當信仰的本質齣現劇變,宗教的未來該何去何從?
本書全新詮釋宗教的曆史與未來,
揭示世界各地的基督宗教與其他傳統中,教義及教條如何退居一旁,
來自基層、主張社會正義和內在體驗的新靈性運動,又是如何破繭而齣。
今日,「宗教信仰」的意涵正在産生質變。信仰者對道德準則和靈修更感興趣,教條受到的關注逐漸式微。擺脫階層體係、地區性、製度性和父權色彩的宗教,成為一個普遍的趨勢。
然而,這些變化增長的強勁後勢,也激起基本教義派重新抬頭,加上快節奏的全球變化,麵對這些來勢洶洶的挑戰,基督宗教還能保有其鮮活、激越的本質嗎?哈維.考剋斯以其獨到的慧眼和敏銳的洞察力,帶領讀者探索上述這些問題與其他議題。他將基督宗教的曆史分為三個時期:
.信仰時代:基督宗教最初三個世紀,著重於追隨耶穌的教誨。
.教理時代:四世紀到二十世紀,強調的是正統與「正確的教條」。
.聖靈時代:21世紀齣現的新潮流,走嚮忽略教條、打破不同宗教藩籬的未來。
在這三個重要變遷的脈絡下,我們可以更瞭解基督宗教擺脫教條的緣由與過程。如今,基督宗教與其他宗教傳統之內,正醞釀著一場與過去迥異的新靈性運動。考剋斯所描繪齣的宗教景觀,將激勵我們用全新的方式思考信仰。
☆當代重要神學傢巨作
☆榮獲《齣版人周刊》年度最佳書籍
☆歐美宗教學者&心靈大師聯袂盛贊:這本預言書,揭開瞭基督宗教的新願景!
名人推薦 中華福音神學院教授 周學信
政治大學宗教所教授 蔡彥仁
颱灣神學院教授 鄭仰恩
颱灣基督長老教會牧師 盧俊義
──鄭重推薦(依姓氏筆畫排列)
專傢好評 這是一本詳實的書,每一頁都富含瞭拼湊齣「信仰的未來」的那些必然齣現的拼圖。──周學信,中華福音神學院教授
讀者如欲對基督教或比較宗教有廣泛又具重點式的理解,本書無疑是值得大力推薦的佳作,值得成為通識教育的教科書。──蔡彥仁,政大宗教研究所教授
本書忠實描述帶有理性除魅特質的世俗化潮流、拉丁美洲的解放神學運動、席捲全球的靈恩運動,以及當代基督宗教本質的變化,是任何關注宗教未來發展的人都不容錯過的好書。──鄭仰恩,颱灣神學院教授
這是一本值得花時間細讀的好書,特彆是宗教學院裏的師生、信仰團體裏當乾部的人。用團契閱讀分享的方式來進行,每讀一章就討論內容,一定會有很好的收獲。──盧俊義,颱灣基督長老教會牧師
這本預言書,來得真是及時。──凱倫.阿姆斯壯(Karen Armstrong),英國知名宗教評論傢、《神的曆史》作者
哈維.考剋斯揭開瞭一個全球基督宗教復甦的新願景,恢復我們對自己和對神聖的信心。──狄帕剋.喬普拉(Deepak Chopra),美國心靈大師、當代重要思想傢
過去四十年來,哈維.考剋斯始終是美國宗教趨勢觀察的先行者。──史蒂芬.普羅瑟羅(Stephen Prothero),美國波士頓大學宗教學專傢
考剋斯用曆史學傢的眼睛、神學傢的心髒,解釋瞭我們從哪裏來,還有我們要往何處去,而本書就是朝嚮未來的重要指南。──吉姆.華理士(Jim Wallis),《客旅雜誌》(Sojourners)創辦人、社會行動神學傢
本書邀請宗教虔信者、懷疑論者和憂心忡忡者,一起進入充滿靈性的基督宗教視界,來撫平世界的傷痕。──黛安娜.巴特勒.貝斯(Diana Butler Bass),教會曆史學傢
哈維.考剋斯是過去半個世紀最重要的自由主義神學傢。本書完全就是一本美麗的考剋斯經典作品。──小尤金.狄昂(E.J. Dionne Jr.),美國資深政治評論傢
本書見解深刻、深具啓發性,讀來令人精神為之一振!──毛勵策(Richard Mouw),富勒神學院院長
本書不僅幫助我瞭解「基督宗教」這個驚人現象的過去、現在和未來,還驅使我繼續努力,以期有朝一日能夠實現考剋斯描繪的可能願景。──布萊恩.麥拉倫(Brian McLaren),《新品種的基督徒》作者
宗教──特彆是基督宗教,它們的未來該何去何從呢? 在韆禧年初,有三種特徵勾勒齣世界的心靈輪廓,這些特徵的軌跡將在未來幾十年間繼續延伸下去。第一個特徵,是宗教在世界各地又意外地慢慢復甦起來,無論是公領域或私領域;第二個特徵,是基本教義派、也就是二十世紀的禍根,正在逐漸衰微中。而第三個特徵,這個最重要、但往往被忽視的特徵,就是信仰宗教的本質齣現瞭劇變。
宗教的復甦是大傢所沒有預料到的;早在幾十年前,反而有深思遠慮的作傢信心十足地預測,認為宗教即將消亡。他們認為,科學、知識和更普及的教育,將迅速破除迷信和愚昧的瘴氣,宗教要不是完全消失,就是隻會在傢庭儀式與古樸的民俗慶典中齣現,然後成為文學、藝術和音樂作品中充滿異國情調的典故。許多人要我們放心,預言宗教肯定不會再動搖政治或塑造文化。但這些預言傢錯瞭。宗教並沒有消失;相反地,現在的宗教──無論是好是壞--在世界各地展現瞭新的活力,也在各層麵的權力核心廣泛地發揮影響力。
許多觀察傢錯把宗教的復甦和「「基本教義派」搞混瞭,而這兩者並不一樣。基本教義派正在逐漸消亡,一般人普遍認為,美國的基督宗教右派隻有兩條路,就是走嚮分裂的窮途末路,或是銷聲匿跡;此外,關於激進伊斯蘭教運動的辯論,也著重在這種激進路綫所得到的支持越來越少,此一現象究竟是暫時的還是永久的。但是,隨著二十一世紀的到來,整個大環境的輪廓變得更清晰。基本教義派堅持強製性的信仰體係、緬懷神秘而純潔的過去、獨佔真理的詮釋權--有時還有暴力傾嚮--都成瞭螳臂擋車,嚮大趨勢的巨輪做最後的頑抗。
然而,和前兩個特徵一樣不可預見的第三個特徵,也就是信教本質的突變,從長遠來看其實纔是最重要的。宗教不僅以二十一世紀生活中極富影響力的姿態復甦,而且「信仰宗教」的意涵,已經和短短半個世紀以前大不相同。宗教在全球文化脈絡底下相互交流,産生的震撼力幾乎觸及瞭所有的人;但變化特彆明顯的是基督宗教,它在過去五十年發生的質變,是從四世紀它剛開始作為一個小小猶太教派升格為羅馬帝國國教以來,最為重大的改變。