具体描述
关心台湾建筑，一定要认识这位建筑师。
廖伟立四十岁毅然决然结束经营成功的建筑事务所，前往南加大建筑研究所求学，回国后正好碰上台湾建筑最惨澹的光景，他「一台车凸全台」，如此十多载岁月。当我们不经意走进礁溪、台南、苗栗、新竹，于街角撞见一栋建筑，很不“像”台湾的建筑。这样的建筑怎么会在这里，内心惊喜又充满许多疑问，的确，台湾有如此美好建筑出现，需要建筑师够坚持，在这个阶段，台湾依然需要蛮牛型的建筑师，充沛的生命力，坚持想作的，一点一滴令人惊艳的建筑将于台湾各角落绽放。
故乡通霄小镇是廖伟立心中理想的居所，从十五岁离家求学，故乡不曾远离他的心中，甚至对于故乡所有的地景与身体记忆更是创作的养分。在美国南加大求学时，教授要求的设计作业〈以色列纪念馆〉，这项设计让他十分痛苦，虽然能够以专业来完成，却觉得自己无法脱离母体而工作，因此毕业后毅然决定回台。
这本书写出台湾蛮牛建筑师廖伟立对建筑生命的追寻与思考。
他如何找到自己的原形为自己定位，他的创作养分来自何处？
生命的轨迹又如何与建筑交叠？对他而言建筑是什么？谁是滋养他的建筑大师？
他坚持在台湾留下的建筑是什么？
建筑师想和读者一起来探询我们期待的好建筑是什么。
当我们觉得台湾建筑不美时，大多时候我们似乎只能抱怨。可身为建筑师的廖伟立，真诚面对他的故乡，他不抱怨，抱怨浪费时间，他知道他有能力改变与创造，他耐心等待他的作品熟成，他做他所能做的，坚持他想做的，保有赤子之心，对他来说，建筑即生活，生活即建筑。
一枝草一点露，十五年来廖伟立的立建筑在台湾各城镇绽放，廖伟立如蛮牛般的草莽能量，一台车凸全台湾接地气，大气魄挑战建筑的刻板印象——
厕所不是厕所，是第一个作品桃园东眼山森林游乐区自导式公厕，厕所不像是厕所，一个个圆筒状的压花钢桶，直泻而下的天光，创造如在野地方便的经验。
桥不是桥，彰化王功生态景观桥，折纸般的构造，于桥面制造可逗留与休憩的空间，让桥从直线穿越变成了一场曲折的心情散步。北港天空之桥短短三十米的桥，也是运用折纸的概念，牵引民众，或远眺女儿桥，转一百八十度看见北港市区的日常景致。
赋予现代街角教会全新的空间体验，融合神圣与世俗。第一座教堂作品台中市基督救恩之光教会（又称救恩堂），落成之后成为台中新地标，至今已有超过十万人次参观。
本书特色
1、李清志在推荐序中提及「建筑师是否拥有热情是很重要的！⋯⋯事实上，有热情的建筑师十分稀少，因为建筑是一种非常消耗热情的行业⋯⋯要持续对建筑保持热情，不至于被现实打败，是很困难的人生功课！」本书从生活从专业的角度向建筑师提问，也採访和建筑师一起工作的合伙人，同事，团队，找出建筑师热情不灭的生命态度与建筑思考。
2、阮庆岳则在阅读廖伟立作品中，提及「或许并未完全具有本雅明宣称的「迷路」能力，但是在无意识间，他却能以直觉做驾驭的手绘及诗作，回应了本雅明对于「整体/局部」、「感知/推演」的思辨与期待」对建筑师来说绘图就像唿吸一样自然，本书如行云流水般的水墨绘图，亦是读者瞥见建筑师无意识思考的一景。
3、对廖伟立来说，故乡通霄所带给他的创作养分是一辈子的，或许这也是他源源不绝的动力来源。廖伟立对通霄的记忆如同电影影像，鉅细弥遗绘地绘下通霄地景鸟瞰及生活场景，让人动容，收录超感人的五幅通霄地景手绘拉页，及思考建筑的草图。
