中华姓名四角码结构式 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 姓名学
• 四角码
• 中华文化
• 姓名结构
• 命理学
• 传统文化
• 姓名学研究
• 汉字
• 姓名测试
• 起名

　　◎每一个中国家庭必备的起名、命名、编制家谱的工具书。    
　　◎内文穿插姓氏符号示意图，理解四角码结构更简便。

　　在四角码结构式中，「姓名」是姓名学、文化人类学、遗传学概念，指的是不同自然人的称谓符号。「四角码」指的是不同自然人称谓符号的四大类信息，也就是以父性血缘为依据的自然人之姓‧氏‧排‧名符号所存储的信息。

　　「姓」符号由个体自行决定，一般传承祖宗的姓符号。不论使用那种语言文字，只要能用方块本体汉字书写、能按中文拼音方案拼读，能记录家、家族起始、祖宗血缘根源之所在的文字都可以作为姓符号文字。

　　「氏」符号是同一血缘的不同辈分伦理关系，是异姓称谓符号的同血缘伦理辈分关系，是同一血缘上一代与下一代之间的伦理辈分关系。

　　「排」符号是同父母、同父异母、父兄弟异母所生子女的排列顺序，是横向区分同父母所生子女、同父异母、父兄弟异母所生子女的出生时间、新生命诞生时间的先后排列顺序。

　　姓‧氏‧排在一个新生命诞生之前就存在于这个家族之中，而「名」使生命成为现实，让姓‧氏‧排‧名成为完整的生命链条，完成中华姓名四角码结构式的最后一环。

　　《中华姓名四角码结构式》从最初的姓名学研究到正式出版已经20年了，它是每一个中国家庭必备的家用读物，是中国人寻根问祖的依据。在中华民族6000年的演进中，用结构论的方法，从血缘认同的最深刻之处研究中国人的姓名结构、家谱结构、家族结构、氏族结构、族群结构、民族结构仅此开端。
 

