【台湾原住民的神话与传说】6布农族:与月亮的约定(三版)

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具体描述

  布农族知多少?
  ‧美妙的八部合音pasibutbut
  ‧生活在1500公尺以上高山(所以小腿最粗壮)
  ‧「木刻画历」是台湾原住民中唯一的文字表征
  ‧典型的父系社会
  ‧没有最高信仰的神,但祭典最丰富
  ‧男女服装辨识(附图)
  ‧金曲歌后秀兰玛雅是布农族人


  原住民尊重生命与天地的传统,是绿色硅岛台湾美妙的「原」动力。
  过传神生动的故事,搭配精致彩绘的图画,让我们更深入了解台湾的文化源头!

  布农族神话与传说
  1. 与月亮的约定:布农族规范与祭典的起源
  两轮炽热的太阳让万物萎靡,一对父子为了全人类的生存,合力将一个太阳射瞎成为月亮,并且与月亮有了神圣的约定,这就是布农族规范与祭典的美丽起源。

  2. 布农之女阿朵儿:以机智勇气与尊重治理部落
  美如天仙的阿朵儿怀着身孕时,被阿美族人掳走为妻,请看她如何能以过人的机智与勇气,带领儿子迪样回到故乡?阿朵儿又为何幻化成夜莺悲泣离迪样而去?迪样如何成为部落推崇的领导者?

  3. 愤怒的百步蛇:以誓约化敌为友,融入服饰花色
  布农族妇女带回一只小百步蛇,作为编织服饰的参考图案,却因为不知珍惜与一再说谎,引来双方世代挟怨报复;幸好最后布农族人和百步蛇以智慧共同化解危机。

  4. 猎人的信仰:「人定胜天」以致带来死难
  好强的猎人们不顾台风侵袭冒险赶路而遇害,留给后人教训:要严肃敬重大自然无穷的神祕力量,唯有与大自然和谐共处才是人类之福。
 