4、这本书是建筑师的纸上展览，从生命时间的向度，从建筑空间的向度，从建筑师的意识与潜意识，从手迹的开始与结束，从与许多人的对话，从不同媒介与肌理的交叠，呈现一位建筑师多元丰富的能量。
名人推荐
谢英俊（建筑师，第三建筑工作室负责人）
阮庆岳（元智大学艺术与设计系教授）
李清志（实践大学空间设计系专任副教授）
郭重兴（读书共和国社长）
专文推荐
★推荐精选
廖伟立以扎实认真也自信的态度，以及崇高的自我期许，一步一脚印向我们证明，他是台湾难于忽视的建筑师。——阮庆岳
要持续对建筑保持热情，不至于被现实打败，是很困难的人生功课！⋯⋯如此的建筑热情究竟从何而来？如何才能保有对建筑热情的初衷？这样的问题，相信是许多人想问廖伟立的。——李清志
廖建筑师都乱做！他的材料、手法很多，看越多越想学，太刺激了。——赵沛柔（立建筑工作所设计师）
好设计是要出人意料之外的！廖伟立的设计依旧在进化中十年了，还掏不完。在这里可以做教堂、美术馆、纳骨塔、国家级游客中心⋯⋯那是外面找不到的案子。只要你愿意，在这里做得越多、收获也越多。——高鼎翔（立建筑工作所执行长）
廖伟立本身就是一个能量，一个能够不停激发你的能量，让我一个即兴的念头还没消失，另一个创意就冒出来了。——庄家忠（立建筑工作所工程师）
廖建筑师的眼光是超越时间及历史的，他要打造的是四百年后依旧不朽的建筑。——任庆力（立建筑工作所设计师）
著者信息
廖伟立
台湾苗栗县通霄镇人，生命最初十五年和小镇朝夕相处，童年的通霄体验和地景，深深停驻，成为不可抹灭的心炙地图。他认为十五岁前所吸收的养分，足以浇灌创作者的一生。
受到美国知名建筑学者道格拉斯‧达尔顿（Douglass Darden）的启发，年近四十决定出国唸书，给自己更多的历练。一次难如登天的作业「设计以色列博物馆」，让他痛苦万分，面对异国课题，他没有灵感，虽然概念不错，却做得不好。他明白必须回到原乡，回到属于母体的文化。
他亦深知自己旺盛的原始生命力，和台湾这块土地是相通的。台湾的能量多元、复杂、浑沌，身为台湾的建筑师，就像在丛林作战一样，危险陷阱处处，却也充满无限的可能性。十五年来，立建筑遍布台湾，因此建筑师好友谢英俊喊他「台湾蛮牛」，建筑人林钦荣以「台湾马力夯」形容他。
一路走来，厚积薄发。他，永远在路上。
台湾註册建筑师，大陆一级註册建筑师（2009）。
台湾东海大学建筑硕士，美国南加州建筑学院（SCI-ARC）建筑硕士，
师事Coy Howard与Eric Owen Moss 。
2001年在中台湾(台中)成立「立．建筑工作所(AMBi Studio) 」以台湾中西部的地景、人文为基地与背景，企图从台湾这一政治、文化、历史等浮动不定的岛国(National Island)，及多样性生态、地景与驳杂的常民力量的观照与挑战中，实践、思考、反省建筑，并展现出台湾建筑多元差异中的生勐能量，且与环境、人的活动相融相合。
荣誉
2008 东海大学杰出校友(第九届)
2008 淡江大学杰出系友(第十五届)
2007 第八届杰出建筑师规划设计贡献奖(台湾)
获奖
2015 IFRAA国际宗教建筑奖｜基督救恩之光教会
2013国际宜居社区大奖金质奖「永续环境方案建筑类」｜南瀛天文教育园区
