芥川龙之介短篇选粹‧辑一 (小说)

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芥川龙之介
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具体描述

◇精选日本短篇大师芥川龙之介最重要代表小说14篇 ◇权威日本文学教授暨资深译者林水福翻译、审定、导读、年表制作 ◇资深日文系教授翻译、篇章解析 ◇国际芥川龙之介学会台湾大会•总会长宫坂觉撰写专文推荐 《芥川龙之介短篇选粹•辑一》收录14篇芥川龙之介最广为人知、耳熟能详的小说,如〈罗生门〉〈竹林中〉〈地狱变〉〈蜘蛛丝〉等,其中〈戏作三昧〉更是罕见的中译本,翻译难度之高、作品之精彩,实属难得一见的文本。 芥川龙之介在人生的短短三十五年间留下两百余篇文章,全为短篇,无论是几十字的语录、随笔、评论,到几百字的散文、小说,都可见作者忠实反应自身生活、交游及对社会的思考与质疑。 以作品题材分,芥川的作品大致可分为:取材自日本古典文学的「王朝作品」、取材自江户文学的「江户作品」、取材自天主教圣人传等的「切支丹作品」,以及以开化维新的明治时期为背景的「开化作品」——芥川晚年受基督教的影响很深,不论是他的随笔亦或作品当中,都透露出浓厚的基督教思想。 在日本近代文坛,芥川与夏目漱石、森鸥外两位文豪鼎足而立,为日本近代文学的三大家,短篇当中对于文字运用之自如,如今看来仍令人叹服。 《芥川龙之介短篇选粹》邀集国内长期推广日文教学与翻译、同时也是国际知名芥川龙之介研究学者之日文系教授、副教授,连袂挑选出芥川龙之介在其创作生涯里的重要作品,并将之译为中文,许多对认识芥川作品及其人来说是不可或缺的,为国内目前集专业与可信度于一身的全新〔完整、精选〕译本,且由译者于每篇末加上简要的作品解析,无论是专业学习或业余欣赏,皆提供了国内读者第一次更深入、也容易了解这位伟大作家作品的途径。
《奥德赛的迷途:荷马史诗的新阐释与影响研究》 书籍简介: 本书是一部深度剖析古希腊文学巨著——荷马史诗《伊利亚特》与《奥德赛》——的学术专著。它超越了传统上对英雄事迹和神话元素的简单梳理,致力于挖掘这两部史诗在西方文明、文学叙事、哲学思想乃至人类心理结构中所承载的深远意义和持续影响。 全书结构严谨,分为绪论、文本考证与背景重构、叙事艺术解析、主题深度挖掘、后世影响研究与结论六大部分,辅以详尽的注释和参考书目。 第一部分:绪论——史诗的永恒回响 绪论部分首先界定了荷马史诗在西方文学谱系中的奠基地位,并回顾了自古典时期至今学界对荷马研究的主要流派与争议焦点,如“荷马问题”的最新进展、口头创作理论的修正,以及对早期文本的考古学佐证。作者提出,理解荷马不仅是重构古希腊的社会图景,更是理解西方“英雄性”(Heroism)概念的源头。本章着重阐述了本书的研究目标:构建一个多维度的阐释框架,探讨史诗如何通过对旅程、身份认同与家庭回归的描摹,塑造了后世文学叙事的底层逻辑。 第二部分:文本考证与背景重构——黑暗时代的回声 本部分聚焦于史诗文本的形成过程与所处的历史语境。作者利用最新的语文学研究成果,探讨了《伊利亚特》与《奥德赛》中可能存在的不同文化层和不同口头艺人传统的影响。特别关注了史诗中对青铜时代残余记忆的保留,以及它们在公元前八世纪爱琴海地区社会转型期被定格的意义。 