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圖書標籤:

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　　‧本書打破風雅頌的詩次，重新分類達二十種。
　　‧本書的詩韻完全採用林義光的《詩經通解》。
　　‧本書的國語注音大多採用裴普賢的《詩經評註讀本》。
　　‧本書的譯注不偏於一傢之言，如無特彆必要，避免引用繁雜的齣處。

　　謹希望博雅君子閱畢本書後，能體會周人詩學之端倪，可以無憾矣！

本書特色

　　◆以主題分類詩經篇章，更清晰易讀，便利搜尋。
　　◆講解簡潔，註釋仔細，對於瞭解春鞦戰國時代的古典文學有絕大幫助。
 

好的，這是一本名為《古韻新聲：唐宋詩詞鑒賞與流變》的圖書簡介。 --- 古韻新聲：唐宋詩詞鑒賞與流變 引言：盛唐氣象，宋韻清嘉 中華文明浩瀚如煙海，詩詞歌賦是其中最為璀璨的明珠。若論及中國古典文學的巔峰，唐詩與宋詞無疑是兩座巍峨的高峰，它們以各自獨特的風貌，勾勒齣韆載風流的時代剪影。《古韻新聲：唐宋詩詞鑒賞與流變》並非僅僅是一部詩文選集，而是一部深入剖析唐宋文學精神內核、技法演變及其社會文化背景的精深著作。本書旨在搭建一座連接古今讀者的橋梁，讓讀者不僅能領略到那些膾炙人口的名篇的藝術魅力，更能洞察其背後的時代脈搏與文人情懷。 第一部分：盛唐氣象——浪漫與現實的交織 唐代，一個氣象萬韆的時代，它以開放的胸襟和磅礴的國力，孕育齣瞭中國文學史上最輝煌的篇章。本書將唐詩的繁榮劃分為初唐的奠基、盛唐的鼎盛與中晚唐的轉摺三個階段進行細緻梳理。 一、 初唐的蓄勢待發與格局初立： 我們首先探討初唐時期，以“初唐四傑”王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王為代錶的詩人如何擺脫六朝宮體詩的靡弱之風，重新確立詩歌的雄健氣象。重點分析王勃《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，鞦水共長天一色”所展現的開闊境界，以及初唐詩歌在格律上的探索與定型過程。 二、 盛唐的輝煌巔峰與群星璀璨： 盛唐是李白與杜甫的時代，是浪漫主義與現實主義的交響樂章。 “詩仙”李白的自由精神： 本書用專門的篇幅解析李白的浪漫主義內核。他的詩歌如何將神話傳說、飲酒狂歌與深沉的抱負熔於一爐？我們考察《蜀道難》中奇絕的想象力，《將進酒》中對生命哲學的喟嘆，以及他與自然、與月亮之間獨特的關係。李白並非僅僅是酒神，更是時代精神的代言人，他的詩是盛唐自信與躁動的完美體現。 “詩聖”杜甫的沉鬱頓挫： 杜甫的偉大在於其對現實的深刻關懷與高度的社會責任感。我們詳盡分析“安史之亂”對杜甫創作的決定性影響，剖析“三吏”“三彆”等作品如何將個體命運融入國傢興亡的大背景中。本書強調杜甫在藝術上的集大成性，其對仗的工穩、意境的深遠，如何為後世樹立瞭典範。 邊塞詩派的豪邁邊疆： 高適、岑參的邊塞詩，展現瞭盛唐開闊的疆域意識與軍旅生活。通過對邊塞意象（如瀚海、孤城、烽火）的分析，展示其如何將個人功名與傢國安危緊密相連，充滿瞭積極進取的時代精神。 三、 中晚唐的風格轉嚮與藝術深化： 中唐的韓愈、白居易則代錶瞭詩歌精神的兩種重要轉嚮。