2012 Perspective Awards, Certificate of Excellence (Mixed Use)
第二届台中市都市空间设计「设计台中」大奖｜基督救恩之光教会
2010 台湾建筑奖 佳作奖｜基督救恩之光教会
2009 台湾建筑奖 首奖｜劳工育乐中心
佳作奖｜工研院活动中心悠活馆
2006 台湾建筑奖 佳作奖｜黑面琵鹭生态展示馆
2005 台湾建筑奖 首奖｜王功生态景观桥
2004 日本SD Review 年度奖｜王功生态景观桥
2002 日本SD Review 年度奖｜东眼山森林游乐区自导式公厕
2001 日本SD Review 年度奖｜交大景观桥
採访撰写简介
游惠玲
曾任《商业周刊》〈alive优生活〉资深撰述。喜欢写故事，享受穿越他人的生命，做时光旅行，捡拾遗落的吉光片羽。
图书目录
推荐序 辩证理性，试着迷路｜阮庆岳
推荐序 建筑师的热情保存期限｜李清志
推荐序 捧读自家泥土芬芳｜郭重兴
前言 问自己、问天地、问众生｜廖伟立
第一部份 回家，寻找建筑的原初 | 游惠玲
第一章梦通霄
第二章破茧——迈向自我破解的设计之路
第三章绘画与草图——建筑的潜意识密谈
第四章我们有一个梦
第五章因为「看见」，所以我们在一起
第六章永远，在路上
第七章阅读，接近自己
第八章亲临现场——感受大师的建筑精神
第二部分 廖伟立论述作品
记忆，梦通霄
草图——看见建筑的一种方式
图书序言
图书试读
让他开始思考这个问题的人，是已故美国知名建筑学者、丹佛大学建筑系教授道格拉斯．达尔顿（Douglas Darden）。透过好友建筑师徐纯一的介绍，廖伟立认识了达尔顿。这位教授在看过廖伟立的手稿后建议他，应该找机会出国再多历练。
这场景已是十多年前的事了，但画面在他脑海中依旧清晰，教授将他的手摆在纸上画出手形，并在手形的外围画了个圈，看着他说：「Shell yourself.」（「去掉自己的壳」，引申为「自我破解」。）
那一句话，成为廖伟立决定出国再唸书的动力。他时时提醒自己，专业更要避免陷在专业的窠臼里，不应远离生活上真正的需求，「不管是学院教育或是专业训练，都是一种限制、束缚，最后都一定要把它解脱掉，就像脱去一层外衣。」
破茧之后，才能蜕变。
廖伟立的求学之路，就是一段不停蜕变的历程，每一段路程的冲击，都是建筑设计的养分。十五岁那年，是他人生第一次的蜕变。由于家境的关系，无酒就读普通高中，于是进入大安高工建筑科就读，于是他从此栽进了建筑的世界。
「很好玩！这些训练让我对材料力学与结构有更深的认识。」当时高工扎实的技术训练，让廖伟立有机会亲手碰触各种建筑材料，刨木、砌砖，是每个学生的基本功。他回忆，在他求学的六、七〇年代，职校注重手做、实作的教育方式，恰好唿应了二次大战时德国包浩斯（Bauhaus）学校「做中学」的理念，当时包浩斯学校成立的目的，就是期望结合建筑、艺术与工艺，抹去工匠与艺术家之间的界线，理论与实务并重，进而影响了欧美甚至全球各方面的设计发展。
当时高工的班级学生数不多，在校时间又长，让师生之间的关系特别亲近。「老师把你当自己的小孩！」有件事，让廖伟立格外感动。二年级时，廖伟立看见对面师大附中的学生样子格外潇洒，让他感觉唸普通高中好像就能够「走路有风」，他于是决定休学唸书，全力拼高中联考。但现实与理想间总有距离，高职小孩光靠土法炼钢，实在爱拼也不会赢，当天才考了一、两科，廖伟立就走出考场，放弃了考试。
