具体描述
本书选择的论文与置于附录中的专业报告，多围绕着一个主要的发问角度，即国家的都市政策是如何在当前全球化之下，或是特定的社会政治脉络（social political context）之下来形构（formation）与实施（implementation）的？而这政策是为国家（state）所发动的，这是一个充满冲突的政治与社会的过程，也是规画与设计者所必须认识的首要课题。就在21世纪来临前后，国家横渡全球化的恶水，因此，借用作家张大春在2000年元旦书写的文字，以《窥见魔鬼的容颜》为名，不求惊悚，但求其为统一全书的隐喻。
著者信息
作者简介
夏铸九
1947年生
台湾大学建筑与城乡研究所名誉教授
南京大学宜兴讲座教授
香港理工大学社会创新学院2015驻院思想家
【夏铸九学术着作】
《夏铸九的台大校园时空漫步》
《空间．历史与社会：论文选1987-1992》
《理论建筑：朝向空间实践的理论建构》
《空间的文化形式与社会理论读本》
《楼台重起：林本源园林的空间体验、记忆与再现》
《窥见魔鬼的容颜》
夏铸九
1947年生
台湾大学建筑与城乡研究所名誉教授
南京大学宜兴讲座教授
香港理工大学社会创新学院2015驻院思想家
【夏铸九学术着作】
《夏铸九的台大校园时空漫步》
《空间．历史与社会：论文选1987-1992》
《理论建筑：朝向空间实践的理论建构》
《空间的文化形式与社会理论读本》
《楼台重起：林本源园林的空间体验、记忆与再现》
《窥见魔鬼的容颜》
图书目录
作者序
第一章 导言：方法上的说明：都市政策研究的理论与方法论问题
第二章 都市研究的全球转向
第三章 战后台湾都市化的重要特征与西海岸都会区域的浮现
第四章 全球化下都会治理的挑战：台湾区域再结构的编纳与排除
第五章 全球都会区域的浮现，与新都市问题的挑战
第六章 涨薪之后的剥夺与排除：富士康工人都市状况
第七章 住宅政策与社会住宅的政策与执行
第八章 幽灵社区，三莺桥下野草花？台湾都市原住民的住宅问题
第九章 研拟原住民族住宅改善
第十章 溪洲部落重建做为都市原住民社会住宅的社会动力与政治过程
第十一章 中兴新村，昨日的明日之城的明天何在？
第十二章 对殖民现代性的反身书写：冷战时期的台北阳明山山仔后美军宿舍保存与台湾的现代建筑移植
第十三章 全球化台北的都市再发展策略之文化表现：台北市北大同文化园区计划与大同新世界公共艺术方案的形成与执行
第十四章 营造长三角都会区域中的品牌城市：昆山与慈城的地方发展
第十五章 陕西与甘肃农民自建房重建试点示范村计划项目计划书
第十六章 国立故宫博物院：文化创意产业园区初步开发构想性计划书
第十七章 七海文化园区整体规划案：初步规划计划书
第十八章 结论：适当的规划理论与规划实践
插图目录
附表目录
第一章 导言：方法上的说明：都市政策研究的理论与方法论问题
第二章 都市研究的全球转向
第三章 战后台湾都市化的重要特征与西海岸都会区域的浮现
第四章 全球化下都会治理的挑战：台湾区域再结构的编纳与排除
第五章 全球都会区域的浮现，与新都市问题的挑战
第六章 涨薪之后的剥夺与排除：富士康工人都市状况
第七章 住宅政策与社会住宅的政策与执行
第八章 幽灵社区，三莺桥下野草花？台湾都市原住民的住宅问题
第九章 研拟原住民族住宅改善
第十章 溪洲部落重建做为都市原住民社会住宅的社会动力与政治过程
第十一章 中兴新村，昨日的明日之城的明天何在？
第十二章 对殖民现代性的反身书写：冷战时期的台北阳明山山仔后美军宿舍保存与台湾的现代建筑移植
第十三章 全球化台北的都市再发展策略之文化表现：台北市北大同文化园区计划与大同新世界公共艺术方案的形成与执行
第十四章 营造长三角都会区域中的品牌城市：昆山与慈城的地方发展
第十五章 陕西与甘肃农民自建房重建试点示范村计划项目计划书
第十六章 国立故宫博物院：文化创意产业园区初步开发构想性计划书
第十七章 七海文化园区整体规划案：初步规划计划书
第十八章 结论：适当的规划理论与规划实践
插图目录
附表目录
图书序言
作者序
2012年七月，我在台湾大学建筑与城乡研究所届龄退休，整理1992年之后的主要论文分为两本选集出版，一本为《异质地方之营造》（On Heterotopias），另一本为《窥见魔鬼的容颜》（A Glimpse of Devil Appearance: Planning and Design in Urban and Regional Processes）。同时，在不破坏学术论文的版面氛围，适度地增补一点小图，以提高视觉上的可接近程度。
