腦與宗教（雙冊套書） pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版日期齣版日期：2016/06/23

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-22

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圖書描述

沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子。

——愛因斯坦 Albert Eienstein

　　偏頭痛讓人看到顯靈？癲癇讓你進入宗教狂熱？瀕死經驗讓信仰更虔誠？

　　杜思妥也夫斯基的癲癇癥、梵榖的葛斯文癥候群、托爾斯泰的宗教憂鬱、洪秀全的升天異夢，是否因為腦神經的疾病，讓他們經曆瞭更深沉的宗教經驗？

　　《腦與宗教：尋找腦中神明》

　　聖保羅、聖女貞德、穆罕默德等宗教先知，可能患有腦病？
　　梵榖、杜思妥也夫斯基的偉大創作是否與「葛斯文癥侯群」有關？
　　洪秀全的「升天異夢」究竟是歇斯底裏還是急性躁癥？
　　透過癲癇、偏頭痛、瞻妄、瀕死經驗、藥物誘發，
　　真的可以體驗「深深的狂喜」之神祕宗教經驗嗎？
　　宗教的創始與壯大，究竟與大腦有怎樣密不可分的關係？

　　硃迺欣博士畢生投入腦科學研究，認為宗教經驗由腦産生的想法，雖然有爭議性，卻值得討論，遂以其專業的醫療與科學背景，為我們揭開大腦與宗教的神祕關聯。

　　本書研究範圍全麵而通達，涵蓋曆史、哲學、神學、腦科學、神經學、心理學、精神病學等。書中詳列文獻資料、研究紀錄、案例分析，作者旁徵博引，飽學中西，實為人文與科學的激盪與交融。

　　《神經神學：宗教有腦生物基礎嗎？》

　　美國心理學之父暨實用主義哲學傢威廉．詹姆斯（William James）認為，構成宗教生活骨乾的，並不是宗教的教義，而是個人的宗教經驗，而宗教經驗主要由潛意識活化而來。可知宗教經驗之於人，是一種活躍於大腦中的主觀經驗。

　　鑑於宗教與科學之間壁壘分明，作者硃迺欣醫師以其醫學專業與臨床經驗為基礎，試圖釐清宗教與科學兩者之間的模糊地帶，以科學觀點深入分析種種宗教經驗。

　　硃迺欣醫師在神經神學的基礎上，以杜思妥也夫斯基與聖保羅的顳葉癲癇癥、洪秀全的升天異夢等例子，解釋信仰與腦科學之間的確具有關連。並引介國內外腦科學傢關於神經神學的研究成果，是此一新興研究領域的入門之書，同時也為「宗教」帶來一種新的思考方式。

著者信息

作者簡介

硃迺欣

　　美國密西根大學（University of Michigan）神經生理學博士，曾任美國科羅拉多大學（University of Colorado）神經科住院醫師，美國國傢衛生研究院（National Institutes of Health, NIH）研究員，並任教於加州大學（University of California）爾灣（Irvine）醫學院，迴國後任林口長庚醫院神經科主任，長庚醫院顧問級醫師及榮譽副院長，目前退休。

　　專長診治頭痛、癲癇癥、巴金森癥、威爾遜病等。曾獲行政院國科會之傑齣研究奬，並因研究錳中毒巴金森癥齣色，獲得美國巴金森基金會（National Parkinson Foundation）贊助，其研究小組成為該基金會的傑齣研究中心，為亞洲第一個獲得此項榮譽之研究小組。

　　除瞭學術專業論文外，著有《打坐與腦》、《腦與宗教：尋找腦中神明》（原書名《尋找腦中神明：宗教的腦科學觀》）、《靜坐：當東方靜坐遇上西方腦科學》（以上皆立緒文化齣版）、《懸壺看人間》、《認識腦、保護腦、開發腦》、《走齣頭痛的陰影》、《巴金森病——認識與麵對》、《前塵往事腦醫學》、《腦醫生的大帽子》等，另譯有《尋找腦中幻影》（Phantoms in the Brain）、《禪與腦》（Zen and the Brain）等書。

