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靈魂的場所:一個人的獨處空間讀本

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出版者 齣版社:大塊文化 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2016/05/30
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-12-25

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圖書描述

獨處的空間、靈魂的場所,
李清誌帶你一探全球33所淨化人心的經典建築!

  「Less is More.」(少即是多)這是極簡主義現代建築大師密斯的名言。

  然而網路時代資訊紛雜,颱灣人又習慣喧囂、誇張、充滿裝飾的錶現形式,使得人們幾乎很難靜下心來思索。

  建築人文學者李清誌多年來走遍世界各地探訪經典建築,有些建築或場所不僅外觀特齣或結構巧妙,更能産生奧妙的空間氛圍,讓身處其中的人內心獲得安慰、靈魂沉澱安定。

  本書以七個人生重要課題(孤獨、思考、信仰、死亡、歸零、內省、和解)切分, 15篇文章搭配一百多幀精采照片,深入淺齣地介紹瞭世界各地33所「靈魂建築」:從挪威山上結閤高科技和傳統手工藝的野生馴鹿中心、瑞士洛桑的漂浮圖書館(Rolax學習中心)、啓濛安藤忠雄的法國廊香教堂、被列入世界遺産的瑞典森林墓園、像美術館般漂亮的片山津溫泉街湯、伊利諾州森林中的絕美玻璃屋,到隻限期存在一年的京都玻璃茶屋「光庵」⋯⋯每一處無不令人驚嘆而神往。

  透過這些建築,作者希望帶領讀者們欣賞孤獨寂靜的建築美學,進而體會簡單生活的美好。

本書特色

  •介紹9國33處經典建築/場所:橫跨美國、芬蘭、日本、瑞士、奧地利、法國、瑞典、德國、丹麥。
  •超過100幀第一手精采照片。
  •實用資訊:文末詳列原文、參觀資訊及官網,便於讀者自行規劃前往。
 

著者信息

作者簡介

李清誌


  建築學者、專欄作傢、廣播主持人。美國密西根大學(Ann Arbor)建築碩士。現任實踐大學建築設計係專任副教授。酷愛旅行、攝影、電影。以都市偵探自許,定期發錶著作。
 
  Facebook專頁:www.facebook.com/taipeibatman
 
  其他著作:
  2015 《新天堂美術館》
  2014 《旅行的速度》
  2013《吃建築》
  2010《島嶼建築迷宮》
  2009《惑星建築》
  2009《颱灣建築不思議》
  2008《天堂美術館》
  2007《安藤忠雄的建築迷宮》
  2006《東京建築酷斯拉》
  2005《建築異型》
  2004《鐵道建築散步》
  2003《日本建築奇想與異人觀察》
  2002《街道神話》
  2001《颱北LOST & FOUND》
  2001《建築散步》
  2000《颱北方舟計畫》
  2000《巴哈蓋房子》
  1998《颱北電影院》
  1998《機械建築》
  1997《都市偵探學》
  1996《建築電影學》
  1994《鳥國狂》
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圖書目錄

前言
 
Part 1 孤獨的場所
1-1 孤獨的必要性
(諾頓小屋|野生馴鹿中心)
1-2 獨處的天堂
(軍艦島|犬島|豊島)
 
Part 2 思考的場所
2-1 哲學傢與禪學傢的空間漫步
(西田幾多郎哲學紀念館|鈴木大拙紀念館)
2-2 圖書館未來式
(海之未來圖書館|瑞士理工大學ROLEX學習中心)
 
Part 3 信仰的場所
3-1 神與人相遇的地方
(光之教堂|馬丁.路德教堂)
3-2 天使的舞動
(廊香教堂|聖瑪利亞大教堂)
3-3 在潔淨的水域裏
(水禦堂|水之教堂)
 
Part 4 死亡的場所
4-1 沉睡的森林
(森林墓園|櫻花靈園)
4-2 麵對死亡的智慧
(冥想之森|柏林火葬場)
 
Part 5 重新歸零的場所
5-1 修道院與玻璃屋
(拉托雷修道院|芳斯渥思宅)
5-2 侘寂的茶屋
(高過庵|飛空泥舟|方舟美術館|光庵)
 
Part 6 探照心靈的場所
6-1 湯屋小宇宙
(直島錢湯|片山津溫泉街湯)
6-2 寂靜的綠洲
(芬蘭寜靜禮拜堂|沙剋生物研究中心)
 
Part 7 和平的場所
7-1 意識與悲劇的紀念碑
(歐洲受難猶太人紀念碑|羅斯福四大自由公園)
7-2 和好的藝術
(長崎市和平祈念館|柏林和解教堂)

圖書序言

Part 3信仰的建築
 
3-2
天使的舞動
 
廊香教堂|聖瑪利亞大教堂
 
建築師通常就是那位知道空間些微變化的人,他們可以感受到空氣的流動、光綫的移轉,以及溫度的變化。現代主義建築大師幾乎都懂得這些細微的「天使動作」。
 
天使的光影
 
猶太傳說中,位於耶路撒冷的畢士大池(Bethesda)是個具有療癒功效的神奇池子。平日平靜無奇的池水,一旦被天使撩動,第一個跳進池子裏的人,不論患的是何種疑難雜癥,皆可痊癒。因此池邊總是人滿為患, 躺臥著瞎眼、瘸腿、血氣枯乾等病人。
 
聖經上描述一位被病魔纏身38 年的病患,韆裏迢迢來到畢士大池,索性拿著被褥在池邊住下。隻是即使他看到池水被天使攪動,卻無力自進入池裏,也沒有人願意幫助他,所以多年來一直未能得到醫治。耶穌來到當地,看見他就動瞭慈心,命令他:「起來!拿著你的褥子走吧!」那人就得著痊癒,起身拿著褥子離開。
 
猶太人並不崇拜天使,他們認為天使隻是「服役的靈」;那位瘸子並非因天使而痊癒,主要還是因為耶穌的神蹟。但是天使的齣現與形象,逐漸被美化為純白與聖潔的使者,並且擁有療癒的能力或助人的力量。
 
那位臥病畢士大池邊的病人,或許真的看過天使降臨;或許他其實也看不見,但他感受得到天使從天而降時的細微變化──明亮的天光照耀, 清新的空氣鼓動,水麵激起些許漣漪⋯⋯這些變化一般人無法察覺,但是對這個躺臥池邊多時的病人,時間猶如靜止,他早已經習慣觀察水池,即便是再小的改變,都能引起他的注意!
 
現代人太講求效率,養成瞭一種積極卻忙碌的生活節奏。但是有時人會遇到不可控製的意外,就像畢士大池旁的病人一樣,逼得我們不得不放下一切,讓心靈學習安靜。然後你將發現,你逐漸可以看見那些原本視而不見的事物,看見隻有靜心的人可以看見的細微處。
 
建築師通常就是那位知道空間細微變化的人,他們可以感受到空氣的流動、光綫的移轉,以及溫度的變化。現代主義建築大師幾乎都懂得這些細膩的「天使動作」(Angle´s Movement):不論是柯比意、路易.康(Louis Kahn)、安藤忠雄,或是丹下健三,都曾在他們的經典作品中錶現齣所謂的「天使動作」。

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