前者，异质地方一词，目前，大卫‧哈维（David Harvey）与爱德华‧苏雅（Edward Soja）等英语世界的地理学者之间，就米歇‧傅柯（Michel Foucault）的空间范畴是否是其早年遗留的康德主义认识论根源，一种实证主义式的真实空间，还有极不同的争议。 以及，傅柯原来在1967年演讲稿中提出的异质地方（heterotopias）措辞， 相较于昂希‧列斐伏尔（Henri Lefebvre）三年后，也就是1968年学运之后，在1970年书写的《都市革命》（Urban Revolution）一书中的使用， 与1974年更完整发展的《空间生产》（The Production of Space）的理论着作中， 异质地方，已经由一个相对比较松散随意的观点，进一步考量主体的行动与都市的策略，建构为可能性的空间（spaces of possibilities），以及，设想为更批判性的、更正式表达出的、根植于社会规范之中，有政治与历史异常意义的理论概念了。 而这些理论辩论，与作者早年借取傅柯的异质地方概念的目的并不冲突。由于异质地方的理论范畴是选集中不同论文一再出现的空间概念，故以《异质地方之营造》为书名。至于置于附录中的多为专业报告、报告纲要、短论、书序、发刊词，甚至是发言记录，虽非学术论文形式，也有意留一纪录。
后者，由于选择的论文与置于附录中的专业报告，多围绕着一个主要的发问角度，即国家的都市政策是如何在当前全球化之下，或是特定的社会政治脉络（social political context）之下来形构（formation）与实施（implementation）的？而这政策是为国家（state）所发动的，这是一个充满冲突的政治与社会的过程，也是规划与设计者所必须认识的首要课题。就在21世纪来临前后，国家横渡全球化的恶水，因此，借用作家张大春在2000年元旦书写的文字，以《窥见魔鬼的容颜》为名，不求惊悚，但求其为统一全书的隐喻。
2012年七月，我在台湾大学建筑与城乡研究所届龄退休，整理1992年之后的主要论文分为两本选集出版，一本为《异质地方之营造》（On Heterotopias），另一本为《窥见魔鬼的容颜》（A Glimpse of Devil Appearance: Planning and Design in Urban and Regional Processes）。同时，在不破坏学术论文的版面氛围，适度地增补一点小图，以提高视觉上的可接近程度。
前者，异质地方一词，目前，大卫‧哈维（David Harvey）与爱德华‧苏雅（Edward Soja）等英语世界的地理学者之间，就米歇‧傅柯（Michel Foucault）的空间范畴是否是其早年遗留的康德主义认识论根源，一种实证主义式的真实空间，还有极不同的争议。 以及，傅柯原来在1967年演讲稿中提出的异质地方（heterotopias）措辞， 相较于昂希‧列斐伏尔（Henri Lefebvre）三年后，也就是1968年学运之后，在1970年书写的《都市革命》（Urban Revolution）一书中的使用， 与1974年更完整发展的《空间生产》（The Production of Space）的理论着作中， 异质地方，已经由一个相对比较松散随意的观点，进一步考量主体的行动与都市的策略，建构为可能性的空间（spaces of possibilities），以及，设想为更批判性的、更正式表达出的、根植于社会规范之中，有政治与历史异常意义的理论概念了。 而这些理论辩论，与作者早年借取傅柯的异质地方概念的目的并不冲突。由于异质地方的理论范畴是选集中不同论文一再出现的空间概念，故以《异质地方之营造》为书名。至于置于附录中的多为专业报告、报告纲要、短论、书序、发刊词，甚至是发言记录，虽非学术论文形式，也有意留一纪录。
后者，由于选择的论文与置于附录中的专业报告，多围绕着一个主要的发问角度，即国家的都市政策是如何在当前全球化之下，或是特定的社会政治脉络（social political context）之下来形构（formation）与实施（implementation）的？而这政策是为国家（state）所发动的，这是一个充满冲突的政治与社会的过程，也是规划与设计者所必须认识的首要课题。就在21世纪来临前后，国家横渡全球化的恶水，因此，借用作家张大春在2000年元旦书写的文字，以《窥见魔鬼的容颜》为名，不求惊悚，但求其为统一全书的隐喻。