通过对考古发现(如迈锡尼文明遗迹)与史诗描写的细致比对,作者详细分析了史诗中关于战争器械、航海技术和贵族习俗的细节,力图还原一个既神话化又具有坚实历史基础的“荷马世界”。一个核心论点是,《奥德赛》中的漂泊与重返,恰恰反映了城邦兴起前,希腊世界在爱琴海上的探索与贸易的经验总结。 第三部分:叙事艺术解析——结构与视角的精妙布局 本章是本书的叙事学核心。作者以结构主义和叙事心理学的视角,深入剖析了荷马如何运用其高超的叙事技巧。 《伊利亚特》 的分析集中于其“缩时”的宏大叙事:如何围绕阿喀琉斯的“愤怒”这一核心驱动力,构建起一个集中、紧张且宿命感极强的戏剧结构。作者详细考察了史诗中插叙、平行叙事(如特洛伊城墙上的对话与战场上的厮杀)的使用,以及英雄内心独白在塑造人物复杂性上的作用。 《奥德赛》 则侧重于其复杂的叙事框架——“套层叙事”(Frame Narrative)。奥德修斯在菲埃克斯人的宫廷中讲述自己的经历,这一结构不仅延迟了读者对主角真相的认知,更使得“回声的真实性”成为一个核心议题。本书特别探讨了奥德修斯作为说谎者(Polytropos,意为多变、多谋者)的叙事功能,他如何通过语言和伪装来操纵故事的走向,从而赢得生存和回归的权利。 第四部分:主题深度挖掘——人、神与命运的张力 本部分深入探讨了史诗中反复出现且具有哲学深度的核心主题。 1. “时间”与“不朽”: 对比阿喀琉斯选择的“短暂而荣耀”的生命与奥德修斯追求的“漫长而坎坷”的回归。作者认为,史诗提供了一种关于“何以为人”的选择模型,即英雄性并非只有一条路径。 2. “家园”与“世界”: 《奥德赛》中的“诺斯托斯”(Nostos,归乡)主题被置于更广阔的文化背景下考察。家园不仅仅是一个地理位置,更是身份的锚点、秩序的象征以及社会角色的重建场所。 3. “正义”与“惩罚”: 对诸神干预的分析超越了简单的神意论,探讨了荷马世界中道德责任的边界。尤其对《奥德赛》后半段对求婚者的残酷清洗,进行了伦理学上的辩护与审视。 第五部分:后世影响研究——从维吉尔到现代主义 本书的最后一部分,旨在追踪荷马史诗对西方文化图景的持续塑造力。 作者详细分析了维吉尔的《埃涅阿斯纪》如何作为对荷马的“回应”和“修正”,建构了罗马帝国的英雄原型。随后,目光转向文艺复兴时期对古典传统的重新发现,以及对荷马人物的道德化或世俗化处理。 在近现代部分,本书着重探讨了荷马对现代文学的隐性影响:从乔伊斯《尤利西斯》中对奥德修斯旅程的城市化隐喻,到塞弗里斯(Seferis)等二十世纪诗人对漂泊主题的重写。作者强调,现代文学中对“身份危机”和“异化感”的探索,其深层结构仍能追溯至荷马笔下那些既渴望归属又被命运驱使的旅人。 结论:荷马的“未完成性” 结论部分总结了本书的发现,并重申了荷马史诗的“未完成性”——它们不是对既定真理的宣告,而是关于人类处境(包括荣耀、苦难、欺骗与爱)的永恒提问。对荷马的研究,即是对人类自身叙事冲动的探源。本书旨在为当代读者提供一套理解和进入这两部宏伟文本的全新钥匙。 本书特点: 语言精确严谨,论证充分,参考了大量德语、法语及英语学界的一手研究资料,是古典学、比较文学及叙事学领域学者及高阶学生的必备参考书。全书不预设任何读者对古希腊历史的了解,但在提供详尽背景的同时,力求达到学术前沿的水准。

