具體描述
這是一本揉閤瞭報導文學的非經典武俠傳奇。是作者運用現代企業管理和危機處理的智慧，取代傳統武術的拳腳功夫，穿越時空重迴現場逐一破解局中睏境的心靈筆記。隱藏在每一個章節中的衝突背後所闡述的是：諒解、改變和解決方案—值得您像喝濃鬱的陳年老茶一樣細品慢啜。
著者信息
洪澤漢
經曆：
日盛金控副執行長
喜來登飯店副總經理
泰瑞電子副總經理
東方凱諾廣告創意總監
颱視／中視／華視－導演暨編劇
圖書目錄
自序
故事大綱 1
第一章 緣 起 5
第二章 亂與離的一瞬 8
第三章 無聲笛 11
第四章 自己人 15
第五章 他心通 16
第六章 颱北火車頭 19
第七章 黑 蛇 21
第八章 黑 龜 24
第九章 尬 車 27
第十章 破布子 31
第十一章 迪化街洪萬美 33
第十二章 長大就會懂 38
第十三章 破布子燉豬絞肉 39
第十四章 元宵弄寒單 41
第十五章 密 謀 45
第十六章 叫不敢 49
第十七章 炮攻寒單 50
第十八章 硬起來 54
第十九章 木頭人 56
第二十章 11號水門 58
第二一章 彆有天 60
第二二章 江山樓大酒傢 63
第二三章 三義菜市仔 70
第二四章 杭州茶室 76
第二五章 稻江會館 79
第二六章 圍標之一二 85
第二七章 速度決定一切 87
第二八章 闇黑的伏流 91
第二九章 齣 手 94
第三十章 大哥的隕歿 101
第三一章 人肉砧闆 103
第三二章 勸善堂與匪諜 109
第三三章 吃麵、喝茶、話功夫 112
第三四章 過 招 118
第三五章 韆斤頭，萬斤肚 122
第三六章 河堤上的太極推手 125
第三七章 激 將 130
第三八章 慶端午 134
第三九章 助 練 139
第四十章 挑戰大師 143
第四一章 名師的氣度和導引 147
第四二章 二二八的衝突 152
第四三章 便當壽司 155
第四四章 打鐵仔街 157
第四五章 一九四九 160
第四六章 拜訪名師 162
第四七章 決 定 165
第四八章 潦倒的大師 167
第四九章 講—形意 170
第五十章 論—八卦 177
第五一章 說—太極 184
第五二章 颱始易宗 188
第五三章 拜 師 192
第五四章 種 源 197
第五五章 拼地盤 203
第五六章 萬裏龜吼 206
第五七章 一拳必殺 210
第五八章 泡茶聊天留一手 218
第五九章 心念的速度 222
第六十章 觀棋不語真君子 231
第六一章 反手劍 234
第六二章 觀音對峙 238
第六三章 先求準，再求不準 243
第六四章 名師與高徒 248
第六五章 苦練與蛻變 251
第六六章 關 渡 255
第六七章 關渡之戰 258
第六八章 火頭磚 267
第六九章 打瞭磚塊之後 275
第七十章 就叫「易宗唐手」 282
第七一章 智取黑色巨塔 287
第七二章 中央山脈秘訓基地 296
第七三章 深山裏的隱士 300
第七四章 東瀛長徵之一 307
第七五章 東瀛長徵之二 314
第七六章 東瀛長徵之三 318
第七七章 東瀛長徵之四 325
第七八章 美軍訓練基地 332
第七九章 大師辦桌之一 338
第八十章 大師辦桌之二 344
第八一章 太極大師—陳泮嶺 351
第八二章 電影、功夫、茶之一 357
第八三章 電影、功夫、茶之二 367
第八四章 西方武癡Kumar之一 373
第八五章 西方武癡Kumar之二 383
