個高低不等的貴族次第。爵位的獲得相對容易,但是正如前麵提到的古老的係統,逐代衰減,隻有在一些特殊的情況下,受封者的特殊地位能確保他的封號世襲罔替。
 
恭親王在一八六五年獲得瞭這樣的地位。

用戶評價

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我對這本書最大的期待,在於它所能夠提供的一種“去中心化”的視角。我們通常接觸到的關於晚清中國的敘述,往往是從中國本土的角度齣發,帶有固有的曆史敘事和民族情感。而這本書,是由一位來自英國的、受過皇傢訓練的攝影師所拍攝的。這無疑會帶來一種全新的、具有外部觀察者視角的解讀。他會以怎樣的眼光看待中國的建築、服飾、習俗、社會結構?他是否會捕捉到那些我們自己可能已經習以為常,卻在外部看來十分獨特和有趣的細節?“中國人”這個詞,在書中會被如何呈現?是作為被拍攝的對象,還是作為有著獨立思考和情感的個體?這本書會不會揭示齣一些我們不曾瞭解的,或者被忽略的晚清中國的側麵?我希望,它能夠提供一種更加客觀、更加多元的理解,幫助我們跳齣固有的思維框架,去重新審視那個時代的中國及其人民。這種來自外部的視角,往往能夠帶來意想不到的啓示和發現。

评分

作為一名對視覺文化和攝影史有所瞭解的讀者,我尤其關注這本書的攝影技術和藝術價值。英國皇傢攝影師,這個頭銜本身就帶著一種專業性和權威性。我想瞭解,在那個時期,攝影技術發展到瞭何種水平?這位攝影師在拍攝時采用瞭怎樣的構圖、光綫和視角?他的作品是否僅僅是記錄,還是帶有更深層次的藝術錶達?“修訂版”可能意味著在影像的修復、衝印技術上有所提升,也可能意味著對原始底片的再次發掘和整理。我很好奇,他是否運用瞭當時最先進的攝影器材,是否對色彩、明暗有獨到的處理手法?在那個沒有PS的時代,一張成功的照片,其背後的技術難度和藝術追求是不可小覷的。這本書會不會包含一些關於攝影師本人、他的創作背景、他的拍攝理念的介紹?這對於理解照片背後的故事至關重要。我期待著,這本書不僅能讓我看到晚清中國的影像,更能讓我欣賞到那個時代攝影藝術的魅力,去體會一位藝術傢如何在有限的條件下,用光影書寫曆史,記錄人文。

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這本書的書名就已經極具吸引力:《中國與中國人影像:英國著名皇傢攝影師記錄的晚清帝國(修訂版)》。光是想象一下,一位來自遙遠國度的、擁有國際聲譽的皇傢攝影師,帶著他的鏡頭,深入那個我們隻能從文字和零星曆史資料中窺見的晚清帝國,這本身就構成瞭一幅引人遐想的畫麵。我迫不及待地想知道,他鏡頭下的“中國”和“中國人”會是怎樣的?會是我們在教科書中讀到的那個風雨飄搖、飽受列強欺淩的帝國嗎?抑或是隱藏在曆史洪流中的,那些鮮活的、有血有肉的普通人的生活,他們的喜怒哀樂,他們的辛勤勞作,他們的節日慶典,他們在這個時代的縮影?“皇傢攝影師”這個身份,又意味著什麼?是帶著某種官方視角,還是純粹的藝術探索?“修訂版”的齣現,更是讓人好奇,究竟是新增瞭多少珍貴的影像,還是對原有的內容進行瞭更深入的解讀和補充?對於我這樣一個對中國近現代史充滿興趣的讀者來說,這無疑是一次穿越時空的視覺盛宴,一次重新認識曆史的絕佳機會。我期待著,通過這雙來自異域的眼睛,看到一個既熟悉又可能陌生的中國,去觸碰那些被時間塵封的真實瞬間。

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這本書的書名《中國與中國人影像:英國著名皇傢攝影師記錄的晚清帝國(修訂版)》本身就傳遞瞭一種曆史的厚重感和文獻的珍貴性。我之所以對此書産生濃厚的興趣,很大程度上是因為它承諾瞭“影像”的力量。文字可以有虛構和主觀的成分,但影像,在某種程度上,似乎更能帶來一種“眼見為實”的感受。我想知道,這位皇傢攝影師究竟拍攝瞭哪些場景?是宏偉的宮殿,還是熱鬧的街市?是莊嚴的儀式,還是日常的生活?“修訂版”是否意味著更多的影像被發掘,或者對已有影像進行瞭更精細的修復和呈現?這本書對我而言,不隻是一本曆史讀物,更可能是一本視覺檔案,它所承載的,是那個時代真實的麵貌,是那些曾經鮮活過的生命的留存。我希望通過這些影像,能夠觸摸到曆史的紋理,感受到那個時代的脈搏,去理解那個時代人們的生活狀態和精神風貌。

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我一直對晚清時期的社會風貌和人文生活有著濃厚的興趣,總覺得曆史書上的文字太過單薄,難以真正觸及那個時代的靈魂。而這本書的齣現,仿佛為我打開瞭一扇塵封已久的窗戶。想象一下,在那個沒有數碼相機、沒有即時分享的年代,一位英國皇傢攝影師是如何剋服重重睏難,捕捉那些轉瞬即逝的瞬間的?他的設備是否笨重?他的技術是否先進?更重要的是,他是如何與當時的中國人建立聯係,獲得信任,讓他們在他麵前展現真實的自我?這本書不應僅僅是照片的集閤,更應是那個時代的一份影像報告,一份充滿人文關懷的觀察手記。我希望書中能夠展現齣那個時代中國社會的復雜性,既有皇室貴族的威嚴,也有市井小民的煙火氣;既有傳統文化的底蘊,也有西方文明的衝擊。那些穿著長袍馬褂的官員,穿著旗袍的仕女,挑著擔子的商販,在田間勞作的農民,甚至是在街頭嬉戲的孩童,他們的一顰一笑,都將是那個時代最生動的注腳。我很期待這本書能夠以一種更加直觀、更加感性的方式,帶我深入到晚清中國的肌理之中,去感受那份曆史的厚重與溫度。

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