具体描述
◇精选日本短篇大师芥川龙之介最重要代表小说7篇 ◇权威日本文学教授暨资深译者林水福翻译、审定、导读、年表制作 ◇资深日文系教授翻译、篇章解析 ◇国际芥川龙之介学会台湾大会•总会长宫坂觉撰写专文推荐 《芥川龙之介短篇选粹•辑二》收录了7篇芥川龙之介的重要小说作品，包括无数译本皆收录过的重要作品〈河童〉，呈现作者晚年的精神世界以及人生观等，是值得与《侏儒语录》对照欣赏的作品；此外，充满江户风情的〈鼠小僧次郎吉〉、最常收录在日本中学国语教科书里的〈台车〉、反映文明开化时期忧虑与抵抗的〈雏偶〉、公认最有诗气的〈蜃气楼〉……正是7篇风格各异的精彩杰作。 芥川龙之介在人生的短短三十五年间留下两百余篇文章，全为短篇，无论是几十字的语录、随笔、评论，到几百字的散文、小说，都可见作者忠实反应自身生活、交游及对社会的思考与质疑。 以作品题材分，芥川的作品大致可分为：取材自日本古典文学的「王朝作品」、取材自江户文学的「江户作品」、取材自天主教圣人传等的「切支丹作品」，以及以开化维新的明治时期为背景的「开化作品」——芥川晚年受基督教的影响很深，不论是他的随笔亦或作品当中，都透露出浓厚的基督教思想。 在日本近代文坛，芥川与夏目漱石、森鸥外两位文豪鼎足而立，为日本近代文学的三大家，短篇当中对于文字运用之自如，如今看来仍令人叹服。 《芥川龙之介短篇选粹》邀集国内长期推广日文教学与翻译、同时也是国际知名芥川龙之介研究学者之日文系教授、副教授，连袂挑选出芥川龙之介在其创作生涯里的重要作品，并将之译为中文，许多对认识芥川作品及其人来说是不可或缺的，为国内目前集专业与可信度于一身的全新〔完整、精选〕译本，且由译者于每篇末加上简要的作品解析，无论是专业学习或业余欣赏，皆提供了国内读者第一次更深入、也容易了解这位伟大作家作品的途径。
著者信息
作者简介
芥川龙之介
原姓名新原龙之助，1892年（明治廿五年）生于东京。父亲新原敏三在京桥以贩卖牛奶为生。他出生7个月后母亲即患上精神病，他被送到母亲的娘家抚养，后来过继为舅舅的养子，遂改姓芥川。
芥川一家雅好文学与戏剧，龙之介受此薰陶，养成深厚之文艺底蕴。11岁时就与同学发行手抄杂志，并自己写作、编辑，甚至自绘插图。1913年他进入东京帝国大学英国文学系，期间开始写作。毕业后以英文教学和报纸编辑维生。早在1912年廿二岁时，他已完成了处女作〈老年〉，两年后又发表了短篇小说〈罗生门〉，但并未受到重视。
1916年芥川毕业，成绩位列同届二十人中之第二名。他在《新思潮》杂志发表短篇小说〈鼻子〉，夏目漱石读到后非常赞赏，对他多方关怀。这段时间他也开始创作俳句。1918年发表了〈地狱变》，讲述了一个日本战国时期的残酷故事，通过画师，画师女儿等人的遭遇，反映了纯粹的艺术观。
1921年芥川龙之介作为大坂每日新闻报社的记者前往中国四个月，7月返抵日本,之后写成《支那游记》一书。这次任务非常繁重。在压力和自身的压抑下，他染上多种疾病，一生为胃肠病、痔疮、神经衰弱、失眠症所苦。回到日本后，1922年他发表了〈竹林中〉，整个作品弥漫着压抑、彷徨，不定向的气氛，反应了作者本人的迷茫。自此以后，由于病情恶化，芥川龙之介常出现幻觉，当时的社会形势也右倾，言论自由受到从政府到普罗大众的打压。这使得他的作品更加压抑，如〈河童〉。
1927年（昭和二年）芥川龙之介继续写作随想集《侏儒的话》，作品短小精悍，每段只有一两句，但意味深长。后二姐卧轨自杀，为其债务奔走导致身心俱疲。7月24日因「漠然的不安」仰药自杀身亡，得年卅五。
译者简介
邱若山
1957年生。台湾宜兰人。
东吴大学日文系毕业、文化大学日本研究所文学硕士。日本筑波大学文艺言语研究科修士、博士课程学分取得。现任静宜大学日本语文学系、台湾文学系合聘副教授，清华大学台湾文学研究所兼任副教授。曾任静宜大学日本语文学系主任、台湾日语教育学会理事长。