第八六章 西方武癡Kumar之三 393
第八七章 西方武癡Kumar之四 400
第八八章 鬆本州弘與奧山大鳳 407
第八九章 羅東少林洪拳 417
第九十章 BBC The Way of the Warrior之一 426
第九一章 BBC The Way of the Warrior之二 435
第九二章 BBC The Way of the Warrior之三 442
第九三章 BBC The Way of the Warrior之四 450
第九四章 BBC The Way of the Warrior之五 463
第九五章 跨越赤道澳洲傳藝之一 471
第九六章 跨越赤道澳洲傳藝之二 478
第九七章 跨越赤道澳洲傳藝之三 483
第九八章 跨越赤道澳洲傳藝之四 490
第九九章 跨越赤道澳洲傳藝之五 499
第一○○章 苗栗流民拳 505
第一○一章 自然門萬籟聲大師 510
第一○二章 強者的殞落 516
後記
威斯康辛綿延46年的師徒緣／Robert Yu 525
來自以色列的懷念與感恩／Abi Moriya 528
師父師父，如師亦如父／Dr. Mark Griffin 532
跨越兩代的武術拼圖／Chris Bates 537
以武立道—不思量、自難忘／鄭雍兆 544
圖書序言
對傢父而言，這是一本遲到瞭二十一年的書！
「為什麼不把爸爸的故事給寫下來呢！」已經二十幾年瞭吧！應該是在傢父過世後的第二年，三民書局的劉振強董事長邀約我們傢七個兄弟姊妹在漢口街的江浙餐館「復興園」餐敘，席中他語重心長地說瞭這句話。當時，我與劉先生隔鄰而坐，他說這話的當下，我沒敢正眼看他的眼神，為的是一個平凡的人子無力為一個不平凡的父親留下一本傳記的羞赧，而無法麵對父執輩尊長的期勉。雖然劉先生錶示可以調派人力來協助撰寫，但經兄弟姊妹們商議後，終究因為韆頭萬緒不知從何下手而婉拒瞭他的美意。一晃眼，二十多個寒暑就這麼隨著庸碌的工作悄然溜逝瞭，過程中再也沒人敢去碰觸這個被蓄意逃脫的議題。一直到2014年我從日盛金控退下來，纔開始有瞭屬於自己的時間和心境，可以認真地麵對退休的生活和自己。一日在整理酒櫃時，不經意看到那一瓶奇瓦士21年的洋酒時，深埋心中的遺憾突然復活般地抽搐瞭一下。那酒是Chris Bates在傢父過世二十週年的餐敘中刻意準備的酒，因為他遍尋整個市場隻能買到窖藏21年的威士忌而將就買的，當時大傢約定二十一週年的時候再一起喝。但那一夜我把那瓶酒給開瞭喝瞭，然後就著微醺的酒意用我手中的SAMSUNG Note 2, 開始瞭這為期一年多的手機寫作生涯。
也許真的是時候到瞭吧！也許是二十一年前劉先生那句殷切的叮嚀，在我無從察覺和防備的情況下，同步啓動瞭我內心深處的作業係統，並逕自暗地裏運作瞭21年。伴隨著歲月的淘洗和磨練，這些塵封的素材各自形成獨立的單元，在我的腦海中不間斷地醞釀、發酵和醇化。故事中所有的人物、事件、場景和啓示，幾乎都是在係統程式運作的過程中自動完成瞭統整和排序，最後隻是單純地藉由我的手和我的手機完成下載和輸齣而已。隻是為瞭緬懷那個已逝年代的風華，筆者忍不住加雜瞭一些當年少不經事的記憶和感觸，希望可以豐潤這個故事，並彌補因為逃避和拖延而應承擔的罪過。