用户评价
“梦通霄：回家，寻找建筑的原初”，这个书名真的太有画面感了！我脑海中立刻浮现出一个夜晚，在台湾某个充满历史感的街区，灯火阑珊，而我，像一个不眠的朝圣者，在建筑的轮廓中，寻找着某种失落的答案。台湾的建筑，从来不是孤立的存在。从南部的闽南古厝，到北部的日式建筑，再到现代的都市公寓，它们都是这片土地上，不同族群、不同时代留下的印记。而“回家”，对许多在异乡打拼的台湾人而言，是一种深刻的情感寄托。这本书是否是在探讨，建筑如何承载我们的“回家”记忆，如何成为我们情感的锚点？“寻找建筑的原初”，这句话更是让我好奇。我总觉得，现在的建筑，很多时候过于追求形式和功能，而忽略了建筑最本质的意义。是不是在古老的建筑里，隐藏着建筑最纯粹的逻辑，最动人的生命力？我期待这本书能带我进入一场深入人心的旅程，通过对台湾建筑的细致观察和深刻解读，去触碰那些被遗忘的“原初”印记，去感受“回家”那种温暖而厚重的力量。这本书，会不会是一场关于建筑、关于家、关于我们自身的故事？
评分读到《梦通霄：回家，寻找建筑的原初》这个书名，脑海里立刻浮现出许多画面。尤其是“回家”这个词，在台湾，对于“家”的定义，其实比我们想象的要复杂得多。它可能是一栋在乡下充满泥土芬芳的老厝，是父母亲手打造的小公寓，也可能是那些在都市丛林中，高耸入云却依然承载着一家人喜怒哀乐的钢筋水泥。这本书，是不是在探讨这种“家”的概念，如何体现在我们身边的建筑里？而“建筑的原初”，更是让我心头一震。我想起小时候，在祖母家那栋老房子里，砖瓦之间透着历史的温度，木头咿呀作响仿佛在低语。那时候的建筑，是不是更贴近“原初”？更讲究就地取材，更融入自然，更注重人与空间的互动？这本书会不会深入剖析，在现代社会快速发展的浪潮下，我们失去了哪些与建筑“原初”的连接？又或者，它会以一种全新的方式，在现代建筑中，重新发现那种质朴、纯粹的精神？我希望这本书能让我重新审视我所居住的这片土地上的建筑，不仅仅是冰冷的结构，更是承载着情感、历史和文化的生命体。我期待着，通过作者的笔触，能在一场“梦通霄”的探索中，找到属于台湾建筑独特的“回家”之路，以及那个最本真的“原初”模样。
评分“梦通霄：回家，寻找建筑的原初”，这个书名勾起了我非常浓厚的兴趣。尤其是在台湾，我们常常能在现代化的建筑中，瞥见历史的痕迹，也能在古老的街区，感受到时代前进的脉搏。这种新旧交融的城市景观，本身就充满了故事。“回家”，对我们而言，更是一种复杂的情感，它可能是一份温暖的回忆，也可能是一种对未来的期许。这本书会不会是在探讨，建筑如何成为我们“回家”的承载者，如何在我们漫长的旅途中，给予我们力量？“寻找建筑的原初”，这个说法尤其令人着迷。我总觉得，很多时候，现代建筑过于注重形式上的创新，而忽略了建筑最根本的功能和最纯粹的美感。这本书会不会带我们去探寻，那些被遗忘在时光深处的建筑，去理解它们最初的设计理念，去感受那份朴实无华的生命力？我非常期待，通过一场“梦通霄”般的阅读体验，能够让我对台湾的建筑有更深刻的认识，能够重新理解“回家”的真正含义，并在探索“原初”的过程中，获得心灵的滋养和启迪。