研究专长领域为日本近代文学，以大正文学为重点。主要学术论文集中于佐藤春夫研究。兼及台湾日语教育研究。专着有：《佐藤春夫台湾旅行关系作品研究》（致良出版社）。代表性译作有：《佐藤春夫：殖民地之旅》（草根出版社）。
选辑策划、召集人：林水福
日本国立东北大学文学博士。曾任辅仁大学外语学院院长、日本国立东北大学客座研究员、日本梅光女学院大学副教授、中国青年写作协会理事长、中华民国日语教育学会理事长、台湾文学协会理事长、国立高雄第一科技大学副校长、外语学院院长。
中、日文着作、译作等身，研究范畴以日本文学与日本文学翻译为主，并将触角延伸到台湾文学研究及散文创作。
芥川龙之介
原姓名新原龙之助，1892年（明治廿五年）生于东京。父亲新原敏三在京桥以贩卖牛奶为生。他出生7个月后母亲即患上精神病，他被送到母亲的娘家抚养，后来过继为舅舅的养子，遂改姓芥川。
芥川一家雅好文学与戏剧，龙之介受此薰陶，养成深厚之文艺底蕴。11岁时就与同学发行手抄杂志，并自己写作、编辑，甚至自绘插图。1913年他进入东京帝国大学英国文学系，期间开始写作。毕业后以英文教学和报纸编辑维生。早在1912年廿二岁时，他已完成了处女作〈老年〉，两年后又发表了短篇小说〈罗生门〉，但并未受到重视。
1916年芥川毕业，成绩位列同届二十人中之第二名。他在《新思潮》杂志发表短篇小说〈鼻子〉，夏目漱石读到后非常赞赏，对他多方关怀。这段时间他也开始创作俳句。1918年发表了〈地狱变》，讲述了一个日本战国时期的残酷故事，通过画师，画师女儿等人的遭遇，反映了纯粹的艺术观。
1921年芥川龙之介作为大坂每日新闻报社的记者前往中国四个月，7月返抵日本,之后写成《支那游记》一书。这次任务非常繁重。在压力和自身的压抑下，他染上多种疾病，一生为胃肠病、痔疮、神经衰弱、失眠症所苦。回到日本后，1922年他发表了〈竹林中〉，整个作品弥漫着压抑、彷徨，不定向的气氛，反应了作者本人的迷茫。自此以后，由于病情恶化，芥川龙之介常出现幻觉，当时的社会形势也右倾，言论自由受到从政府到普罗大众的打压。这使得他的作品更加压抑，如〈河童〉。
1927年（昭和二年）芥川龙之介继续写作随想集《侏儒的话》，作品短小精悍，每段只有一两句，但意味深长。后二姐卧轨自杀，为其债务奔走导致身心俱疲。7月24日因「漠然的不安」仰药自杀身亡，得年卅五。
译者简介
邱若山
1957年生。台湾宜兰人。
东吴大学日文系毕业、文化大学日本研究所文学硕士。日本筑波大学文艺言语研究科修士、博士课程学分取得。现任静宜大学日本语文学系、台湾文学系合聘副教授，清华大学台湾文学研究所兼任副教授。曾任静宜大学日本语文学系主任、台湾日语教育学会理事长。
研究专长领域为日本近代文学，以大正文学为重点。主要学术论文集中于佐藤春夫研究。兼及台湾日语教育研究。专着有：《佐藤春夫台湾旅行关系作品研究》（致良出版社）。代表性译作有：《佐藤春夫：殖民地之旅》（草根出版社）。
选辑策划、召集人：林水福
日本国立东北大学文学博士。曾任辅仁大学外语学院院长、日本国立东北大学客座研究员、日本梅光女学院大学副教授、中国青年写作协会理事长、中华民国日语教育学会理事长、台湾文学协会理事长、国立高雄第一科技大学副校长、外语学院院长。
中、日文着作、译作等身，研究范畴以日本文学与日本文学翻译为主，并将触角延伸到台湾文学研究及散文创作。
图书目录
图书序言
蜃气楼（海市蜃楼）—或名「续海的岸边」
某个秋天的中午时刻，我和打从东京来玩的大学生K君一起去看蜃气楼。在鹄沼的海岸可以看到蜃气楼，是谁都知道的事吧！眼前的例子，我家的女佣看到船的倒影，就惊叹说：「和前一阵子登在报纸上的相片完全一样哩！」
我们转过凉亭的侧边，顺道也邀了O君。依然穿着红色衬衫的O君，或许是正在准备午餐吧！在望过墙那边可看见的水井边，正压着帮浦；我扬起秦皮树（梣木）的枴杖，跟O君打了个招唿。
「从那边上来—唷，你也来了啊！」
O君好像以为我是和K君一起来找他游玩的样子。
「我们是出来看蜃气楼的。你要不要一起去？」
「蜃气楼吗？——」
O君突然笑了出来。
「最近都是流行蜃气楼呢！」