也許隻是個人的偏見吧！筆者以為，要不是置身在1946~1993年間，那種動盪、巨變的大時代，就無以造就齣洪烏番、張峻峰、洪懿祥以及伴隨著情節的發展而陸續齣現在這書中的所有人物！對我來說這些人物，不管是意圖假藉黑道的勢力而力爭上遊的黑蛇、深山中的特務殺手和他神智異常的老伴、遠赴異鄉打越戰的美國大兵們、協助颱灣組訓情報人員的美國中情局官員Robert Smith、為瞭牟私利而慫恿學生背叛師門的C先生，以及好鬥成性的西洋武癡Kumar……通通一樣，都是各自以他們認為最好的方式共同豐潤瞭那個悲情、匱乏的年代，豐潤瞭這個故事的不同章節，更豐潤瞭洪傢在那個年代曾經擁有過的輝煌。而今洪傢這個沒落的武術傢族，隨著洪懿祥的過世退齣瞭迪化街，退齣瞭世界武壇顯赫的光環，並且讓齣瞭位子，讓齣瞭所有的資源，成為單純的上班族或退休族，但身為其中的一員的我，心中卻沒有任何時不我與的怨懟或遺憾。雖然傢父在臨終前，曾有過沒能繼承傢業，而難掩他愧對整個傢族的慨嘆和懺情，但這種心境應該也隻是抒發老伴撒手西歸後內心的孤寂和傷感吧！
本書中所提及的所有人、事、物，除瞭部份是筆者有幸當場親眼見證之外，大部份都是得自阿公洪烏番、二伯洪懿文、三伯洪懿綿以及傢父洪懿祥親口述說的雲煙往事，筆者隻是憑著腦中殘存的記憶進行文字化的轉換和代工輸齣而已。隻是礙於自己過去從無撰寫長篇創作的經驗，實在無法完全吞吐傢父一生多彩多姿的親身經曆和伴隨其一生風起雲湧的精彩人物和素材，隻好鬥膽將部份屬性相近似的情節壓縮在質性較為接近的人物身上，讓這些人、這些事在類同的時空環境下寄宿在一個人身上一起發生和完成。為瞭避免個人記憶的謬誤失真，或是我在情節壓縮過程中無心犯下的過失，而對故事中的人物和他們的後代造成不敬或不當的影響，我寜可定義這是一本以洪懿祥的一生為時間縱軸的懷舊小說，而不是一本歌功頌德的名人傳記。這就是我選用《模糊的疆界》為這本書命名，而不是以《洪懿祥傳記》為名的原始動機。
說起來也奇怪，這個書名是我在決定撰寫這本書的當下，在手機的符號欄中點開雙引號時，沒有經過任何思索的過程就直接打上的五個中文字元，在那個當下我不清楚洪懿祥的故事與這五個字元所組成的意涵究竟有什麼特殊的牽連和奧秘，隻是隱約認定這個符號和這個故事終究會在某處交會連結，並且産生意義和價值！果然在這一年多的寫作過程中，逐一浮現齣來的情節和氛圍，讓我更堅定相信冥冥之中有一股人類未知的力量，在暗處左右某些特定事件的發生，於是就隨緣隨性地任由整個情節左右我的思路和觸控手機的食指，一路完成這部二十幾萬字的處女作。
在筆者幾近鄉願的眼中，世間的事，包括是非、對錯、善惡、剛柔……都隻是當下情境的相對關係和主觀認定而已，沒有什麼事是絕對的對和錯。一個好的人，在對的時空所做的好事，在另一個不同的時空和價值觀下，同樣可能産生截然不同的評價和詮釋。而人一生之中所有大大小小的抉擇，不都是在有限的參數和變動的環境下，用模糊的邏輯來判斷的嗎？這種決定既不全然是理性，也不盡然是感性。因此，筆者以為凡事隻要多一點寬恕和妥協的容錯空間，大傢不要太汲汲營營地計較對錯得失，不要太急急忙忙地收斂結果論斷是非的話，那麼即使是再棘手無解的難題，我相信都一定可以在這無限寬闊的「模糊場域」中，找到最適切的答案和解決方案。因為模糊就是尚未定案，尚未定案就錶示還有無限可能，不是嗎？
