(16K)淨心習字(+鋼珠筆)

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具體描述

「滑世代」的來臨,隨處可見的低頭族,在電子3C産品越來越發達的時代,人們習慣瞭打字和口說輸入,導緻寫字的能力大幅的落後,忽略瞭寫字、練字所帶來的美好與享受。本書透過正確的握筆姿勢,學習字體的筆順和空間架構,讓你更容易掌握寫字的訣竅。選錄佛教經典的經文作為練字的字帖,讓您沉浸在練字所帶來的寜靜與美好,享受佛經所帶來的心靈安頓。

  ※獨傢組閤,隨書搭贈鋼珠筆!
浩瀚書海中的瑰寶:一部深度解析西方現代思潮的經典著作 書名: 《理性的黃昏:二十世紀西方思想的轉嚮與重塑》 作者: 維剋多·哈爾濱(虛構) 齣版信息: 啓明社,2018年第一版 頁數: 788頁(精裝,附錄、索引詳盡) --- 內容簡介: 《理性的黃昏:二十世紀西方思想的轉嚮與重塑》並非一部簡單的思想史編年,而是一次深入二十世紀西方知識分子精神世界的考古之旅。本書的作者,維剋多·哈爾濱,以其深厚的哲學功底和跨學科的廣闊視野,聚焦於一個核心議題:何以那個曾經對理性、進步和啓濛價值深信不疑的西方世界,在短短百年間陷入瞭深刻的自我懷疑與意義的危機? 本書共分為五大部分,邏輯嚴密,層層遞進,構建瞭一個宏大而又精微的知識圖景。 第一部分:啓濛的遺産與第一次裂痕(約1900-1930) 本部分詳盡考察瞭十九世紀末形而上學思潮的瓦解,特彆是尼采對“上帝之死”的宣告,如何像一聲驚雷,震動瞭整個歐洲的知識基礎。哈爾濱教授細緻分析瞭弗洛伊德的精神分析理論,如何將人類的自我從笛卡爾式的清晰意識中剝離,暴露其潛意識的非理性深淵。緊接著,本書探討瞭早期的科學哲學,如邏輯實證主義的興起,試圖通過嚴格的語言分析來挽救被形而上學汙染的理性,但其局限性在麵對倫理和美學問題時迅速暴露。 特彆值得一提的是,作者對伯格森的生命哲學進行瞭獨到的梳理,闡釋瞭“綿延”(Durée)概念如何挑戰瞭綫性、量化的時間觀,為後續對現代性批判提供瞭重要的本體論基礎。 第二部分:戰爭、虛無與存在主義的崛起(約1930-1950) 這是本書最為沉重,也最富戲劇性的一章。兩次世界大戰的殘酷性,徹底粉碎瞭“進步史觀”的最後殘渣。哈爾濱教授以極大的筆墨剖析瞭海德格爾的《存在與時間》,重點闡釋瞭“此在”(Dasein)、“嚮死而在”以及對傳統形而上學“遺忘存在”的批判。他將海德格爾的分析置於納粹主義興起和知識分子政治選擇的背景下,進行瞭一種痛苦的審視。 與此同時,薩特、加繆等人的存在主義哲學如何從現象學的土壤中生長齣來,構築瞭麵對荒謬世界的自由與責任。作者通過對比德法兩國的知識分子在戰時和戰後的不同反應,揭示瞭思想如何試圖在廢墟之上重建道德羅盤。 第三部分:語言的迷宮與符號的統治(約1950-1970) 隨著戰後重建與信息時代的初步來臨,思想的焦點從“存在”轉嚮瞭“意義”——以及意義的生成機製。本部分深入探討瞭語言學轉嚮對哲學、人類學乃至文學批評的顛覆性影響。 維特根斯坦後期哲學的解讀是本章的亮點。哈爾濱教授清晰地闡明瞭“語言遊戲”和“傢族相似性”如何消解瞭對普遍、本質性真理的追求,轉而關注語言在社會實踐中的具體運作。隨後,本書聚焦於結構主義的巔峰,從索緒爾的語言學齣發,分析瞭列維-斯特勞斯如何將結構還原法應用於神話和親屬關係的研究中,以及隨之而來的,對人類中心主義的第一次係統性挑戰。 第四部分:解構與後現代的斷裂(約1970-1990) 如果說結構主義試圖發現深層的、普遍的結構,那麼後結構主義和後現代主義則緻力於拆解這些結構。本章對德裏達的“延異”(Différance)概念進行瞭細緻的辨析,展示瞭如何通過“解構”的路徑,揭示文本和概念體係內部的不穩定性和權力運作。 作者將福柯對知識-權力關係的譜係學考察,與詹明信對消費社會符號泛濫的批判並置。他認為,後現代思潮的成功,恰恰在於它精準地捕捉到瞭一個“意義生産”日益商品化和權力化的時代脈搏。然而,哈爾濱教授也保持著批判性的距離,探討瞭後現代主義在瓦解宏大敘事的同時,是否也帶來瞭政治行動上的癱瘓與相對主義的陷阱。 第五部分:新現實的召喚:反思與未來展望(1990至今的思潮邊緣) 在總結部分,作者沒有滿足於對二十世紀的簡單迴顧,而是試圖在曆史的終結感中尋找新的可能。他考察瞭批判理論(如哈貝馬斯的交往理性理論)如何試圖重構一種有限的、程序性的理性空間,以及新興的認知科學和網絡理論對傳統主體觀念的衝擊。 本書的結論部分,並未給齣一個確定的答案,而是提齣一個深刻的問題:在技術理性與身份政治日益交織的二十一世紀,我們該如何理解“真理”和“價值”?《理性的黃昏》最終指嚮的,不是理性的徹底死亡,而是一場艱難的、必須在謙卑和批判中進行的“理性重塑”的必要性。 本書特色: 思想的交織性: 本書的獨特之處在於,它不將各流派孤立處理,而是清晰地描繪瞭它們之間的對話、繼承與反駁關係。 文本的深度挖掘: 引用瞭大量一手德語、法語文本,對關鍵術語的翻譯和闡釋極具洞察力。 曆史的縱深感: 始終將思想置於其特定的社會、政治和科學背景中進行考察,避免瞭純粹的學院派空談。 這部著作是哲學係學生、曆史學者,以及所有渴望理解當代世界文化根源的嚴肅讀者的必備之作。它提供瞭一份詳盡的地圖,帶領讀者穿越二十世紀思想的復雜迷宮,並最終學會如何在迷霧中辨識方嚮。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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這次偶然的機會,在書店的角落裏發現瞭一本看起來很特彆的書,書名是 (16K)淨心習字(+鋼珠筆)。我一直以來都對手寫文字有著一種難以言喻的情感,覺得在電子信息爆炸的時代,親手寫下的字跡更能傳遞一份溫度和真摯。這本書的包裝設計非常簡潔淡雅,主打“淨心”二字,立刻勾起瞭我的好奇心。我拿起它,感受著書本的質感,紙張的觸感也相當不錯,帶著一種沉靜的力量。翻開書頁,裏麵的排版布局也顯得非常考究,每一個字、每一個筆畫都好像經過瞭精心的安排,沒有絲毫的雜亂感。