韓愈以“以文為詩”，力求古樸雄健，對後世古文運動影響深遠；白居易則倡導“新樂府運動”，以通俗易懂的語言直陳時弊，體現瞭詩歌的教化功能。晚唐的李商隱、杜牧則將詩歌推嚮瞭唯美與含蓄的極緻，其典故的運用、意境的營造，成為後世詠物、言情詩學習的圭臬。 第二部分：宋韻清嘉——格律的精微與心緒的細膩 如果說唐詩如奔騰的江河，氣勢磅礴；那麼宋詞便是精雕細琢的園林，麯摺幽深。本書認為，詞體的興盛並非是文學的衰退，而是審美趣味從外放轉嚮內斂的必然結果。 一、 詞體的起源與早期發展： 本書首先梳理瞭詞的起源，從燕樂歌詞到文人填詞的轉變過程。重點關注柳永對都市生活與市民情感的捕捉，以及他如何通過“慢詞”的拓展，極大地豐富瞭詞的錶現力，使詞真正成為一種獨立且成熟的文學體裁。 二、 北宋的豪放與婉約之爭： 北宋詞壇形成瞭鮮明的兩大流派，但二者之間並非涇渭分明，而是相互滲透、互相影響。 婉約派的典範——蘇軾與周邦彥： 蘇軾的齣現極大地拓寬瞭詞的境界，他將詩歌的哲理、議論、豪邁氣概引入詞中，使“無意不可入，無事不可言”。我們細緻分析蘇軾如何“以詩為詞”，擺脫瞭傳統婉約詞的縴弱之氣。而周邦彥則代錶瞭格律詞的集大成者，其對音律的精微把控，堪稱“集大成之匠”。 豪放派的開創者——蘇軾與辛棄疾： 辛棄疾是豪放詞的最高峰。他的詞中充斥著恢復中原的壯誌、壯誌難酬的悲憤，以及對曆史人物的評議。本書深入探討辛棄疾在詞中運用典故的技巧，以及他如何在詞中融入對國傢命運的深切關懷。 三、 南宋的沉鬱與意境的深化： 南渡之後，詞的基調趨於沉鬱、感傷。 薑夔的清冷之美： 薑夔的詞以其“詞格高絕”著稱，他的作品風格清冷、乾淨，注重對季節、景物、音樂的精妙描摹，體現瞭宋代士大夫階層在政治失意後嚮藝術內心世界的迴歸。 詞風的轉型與終結： 探討南宋後期如文天祥等人的作品，詞如何承載瞭更多的傢國情懷和民族氣節，直至宋亡，詞體逐漸完成瞭曆史使命，為元麯的興起讓齣瞭空間。 第三部分：唐宋文學的比較研究與深層意蘊 本書的價值核心在於對唐詩與宋詞進行係統性的比較分析，揭示它們在文體、審美傾嚮、時代精神上的差異與聯係。 一、 題材與意象的差異： 唐詩重“言誌”，主題開闊，氣象雄渾，多錶現邊塞、宴飲、隱逸等大開大閤的題材。宋詞則重“抒情”，題材更貼近個人日常、閨閣情事、羈旅行愁，更善於捕捉瞬間的、幽微的情感變化。 二、 音樂性與語言風格： 詞的産生根植於音樂，其句式長短不一，節奏錯落有緻，更具音樂的內在韻律。詩的語言凝練、節奏整齊，重“法度”。本書將具體分析詞的“句讀錯綜”如何服務於情感的麯摺錶達，而詩的“句式整齊”如何強化意境的衝擊力。 三、 審美範式的演變： 唐詩代錶瞭古典美學中“氣”與“力”的巔峰，追求的是一種外在的、理想化的崇高美。宋詞則轉嚮瞭“理”與“韻”的結閤，強調一種內在的、審視自我的、略帶感傷的雅緻美。這種審美轉嚮，深刻反映瞭宋代社會由重武輕文轉嚮重文抑武，由開放轉嚮內斂的文化特質。 結語：跨越韆年的迴響 《古韻新聲》不僅是對唐詩宋詞的梳理，更是對中國古典文化精神的深度緻敬。通過細緻入微的文本分析和宏觀的時代背景考察，本書期望讀者能夠理解，唐詩的磅礴與宋詞的精微，共同構築瞭中國古典文學史上最壯麗的景觀，其藝術成就與精神遺産，至今仍在影響著我們的審美感知與人文情懷。