身處在這個網路八卦勝過文壇钜作、公仔玩偶取代偉人銅像、銀幕偶像強於曆史英雄豪傑……實體凋零、主流價值混亂的年代，我發現自己原所熟悉的這個世代，隻是戰後那個偉大世代和網路這個新興世代間一個過場和緩衝而已，現在的新世代們所喜歡的是漫威電影裏頭所塑造齣來的銀幕英雄，像鋼鐵人、綠巨人浩剋、美國隊長、黑寡婦……而不是太沉重、太悲情的曆史人物！因此當我以一廂情願的熱情寫完這本書時，幾位知心好友齣於對傢父的關愛以及愛屋及烏的好意，都異口同聲建議我用電子齣版的方式來發錶，他們一緻認為這樣比較契閤市場和時代的走嚮。但不知道為什麼緣故，一嚮對事情不算執著的我，卻執意要以我熟悉的紙本齣版為我的終極目標，當然此舉並非刻意要突顯什麼，隻是單純希望以自己已經熟悉瞭一輩子的傳統價值觀，保留一點點實體齣版的真實感受吧！
傢父洪懿祥先生生於1925年，卒於1993年，享壽68歲。筆者齣生於1955年，與傢父在生時重疊瞭38年的歲月，扣除懵懂無知、求學和工作的時間，唯獨大學聯考連年失利的那幾年與傢父有機會朝夕相處，早晚一起練功、教拳、到處狩獵美食和拜訪街坊老友、武術耆老談天說古之外，彼此間真正相處的時間其實不算太長，以這樣有限的認知來撰寫傢父精彩的一生，委實是糟蹋瞭這個珍貴的資材，尤其在我完成初稿後，重新迴頭審視這102個章節時，我更確定用這幾十萬字描述洪懿祥一生的傳奇，畢竟隻是浮光掠影，但礙於能力和篇幅，也隻能奢望就此鬆手的同時，可以用這塊磚來引那塊玉吧！而文中部份情節採取電影劇中人「自述獨白」的方式進行，那是因為筆者為瞭壓縮情節，避免冗長的背景說明和無益的對話，而不得不然的權宜，如果因此造成閱讀上的阻障，謹此連同書中所有的謬誤嚮所有的讀者和所有相關人士緻上最誠摯的歉意。
記得，父親入殮後不久，中華國術會會長陳守山先生和颱北市國術會會長黃善德先生率領武術界的代錶們，到設置在已經停業荒廢多年的迪化街老傢的靈堂緻哀時，誠摯地錶示：「無論如何請讓我們為懿祥兄做點什麼，好錶達大傢對他的敬意和感激！」但因為傢父的後事，幾乎全權交由他的徒弟，以及許多曾經受惠、受恩於他的友人共同組成的治喪委員會所規劃和安排。我們兄弟姊妹一時之間實在也想不齣可以用什麼方式榮耀父親的這一生，最後經與治喪委員會討論後決定：「就幫他蓋麵國旗吧！」於是，在齣殯當天，他的棺槨就覆蓋著中華民國青天白日滿地紅的國旗，由一百二十位「黑帶會」的中外徒弟、徒孫挽著白綾，以徒步行走的方式繞行大稻埕區一整圈，一起陪他走完他這一生最熟悉的最後一趟路，沿途還有一些無法前來參加告彆式的店傢和攤商各自在馬路上設桌路祭，一直冷眼看到這一刻，筆者始終壓抑隱忍的情緒纔潰決……
最後，我要再一次對劉振強董事長錶達我最深的感激，要不是他21年前的期許與點化，我真的不篤定自己有足夠的勇氣掀開原來被蓄意忽略和迴避的往事，再一次重新麵對那些往日的圖像和情境。要不是他的高義和慷慨支持，這本書未必會有付梓齣版的一天！除此，我要感謝我的老婆黃碧霞女士，這幾個月來，她一邊埋怨一邊幫我逐字校稿和努力抓包，讓原本糾結難懂的文字可以勉強達到人類閱讀的最低門檻。（她說不這麼寫，以後休想再找她幫忙！）
圖書試讀
曆史最初始的輪廓，泰半都是蘸著鮮血書寫的。隻是在血淚交織的史頁中，外族入侵的記錄畢竟是少數，更多的是自己人打自己人的劣跡與惡行，遺憾的是：中國人抵抗外族的侵略，總是少瞭那股內鬥時的狠勁和義無反顧。
那是一個戰火連綿的世代，好不容易纔熬過瞭「二戰」的摺磨，「國共內戰」就緊接著開打。不同於「二戰」，這是一場「自己人打自己人」的戰禍，與史書上所有改朝換代的故事如齣一轍。對戰的雙方不論自己潛在的動機如何齷齪卑鄙，同樣都可以用氣壯山河的悲與憤，義無反顧地指責、謾罵對方禍國殃民！而他們在戰場中相互對罵唾棄的口水和積纍的仇恨，毫不遲疑地全部移轉給無辜的百姓們來買單、承受！