著者信息

作者简介    
  
芥川龙之介

  
  原姓名新原龙之助,1892年(明治廿五年)生于东京。父亲新原敏三在京桥以贩卖牛奶为生。他出生7个月后母亲即患上精神病,他被送到母亲的娘家抚养,后来过继为舅舅的养子,遂改姓芥川。
  
  芥川一家雅好文学与戏剧,龙之介受此薰陶,养成深厚之文艺底蕴。11岁时就与同学发行手抄杂志,并自己写作、编辑,甚至自绘插图。1913年他进入东京帝国大学英国文学系,期间开始写作。毕业后以英文教学和报纸编辑维生。早在1912年廿二岁时,他已完成了处女作〈老年〉,两年后又发表了短篇小说〈罗生门〉,但并未受到重视。
  
  1916年芥川毕业,成绩位列同届二十人中之第二名。他在《新思潮》杂志发表短篇小说〈鼻子〉,夏目漱石读到后非常赞赏,对他多方关怀。这段时间他也开始创作俳句。1918年发表了〈地狱变》,讲述了一个日本战国时期的残酷故事,通过画师,画师女儿等人的遭遇,反映了纯粹的艺术观。
  
  1921年芥川龙之介作为大坂每日新闻报社的记者前往中国四个月,7月返抵日本,之后写成《支那游记》一书。这次任务非常繁重。在压力和自身的压抑下,他染上多种疾病,一生为胃肠病、痔疮、神经衰弱、失眠症所苦。回到日本后,1922年他发表了〈竹林中〉,整个作品弥漫着压抑、彷徨,不定向的气氛,反应了作者本人的迷茫。自此以后,由于病情恶化,芥川龙之介常出现幻觉,当时的社会形势也右倾,言论自由受到从政府到普罗大众的打压。这使得他的作品更加压抑,如〈河童〉。
  
  1927年(昭和二年)芥川龙之介继续写作随想集《侏儒的话》,作品短小精悍,每段只有一两句,但意味深长。后二姐卧轨自杀,为其债务奔走导致身心俱疲。7月24日因「漠然的不安」仰药自杀身亡,得年卅五。
  
译者简介    
  
彭春阳

  
  淡江大学日文系副教授。日本中央大学日本文学研究博士班,日本九州大学日本文学研究硕士,淡江大学东方语文学系毕。着作有《芥川文学与中国》、《芥川龙之介与中国文人》;译作有《野菊之墓》、《戴国煇着作集》。论文包括:「芥川龙之介的汉诗世界」、「芥川龙之介与胡适」、「佐藤春夫与北原白秋之台湾访问」、「北村兼子『新台湾进行曲』──从妇女参政权来探讨」等。
  
选辑策划、召集人:林水福
  

  日本国立东北大学文学博士。曾任辅仁大学外语学院院长、日本国立东北大学客座研究员、日本梅光女学院大学副教授、中国青年写作协会理事长、中华民国日语教育学会理事长、台湾文学协会理事长、国立高雄第一科技大学副校长、外语学院院长。中、日文着作、译作等身,研究范畴以日本文学与日本文学翻译为主,并将触角延伸到台湾文学研究及散文创作。
  

图书目录

图书序言

图书试读

只要提到地狱受难图屏风,我就会感觉到那恐怖画面,情景历历浮现眼前。

同样是地狱受难图,良秀画的与其他画师相较,首先构图就不一样。其中一幅屏风角落,小小画着十殿阎罗及手下,然后就是红莲地狱、大红莲地狱的勐烈大火,如漩涡般扬起,几乎要熔化刀山剑树。除了冥官类唐装点缀的黄蓝色彩外,只有熊熊烈火颜色,如卍字般卷起,飞墨黑烟及金粉火花,狂乱起舞。

如此笔势就已经够憷目惊心,遑论所描绘被地狱火焚身、痛苦呻吟的罪人,更无一人如坊间地狱图所绘人物。理由很简单,良秀所画众多罪人,上自公卿贵族,下至乞丐贱民,涵盖了各个阶层的人。束带礼服的威严公卿贵人、五重袭衣的美丽年轻宫女、身戴佛珠的唸佛僧侣、脚踏高屐的侍卫学生、穿着长袍的小女童、手持布帛的阴阳师—若要一一细数,将无止无尽。总之,各种人被火烟卷起,受到牛头马面狱卒的酷刑,有如飓风狂扫落叶,纷纷向四面八方逃窜。头发被叉戟缠绕、手足如蜘蛛缩起的女子,像是神巫之类;胸膛被长茅刺穿、身体如蝙蝠倒立的男子,应该是坐领干薪的官员。还有被铁笞鞭打者、被千曳磐石压住者、被怪鸟啄咬者、被毒龙啃啮者—有多少罪人就有多少刑罚。