在等了五分钟左右，我们已经和O君一起走在砂层很厚的路上了。路的左边，是砂滩，牛车车轮压过的两条黑黝的痕迹，斜斜地跨过。这深陷的车轮沟痕，对我有着接近是压迫的感觉。是强健的天才的工作留痕—难说不是这种感觉。
「我还没健康起来哩，连看到那样的车痕，都还会很妙地感到难以招架。」
O君皱着眉头，没回答我所说的话，但，我的心情似乎很明白地和O君相通着。
不久，我们漫步在松树间—稀疏低矮的松树间，走过引地川的河岸。海就在广大的砂滩对边，在晴空下一望无际地深蓝。然而，江之岛却是家家户户、树木都笼罩在莫名的忧郁中。
「是新时代吧？」
K君的话，很唐突。不仅如此，还带着微笑。新时代？—而且，我在一转眼间，就发现了K君的「新时代」。那是在防砂的矮箭竹围前方、眺望着海的一对男女。当然，穿着薄斗篷披肩、戴着凹顶尼帽的男人，并不配称为新时代。
但，那女的短发固不用说，连遮阳伞、脚下踩的低跟鞋，的确是新时代的装扮。
「像是很幸福吧！」
「在你看来是很羡慕的一对吧！」
O君调侃着K君。
在可以看到蜃气楼的场所是距离他们约一町1远的地方。我们都趴了下来，望向隔着河的热气蒸腾的海滨砂滩。在海滨砂滩上有一缕青色的东西，像缎带般的宽幅在摆动着，怎么看都是海的颜色映在阳炎下所形成的。但除那之外，在海滨砂滩上看不到任何船影或是其他东西。
「那就是所谓的蜃气楼吗？」
K君的下颚沾满了砂子，很失望似的说着。这时不知从那里飞来了一只乌鸦，掠过距离约两、三町远的砂滩上那蓝色地摆动之物上方，在更远的那边飞舞而下。这同时，乌鸦的影子，在那阳炎的带子上一闪地倒映而过。
某个秋天的中午时刻，我和打从东京来玩的大学生K君一起去看蜃气楼。在鹄沼的海岸可以看到蜃气楼，是谁都知道的事吧！眼前的例子，我家的女佣看到船的倒影，就惊叹说：「和前一阵子登在报纸上的相片完全一样哩！」
我们转过凉亭的侧边，顺道也邀了O君。依然穿着红色衬衫的O君，或许是正在准备午餐吧！在望过墙那边可看见的水井边，正压着帮浦；我扬起秦皮树（梣木）的枴杖，跟O君打了个招唿。
「从那边上来—唷，你也来了啊！」
O君好像以为我是和K君一起来找他游玩的样子。
「我们是出来看蜃气楼的。你要不要一起去？」
「蜃气楼吗？——」
O君突然笑了出来。
「最近都是流行蜃气楼呢！」
在等了五分钟左右，我们已经和O君一起走在砂层很厚的路上了。路的左边，是砂滩，牛车车轮压过的两条黑黝的痕迹，斜斜地跨过。这深陷的车轮沟痕，对我有着接近是压迫的感觉。是强健的天才的工作留痕—难说不是这种感觉。
「我还没健康起来哩，连看到那样的车痕，都还会很妙地感到难以招架。」
O君皱着眉头，没回答我所说的话，但，我的心情似乎很明白地和O君相通着。
不久，我们漫步在松树间—稀疏低矮的松树间，走过引地川的河岸。海就在广大的砂滩对边，在晴空下一望无际地深蓝。然而，江之岛却是家家户户、树木都笼罩在莫名的忧郁中。
「是新时代吧？」
K君的话，很唐突。不仅如此，还带着微笑。新时代？—而且，我在一转眼间，就发现了K君的「新时代」。那是在防砂的矮箭竹围前方、眺望着海的一对男女。当然，穿着薄斗篷披肩、戴着凹顶尼帽的男人，并不配称为新时代。
但，那女的短发固不用说，连遮阳伞、脚下踩的低跟鞋，的确是新时代的装扮。
「像是很幸福吧！」
「在你看来是很羡慕的一对吧！」
O君调侃着K君。
在可以看到蜃气楼的场所是距离他们约一町1远的地方。我们都趴了下来，望向隔着河的热气蒸腾的海滨砂滩。在海滨砂滩上有一缕青色的东西，像缎带般的宽幅在摆动着，怎么看都是海的颜色映在阳炎下所形成的。但除那之外，在海滨砂滩上看不到任何船影或是其他东西。
「那就是所谓的蜃气楼吗？」
K君的下颚沾满了砂子，很失望似的说着。这时不知从那里飞来了一只乌鸦，掠过距离约两、三町远的砂滩上那蓝色地摆动之物上方，在更远的那边飞舞而下。这同时，乌鸦的影子，在那阳炎的带子上一闪地倒映而过。
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