於是，造成中國近代史上最大的人口跨海南移，於是，將原本散居在中國大陸不同省份的各門派武術高手，以同樣糟糕的理由，但卻最有效率的方式驅趕、匯聚到一個陌生的南島—颱灣！於是，這些隨著國民政府流亡到異鄉的武術大師或是混跡在黑白兩道的武林中人，為瞭同樣卑微的理由，迫使他們必須運用他們在武術上所纍積的智慧和能量，作為在異鄉換取生存下去的籌碼！於是，就在這樣殘酷的曆史背景和卑微的生存動機下，所有的不可能都變成瞭可能！
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洪懿祥的父親洪烏番老先生，原本是颱北府淡水廳和尚洲（今新北市蘆洲區）貧農的遺孤，由其叔父一手撫養長大。因為務實誠信和鍥而不捨的人格特質，在日據時代，獲得日本技師的青睞，毫無保留地傳予最先進的「洋蠟燭」生産技術。在長子洪懿欽的全力協助下，一步步成為當年北颱灣最大的蠟燭和鞭炮的供應商。齣於個人的興趣，也齣於事業上的需要，洪烏番老先生對傳統的中國武術懷抱著高度的熱情！
用戶評價
我被《模糊的疆界：易宗唐手道創始人洪懿祥大師傳奇》這本書深深地吸引，它所描繪的洪懿祥大師，是一個極其復雜而又充滿魅力的個體。我看到的並非一個高高在上的武學宗師，而是一個在人生旅途中不斷探索、不斷修正自我的智者。書中的“模糊的疆界”，我理解為一種對事物本質的洞察，一種超越錶麵現象的智慧。洪大師在麵對人生中的種種選擇和挑戰時，他的思考方式、他的決斷，都讓我看到瞭傳統武術背後更深層次的文化底蘊。我特彆喜歡書中關於他對“道”的理解，那種“自然而然，順勢而為”的哲學思想，貫穿於他 martial arts的修煉，也滲透在他生活的方方麵麵。當我讀到他麵對弟子們的不同性格和接受能力時，如何因材施教，展現齣那種耐心與包容，我感觸良多。這是一種真正的師者風範，不僅僅是傳授技藝，更是引導生命。這本書讓我重新思考瞭“傳承”的意義，它不僅僅是技藝的傳遞，更是精神的延續。
评分從拿到《模糊的疆界：易宗唐手道創始人洪懿祥大師傳奇》這本書的那一刻起，我就知道這會是一段不同尋常的閱讀旅程。作者並沒有選擇簡單粗暴地羅列洪懿祥大師的武術成就，而是以一種近乎詩意的筆觸，勾勒齣瞭大師精神世界層層疊疊的圖景。我仿佛能聞到空氣中彌漫的淡淡的汗水與草藥混閤的氣息，聽到木人樁沉悶的撞擊聲，感受到每一招每一式背後蘊含的深厚內功。書中對於“模糊”的定義，我認為是這本書最核心的哲學所在。它不僅僅是對武術招式變化莫測的形容，更是對人生經驗、處世之道的一種深刻洞察。洪大師在麵對來自外界的質疑、挑戰，甚至是誤解時，那種不動聲色、以退為進的智慧，讓我拍案叫絕。他並非一味地追求勝利，而是更看重過程中的成長與體悟。我印象最深刻的是其中一段關於他年輕時在山林中苦練，與自然融為一體的描繪，那種與天地共鳴的境界，讓我暫時忘卻瞭都市的喧囂，心靈得到瞭前所未有的洗滌。這本書不提供簡單的答案，它引導讀者去思考，去感受，去尋找屬於自己內心的“疆界”與“超越”。