其中最为凄厉的是掠过如兽牙般的刀树顶端(刀树梢累累尸体贯穿五体)、从半空中掉落下来的一辆牛车。地狱风吹起的车帘里,穿着媲美皇后贵妃绮丽服饰的宫女,丈长秀发在火焰中披靡,缩着白皙颈项挣扎着。那宫女的姿态、那燃烧的牛车,都会让人联想到焦热地狱。诺大画面的惊恐都集中在此一人物身上。

传神之处是让目睹者彷彿耳底自然听到凄惨叫声。

就是这一幕,为了要画出这一幕,发生了可怕事件。如果缺少了这一幕,即使是良秀也无法描绘出活灵活现的地狱苦难。那男子为了要完成这幅屏风画,遭遇到舍命悽惨下场。换句话说,画中的地狱,正是本朝第一画师良秀,终将坠落的地狱︙︙

我急着诉说地狱受难图屏风的故事,让前后顺序有些颠倒。接着回到王爷授命画出地狱图的良秀身上。

 

用户评价

评分

这本书的阅读体验,对我来说,绝对是一场心灵的盛宴。芥川龙之介的文字,有一种独特的魅力,能够将平凡的事物描绘得充满诗意,又将宏大的主题处理得细致入微。他笔下的故事,有时是现实的写照,有时又是奇幻的想象,但无论如何,都能够触及人性的本质。我尤其欣赏他对“时间”和“空间”的处理,他能够自由地穿梭于不同的时空,将不同时代、不同地域的故事串联起来,从而展现出一种宏大的历史视角。他的作品,就像是一幅幅精美的画卷,徐徐展开,让我们看到了一个更加广阔的世界,也看到了人性在不同境遇下的变化。读他的书,让我更加深刻地理解了日本文化中“无常”和“侘寂”的哲学,也让我对生命的理解有了新的维度。这本书的纸张触感也很棒,书页的质感非常细腻,翻阅起来有一种愉悦感,这些小的细节,都让我对这本书爱不释手。

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每一次阅读《芥川龙之介短篇选粹‧辑一》,都像是一次与古老智慧的对话。芥川龙之介的作品,虽然是近代作品,却常常蕴含着东方哲学深邃的思考,尤其是他对生命无常、世事变迁的感悟。他笔下的人物,有时面对着突如其来的命运打击,有时又在日常琐碎中寻找生命的意义。这种对人生哲理的探索,使得他的作品不仅仅停留在故事层面,更具有一种超越时代的价值。我特别喜欢他对于“美”的理解,那种带着淡淡忧伤,却又无比宁静的“物哀”之美,在他的笔下得到了深刻的体现。这种美,不是那种张扬的、华丽的美,而是一种内敛的、深刻的美,能够在阅读后长久地留在心中,滋养心灵。这本书的设计也很有巧思,封面色彩的搭配,字体的大小,都透露出一种沉静而又富有力量的美感,与书的内容相得益彰。

评分

这本书给我的感受,可以用“惊艳”来形容。芥川龙之介的文字,有一种让人欲罢不能的魔力,一旦开始阅读,就很难停下来。他的故事,常常充满了出人意料的转折,却又显得那么自然,仿佛是故事本身应该如此发展一样。我特别欣赏他对于“幻觉”和“现实”的描绘,他能够将两者巧妙地融合在一起,让读者在真假难辨的世界中,体验到一种独特的阅读乐趣。他笔下的人物,有时是受制于命运的无助者,有时又是被欲望吞噬的狂徒,但无论如何,他们都真实地存在于芥川的世界里,让我们看到了人性的脆弱与坚韧。读他的作品,就像在品尝一道精心烹制的料理,每一口都充满了层次感,每一口都能够带来新的惊喜。这本书的细节处理也做得非常到位,例如书中的插图,虽然不多,但恰到好处地烘托了故事的氛围,也为阅读增添了不少乐趣。