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圖書目錄

《腦與宗教：尋找腦中神明》

Ⅰ 宗教因緣
01 生活與宗教
02 宗教之種種
03 原始宗教
04 人類進化與宗教
05 西方宗教
06 東方宗教

Ⅱ 宗教經驗
07 詹姆斯的經典钜作
08 宗教經驗是什麼？
09 宗教經驗是認知還是情緒？
10 宗教經驗的特徵與例子
11 各宗教的神祕經驗

Ⅲ 當大腦遇見宗教
12 大腦與宗教
13 腦功能的結構
14 情緒的建構
15 情緒與動機
16 神經傳導物質係統
17 意識
18 自我意識的建構
19 自我意識的發展

Ⅳ 宗教有腦生物基礎？
20 模糊地帶
21 癲癇癥與宗教經驗
22 詹姆斯的圓夢與癲癇
23 瀕死經驗與宗教經驗
24 偏頭痛與宗教經驗
25 洪秀全的「升天異夢」與宗教經驗

Ⅴ 人神之間
26 宗教的腦副本
27 托爾斯泰皈依的啓示
28 大哉心乎

重要參考文獻
緻謝

《神經神學：宗教有腦生物基礎嗎？》

序言不妨從另一個角度看宗教信仰

Ⅰ宗教信仰有腦生物基礎？
01南懷瑾老師的一句話
02神經神學的誕生
03俄國大文豪的貢獻
04颱灣的貢獻
05中國的貢獻

II宗教經驗之種種
06宗教經驗
07瀕死經驗
08洪秀全的「升天異夢」

III宗教之種種
09神秘主義、宗教、與腦科學
10東西方的宗教
11自我與自我意識
12自我的復閤體
13演化、宗教、腦科學
14宗教的腦副本
15崔波教授的腦側化
16納爾遜教授的「腦中的宗教門檻」
17紐柏教授的「神經神學的原則」
18宗教戰爭
19各宗教需和平共存

總結

重要參考文獻
緻謝

圖書序言

聖經的第一篇是〈創世記〉，很多論述皆從追本溯源開始。
　　
要談宗教的源頭，不可知的因素很多，我們隻能推測。另外，宗教形成的因素很復雜，宗教的腦生物基礎應隻是其中的一個因素。我們也隻能推測。
　　
今年，理論物理界有一個驚天動地的新聞，說找到瞭「上帝粒子」（God particle）。原來找到小於電子的粒子，稱為「希格斯粒子」（Higgis boson），似乎可以解釋宇宙開始形成的理論叫「大霹靂」（Big Bang）。希格斯是一位瑞典物理學傢的名字。
　　
當我們談論宇宙的開始時，物理與宗教的界限就變得模糊，因為我們對上帝的存在，正如宇宙初時如何形成一樣，是一種無法知道（unknownable）的情況，答案可能要看你的推理，是感性的還是理性的。
　　
討論宗教令人興奮，但也是一種危險的遊戲。科學與宗教之間，也往往存在模糊地帶。雖然科學不一定能幫助我們破解或完全瞭解宗教，但可能幫助我們瞭解宗教的某些事。腦科學對宗教亦是如此，隻是模糊地帶可能更廣泛、更零落，因為缺乏動物模式做研究。
　　
個人覺得，宗教經驗由腦産生的想法，雖然有爭議性，卻值得討論，尤其我們觀察到，全世界古今中外的各式各樣社會皆有宗教，因而讓人懷疑，宗教是不是有它的生物基礎，它是不是一種生物現象，甚至是人類現象？因為隻有人類有宗教。
　　
支持宗教經驗由腦産生的另一項證據是，有些腦病會産生宗教經驗。這些腦病包括：癲癇癥、瀕死經驗、偏頭痛、精神病等。現代社會服用迷幻藥産生high時，也會導緻神祕的宗教經驗。這似乎錶示，神祕經驗可能有生物化學基礎。最近的研究亦顯示，改變腦內傳導物質的作用，也會産生神祕經驗，錶示後者可能由腦作用引起。

癲癇癥與宗教經驗

曆史上，最著名的例子是杜思妥也夫斯基（Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, 1821-1881）的癲癇癥。杜氏不但在文學留名，也在腦醫學留名。
　　
杜氏的一生，充滿貧窮、不幸、痛苦、失望和疾病。他曾被判死刑，被放逐到人間地獄的西伯利亞，因狂賭而傾傢蕩産，欠債而流落他鄉，在肉體上和精神上都嘗盡瞭人生最大的摺磨與痛苦。因此，杜氏能看透人間的醜惡與殘酷，但也能體會人性的善良和神聖。這些人生的曆練在他的小說中赤裸裸地展現。