具体描述
著者信息
艾力克．菲耶 Éric Faye
一九六三年生，路透社记者，一九九一年出版第一本散文集，隔年出版第一部小说，已有散文及小说作品十余部，包括《我是守灯塔的人》、《雨海上的邮轮》、《我的未来灰烬》、《一段没有你的人生》、《我的夜车》、《可怜虫工会》、《孤独将军》、《没有痕迹的男人》，以及《三境边界祕话》、《Parij》等等。曾多次获得文学奖项，二○一○年的《长崎》更荣获法兰西学术院小说大奖。最新作品是二○一六年出版的《失踪日本人》。
译者简介
陈太乙
喜欢阅读，专职法文译者许多年。在卫城已出版译作《长崎》与《哈德良回忆录》。
图书目录
图书序言
在奈米科技和地球村的时代，古代神话还能告诉我们些什么？九○年代，我以阿特雷斯家族（les Atrides） [注1]，巴别塔，亚特兰提斯或德国传说为中心构思故事，短篇或比短篇长一点的小说；写笔记时，我念兹在兹的就是这件事。
在欧洲，几乎到处显露神话的踪迹；而欧洲这个名字本身就来自一位进入了希腊神庙的腓尼基公主。无论科技如何日新月异，社会如何转变，各国神话已开枝散叶，绵延至今。神话中确有令人不安之处，因为，多多少少，它们都正视了所有问题。它们是人类恆常持久的心灵，甚至，是一部「占卜书」，可透视我们的现在并预感未来。我们何必跟乐趣过不去：神话可当作很棒的解读工具，作家经常喜欢抢来套用。
不过，该从哪方面着手，且无限次数一再运用？在书写《三境边界祕话》那段时期，我曾经用天文望远镜瞄准那些以古代神明命名的星球，如土星 （Saturne，农神），还有木星（Jupiter，朱比特）——它的卫星个个都有一个神话故事的名称，在此仅举几个为例：欧罗巴（Europe），依欧（Io），和卡里斯托（Callisto）……这些星系的元素透过引力「胶性」（glu）互相连结，在我看来，这个特性也可以转移到文学上。我于是有了个想法：在同一本集子里，混合互相有关联，长短不一的故事，让每一篇互相感染某种神祕的东西——或许就是企业经营者自以为发创的「综效」（synergie）。在写《祕话》的前一年，在我的第一本小说集《我是守灯塔的人》（Je suis le gardien du phare）里，我已经採取过同样的手法……一篇主要的故事衍伸出十几个小卫星，讨论同一个题材。后来，我把这种设定模式继续运用在《化石光》（Les Lumières fossiles），这本小说集的主题是消失。最近一点的小说，探讨自我追寻以及「遥不可及的星星」的《化为不朽，然后死去》（Devenir immortel, et puis mourir）也採用了这个模式。
《三境边界祕话》明显地再度採用同样的结构，除了将主要的篇章套上小说的型态，固然很短，但仍是小说；且附带八则短篇小说载入它周围的轨道。从第一页起，即见一个男人为忧郁所苦，逃离他的城市，去到位于一座辽阔森林边缘的民宿寻求休憩。他后来爱上去森林里散步。最初，在林间小径上，他以为找回了宁静。然而，这座森林里（想像出的地理位置）其实上演着许多不正常的事件。男人展开调查，拼命地走，在森林里绕「圈子」，在雪地上处处留下踪迹，以致精疲力尽，茫然迷失，直到结尾最终的出路。
奇幻色彩照亮了这部小说，有些人因而视森林为叙事者大脑之变形投射，叙事者极力了解，试图借此治癒自己的不安与恐惧。所以故事中安排那些健行，极为辛苦累人，却也能提振精神；而阴暗的区域和那座森林之谜，其实正是藏在自我追寻之路上的处处惊奇，边界则是区隔已知与未知，理智与疯狂，甚或生命与死亡的界线。最靠近民宿那座小城名叫尼芙海姆（Niflheim）；这个名字源自北欧神话，指的是冰冷的亡魂国度。
这是一种可能的解读。在此之外，我始终看见森林在某些人生时刻对我们的唿唤。我们或认真回应，或装聋作哑，但怎可能捕捉不到那一声声召唤？我在利穆赞（Limousin）森林附近长大，我人生最初的几年在一个叫森林新堡〔Châteauneuf-la-Forêt〕的小镇度过）。那块区域从最初就出现在我的创作中，从比《三境边界祕话》早三年的小说《孤独将军》（Le Général Solitude）开始。在这部小说里，丛林上方的神祕之火与三境边界的森林一样来自于想像。《祕话》中有一个人物阐述着一个观念：当森林不断扩张，传说与人类的幻想也同样不断增长。相反的，若森林退缩，推进的则是文明与「理性」。后来，在短篇小说《Kompétitivnoié》里，我让森林担任避难所的角色，任那些摒弃城市现有体制，组织反抗行动的人使用 （同样的，在《华氏451度》［Fahrenheit 451］，那些把世界文学所有指标性作品背得滚瓜烂熟的「书人」也藏身于森林深处）。在形式方面，我当时希望把《三境边界祕话》写成一部「开放性」的小说，谜样的结局或许意味着人不可能认识「自己」，抵达「自己」的极限 （或克服自己的恐惧，因为，在我的想法里，这是一部关于恐惧的小说），而这样的结局也可以有各种不同的诠释空间。
