灵魂的场所：一个人的独处空间读本 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：大块文化订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2016/05/30

语言语言：繁体中文

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发表于2024-12-25

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图书描述

独处的空间、灵魂的场所，
李清志带你一探全球33所净化人心的经典建筑！

　　「Less is More.」（少即是多）这是极简主义现代建筑大师密斯的名言。

　　然而网路时代资讯纷杂，台湾人又习惯喧嚣、夸张、充满装饰的表现形式，使得人们几乎很难静下心来思索。

　　建筑人文学者李清志多年来走遍世界各地探访经典建筑，有些建筑或场所不仅外观特出或结构巧妙，更能产生奥妙的空间氛围，让身处其中的人内心获得安慰、灵魂沉淀安定。

　　本书以七个人生重要课题（孤独、思考、信仰、死亡、归零、内省、和解）切分， 15篇文章搭配一百多帧精采照片，深入浅出地介绍了世界各地33所「灵魂建筑」：从挪威山上结合高科技和传统手工艺的野生驯鹿中心、瑞士洛桑的漂浮图书馆（Rolax学习中心）、启蒙安藤忠雄的法国廊香教堂、被列入世界遗产的瑞典森林墓园、像美术馆般漂亮的片山津温泉街汤、伊利诺州森林中的绝美玻璃屋，到只限期存在一年的京都玻璃茶屋「光庵」⋯⋯每一处无不令人惊叹而神往。

　　透过这些建筑，作者希望带领读者们欣赏孤独寂静的建筑美学，进而体会简单生活的美好。

本书特色

　　•介绍9国33处经典建筑/场所：横跨美国、芬兰、日本、瑞士、奥地利、法国、瑞典、德国、丹麦。
　　•超过100帧第一手精采照片。
　　•实用资讯：文末详列原文、参观资讯及官网，便于读者自行规划前往。

著者信息

作者简介

李清志

　　建筑学者、专栏作家、广播主持人。美国密西根大学（Ann Arbor）建筑硕士。现任实践大学建筑设计系专任副教授。酷爱旅行、摄影、电影。以都市侦探自许，定期发表着作。

　　Facebook专页：www.facebook.com/taipeibatman

　　其他着作：
　　2015 《新天堂美术馆》
　　2014 《旅行的速度》
　　2013《吃建筑》
　　2010《岛屿建筑迷宫》
　　2009《惑星建筑》
　　2009《台湾建筑不思议》
　　2008《天堂美术馆》
　　2007《安藤忠雄的建筑迷宫》
　　2006《东京建筑酷斯拉》
　　2005《建筑异型》
　　2004《铁道建筑散步》
　　2003《日本建筑奇想与异人观察》
　　2002《街道神话》
　　2001《台北LOST & FOUND》
　　2001《建筑散步》
　　2000《台北方舟计画》
　　2000《巴哈盖房子》
　　1998《台北电影院》
　　1998《机械建筑》
　　1997《都市侦探学》
　　1996《建筑电影学》
　　1994《鸟国狂》

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图书目录

前言

Part 1 孤独的场所
1-1 孤独的必要性
（诺顿小屋｜野生驯鹿中心）
1-2 独处的天堂
（军舰岛｜犬岛｜豊岛）

Part 2 思考的场所
2-1 哲学家与禅学家的空间漫步
（西田几多郎哲学纪念馆｜铃木大拙纪念馆）
2-2 图书馆未来式
（海之未来图书馆｜瑞士理工大学ROLEX学习中心）

Part 3 信仰的场所
3-1 神与人相遇的地方
（光之教堂｜马丁．路德教堂）
3-2 天使的舞动
（廊香教堂｜圣玛利亚大教堂）
3-3 在洁净的水域里
（水御堂｜水之教堂）

Part 4 死亡的场所
4-1 沉睡的森林
（森林墓园｜樱花灵园）
4-2 面对死亡的智慧
（冥想之森｜柏林火葬场）

Part 5 重新归零的场所
5-1 修道院与玻璃屋
（拉托雷修道院｜芳斯渥思宅）
5-2 侘寂的茶屋
（高过庵｜飞空泥舟｜方舟美术馆｜光庵）

Part 6 探照心灵的场所
6-1 汤屋小宇宙
（直岛钱汤｜片山津温泉街汤）
6-2 寂静的绿洲
（芬兰宁静礼拜堂｜沙克生物研究中心）

Part 7 和平的场所
7-1 意识与悲剧的纪念碑
（欧洲受难犹太人纪念碑｜罗斯福四大自由公园）
7-2 和好的艺术
（长崎市和平祈念馆｜柏林和解教堂）

图书序言

Part 3信仰的建筑

3-2
天使的舞动

廊香教堂｜圣玛利亚大教堂

建筑师通常就是那位知道空间些微变化的人，他们可以感受到空气的流动、光线的移转，以及温度的变化。现代主义建筑大师几乎都懂得这些细微的「天使动作」。

天使的光影

犹太传说中，位于耶路撒冷的毕士大池（Bethesda）是个具有疗癒功效的神奇池子。平日平静无奇的池水，一旦被天使撩动，第一个跳进池子里的人，不论患的是何种疑难杂症，皆可痊癒。因此池边总是人满为患，躺卧着瞎眼、瘸腿、血气枯干等病人。

圣经上描述一位被病魔缠身38 年的病患，千里迢迢来到毕士大池，索性拿着被褥在池边住下。只是即使他看到池水被天使搅动，却无力自进入池里，也没有人愿意帮助他，所以多年来一直未能得到医治。耶稣来到当地，看见他就动了慈心，命令他：「起来！拿着你的褥子走吧！」那人就得着痊癒，起身拿着褥子离开。

犹太人并不崇拜天使，他们认为天使只是「服役的灵」；那位瘸子并非因天使而痊癒，主要还是因为耶稣的神蹟。但是天使的出现与形象，逐渐被美化为纯白与圣洁的使者，并且拥有疗癒的能力或助人的力量。

那位卧病毕士大池边的病人，或许真的看过天使降临；或许他其实也看不见，但他感受得到天使从天而降时的细微变化──明亮的天光照耀，清新的空气鼓动，水面激起些许涟漪⋯⋯这些变化一般人无法察觉，但是对这个躺卧池边多时的病人，时间犹如静止，他早已经习惯观察水池，即便是再小的改变，都能引起他的注意！

现代人太讲求效率，养成了一种积极却忙碌的生活节奏。但是有时人会遇到不可控制的意外，就像毕士大池旁的病人一样，逼得我们不得不放下一切，让心灵学习安静。然后你将发现，你逐渐可以看见那些原本视而不见的事物，看见只有静心的人可以看见的细微处。

建筑师通常就是那位知道空间细微变化的人，他们可以感受到空气的流动、光线的移转，以及温度的变化。现代主义建筑大师几乎都懂得这些细腻的「天使动作」（Angle´s Movement）：不论是柯比意、路易．康（Louis Kahn）、安藤忠雄，或是丹下健三，都曾在他们的经典作品中表现出所谓的「天使动作」。