华夏大地上的名字演变与文化密码：一部探寻姓氏渊源的恢弘史诗 图书名称：《华夏姓名流变史：从甲骨契刻到数字时代的文化符号》 书籍简介： 本书并非一部探讨特定编码系统或结构理论的工具书，而是一部立足于广阔历史背景，深度剖析华夏民族姓氏（姓名）自远古萌芽至现代演变历程的文化史、社会史与语言学专著。全书以宏大的叙事结构，辅以细致入微的考据，旨在揭示姓名这一最基本的社会身份标识，是如何在数千年的历史长河中，折射出中国的政治更迭、社会结构变动、宗法制度的兴衰以及人民的迁徙融合。 第一编：姓氏之源——血缘、图腾与早期社会结构 本篇追溯中华姓氏的源头。我们探讨“姓”与“氏”在先秦时期的根本区别与联系。姓，作为母系血缘的标志，源于原始部落的图腾崇拜与神话传说。书中详尽梳理了如“姬”、“姜”、“嬴”、“姒”等上古大姓的起源神话与地理分布，并结合考古发现，如甲骨文和金文中的族徽符号，重构早期血缘群体的社会形态。 “氏”的出现，则标志着社会分化与功业的产生。贵族因封地、官职或特定功绩而获得“氏”，例如因地为氏（如“齐氏”、“鲁氏”）、因官为氏（如“司马氏”、“太史氏”）。本编通过对《左传》、《国语》等先秦文献的细致解读，阐明了“姓氏合一”的社会历史进程，即在周代礼乐制度的推行下，氏逐渐被并入姓，最终形成了我们今天所熟知的姓氏体系的雏形。 第二编：秦汉以降——户籍制度与姓名规范化 秦汉大一统帝国的建立，对姓名的管理产生了深远影响。本篇聚焦于户籍制度的建立如何强化了姓名的登记与传承功能。我们考察了汉代对民间使用复姓、美名的初步规范，以及在士族阶层中，姓名往往承载着家世与政治抱负的现象。 魏晋南北朝时期的门阀制度是姓氏研究的重点。豪门望族通过对特定姓氏的垄断和对血缘关系的精心维护，构建了强大的社会政治资本。本书剖析了士族如何通过联姻、推举等方式，将姓名与特定的社会地位、乃至政治权力牢牢绑定，使得“高门”与“清流”成为社会流动的无形壁垒。我们对比了北方游牧民族南迁后，其部落名称与汉族姓氏的交融过程，展现了早期民族融合在姓名层面的映射。 第三编：中古之变——平民化趋势与赐姓、改姓的权力运作 唐宋时期，随着科举制度的推广和商品经济的发展，社会阶层流动性增强，姓名的平民化趋势开始显现。本篇深入分析了“赐姓”与“改姓”的政治动机。皇帝为了笼络功臣、收服异族或表彰忠诚，常以“国姓”或祥瑞之名赐予姓氏，如唐代赐予拓跋鲜卑后裔李姓。这些行为极大地丰富了姓氏的来源，同时也反映了中央集权对社会认同的渗透。 宋代以后，平民百姓开始更频繁地拥有固定的姓氏，并逐渐脱离了早期依附于特定地域或官职的限制。书中探讨了当时地方志、族谱的兴盛，如何成为维护家族荣誉和固定姓氏传承的重要载体。我们还考察了佛教、道教修行者在皈依过程中，如何选择或被赋予新的名号，以及这些“法名”在社会生活中扮演的角色。 第四编：明清定型——族谱的完善与姓名的社会责任 明清时期是中国姓氏结构定型的重要阶段。随着宗族制度的成熟，族谱的编纂达到了前所未有的高峰。本书详细解读了族谱中“派语”（辈分字）的设立机制，这种机制如何实现跨越数代、分布于广阔地域的宗族成员在身份上的统一和对祖先的共同追溯。 本篇还关注了这一时期民间对姓名的迷信与趋吉避凶心理的增强。例如，为避讳而进行的改姓、避讳字的使用，以及民间对“重名”现象的担忧，这些都体现了姓名在社会互动中的重量级角色。此外，我们分析了这一时期小说、戏曲中人物姓名的使用规范，它们往往是作者对人物身份、性格的暗示。 第五编：近代转型与现代困境——“名”的觉醒与姓名的个性化 进入近代，西学东渐与社会变革对传统的姓名观发起了冲击。本篇重点讨论了“名”的解放——从传统上受制于父辈期望和族群规范的“名”，到个体在现代教育和职业中追求独立表达的“名”。 辛亥革命前后，知识分子开始使用更具现代意义的笔名、号，以彰显其政治主张和思想倾向。我们考察了这一时期新式知识分子如何处理传统姓氏与现代自我认同之间的张力。 在当代，随着人口流动性的空前加速和全球化的影响，姓名的规范化、重名率的上升以及信息技术对身份管理的介入，都给传统的姓名观带来了新的挑战。本书在结尾处对未来姓名的发展趋势进行了前瞻性的思考，探讨了数字身份与传统血缘身份的相互作用。 结语： 《华夏姓名流变史》试图展现，每一个被记录下来的姓氏和名字，都不仅仅是一个代号，它们是凝固的历史碎片，是民族文化基因的载体。通过对姓名的细致梳理，我们得以窥见华夏文明内在的秩序、韧性与变迁的轨迹。本书适合历史学者、语言文字研究者，以及所有对探寻自身文化根源与家族历史充满好奇的读者。其内容深度与广度，旨在提供一个理解中国社会结构与文化心理的全新视角。

前言    

◎上篇、中华姓名四角码结构式本体篇
定义一    
定义二    

◎下篇、中华姓名四角码结构式工具篇
中华姓名四角码结构式基本标准
中华姓名四角码结构式基础应用技术    
四角码姓氏排名转位技术    
四角码姓氏排名与族群姓名转位技术    
四角码家谱编辑技术    
四角码家谱创编技术    
四角码家谱转位技术
四角码家谱补充技术    

后记        

 

作者序

　　姓名，中国人之所以成为中国人的汉字符号，它不仅仅是长辈、父母给我们每一个中国人的生命符号，而且是中国人与人之间区别的汉字符号。它不仅仅是易经、八卦、算命先生、测字先生、姓名学专家的职业，它更是每一个中国人、特别是每一个中国男人应具备的生活技能。