作者簡介

陳光政

　　學曆
　　客傢私塾
　　南投縣埔裏國小、史港國小
　　埔裏初中
　　新竹縣立一中
　　颱灣師大國文係、政大中文係
　　政大中文所碩士班

　　經曆
　　外務員
　　育達商職、中興中學、明誌工專、高雄師範大學國文係教師
　　美國密蘇裏大學交換教授
　　哈佛大學訪問學者
　　《國學新探》主編

　　著作
　　《梁僧寶之等韻學》
　　《如何校訂錯字》
　　《如何校訂彆字》
　　《高中國文資料匯編（六冊）》
　　《指事篇》
　　《轉注篇》
　　《會意篇》
　　《說文解字索引》
　　《段注說文聲韻校勘》
　　《廣韻四聲相承之係聯》
　　《美國遊學日記》
　　《美國漢學一瞥》
　　《生命的樂章：另類自傳》
　　《眉批論語》
 

一、喜悲劇的愛情代錶作    001
二、戀愛之章    006
三、結婚      055
四、夫妻    067
五、歸寜    112
六、祭祀    115
七、頌贊    147
八、諷刺    197
九、官場    208
十、徵戰    257
十一、刺失政    270
十二、行役之苦    232
十三、憂思    335
十四、風土民謠    354
十五、贈賜    362
十六、宴樂    366
十七、農事    388
十八、史詩    398
十九、訓勉    436
二十、寫景    458
附錄一    《詩經》原次    460
附錄二    孔子的詩學範圍試探    467
附錄三    詩經中的民間歌謠    467
附錄四    詩經的貴族性    482

 

例言

　　一、    本書打破風雅頌的詩次，重新分類達二十種。
　　二、    本書的詩韻完全採用林義光的《詩經通解》。
　　三、    本書的國語注音大多採用裴普賢的《詩經評註讀本》。
　　四、    本書的譯注不偏於一傢之言，如無特彆必要，避免引用繁雜的齣處。
　　五、    知我者《詩經》，罪我者《詩經》。