评分“梦通霄：回家，寻找建筑的原初”，这个书名实在太吸引人了！我脑海中立刻浮现出台湾特有的建筑风貌，那些在历史长河中沉淀下来的古厝，以及在现代都市中拔地而起的钢筋丛林，它们共同构成了我们独特的城市景观。而“回家”，在我看来，是一种深层次的情感需求，一种对归属感的渴望。这本书是不是在探讨，建筑如何成为我们“回家”的载体，如何承载我们的记忆和情感？“寻找建筑的原初”，这又是一个充满哲学意味的命题。我想象作者会不会带领我们，去探寻建筑最初的形态，去理解它最纯粹的功能，去感受它与自然最和谐的对话。在现代建筑日益追求形式和效率的同时，我们是否也逐渐淡忘了建筑最本质的意义？我期待这本书能带给我一次深刻的“梦通霄”般的沉浸式体验，让我重新认识台湾的建筑，重新理解“回家”的意义，并在这个过程中，找回那份对建筑最本真、最纯粹的追求。
评分《梦通霄：回家，寻找建筑的原初》，这个书名一下子就击中了我的心。尤其是在台湾，我们总是在新与旧、传统与现代的碰撞中，寻找自己的定位。我们看得到101大楼的摩天耸立，也看得到迪化街的老街风情。这些建筑，都是我们“回家”路上的风景。而“寻找建筑的原初”，这句话更是让我思考。在现代社会，我们追求效率、追求美观，但有时候，是不是也失去了建筑最根本的温度和灵魂？我想象作者会不会带我们去探访那些被遗忘的角落，去发现那些最朴实、最贴近土地的建筑，去理解它们是如何在最初的时候，就承载了人类最基本的需求和最纯粹的智慧。这本书会不会就像一场不眠的追寻，让我们重新审视我们身边的建筑，不只是冷冰冰的结构，而是充满了故事、充满了情感、充满了“家”的意义。我期待着，通过这本书，能让我对台湾的建筑有更深层次的理解，能找到属于我们自己的“回家”之路，并重新认识那份最初、最纯粹的建筑精神。
评分《梦通霄：回家，寻找建筑的原初》，光是这几个字，就足以勾起我沉睡已久的建筑情怀。在台湾，我们生活在一座充满历史印记的岛屿上，从古老的庙宇到殖民时期的洋楼，再到现代化的都市景观，每一栋建筑都仿佛在低语着属于这座土地的故事。“回家”，对我们而言，不仅仅是回到那个有形的空间，更是一种情感的寄托，一种对根源的追溯。而“寻找建筑的原初”，这又将是一场怎样的旅程？我总觉得，在现代建筑的快速发展中，我们似乎遗失了一些东西，一些关于空间最本质的理解，一些关于建筑最纯粹的表达。这本书会不会带我们去探寻那些被忽略的角落，去发现建筑最初的功能、最初的美学，以及它与人最本真的连接？我非常期待，这场“梦通霄”般的探索，能引领我重新审视我所居住的这片土地上的建筑，找回那份久违的“回家”的温暖，并从中汲取建筑最原始、最动人的力量。
评分《梦通霄：回家，寻找建筑的原初》，这个书名本身就充满了一种哲学思辨的张力。我常常在台北街头，看着那些新旧交织的建筑，会突然停下脚步，想象它们的前世今生。从日治时期的红砖瓦房，到眷村的简朴，再到现代化的玻璃幕墙大楼，每一种建筑形态都在诉说着台湾不同时期的故事。而“回家”，对于许多在外漂泊的台湾人来说，可能不仅仅是回到物理的家，更是一种心灵的归属感，一种对故土情怀的追寻。这本书是不是试图通过对建筑的“原初”形态的追溯，来帮助我们找回这种深埋在我们内心的“回家”的渴望？“建筑的原初”，这四个字让我联想到最原始的居住需求，最纯粹的空间构想，以及人与自然最直接的对话。在追求效率和美学的现代建筑中，我们是否越来越远离了这种“原初”？本书的作者，是否能带着我们，穿梭于历史的长河，去探寻建筑最初的形态，去理解建筑为何存在，又如何与我们的生活产生最深刻的联系？我非常好奇，这本书会如何将“梦通霄”式的沉浸式探索，与“回家”的温暖情感，以及对“建筑原初”的深刻挖掘相结合，为读者带来一场前所未有的精神洗礼。