　　姓名习俗、姓名文化是汉字文化的重要构成部分。姓名学是遗传学、文化人类学的一个重要分支，它将中国人姓名习俗和姓名文化上升为理性研究的对象，同时，成为历史学、断代史、口述历史的基础性学科。每一个人是不同的、每一个人的行为逻辑是不同的、因为每一个人的思维方式是不同的。然而，由于“四二一”的家庭结构、一个时代的文化使然，同名同姓、二字姓名、三字姓名就将不同的个人、不同的行为逻辑、不同的思维方式混为模煳不清的社会现象。这种现象就给社会学、公共关系学、法律、遗传学、民族学、文化人类学以及人们的日常生活造成了难以克服的困境。

　　中华姓名四角码结构式是在中国人熟悉的领域给中国人一个不了解的空间，这个空间又是中国人不得不进入的空间。到底为什么要进入这个空间，怎样进入这个空间，进入到这个空间又有什么意义？中华姓名四角码结构式都会个您一个全新的视角。在您以全新的视角进入到这个空间后，您不仅学会了中国人之为中国人的技能，而且，您也知道了中华民族之成为一个民族的基本构成要素。
 

中华姓名四角码结构式，即中华民族姓名四角码结构式，或华族姓名四角码结构式。
 
“中华”是地理、人文、社会、政治、法律、经济、历史、文化等日常生活领域的广泛性概念。从地理学的范畴讲，指的是地球上的某一地域。“民族”，是民族学、文字学、语言学、人类学概念，指的是具有共同地域、共同历史、共同文字和血缘认同感的群体。“中华民族”指的是发祥于库页岛及其以西，南沙群岛及其以北，喜马拉雅山、昆仑山、天山、阿尔泰山及其以东，外贝加尔湖、鲜卑利亚及其以南地域、具有本体汉字认同、地域认同、血缘认同、历史情感和传统认同感的多族群的共同体。“多族群”，指的是中华民族共同体内、历史延续下来的56个的族群、以及其他族群。又称中华民族的56个族群，或中华民族的多族群。
 
所以，中华民族是56个族群或多族群的共同体。中华民族概念，在文化人类学、民族学、姓名学范畴是血缘概念。中华民族概念在政治学、国家学说、国际法里是中国国家概念。中华民族概念，在国家学说、法律、政治、经济、时事、文化人类学、民族学、姓名学，以及日常生活中均简称为“华族”。“姓名”是姓名学、文化人类学、遗传学概念，指的是不同自然人的称谓符号资讯（信息）。“四角码”，指的是不同自然人称谓符号的四大类信息（资讯）。“四大类信息（资讯）”，指的是以父性血缘为依据的自然人的姓‧氏‧排‧名符号所存储的信息（资讯）。
 
中华姓名四角码结构式，又称华族姓名四角码结构式，或中华姓氏四角码结构，是中华民族姓名四角码结构式的简称。指的是用姓‧氏‧排‧名符号，通过四角码链接，表示姓名结构中各要素缺一不可的排列顺序和结构方式，反映中华民族的家、家族、氏族、族群、民族的结构和血缘关系。以下简称“四角码”，或“四角码结构式”。
 