夏铸九，台北，2015
图书试读
第一章 导言：方法上的说明：都市政策研究的理论与方法论问题
壹、假说建构
1. 国家都市政策的形构（formation）与执行（implementation）
研究者的基本构想是尝试去了解：都市政策是如何依照这些政策所发生的社会政治脉络（social political context）来形构（formation）与实施（implementation）的？而这政策是为国家（state）所发动的。
2. 国家、都市与区域过程，以及，空间形式
去试图了解在国家对空间形式之特殊关系的内部逻辑，但是，这并不是说，国家制造了、国家直接生产了（produce）都市空间形式，而是说，国家经由经济（发展过程）与社会（组织社会力量的变化），它引导一种特殊的都市── 区域过程（urban-regional process）以塑造空间的形式，即，在复杂多变的几何形势中转译为空间。换句话说，这个基本想法是试图了解国家的内部逻辑，国家的政治、制度（体制，institution），像是隐身在决策之后的主要推动机器，它一般性地影响了城市与区域，是塑造国土的过程，是空间领域的塑造过程（territorial process）。
3. 而第三世界又如何呢？在全球化与资讯化力量的穿透下，第三世界与发展中国家都已经分化了，现在还有脱落的第四世界。然而，国家的作用仍然是关键。
第三世界的国家（state）更是社会与空间组织过程中的关键。这也是大部分依赖理论的问题所在，它忽视了国家的作用。资本积累理论的问题也在此，它认为资本是第三世界经济与社会组织的主要元素。实际的情形是国家中介于所有的关系里，所以，分析的要害就是去了解国家。
即使是分析非正式经济，你也必须注意国家。对空间组织言也一样，国家的政策将告诉我们此地有没有违建聚落？如一般的第三世界城市。或是公共住宅的情形？如西欧。或是相反的，城郊的私人住宅蔓延，如美国。是重视公共运输？如西欧。还是发展都市高速公路？如美国。还是在都会区域之间发展高速铁路重新结构国土的空间领域？如中国。所有这些都是政策的决定，虽然为资本所限制与影响，但是为国家所中介或斡旋（mediate）。对社会与空间的分析言，国家都是分析的核心。
壹、假说建构
1. 国家都市政策的形构（formation）与执行（implementation）
研究者的基本构想是尝试去了解：都市政策是如何依照这些政策所发生的社会政治脉络（social political context）来形构（formation）与实施（implementation）的？而这政策是为国家（state）所发动的。
2. 国家、都市与区域过程，以及，空间形式
去试图了解在国家对空间形式之特殊关系的内部逻辑，但是，这并不是说，国家制造了、国家直接生产了（produce）都市空间形式，而是说，国家经由经济（发展过程）与社会（组织社会力量的变化），它引导一种特殊的都市── 区域过程（urban-regional process）以塑造空间的形式，即，在复杂多变的几何形势中转译为空间。换句话说，这个基本想法是试图了解国家的内部逻辑，国家的政治、制度（体制，institution），像是隐身在决策之后的主要推动机器，它一般性地影响了城市与区域，是塑造国土的过程，是空间领域的塑造过程（territorial process）。
3. 而第三世界又如何呢？在全球化与资讯化力量的穿透下，第三世界与发展中国家都已经分化了，现在还有脱落的第四世界。然而，国家的作用仍然是关键。
第三世界的国家（state）更是社会与空间组织过程中的关键。这也是大部分依赖理论的问题所在，它忽视了国家的作用。资本积累理论的问题也在此，它认为资本是第三世界经济与社会组织的主要元素。实际的情形是国家中介于所有的关系里，所以，分析的要害就是去了解国家。
即使是分析非正式经济，你也必须注意国家。对空间组织言也一样，国家的政策将告诉我们此地有没有违建聚落？如一般的第三世界城市。或是公共住宅的情形？如西欧。或是相反的，城郊的私人住宅蔓延，如美国。是重视公共运输？如西欧。还是发展都市高速公路？如美国。还是在都会区域之间发展高速铁路重新结构国土的空间领域？如中国。所有这些都是政策的决定，虽然为资本所限制与影响，但是为国家所中介或斡旋（mediate）。对社会与空间的分析言，国家都是分析的核心。
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