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　　你是否常覺得人生苦不堪言？
　　彷若生存於世就肩負著難以承受的負擔？
　　阿德勒說：「你其實可以輕鬆放下。」

　　《被討厭的勇氣》岸見一郎 從正麵角度直視人生難題

　　《被討厭的勇氣》作者岸見一郎在本書中統閤瞭自己對阿德勒「個體心理學」的精華，從人生的睏境談起，教我們如何放下痛苦、麵對自我的「自卑」或「優越」情結，並與社會産生良好連結，積極地活在當下。

　　本書揭示瞭人生在世每個階段的痛苦或課題：從進入社會後如何與每個不同的個體相處、麵對親子教養的問題、麵對年老、病痛與死亡等，並教導我們以「勇氣」麵對種種課題。勇氣，就是麵對這些問題的解答。阿德勒心理學是這麼說的：我們覺得苦不堪言的重擔其實可以輕易解決，因為「苦不堪言、難以承擔」這件事，實際上隻是自己給自己設下的關卡而已。

　　人類的行動，看似受到過往經驗的影響，然而不是有同樣經驗的人都會有同樣的行為——這是阿德勒與佛洛伊德學說的分歧點，相較於佛洛伊德，阿德勒更為「務實」、「入世」，他認為「過去的事情雖無法挽迴，我們還是能夠透過自由意誌改變自己的人生」。

　　本書所詮釋的阿德勒心理學，是以正麵的角度讓我們直視生而為人會産生的種種艱難，並帶領我們輕鬆越過——在這看似每個人皆有高度壓力的現代社會之中，相信是最適閤引導人們改變睏境、走嚮幸福的寶典。

本書特色：

　　★ 麵對人生的痛苦與重擔該如何自處
　　★ 我們並非受控於情感，而是情感隨著意誌齣現
　　★ 「自卑」與「優越感」對我們的影響
　　★ 我們如何從個人進入到社會
　　★ 藉由「活在當下」通往幸福

共同推薦

　　精神科醫師／作傢　吳佳璿
　　國立颱灣師範大學師資培育與就業輔導處  副教授/諮商心理師  吳淑禎
　　心理諮商師　許皓宜
　　中文卡內基之父　黑幼龍
　　國立颱北教育大學退休教授 古典阿德勒學派心理治療師　曾瑞真
　　美國伊利諾州立州長大學諮商與心理學研究所教授　楊瑞珠

日本亞馬遜好評不斷

　　「看完書後，我真的想要剋服自己的不負責任與過度依賴！」

　　「為瞭獲得活著的喜悅，我想努力往前踏齣改變的一步。」

　　「這是本對人生充滿啓發的書！讀完書後，我也想將書中的啓發實踐在生活當中。」

　　「迴想過去與未來那個進退不得的自己，這本書完全正中我的要害。」
 

作者簡介

岸見一郎（Kishimi Ichiro）

　　1956年生於京都。京都大學文學研究學係博士課程（主修西洋哲學史）修畢，主修哲學，同時也研究阿德勒心理學。曾在以下學校擔任兼任講師，奈良女子大學文學院教授古典希臘語、京都聖卡塔琳娜高中護理專科教授心理學、明治東洋醫學院專門學校教授教育心理學與臨床心理學，也曾於前田醫院任職。為日本阿德勒心理學會認定諮商師、日本阿德勒心理學會顧問。

譯者簡介

葉小燕

　　人生中的睏境不知凡幾，有阿德勒為伴自能勇氣飽滿。
　　目前為專職譯者、颱灣高等法院特約通譯。

　　yen0407@yahoo.com.tw
 

序言

第一章　「活著很痛苦」的真相
大力士／卡珊德拉的叫喊／執意背負重擔／垂頭喪氣／接連不斷的噩運／尋找睏難

第二章　原因論和目的論──喚醒自由意誌
真正的原因／蘇格拉底的悖論／人人都渴望幸福／柏拉圖與亞裏斯多德的「原因論」／阿德勒的「原因」論／目的論／操控情感／拯救自由意誌／內發的動機／作為善的「目的」

第三章　自卑情結──探討精神官能癥人生風格
生活型態的意思／認知偏差的生活型態／被定義的世界／性格／社會性的概念／解決問題的模式／自己選擇的生活型態／何時選擇瞭生活型態／人際關係之中／為瞭不要嚮前邁進的「那隻手」／視他人為仇敵／不能喜歡自己的人／協助對方認為自己有價值／精神官能癥的生活型態特徵／容易形成精神官能癥生活型態的人／自卑情結的精神官能癥思考邏輯／錶麵上的因果律／人生的謊言／拘泥小節的人／害怕無法掌控的事物／停留在熟悉的環境裏

第四章　優越情節──探討虛榮心
追求優越的普遍需求／追求個人的優越性／在支戰場上戰鬥／所有精神官能癥，都是虛榮心／貶低價值的傾嚮／任何人都有虛榮心／戰爭．歧視．霸淩／仰賴他人的權威／擺脫虛榮心獲得自由／溺愛／與他人的羈絆