中华姓名四角码结构式中出现的血缘、血脉、血统、祖宗、祖、性、宗为同义概念。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简洁而又不失庄重，金属质感的书名烫金处理，让它在书架上显得格外醒目。我之所以对它产生兴趣，很大程度上是被这种内敛而又蕴含深意的设计所吸引。拿到手里，纸张的质感也相当不错，厚实而富有弹性，翻阅时能感受到一种踏实感。虽然我并非专业研究者，但从小对中国传统文化有着浓厚的兴趣，而姓名，作为个体最基本的标识，其背后的文化和历史渊源，一直是我好奇的焦点。我常常在想，那些流传千古的姓氏，它们是如何形成的？又承载了怎样的故事？这本书的书名，"中华姓名四角码结构式"，虽然初听起来有些学术化，但 "中华姓名" 四个字，又立刻拉近了距离，让我觉得它可能不仅仅是枯燥的学术理论，而是深入浅出地探讨了中国姓氏的演变、结构以及其中蕴含的某种编码或规律。我特别期待书中能有一些具体的例子，能够让我这些普通读者也看得懂，能够从中领略到中国姓氏文化的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我选这本书，很大程度上是出于一种“猎奇”心理。我对“四角码”这个词非常陌生，它听起来像是一种密码，又像是一种编码系统。而“结构式”，则让我想象它是不是在试图用一种科学、系统的方式来对中国姓氏进行“解剖”和“分析”。我很好奇，究竟是什么样的“结构”能够概括如此庞大且历史悠久的中华姓氏体系？这本书会不会提供一套全新的姓氏分类方法？它是否会揭示一些隐藏在姓氏背后的，不为人知的社会规律或历史变迁？我希望这本书不是那种干巴巴的学术论著，而是能够通过生动的案例，有趣的解读，带领读者一步步走进中华姓氏的奥秘。也许，它能帮助我理解为什么有些姓氏在中国如此普遍，而有些姓氏却极为罕见；又或许，它能让我看到一些姓氏在历史长河中是如何演变、融合，甚至消失的。这本书，在我看来，可能是一扇通往中华文化深层肌理的窗口。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我之前对“四角码”这个概念完全没有概念，听到这个名字的时候，第一反应是有点摸不着头脑。但仔细想想，中华文化中，很多事物都有其内在的逻辑和规律，就像汉字有部首、笔画，音乐有音阶，建筑有结构一样，姓氏作为一种文化符号，也必然存在着某种体系。我猜测这本书或许是在尝试用一种新的视角，一种更加系统化的方式来解读中国姓氏的起源、发展和分类。我个人比较喜欢那些能够“解构”事物，然后“重塑”出新的认知体系的书籍。比如，当我看一本关于历史的书，如果它能把我已有的零散历史知识串联起来，形成一个清晰的脉络，那我就会觉得非常有收获。我对这本书的期待，也是希望它能够给我一种“顿悟”的感觉，让我能够从一个完全不同的角度去理解那些我习以为常的、却又不太了解的姓氏。不知道书中是否会涉及到一些古代的典籍，或者通过现代的统计学方法来分析姓氏的分布和演变，这些我都非常感兴趣。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对中国传统文化，尤其是姓氏文化情有独钟的普通读者。每次看到电视节目里介绍一些历史人物的家族渊源，或者在阅读古籍时遇到一些不常见的姓氏，我都会产生浓厚的兴趣。这本《中华姓名四角码结构式》的书名，虽然有些学术味道，但“中华姓名”几个字，触动了我内心深处的共鸣。我猜测，这本书可能是在探讨一种对中国姓氏进行系统化、结构化的研究方法，或许是借鉴了某种编码或信息学的概念，来解析姓氏的构成、演变和传承规律。我非常期待书中能够提供一些令人耳目一新的观点，能够帮助我更深入地理解那些我耳熟能详的姓氏，以及那些我闻所未闻的奇特姓氏。我希望这本书能像一位经验丰富的向导，带领我穿越历史的长河，去探寻中华姓氏背后那些鲜为人知的故事，以及它们所承载的中华民族独特而深厚的文化底蕴。

评分☆☆☆☆☆

这本《中华姓名四角码结构式》，光听名字，就觉得它应该是一本厚重且有深度的大部头。我一直认为，中国姓氏文化，不仅仅是简单的名字代代相传，它背后隐藏着太多关于家族、地域、历史事件，甚至古代社会结构的信息。我尤其对那些稀少的姓氏，或者那些有特殊来源的姓氏感到好奇。比如，有些姓氏是如何因为避难而改姓，又有哪些姓氏是来自于古代的官职或地名？这本书的书名中的“结构式”三个字，让我联想到的是一种系统性的梳理和分析，不知道它会不会将中国几万个姓氏按照某种标准进行分类，然后深入剖析每个分类的特点和演变过程。如果书中能够提供一些有趣的家族故事，或者一些姓氏起源的传奇经历，那就更吸引人了。我希望这本书能够满足我对姓氏文化的好奇心，并且能让我从中学习到一些严谨的研究方法，即使我不是学术人士，也能在阅读中感受到一种知识的力量。