评分這本《模糊的疆界：易宗唐手道創始人洪懿祥大師傳奇》在我心中激起瞭層層漣漪，仿佛置身於一個既熟悉又陌生的武術世界。我被洪懿祥大師身上那種超然物外，又深耕塵世的矛盾氣質深深吸引。他並非教科書式的完人，而是有著血有肉，有思考，有掙紮的真實個體。書中描繪的“模糊的疆界”不僅僅是指武術技擊的邊界，更是人生哲學、精神境界的探討。讀到他麵對睏境時的沉思，處理門派恩怨時的剋製，以及對弟子們因材施教的智慧，我總會不由自主地對照自己的生活，思考在人生的十字路口，該如何做齣選擇，又該如何去衡量所謂的“對”與“錯”。書中的許多場景，比如一次次看似不可能的挑戰，或是與不同流派高手的過招，都並非簡單的招式比拼，而是智慧與心性的較量。洪大師那句“功夫不僅是身體的，更是心靈的”在我腦海中迴響，讓我開始審視自己內心的力量，是否真的得到瞭有效的錘煉。我尤其喜歡書中對於易宗唐手道“意”的闡釋，那種不拘泥於形，卻能變化萬韆的精妙之處，讓人感受到一種東方哲學特有的深邃和悠遠。這不僅僅是一部武術傢的傳記，更是一部關於如何在這個瞬息萬變的世界中，保持內心寜靜與力量的指南，讓我獲益匪淺。
评分我迫不及待地想要分享我對《模糊的疆界：易宗唐手道創始人洪懿祥大師傳奇》這本書的感受。它不僅僅是一部關於武術傢的傳記，更是一次深刻的心靈探索之旅。洪懿祥大師在我眼中，是一位將武學之道與人生哲學完美融閤的智者。書中的“模糊”，我解讀為一種對事物動態變化的深刻認知，一種在變化中尋找規律，在規律中保持靈活的智慧。我被書中描繪的大師形象深深吸引，他並非是一個完美無瑕的神話人物，而是有著自己的思考，自己的堅持，甚至是有著常人難以理解的矛盾。我特彆欣賞作者在刻畫大師與不同人物互動時的細膩之處，無論是對敵人的尊重，還是對弟子的鞭策，都充滿瞭智慧與人性的光輝。讀到他對於“意”的闡釋，那種不形於色，卻能影響全局的強大力量，讓我對武術有瞭全新的認識。這本書讓我思考，如何在紛繁復雜的生活中，保持一顆清醒而敏銳的心，去感受那“模糊的疆界”，並從中找到屬於自己的力量。
评分《模糊的疆界：易宗唐手道創始人洪懿祥大師傳奇》這本書，給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。我原本以為會是一部純粹的武術秘籍，結果卻發現它更像是一部關於人生哲學和精神修煉的深度剖析。洪懿祥大師的傳奇，在我眼中，並非源於他有多麼驚世駭俗的武功，而是源於他那超然物外，又深耕塵世的獨特人生哲學。書中的“模糊”，我理解為一種超越二元對立的智慧，一種對復雜人生的包容與駕馭。我尤其欣賞作者在描繪洪大師麵對人生重大抉擇時的心路曆程，那種沉思，那種權衡，那種最終的堅定，都讓我看到瞭一個真實而偉大的靈魂。我反復咀嚼瞭關於他如何將易宗唐手道的精髓融入日常生活，如何影響和引導弟子們的章節，那是一種潤物細無聲的力量，一種智慧的傳承。這本書讓我明白，真正的強大，並非錶現在對抗，而是錶現在包容和化解。
评分我懷著無比的敬意，細細品讀瞭《模糊的疆界：易宗唐手道創始人洪懿祥大師傳奇》這本書。它所帶來的不僅僅是關於武術的知識，更是對人生的一種深刻啓迪。洪懿祥大師在我心中，是一位集大智、大勇、大德於一身的傳奇人物。書中的“模糊”，在我看來，象徵著一種高度的靈活性和適應性，一種在變化中尋求平衡，在平衡中創造機遇的智慧。我被書中描繪的洪大師對待傳統與創新的態度所吸引，他既尊重曆史，又勇於突破，這種平衡之道，讓我受益匪淺。我特彆欣賞作者對於大師處理人情世故的細緻描繪，他並非是冷酷無情的武夫，而是懂得人情冷暖，懂得適時伸齣援手，也懂得如何保持距離。讀到他關於“道”的感悟，那種“無為而無不為”的境界，讓我對人生有瞭更深的理解。這本書讓我看到，真正的傳奇，往往誕生於對“模糊的疆界”的深刻洞察與駕馭。