评分

每一次翻开《芥川龙之介短篇选粹‧辑一》,都像是在进行一场精神上的冒险。他的故事往往以一个看似平凡的开端,却在故事的推进中逐渐显露出其荒诞、诡异甚至令人不安的一面。这种叙事手法,挑战着我们对于现实的固有认知,也让我们开始质疑那些习以为常的价值观。我特别欣赏芥川龙之介对于“怪谈”的运用,他并非简单地为了制造恐怖氛围,而是借由这些超自然或离奇的事件,来折射出人内心的恐惧、贪婪与执念。这种将内在心理世界与外在表象世界相结合的创作方式,使得他的作品充满了独特的艺术张力。读他的书,我常常会想起自己人生中的一些片段,那些曾经困扰我的问题,那些不曾言说的情感,似乎都在他的文字中找到了某种呼应。这种阅读的共鸣,是任何一种肤浅的娱乐都无法给予的,它是一种更深层次的精神洗礼。这本书的排版也很舒适,字号大小适中,纸张的质感也很好,长时间阅读也不会感到疲劳,这些细节上的用心,都为我的阅读体验增添了不少分数。

评分

《芥川龙之介短篇选粹‧辑一》就像是一面镜子,映照出人性的幽暗与光辉。我一直觉得,芥川龙之介是一个极其敏感的作家,他对人性有着近乎残酷的洞察力。他能够捕捉到那些隐藏在表面之下的复杂情感,并将它们以一种艺术的方式呈现出来。我尤其喜欢他对于“虚荣”和“名利”的讽刺,他用一种冷静而又辛辣的笔触,揭示了人们在追求这些虚无缥缈的东西时,所表现出的丑态。他的故事,常常带有强烈的讽刺意味,但又不是那种尖酸刻薄的嘲讽,而是一种带着悲悯的观察。阅读他的作品,我仿佛看到了自己曾经的影子,看到了自己身上的不足,从而促使我去反思和改进。这本书的翻译质量也非常高,语言流畅自然,没有丝毫的生硬感,能够很好地传达出原作的神韵,这一点对于喜欢日本文学的读者来说,非常重要。

评分

每次读《芥川龙之介短篇选粹‧辑一》,都感觉像是在经历一场心灵的洗礼。他的故事,往往隐藏着深刻的寓意,即使读完,也会让人反复咀嚼,从中品味出新的滋味。我特别喜欢他对于“善与恶”界限的模糊处理,他从不轻易评判自己的角色,而是将他们置于一个复杂的情境中,让读者自己去判断,去思考。这种处理方式,反而更加凸显了人性的复杂与多面性,也让我们看到,在某些极端的情况下,善与恶的界限可能会变得模糊不清。他笔下的那些看似平凡的小人物,身上却常常闪烁着人性的光辉,也可能隐藏着令人震惊的阴暗面。这种反差,使得他的作品充满了戏剧性和警示意义。我一直认为,好的文学作品,应该能够让我们更加了解自己,了解他人,了解这个世界。《芥川龙之介短篇选粹‧辑一》无疑做到了这一点,它用一种深刻而又艺术的方式,展现了人性的光辉与阴影,引发我们对自身和社会的反思。

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我一直觉得,真正伟大的作家,不在于他们写了多少惊心动魄的故事,而在于他们能否用简洁而精准的文字,触及人类共通的情感和思考。《芥川龙之介短篇选粹‧辑一》恰恰做到了这一点。他的叙事语言,看似平淡朴实,却蕴含着巨大的能量,能够瞬间将读者带入故事的情境之中。他笔下的人物,即便只是匆匆一瞥,也仿佛拥有独立的生命,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与迷茫,都能够引起读者的强烈共鸣。我尤其喜欢他对于“寂寞”这个主题的探讨,那种深入骨髓的、挥之不去的孤独感,在他的文字中被描绘得淋漓尽致,却又没有丝毫的煽情,反而带有一种清冷而深刻的哲学意味。阅读他的作品,就像是在一个静谧的夜晚,独自面对着无垠的星空,感受着宇宙的浩渺与自身的渺小,从而引发对生命意义的深层思考。这本书的装帧设计也是我非常喜欢的一部分,简约而不失格调,符合芥川龙之介本人低调内敛的性格,也预示了其作品的深刻内涵。