台湾原住民文化精粹系列:高山部落的生命礼赞 本套丛书以深入田野调查为基础,旨在系统性地呈现台湾原住民族群丰富多元的口述历史、社会结构、宇宙观、祭仪生活及其与自然环境的共生哲学。此系列专注于展现各个族群在历史长河中如何维系其文化主体性,以及面对现代社会冲击时的坚韧与调适。 《原乡的记忆之径:平埔族群的迁徙与认同重塑》 本书将焦点投向台湾西部的平埔族群,这些在历史上因汉人大量移垦而被边缘化、部分文化主体性被消融的族群。本书并非叙述神话或传说,而是侧重于社会人类学的考察。 第一部分:历史的褶皱与遗存 本书追溯了早期荷兰及西班牙殖民时期对平埔族群的记录,详述了他们传统的狩猎、农耕(如水稻种植技术)以及与海洋的紧密关系。重点探讨了“番社”制度的瓦解过程,以及在清代“开山抚番”政策下,族群如何进行“汉化”——包括改汉姓、说汉语、改信民间信仰等文化策略。 我们细致分析了台江内海周边如西拉雅族(Siraya)、噶玛兰族(Kavalan)等族群在历史文献中留下的痕迹。着重考察了“田野调查”中发现的残留物,例如在特定地名、族语词汇残片、以及某些家族口述记忆中寻找文化复振的线索。 第二部分:认同的建构与文化复兴 核心章节深入探讨了1990年代以来,平埔族群的“正名运动”与文化复兴浪潮。这部分内容聚焦于当代社会学和政治学的视角,分析族群身份认同的建构性。 身份的再定义: 探讨不同分支社群(如新港社、麻豆社等)如何通过仪式重演、语言恢复教学,以及文化工作者的努力,重建失落的记忆。本书引用了大量对当代平埔族文化工作者、耆老以及青年返乡者的深度访谈录。 土地与主权: 分析平埔族群在现代法律框架下,争取传统领域权和集体权利的法律斗争案例。这部分内容聚焦于“记忆的政治学”,即如何将口述历史转化为具有社会和政治影响力的叙事。 艺术与表达: 考察当代平埔族艺术家的创作,他们如何通过音乐、视觉艺术、剧场等媒介,表达对传统文化的敬意与对现代议题的关怀。例如,对传统祭典如“ জনগোষ্ঠীর祭”(Kacalis)的现代诠释与实践。 《山林的回响:泰雅族与赛德克族的狩猎伦理及社会秩序》 此卷专注于台湾中部和北部高山地区两大族群的社会结构与环境哲学,完全不涉及布农族的历法或月亮相关的叙事。 第一部分:林间的律法——泰雅族的gaga 本书详细解读了泰雅族(Atayal)社会运行的核心规范——gaga(或称“祖训”、“禁忌”)。 gaga的生态功能: 分析gaga如何规范族人的狩猎行为、农作时机,以及对森林资源的取用,确保生态平衡。例如,对特定动物的禁猎规定,以及对水源地的保护规范。 成人礼与纹面传统: 探讨纹面(Patas)的社会意义,它不仅是美丽的装饰,更是生命阶段转换、道德成熟和社会责任承担的标志。我们记录了纹面者的生命历程和对这项传统的理解。 组织与权力结构: 描述传统泰雅族的头目(Ngahaw)和议事会(Utux)的运作方式,强调其基于能力和智慧的协商式治理模式,而非世袭的绝对权威。 第二部分:抗争的史诗——赛德克族的族群记忆 聚焦于赛德克族(Seediq)的历史经验,特别是与日本殖民政府的冲突。 莫那·鲁道与雾社事件的深层动因: 本书将“雾社事件”置于更广阔的文化冲突背景下考察。分析核心矛盾在于日本殖民者对赛德克族“gaga”中关于“猎首”(patasan)的传统实践的强行禁止,这触及了族群存在的根本价值。 荣誉与牺牲: 收集了大量关于事件亲历者或其后裔的口述史料,侧重于描绘族人面对“尊严受损”时的道德困境与最后的抉择,探讨了赛德克族对“英勇”(Watan)的理解。 战后社会的重塑: 探讨事件结束后,赛德克族在日本人和战后国民政府双重压力下的社会重塑过程,以及如何在“记忆的消音”中寻找自我定位。 《太平洋的子民:卑南族与阿美族的海洋文化及祭仪循环》 本卷将读者引向东海岸的南岛语族群,专注于他们与海洋、河流及广阔平原的互动。 第一部分:阿美族的氏族与年龄阶层 本书详细剖析了阿美族(Amis)的社会组织,这是台湾原住民中结构最为复杂且人口最多的族群之一。 Militam(少年训练所): 全景式展现了阿美族特有的军事化年龄阶层制度,从mata’udong(幼年班)到kapah(青年班)的训练内容、社会功能以及对族群规范的传承作用。 丰年祭(Malahtangia)的社会意义: 深入解析丰年祭仪式的全过程,这不是一个单一的庆典,而是一系列环环相扣的仪式,包括土地的净化、祖灵的邀请、年龄阶层的晋升以及对来年丰收的祈愿。重点分析其在现代社会中作为文化凝聚力的角色。 海洋资源管理: 记录了沿海阿美族社群对渔业资源(如捕鱼禁期、特定渔获的分配)的传统智慧与管理体系。 第二部分:卑南族的“猴祭”与“会所”系统 聚焦于卑南族(Puyuma)独特的社会制度及其在岁时祭仪中的体现。 巴拉冠(Parakuaran)的规训: 详尽介绍卑南族的“少年会所”制度,尤其是“猴祭”这一关键的入会仪式。该仪式中对“胆量”和“道德操守”的考验,是理解卑南族男性公民身份建构的关键。 岁时祭仪的循环: 重点描述了卑南族年度中最重要的“年祭”(Kakarayan),包括除夕夜的“少年会所活动”,初一到初三的“卑南大猎祭”以及盛大的“送神回家”仪式,体现了族群对祖灵信仰的虔诚与世代传承的责任。 南王社的特殊地位: 探讨卑南族不同社群间的互动关系,特别是南王社在祭典中的中心角色及其文化影响力。 本系列丛书秉持严谨的学术态度,结合扎实的田野调查、历史文献梳理与当代人类学理论,旨在为读者提供一个多维度、深层次理解台湾原住民族群生命景观的窗口。每一本书都独立成篇,聚焦于不同族群的独特文化面向,共同构筑起台湾本土文化最壮丽的史诗。

著者信息

作者简介

孙大川/总策划


  监察院副院长、台湾大学台湾文学研究所兼任副教授、政治大学台湾文学研究所兼任副教授、《山海文化》杂志创办人

阿浪‧满拉旺/故事採集

  原住民族委员会企画处处长

绘者简介

陈景生


  画家

英文译者简介

文鲁彬(Robin J. Winkler)