评分“梦通霄：回家，寻找建筑的原初”，光听名字就很有故事感。作为土生土长的台湾人，我总觉得这里的建筑，每一栋都有自己的故事。从我小时候住过的老眷村，到现在高耸入云的现代建筑，它们见证了我们社会的变迁，也承载了我们一代代人的记忆。而“回家”，对我们来说，意义非凡。它不仅仅是回到那个物理的空间，更是回到一种熟悉的安全感，一种情感的归属。这本书会不会就是一场深入的探索，去挖掘那些隐藏在建筑背后的“原初”情感和设计理念？那些在时间的长河里，依然闪耀着智慧光芒的建筑，它们最初的形态、最初的设计意图，是如何影响了我们的生活，又如何与我们的“家”的概念相连接？我希望这本书能带领我，像一场奇幻的梦境，穿越时空，去感受建筑最纯粹的生命力，去理解“回家”的真正含义，并且在“梦通霄”的探索中，重新找回对建筑原初的敬畏和热爱。
评分《梦通霄：回家，寻找建筑的原初》，这个书名本身就有一种诗意和哲学深度。作为生活在台湾的我，经常在穿梭于大街小巷时，被各种不同风格的建筑所吸引，它们无声地诉说着这座岛屿的历史变迁和人文故事。“回家”，对我们而言，不仅仅是回到那个物理的住所，更是一种心灵的归宿，一种对故土的眷恋。而“寻找建筑的原初”，这句话更是引发了我极大的好奇。在现代建筑蓬勃发展的今天，我们是否越来越远离了建筑最本真的意义？那些最初的建筑，是如何满足人类最基本的需求，又是如何与自然和谐共处？我非常期待这本书能带领我进行一场“梦通霄”式的深度探索，去挖掘台湾建筑背后隐藏的“原初”智慧，去理解建筑如何成为我们“回家”的情感纽带，并在作者的引导下，重新认识我们身边的建筑，找回那份对“家”和“原初”的深层感悟。
评分这本书名《梦通霄：回家，寻找建筑的原初》，光是这几个字就足够勾起我无限的好奇心了。我喜欢“梦通霄”这个词，它带着一种不眠不休的探求，一种沉浸其中的忘我，好像一头扎进一个古老而又深邃的梦境，而这个梦境又与“回家”紧密相连。台湾的建筑，从日治时期的洋楼到现代的都市高楼，承载了太多的历史痕迹和时代记忆，每一次回家，我都会在熟悉的街巷里，在陌生的建筑群中，感受到一种奇妙的连接。这本书会不会带我进入一个全新的视角，去解读那些我曾擦肩而过的建筑？那些在台湾这片土地上，经过风雨洗礼，依然挺立的身影，它们在诉说着什么？是先民的辛劳，是殖民的印记，还是现代社会的喧嚣？“寻找建筑的原初”，这个说法更是引人遐想。建筑的原初是什么？是最初的功能性需求，是人类对庇护的渴望，是审美的萌芽，还是某种宇宙法则的具象化？我总觉得，每一栋建筑背后都有一段故事，一种精神，一种与土地、与人的关系。这本书会不会像一把钥匙，打开我理解建筑和“家”之间深层联系的大门？我期待它能带给我一种“回家”的温暖，一种对台湾建筑重新认识的惊喜，一种在梦境般的探索中，找回内心深处对“原初”的理解。
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