评分

这本书就像一本打开的潘多拉魔盒,每一个故事都潜藏着意想不到的惊喜与冲击。我喜欢芥川龙之介那种将现实与虚幻巧妙融合的能力,他能够不动声色地将读者带入一个又一个光怪陆离的场景,却又在不经意间点醒我们生活中那些被忽略的真实。他的文字,有时像一把锋利的解剖刀,毫不留情地剖析人性的阴暗面;有时又如一泓清泉,洗涤心灵的尘埃,带来片刻的宁静。我特别欣赏他对于细节的精准描绘,那些看似微不足道的景物、人物的细微动作,都仿佛拥有生命一般,跃然纸上,构筑起一个鲜活而立体的世界。阅读他的作品,就像在迷雾中穿行,时而拨云见日,时而又被新的迷雾所笼罩,这种充满挑战又引人入胜的阅读体验,正是其作品的独特魅力所在。我一直觉得,好的文学作品不应该只是提供一个简单的故事,更应该引发读者的思考,挑战读者的认知。《芥川龙之介短篇选粹‧辑一》无疑做到了这一点,它用一种看似轻描淡写的方式,却触及了最深刻的哲学命题,让人读后回味无穷,久久不能平静。

评分

刚拿到《芥川龙之介短篇选粹‧辑一》这本书,封面设计就很有味道,不是那种花里胡哨的,而是带点古朴和内敛的质感,让人一眼就能感受到那股浓厚的文学气息。我一直对日本近代文学很感兴趣,尤其是那些能触及人性深处,又带着一丝东方独特哲思的作品。芥川龙之介这个名字,在我脑海中一直与“神童”、“天才”这些词汇联系在一起,他短暂却璀璨的一生,以及那些充满想象力又带着深刻洞察力的作品,总能引起我无限的遐想。拿到这本选粹,我怀着一种朝圣的心情,迫不及待地想 dive in,去感受他文字的魔力,去品味他笔下那些或荒诞、或凄美、或令人警醒的故事。这本书的出现,对我来说,就像在浩瀚的文学海洋中发现了一颗闪耀的珍珠,它不仅仅是一本书,更是一次与大师跨越时空的对话,一次对生命、对艺术、对人性的深度探索。我期待着这本书能够带给我前所未有的阅读体验,让我更加深入地理解芥川龙之介的文学世界,也从中获得一些属于我自己的感悟与启迪。包装也很仔细,拿到手的时候没有任何破损,这一点也让我觉得很贴心,毕竟对于热爱书籍的人来说,书的完整性就像生命的尊严一样重要。

评分

我一直以为自己对日本文学的理解已经算得上深入,但读了《芥川龙之介短篇选粹‧辑一》后,才发现自己还有很多需要学习和体悟的地方。芥川龙之介的文字,有一种独特的穿透力,能够直击人心最隐秘的角落,揭示那些我们不愿意承认的欲望、恐惧和软弱。他笔下的人物,无论身份高低,职业贵贱,都充满了人性的复杂与矛盾,这种真实感,让人在阅读时不禁会产生强烈的共情,甚至会反思自己身上是否存在类似的特质。我尤其喜欢他对于“美”的理解,那种带着一丝颓废、一丝哀愁,却又无比凄美的“物哀”之情,在他的笔下得到了淋漓尽致的展现。这种情感,是日本文学独有的,也是芥川龙之介最擅长把握的。读他的故事,就像品一杯陈年的清酒,初入口时或许有些微涩,但回味却是绵长而甘醇的,让人在不知不觉中沉醉其中。这本书的选篇也非常精妙,每一篇都代表着芥川龙之介不同时期、不同风格的创作,让读者能够全面地感受到他文学创作的演进与成熟。

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