  台湾蛮野心足生态协会理事长
 

图书目录

推荐语
编者的话

故事导读  月亮、百步蛇与人的约定
原住民故事採集
(1)与月亮的约定
(2)布农之女阿朵儿
(3)愤怒的百步蛇
(4)猎人的信仰

挑战Q&A信心满满,布农大小事轻松答
部落百宝盒

木刻历画
祭典丰富的布农族(上)
祭典丰富的布农族(下)
天籁八部合音享誉国际
布农族的分布与社会组织
布农族的传统服饰
e网情报站  轻松上网搜寻,「原味」超灵通
布农语开口说  布农语开口说,入境更随俗
学习加油站  进修园地,增加哈「原」功力

 

图书序言

推荐序

人与山海的约定


史英 人本教育基金会董事长

  这本书不只保留了原住民的文化,更提供了不同族群的孩子彼此认识的机会,不同的价值观可能会动摇孩子原来的想法,但动摇也是思辨的开始,而这珍贵的文化差异所可能激盪出来的反思与创新,正是台湾进步的重要动力。
 
吴密察 国史馆馆长

  原住民神话不只是原住民族文学心灵的泉源,也是延伸台湾人民共同想像空间的资源。这本书将原住民神话配以精致的图画,不但可读性甚高,而且提供很多延伸阅读的资讯,诚为认识原住民文化的骏良入门书。
 
浦忠成 考试院考试委员

  台湾的历史是许多文化背景不同的民族共同缔造,任何一个民族的历史文化内涵,都有值得去认识和学习的地方,本书介绍不同民族的生活经验,是所有生活在台湾的人应该去接触和了解的。
 
马绍.阿纪 前公视原住民新闻杂志主播

  小学最爱的书叫做《雅美族的船》,第一次坐飞机,就去拜访达悟族(旧称雅美族)人的家。以前都是「国立编译馆」出版的书,现在有原住民作家和艺术家自己编写的故事书,当然一定不能错过。
 
高金素梅(吉娃斯.阿丽) 立法委员

  「没有听故事的童年最无趣。」从小我最渴望听到祖母说部落的传奇故事或历史典故,到现在还是非常向往说故事或者听人家诉说部落的神话故事。相信这本原住民神话故事一定可以带领你进入和祖先讲话的石板屋子里,要常读它哦!
 
动力火车(尤秋兴、颜志琳) 知名歌手

  原住民钟爱唱歌,喜欢跳舞,以歌舞和大自然心灵相通,用口耳相传的故事留住智慧和文化。【台湾原住民的神话与传说】有最多原住民共同参与的图画故事书,写出原住民生命动力,记录台湾悠远历史,是献给台湾孩子的最佳读物。
 
张子樟 青少年文学阅读推广人

  在升学主义依旧猖獗,电子媒介四处氾滥的年代里,【台湾原住民的神话与传说】将是激发青少年想像力和创造力的最佳触媒。
 
陈郁秀 前行政院文化建设委员会主任委员

  有故事的民族最美。台湾原住民的神话与传说,蕴含先人口耳相传的生命智慧、人生体验、祭典仪式,以及对宇宙奥秘的种种解读,充满哲理与想像。认识台湾,寻找「台湾的原动力」,就要先认识台湾最早的主人;本书精采好看,那是来自山与海的唿唤!
 
曾志朗 中央研究院院士

  历史是一个民族的灵魂,建立民族的根就是尊重他们的历史与文化,让每个小孩了解并能以此为傲。台湾原住民的青少年能够拥有这套展现他们文化的书籍,绝对是这一代人必须给他们的礼物!
 
曾宪政 前高雄市教育局局长

  就好像在阅读每一个原住民族的自然脸谱,驰骋在丰富的想像,更惊喜于书中每一幅画所展现的原创生命力。这本书可以让孩子学习尊重不同生长环境下,不同族群的生活形态,每一则都是对原住民的爱。
 
黄光男 前国立历史博物馆馆长

  【台湾原住民的神话与传说】是非常适合青少年阅读的读物,借由这本书认识原住民的文化、分享与学习不同族群间的生活智慧,进而重建台湾生命力与创造力。
 
黄荣村 高教评鑑中心基金会董事长

  【台湾原住民的神话与传说】中、英对照图画书的出版,在全球共同关注大自然存续与维护生态环境的焦点上,有着深远的意义,因为这本书可以帮助我们更了解台湾,并促进国际认识台湾多元的文化活力。
 
赵自强 如果儿童剧团团长

  当这一代的孩子努力学习各种语言的同时,这本书用故事引领孩子的心,走向人文、走向历史、走向尊重、走向和谐、走向勇气…。愿历史中的智慧与力量,陪伴每个孩子长大!
 