第五章　社會興趣──與他者建立關係
無法獨自一人存活／阻擋去路的他人／光憑力氣成不瞭事／他人眼中的他人／賦予屬性／所謂的理解／理想中的他人／交談／如何看待他人／夥伴的存在／對他人的貢獻／全體的一部分／社會興趣／「social interest」這個譯詞／對他人的關心／同理心／戰爭／治療的方嚮／視為理想的社會興趣／事前論述與事後論述／戰爭精神官能癥／共鳴／對等的關係

第六章　記住（你將會）死亡──生老病死
人並非不死之身／無法免於老去／關於價值的問題／年老並非不幸的原因／擁有貢獻感／接納疾病／由病中康復／與身體建立新關係／夥伴的存在／病患對他人的貢獻／沒有時間的岸邊／好好活著／第一次意識到死亡時／屬於生命一部分的死亡／不安的意義／不要抹滅死亡／有些事具不可抗力／對他人而言的死亡／屬於生命一部分的死亡／死亡是可怕的嗎？／無論死亡是什麼／依然要活下去／不死的形式之一

第七章　剋服「活著很痛苦」
莫以「不是我的錯」便輕鬆放過／要看優點而不是缺點／貢獻而感受到的價值／擺脫認同的需求／擁有貢獻感，認同需求便會消失／不去滿足他人的期待／不要活在可能性之中／超越自卑感／努力吧！／擁有一點點勇氣／失敗的勇氣／不完美的勇氣／身為普通人的勇氣／承認錯誤的勇氣／信賴他人／無法信賴時／信賴遭受背叛時／為何需要信賴／構築信賴關係／信賴進而溝通／著眼於良好的意圖／分離課題／自己決定／依賴與自立／不會察言觀色／努力取得諒解／不在意他人的目光／他人並非如此在意／「為什麼」在意他人的目光／並非位居共同體的中心／為閃避對方的自我認定／比他人看法更重要的事／無法與所有人關係良好／擺脫過去獲得自由

第八章　活在當下
活著便是辛苦／殘酷的現實擺在眼前／命運／人無論置身任何狀況都能自由／活在當下／不必刻意讓自己看起來更好／不以理想目標看待他人與自己／不要空等任何事物的實現／變動與實現／當下的幸福／實現式的人生／認真地活著／成為夢想傢／做為導引之星的理想／樂觀主義／悲觀主義／兩隻青蛙／無法逃離人生課題／自己纔是命運的主人

後記
參考文獻
 

超越自卑感

上小學之前，祖父總是一有機會便對我說：「長大瞭去讀京都大學！」當時的我，還不懂祖父所說的這句話是什麼意思，後來纔隱約知道，如果可以進去，就可以得到大人的稱贊。雖然不見得瞭解具體的意義是什麼，唯獨有一件事情非常確定，那就是：要考上京都大學，必須頭腦很好。

但是，進入小學一段時間之後，我就注意到自己的算術好像不太行。暑假結束前拿到的成績單上，算術的評分是「3」。從學校走迴遠離校區外的傢裏之前，三十分鍾的路程上，我好幾次放下書包，從裏麵拿齣成績單來確認，可是，不論我反覆看過幾遍，算術的評分還是「3」。我心想：「糟瞭！這樣的話就進不瞭京都大學瞭。」在五等級評分之中拿到「3」，也許有人會覺得這樣已經很不錯瞭，可是，所謂的自卑感不是實際狀況中不如人，而是感覺到自己不如人。所以，當自己覺得不行時，就是不行。

阿德勒說，任何人都有自卑感，那是「對於努力與成長來說，健康而正常的刺激」。正因有瞭自卑感，纔會努力嚮上發展。隻不過，那並非與他人比較而來的自卑感。如果現在的成績是「3」，那麼，不是為瞭與任何人競爭，而是隻要為瞭讓自己更嚮前一步去努力就行。

努力吧！

無論是否受到肯定，讀書也好、工作也罷，為瞭達到熟練，唯有努力。但是，公開錶明自己的努力或勤勉有時似乎不受大傢贊同，反而看起來是不太用功的人能博得他人好感。甚至，也有人不認為讀書是好事，他們主張不要讀書，而要從經驗中學習，應丟下書本，嚮外發展。雖然笛卡爾（René Descartes）錶示：「幾乎一到可以脫離師長們教導的年紀，我便完全放下由書本上獲得學問的方法。」（《談談方法》〔Discours de la méthode〕）這並非完全不再讀書的意思，而應解釋為，不再認定讀書纔是唯一能發現真理，且最有效的方法。笛卡爾不再讀書這件事讓人難以想像，因此，這句話不該隻依照字麵上的解釋。

要讓他人覺得自己看起來並非那麼勤奮認真，有其目的。因為失敗時，就能以沒有盡全力為藉口。

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我隻是敢和彆人不一樣：自我啓發之父阿德勒的勇氣學 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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