一、喜悲劇的愛情代錶作

（一）    韆古大圓滿的愛情

‧〈周南‧關雎〉（1）

一　
關關①雎鳩②kiou
在河③之洲④tsou
窈窕⑤淑女
君子⑥好逑⑦kiou    

關關叫聲雎鳩鳥，
在黃河的沙洲上，
幽閑善良的姑娘，
君子的好匹配。

【注】①擬音詞。②水鳥名之一。③先秦古籍河專指黃河。④古籍洲、州通用。⑤古形容氣質典雅的女性。⑥有教養的男性。⑦追慕的對象。

【章旨】鳥語河濱做為場景，君子淑女的愛情就此點燃。

二　
參差荇菜①
左右流liou之
窈窕淑女
寤②寐求kiou之
求之不得tik
寤寐思服③pik
悠哉悠哉
輾轉反側tsik

參差不齊的荇菜，
在岸邊因流水而浮動，
幽閑善良的姑娘，
令人夢寐以求，
追求落空，
連夢境都在思慕，
長夜漫漫，
盡在床上翻來覆去。

【注】①水生蔬菜。②夢寐。③助詞。

【章旨】追求愛情的煎熬情境油然而生。

三
參差荇菜tsi
左右采①tsi之
窈窕淑女
琴瑟友②i之

參差不齊的荇菜，
有人在岸邊採收，
幽閑善良的姑娘，
與她交往親密和諧。

【注】①采、採古今字。②誌同道閤之交。

【章旨】君子和淑女已濃情蜜意。

四
參差荇菜
左右芼①之
窈窕淑女
鍾鼓樂lau之

參差不齊的荇菜，
有人在岸邊採收，
幽閑善良的姑娘，
敲鍾打鼓走上地毯的那一端。

【注】①《玉篇》作「毛見」，《說文》：「毛見，擇也，讀若麯。」

【章旨】有情人終成眷屬。
 

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哇！收到這本《詩經類編》真的讓我很驚喜，尤其是我一直對古典詩歌頗有研究，這本書的齣現簡直是及時雨！光是看書名就覺得很有份量，這不是一般市麵上隨便編纂的選集，而是帶有「類編」二字，暗示著內容的係統性與專業性。我對於能夠深入鑽研《詩經》的各種麵嚮感到非常期待，像是按照主題、地域、或是作者等不同維度去梳理，這樣絕對能讓讀者對《詩經》產生更全麵、更深入的理解。 颱灣的齣版市場上，雖然也有不少《詩經》的相關書籍，但往往側重於白話翻譯或是文學賞析，較少能有這樣具備學術深度與整理功力的作品。我特別好奇這本「類編」究竟是如何分類的？是按照《詩經》原本的風、雅、頌三大綱來進行細分，還是有更創新的編排方式？例如，是否會將描寫季節變換的詩篇集結，或是將歌頌愛情、戰爭、祭祀等主題的詩歌分門別類？若能將散落在各篇章中的相似主題或意象，如「蒹葭」的蒼茫、「桃之夭夭」的繁盛，透過類編的方式呈現，那將會大大提升閱讀的連貫性與鑑賞力。 我還想知道，這本書在選取詩篇時，是否有納入一些較為冷門但同樣珍貴的篇章？《詩經》的魅力不僅在於耳熟能詳的經典，更在於那些藏匿在字裡行間的時代脈動與人文風情。如果「類編」能夠涵蓋更廣泛的內容，並輔以詳盡的註釋與背景考證，那無疑會是一份極具價值的學術參考。總之，我非常期待能透過這本《詩經類編》，重新認識並更深刻地體會《詩經》那跨越韆年的文學之美。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始看到《詩經類編》這本書名，心裡還有點猶豫。畢竟《詩經》的學術研究浩如煙海，要怎麼「類編」纔能讓人耳目一新，而且還能觸及核心？我並不是一個專門的古文研究者，我隻是對那種古老的詩歌，那種直擊人心的情感，有著莫名的喜愛。所以，我更希望的是，這本書能在學術的嚴謹性之外，還能保持一定的可讀性，讓像我這樣的非專業讀者，也能夠輕鬆地進入《詩經》的世界。 我的期待是，這本書的「類編」方式，能夠打破傳統的閱讀框架。例如，不隻是單純地按照「風」、「雅」、「頌」來劃分，而是能夠從更貼近現代人情感需求的角度去切入。假設，它能把描寫離別的詩篇整理在一起，讓讀者感受到不同時代、不同情境下的離愁別緒；或者，將歌頌愛情的篇章匯集，來體會古人細膩而純粹的情感。這樣子的編排，能讓《詩經》的文字，在時間的長河裡，依然能夠產生共鳴。 我還很希望，這本書在提供經典詩句的同時，也能夠深入淺齣地解析一些生僻的字詞和典故。畢竟，《詩經》的語言風格與我們現在使用的語言有很大的差異。如果作者能夠用比較現代、比較生活化的方式來解釋，並且能夠結閤一些歷史背景的介紹，那將會讓讀者更容易理解詩歌的意境和作者的用心。我希望這本書能成為引導我更深層次理解《詩經》的一把鑰匙，而不是一本束之高閣的學術專著。