蒋竹君 前国语日报副社长兼总编辑

  本书给青少年开启一扇新的阅读之窗。读者从中更能体会尊重其他族群,学习分享不同的文化传统、生活智慧。书后的六项专栏设计,让读者有反刍的思考空间,是真正的乡土教材资源。
 
谢世忠 台湾大学人类学系教授、台湾人类学与民族学会理事长

  原住民朋友借由口传连结祖先子孙的社群,大多能说能唱,记忆丰富,人生自然也就活泼。有文字传统的朋友欣赏了代表台湾原动力的原住民传说之后,想必也生羡慕之心吧!
 
怀劭.法努司 原舞者艺术总监

  在聚会所内,神话与传说是用「话」来「说」的,那种经验已距离我好远好远了。现在,不一样的经验,是用「画」来「话」的,就是这本书,让我感觉是这么地贴近原乡的生活——它不禁让我开口大唱:Ho hai yan.ho wai ha hai ——我又回到聚会所了。

编者的话

同游原住民的奇幻国度


  台湾,Formosa!在这个面积只有三万六千平方公里的婆娑美丽之岛上,每单位面积拥有全球最多样的生物,高山、森林、湖泊、河川、海洋与大地交错,孕育出阿美、卑南、达悟、排湾、鲁凯、布农、邵、邹、赛夏、泰雅等等原住民族群,形成丰富多样的台湾原生文化。

  【台湾原住民的神话与传说】系列共10册书籍的出版,是2002年出版界的一件盛事。10族神话传说的精选,中英对照,还附上重要的文化语汇和简单的族语对话;文字和插图的部分,绝大多数皆由本族人担纲,出版以来深受各界的肯定。

  将近15年的岁月过去了,台湾的社会也有许多的变化,原住民议题逐渐成为显学,愈来愈多的人理解到原住民对台湾文化和历史的意义与重要性。编者认为,在目前仍缺乏较系列化相关原住民青少年读物的情况下,旧书新版,或许还是有它的价值和需要性。我们修改了封面的设计,突显族群的名称,让画面显得省捷有力。

  众所周知,2001年之后,所谓原住民10族,因族人自主意识提升,官方的族群认定有了更符合族人认同意愿的改变;因此目前官方认定的族别已成了16族,新增了:噶玛兰族(Kebalan,2002)、太鲁阁族(Truku,2004)、撒奇莱雅族(Sakizaya,2007)、赛德克族(Seediq,2008)、拉阿鲁哇族(Hla’alua,2014)、卡那卡那富族(Kanakanavu,2014)等6族。我们曾经构想要把新增的6族补全,但各方面的条件未齐备,只能有待未来的努力了。

  另外,有关原住民各族群语言符号系统的确定,乃是2005年之后的事。本套书出版时,族语语汇的拼法,完全依照作者本身习惯的写法,这多少和现行的族语书写系统有些出入;若要更动,也会是一项大工程。为了弥补这方面的缺失,我们请族人针对各册的「开口说」唸出正确的音读,并将录音档放上网路(请扫描封面的开口说QRCode),方便大家学习简单有用的族语,拉近彼此的距离。
  
  还等什么?现在就推开各族每扇神话传说秘境的大门吧!

图书试读

用户评价

评分

我原本对台湾原住民的神话传说并不熟悉,只是觉得他们好像跟大自然、精怪有关。读了这本书之后,才发现这些故事的复杂性和深度远远超出了我的想象。作者并没有把这些神话故事当成单纯的童话故事来讲述,而是将它们放在了更广阔的历史、文化和社会背景下进行解读。我特别感兴趣的是书中对于“禁忌”的讨论,不同族群的禁忌习俗,反映了他们对于自然、祖先和社会的敬畏之心。这些禁忌,不仅仅是一种行为规范,更是一种维系族群认同和凝聚力的重要方式。书中还提到了许多关于“英雄”的神话故事,这些英雄往往拥有超自然的力量,他们为了保护族人,与邪恶势力作斗争。这些故事,反映了原住民族人对于正义和勇敢的追求。读完之后,我开始思考,我们汉人文化在面对困境时,是否也需要这种英雄主义精神。这本书让我对台湾原住民文化产生了浓厚的兴趣,并开始主动地去了解更多的相关知识。它提醒我,要以一种谦卑和尊重的态度,去认识和学习不同的文化,共同创造一个更加多元和包容的社会。