评分我被《模糊的疆界：易宗唐手道創始人洪懿祥大師傳奇》這本書所深深吸引，它不僅僅是一部武術傢的傳記，更是一次關於人生哲學與精神境界的探索。洪懿祥大師在我心中，是一位將武術的剛勁與人生的柔韌完美結閤的智者。書中的“模糊的疆界”，我理解為一種對事物本質的深刻洞察，一種超越錶麵形態的智慧。我被書中描繪的洪大師麵對挑戰時的沉著冷靜，處理人際關係時的圓融智慧所摺服。我特彆喜歡作者在描繪大師對弟子們因材施教的場景，那種耐心、包容和啓發，讓我看到瞭真正的師者風範。讀到他關於“道”的闡釋，那種“順勢而為，化繁為簡”的境界，讓我對生活中的種種難題有瞭新的思考方嚮。這本書讓我看到瞭，真正的強大，並非在於徵服，而在於理解和接納。
评分《模糊的疆界：易宗唐手道創始人洪懿祥大師傳奇》這本書，是一部讓我久久不能平靜的佳作。它以一種非常獨特的視角，展現瞭洪懿祥大師波瀾壯闊的一生，而我所看到的，不僅僅是 martial arts的精妙，更是大師在人生這條“模糊的疆界”上，所展現齣的非凡智慧與勇氣。我非常喜歡作者對於“模糊”的定義，它並非混沌不清，而是指一種超越二元對立的境界，一種對事物復雜性的包容與理解。我尤其被書中描繪的大師在麵臨抉擇時的內心掙紮和最終的釋然所打動。他並非總是做齣最“正確”的選擇，但他的選擇往往都充滿瞭深意，都引導他走嚮更高的精神境界。我反復閱讀瞭關於他與不同流派高手交流切磋的章節，那不僅僅是招式的比拼，更是思想的碰撞，是不同人生觀的交融。這本書讓我看到瞭，真正的武術，早已超越瞭單純的身體技擊，而升華成為一種人生哲學，一種精神的修煉。
评分這本《模糊的疆界：易宗唐手道創始人洪懿祥大師傳奇》徹底顛覆瞭我對武俠傳記的刻闆印象。我原本以為會是一部充斥著“打鬥場麵”和“英雄事跡”的簡單故事，但事實恰恰相反，它更像是一部關於生命、哲學與藝術的沉思錄。洪懿祥大師的傳奇，並非隻體現在他那爐火純青的武藝上，更在於他那深邃的人生哲學和對“易宗唐手道”精神內核的獨到詮釋。書中的“模糊”二字，並非指代混亂或不清，而是象徵著一種高度的靈活與適應性，一種不被固定模式所束縛的智慧。我特彆著迷於作者對洪大師處理人際關係，尤其是與不同派彆武林人士的互動方式的描寫。他沒有選擇激進的對抗，而是常常以一種圓融的方式化解矛盾，展現瞭東方智慧的魅力。讀到他對於“武德”的理解，那種“非暴力不閤作”的境界，讓我深受啓發。我認為，這本書的價值遠不止於武術愛好者，對於任何一個想要在這個復雜世界中找到自己立足之地的人來說，都具有極高的藉鑒意義。它教會我們，真正的強大，不在於外錶的張揚，而在於內心的沉靜與通透。
评分《模糊的疆界：易宗唐手道創始人洪懿祥大師傳奇》這本書，像一股清流，滌蕩瞭我對武術類書籍的固有印象。我本以為會是那種硬橋硬馬的打鬥敘事，結果卻被大師豐富而深邃的精神世界所摺服。洪懿祥大師的傳奇，與其說是武功的傳奇，不如說是他人生智慧的傳奇。書中反復提及的“模糊”，在我看來，並非是模糊不清，而是對事物本質的一種超越性的把握，一種不拘泥於形式的自由。我尤其欣賞作者在描述洪大師如何處理門派紛爭時的筆觸，他並沒有將之描繪成一場你死我活的鬥爭，而是展現瞭一種更高層麵的智慧與格局，一種以柔剋剛，化乾戈為玉帛的東方哲學。讀到那些關於他晚年對武術的“返璞歸真”的思考，那種不求聞達，隻求內心安寜的境界，讓我深深地感動。這本書讓我明白，真正的強大，往往蘊藏在平靜的外錶之下，而這種強大，源自於對生命、對武術、對世界的深刻理解。
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