评分☆☆☆☆☆

身為一個在颱北長大的文藝青年，我一直對歷史悠久的文學作品情有獨鍾，而《詩經》絕對是我心中的經典之最。當我翻開這本《詩經類編》時，一股濃厚的學術氣息撲麵而來，讓我忍不住想立刻沉浸其中。我知道《詩經》是一部集大成的文學寶庫，但要從中理齣脈絡、窺見全貌，著實需要一番功力。這本書的「類編」二字，正是我所期待的，它暗示著一種係統性的整理，而非僅僅是簡單的選讀。 我最感興趣的是，作者是如何進行「類編」的？是按照《詩經》固有的「風、雅、頌」來細化，還是有更獨特的分類視角？例如，將描寫戰爭場麵的詩歌集閤起來，讓讀者能感受到當時的社會動盪；或是將抒發個人情感的篇章歸類，體會古人的喜怒哀樂。若是以主題、意象、或是情感類別來重新編排，一定能激發齣許多新的閱讀體會。 此外，我還想知道這本書的註解是否詳盡？《詩經》的文字古樸，許多詞語、典故都需要深入的考證纔能理解。如果這本《詩經類編》能提供清晰、準確、且兼具學術性的註解，那對我這樣的讀者來說，絕對是如虎添翼。我更期待的是，它能否在註解中融入一些考古學、民俗學的發現，讓《詩經》的世界更加立體、生動。總之，這是一本讓我對《詩經》的鑽研充滿期待的書籍。

评分☆☆☆☆☆

收到這本《詩經類編》，我的第一反應是：「這是一本重量級的書！」我一直對《詩經》充滿敬畏，但同時也覺得它像一座深邃的寶庫，許多珍貴的寶藏需要有人引領纔能發現。而「類編」這兩個字，恰恰點齣瞭我對這本書的期望：它不是簡單的選集，而是帶有結構性、係統性的整理。我希望透過這本書，能夠從一個全新的角度，去理解《詩經》龐大而豐富的內涵。 我對這本書的「類編」方式充滿好奇。是按照《詩經》原有的「風、雅、頌」來深入解構，還是有更創新的分類視角？例如，將描寫季節變換的詩篇集閤，讓讀者能感受到古人對自然的細膩觀察；或是將歌頌愛情、友情、親情的篇章彙編，來體會古人真摯的情感。我甚至期待，它能夠將一些具有相同象徵意義的意象，例如「鳥」的象徵、「水」的意象，在不同篇章中進行匯總，從而揭示齣《詩經》深層次的文化意涵。 更重要的是，我希望這本書能夠在學術的嚴謹性與可讀性之間找到一個平衡點。我並非科班齣身，但我熱愛文學，渴望能從中汲取養分。因此，我期待這本書的註解能夠清晰易懂，並且能夠適時地融入一些歷史背景、文化脈絡的介紹，讓我在欣賞詩歌的同時，也能夠瞭解它誕生的時代，以及它所承載的意義。我希望這本《詩經類編》能夠成為我深入理解《詩經》的良師益友，幫助我領略這部經典跨越時空的永恆魅力。

评分☆☆☆☆☆

作為一個熱愛文字，並且對歷史文化有著濃厚興趣的颱灣讀者，我看到《詩經類編》這本書的時候，眼睛都亮瞭起來。我一直認為，《詩經》不僅是中國文學的源頭，更是反映古代社會生活、情感，以及價值觀的一麵鏡子。然而，要從中提煉齣有係統的知識，確實需要一番功力的整理。《詩經類編》這個書名，就給瞭我莫大的信心，它彷彿在告訴我，這是一本經過精心梳理，能夠讓我更清晰地看見《詩經》全貌的作品。 我非常好奇，這本「類編」究竟是如何將《詩經》的豐富內容，進行有係統的劃分？是按照主題、時間、地域、還是更細緻的文學手法來編排？例如，若能將描寫農耕生活、祭祀儀式、或是戰爭場麵的詩歌，按照它們在歷史進程中的脈絡來呈現，那將會是多麼有趣的一堂歷史課！又或者，若能將同樣描寫同一種情感，如思念、喜悅、憂愁的詩歌，進行對比性地展現，那更能體現《詩經》在情感錶達上的豐富性與層次感。 我特別期待的是，這本書的編排，能夠提供給讀者一種「導航」的功能，讓我在茫茫的詩歌海洋中，找到自己感興趣的特定方嚮，並且能夠循序漸進地深入。如果書中能夠提供一些精煉的導讀，或是將不同類別的詩歌，與當時的社會背景、歷史事件做有趣的連結，那將會大大提升閱讀的趣味性和知識性。總之，我對這本《詩經類編》充滿瞭期待，希望它能帶我領略《詩經》更加多元、更加深刻的魅力。