评分

读完这本关于台湾原住民神话的书,我感觉像是打开了一扇通往另一个世界的门。从小在都市长大的我,对于台湾原住民的文化了解实在有限,印象中大多停留在新闻片段或旅游宣传上。这本书却用一种非常细腻的方式,将那些口耳相传的故事,那些关于创世、英雄、自然万物的信仰,呈现出来。作者的文字并不像学术论文那样晦涩难懂,反而像是坐在长辈身边,聆听他们娓娓道来。我特别喜欢书中对于不同族群神话差异的分析,例如,不同族群对于“巨人的”描绘,以及他们所代表的意义,都反映了各自的生活环境和文化特质。书中还穿插了一些相关的民俗文化介绍,像是祭典、歌舞、服饰等等,让我对原住民文化有了更全面的认识。读完之后,我开始反思我们汉人文化在面对自然和神灵时,那种征服和改造的姿态,与原住民文化中那种尊重和共生的态度,形成了鲜明的对比。这本书不仅仅是一本神话故事集,更是一本关于台湾多元文化、关于人与自然关系的思考之书。它让我意识到,要真正了解台湾,就不能只看到汉人文化的单一面向,更要倾听那些被忽略的声音,去认识那些拥有独特文化和信仰的族群。

评分

说实话,我买这本书的初衷,是想找一些素材来写一篇关于台湾原住民文化的论文。但读完之后,我发现这本书远远超出了我的预期。它不仅仅是一本学术参考书,更是一本充满人文关怀的作品。作者的文字充满了对原住民文化的尊重和热爱,让人感受到一种真挚的情感。书中对于一些神话故事的描写,非常生动形象,仿佛身临其境,亲眼目睹了那些神话事件的发生。我特别喜欢书中对于一些神话人物的刻画,例如,那些拥有超自然力量的英雄,那些善良美丽的女神,都给我留下了深刻的印象。书中还穿插了一些相关的历史背景介绍,让我了解到原住民文化在台湾历史上的地位和作用。读完之后,我开始反思,我们汉人文化在历史上对于原住民文化的压迫和歧视,以及我们应该如何弥补这些历史的错误。这本书提醒我,要以一种开放和包容的心态,去认识和尊重不同的文化,共同创造一个更加和谐的社会。这本书对于我写论文的帮助很大,但更重要的是,它让我对台湾原住民文化产生了浓厚的兴趣,并决心继续深入学习和研究。

评分

这本书的排版设计真的很有质感,纸张的触感也很好,让人忍不住想要细细品味。内容方面,我最欣赏的是作者对于神话故事的诠释,并非只是简单地复述,而是尝试从心理学、人类学等角度去解读这些故事背后的深层含义。例如,书中对于“祖灵”概念的探讨,让我了解到原住民文化中对于祖先的崇拜,不仅仅是一种宗教信仰,更是一种维系族群认同和凝聚力的重要方式。作者还特别强调,这些神话故事并非只是虚构的幻想,而是原住民族人对于自身历史、文化和价值观的记忆和表达。书中对于一些神话故事的变体版本也进行了比较,让我了解到这些故事在流传过程中,是如何随着时代的变化而不断演变的。我之前读过一些关于台湾原住民文化的书籍,但大多停留在表面,这本书却能够深入到文化的核心,让我对原住民文化有了更深刻的理解。读完之后,我开始思考,我们汉人文化在现代化进程中,是否也失去了很多宝贵的传统和价值观。这本书提醒我,要珍惜和保护台湾的多元文化,让这些珍贵的文化遗产能够代代相传。

评分

这本书读起来有点像在听一位老人家讲故事,语调平缓,充满着智慧和韵味。作者并没有刻意地去美化或浪漫化原住民文化,而是以一种客观和真实的姿态,将那些神话故事呈现出来。我特别喜欢书中对于一些神话故事中出现的矛盾和冲突的描写,例如,不同族群之间的战争,人与自然之间的对抗等等。这些矛盾和冲突,反映了原住民社会在发展过程中所面临的各种挑战和困境。书中还穿插了一些相关的社会文化分析,让我了解到原住民文化在现代社会中所面临的困境和挑战。例如,由于受到汉人文化的冲击,许多原住民语言和文化正在逐渐消失。读完之后,我开始思考,我们应该如何保护和传承这些珍贵的文化遗产。这本书提醒我,要以一种积极和主动的态度,去参与到原住民文化的保护和传承工作中,为台湾的多元文化发展贡献自己的力量。这本书的文字虽然朴实,但却蕴含着深刻的哲理,让人回味无穷。它让我意识到,要真正了解一个文化,就不能只看到表面的现象,更要深入到文化的内核,去理解那些隐藏在故事背后的深层含义。

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