评分

我對這類提升個人技能的書籍一直保持著關注,特彆是那些能夠幫助我在日常生活或工作中有所增益的。這本書的“淨心習字”主題,讓我聯想到瞭很多關於專注力、耐心和藝術修養的議題。我期待這本書能夠提供一套完整的學習體係,從基礎的握筆姿勢、運筆技巧,到復雜的字形結構、章法布局,都能有清晰的講解和指導。我更看重的是它能否在學習的過程中,幫助我培養一種靜下心來、認真對待每一件事情的態度。

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我一直對書法和硬筆書法有著濃厚的興趣,但常常覺得市麵上的教學書籍要麼過於專業,讓初學者望而卻步;要麼過於淺顯,難以真正提升。當我看到這本書時,就被它“淨心”二字所吸引。我理解這不僅僅是關於寫字本身,更是一種修行,一種在筆尖上找尋內心的平靜與專注的過程。我期待這本書能夠帶領我,通過每一次的書寫,去感受筆墨的韻律,去體會字的結構美,從而達到一種心無旁騖的境界。

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在我看來,寫字不僅僅是溝通的工具,更是一種藝術和錶達。現代社會,我們越來越依賴電子設備,手寫的能力似乎在逐漸退化。這本書的齣現,讓我覺得這是一個重新拾起這份古老技藝的好機會。我希望這本書能夠提供一些創新性的練習方式,不僅僅是簡單的摹寫,而是能夠引導我去理解字的內在邏輯,去體會每一個筆畫的力度和走嚮,從而寫齣有生命力、有溫度的字。

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我一直夢想著能寫齣一手漂亮的鋼筆字,但苦於沒有找到閤適的指導和方法,總是停留在原地,進步緩慢。這次看到這本書,並且還附帶瞭鋼珠筆,讓我覺得非常驚喜。這意味著我可以直接上手練習,不用再額外去挑選工具。書名裏的“習字”二字,讓我看到瞭希望。我希望這本書能夠提供一些係統性的練習方法,從基礎的筆畫、偏旁部首開始,逐步深入到字的結構、整體的協調性。

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