至于搭配主题小说的短篇则有一个共同点：重新检视某些神话的某些面向。不过每一篇的语气不同：轻挑可笑的 （〈宙斯家的晚餐〉），悲剧的（〈一个动作〉），荒谬的（〈世界末日的那一天〉），浪漫的（亚特兰提斯〉），或形而上学的（〈废除原罪〉）。因为，回到序言最初所阐述的观念，我觉得，神话反映了生活的每一面，以至于，从神话中，我们可以看见人类的「黑盒子」。
最后再提一点：与这本小说集同名篇章里的地理想像是漫长健行得出的成果。我不分冬夏，一年四季，在德国的森林里散策健行，特别是位于一座古老山脉的山嵴，从毕勒菲尔德（Bielefeld）延伸到帕德伯恩（Paderborn）之间的条顿堡森林（Teutoburg）。在这些树林里，有时，人们或许会以为听见一段帕西菲尔（Parsifal）或唐怀瑟（Tannhäuser）[注2] 的旋律从山毛榉林间传来。我在此度过了许许多多快乐的日子。当时，我只是把这片森林加以延伸，布置得阴沉黑暗，净空道路，除去稀少的人烟，然后整座迁移到他方——一个可以想像成位于冷战时期的东德、西德与捷克交界之他方——，就得出了辽阔的三境边界。接下来，只要完成书写就行了。
注1阿特雷斯（Atrides）是迈钖尼国王，阿特雷斯的父亲是波罗奔尼撒半岛上的比萨国王，阿特雷斯与其孪生兄弟因杀害同父异母兄弟而被驱逐，两人跑到迈钖尼寻求庇护，阿特雷斯后取代成为迈钖尼国王，其儿子就是后来特洛伊战争中有名的阿格曼侬国王。这个家族的神话充满着家族悲剧，不是爸爸杀小孩，就是妻子杀丈夫，或儿子杀妈妈，是一个被诅咒的家族。
注2两者皆为华格纳的歌剧。
图书试读
「我在那么一座森林里：太阳照不进来，但夜里，星光点点穿透。这个地方不准存在，只因被国家情治单位忽略。」──荷内．夏尔
第一部
I
人 类的历史是一部与恐惧作战的历史。今天晚上，本着民族学者的精神，迫于不寻常怪事证人之身分，在一切已恢复秩序的现在——如果这个地球与地球过客的心灵曾 有秩序可言的的话——我必须叙述这些事件。事件起始于我抵达漫游者之家民宿那一天。在一个朋友的建议下，我决定去那里与世隔绝几个星期。那是好几年前的事 了。在这段叙事中，我会试着用简单的方式，尽量贴近人们图语言表达之便而称为事实的状况。然而那段时期给我的冲击太强，我很难维持中立，谨守分寸，即使现 在我似乎已走出隧道，或更确切地说，已脱离那螺旋的缠绕。。
那时，我正濒临忧郁症爆发边缘，但还感觉得到自己残存一点意志力，仅管薄弱， 却也并不愿陷入病症的密林深处消沉。那位朋友明白我对宁静的渴望，于是推荐我三境边界的森林，因为那里环境清幽，远离尘嚣，有高大古老的橡树和山毛榉树 林。我这一生中，从来未曾如那几天那样怀念一个我永远当不了的人。有些人，跟我一样，二十岁时带着明确的自我主张离开都显示出某种对坠落的特殊癖好。而由 穆勒－艾普斯坦家族经营的漫游者之家民宿，设施现代化，房间宽敞阴凉，但这些都无关紧要。在我看来，这个地方似乎是一条最佳明路，可阻止将近十五年前就开 始的堕落，甚至－－但我完全不敢提出这个假设－－中断它，让我享有一小段隐居插曲。我无法想像比这里更适合的地方，让我对抗因安东妮亚几个月前无故失踪而 产生的悲观念头，让我试着说服自己：在她走了之后，日子还是过得下去；甚且，失踪者在多年后回来按门铃的事也偶有所闻。
用户评价
书名“三境边界祕话”本身就充满了诗意和想象力，它不是那种一目了然的告知，而是像一个低语，引人深思。我喜欢这样的书，它给了读者很大的解读空间。在台湾，我们对“境界”的理解，往往与我们传统文化中的“灵界”、“冥界”等概念有着千丝万缕的联系，而“边界”则常常被描绘成一种神秘的、难以逾越的界限。这书名立刻在我脑海中勾勒出一幅画面：有三个截然不同的“境”，它们之间存在着一条若隐若现的“边界”，而“祕话”则讲述着发生在这条边界上，或与这条边界相关的故事。这种设定，让我联想到不少本土的民间传说和奇幻故事，它们常常描绘人、神、鬼、妖之间的纠葛，以及那些不为人知的秘密。我特别好奇，作者所设定的“三境”具体是指什么？是物理空间上的不同维度，还是精神意识上的不同层次？而“边界”又将如何被描绘？是 tangible（可触及的）的屏障，还是 intangible（不可触及的）的隔阂？“祕话”的部分，更是让我充满了期待，我希望作者能够讲述一些引人入胜、充满悬念的故事，揭示那些不为人知的秘密，让读者在阅读的过程中，感受到惊奇与震撼。台湾的读者对于带有东方色彩的玄幻故事，有着天然的亲近感，这本书名就恰恰迎合了这一点。我希望作者能用细腻的笔触，描绘出这“三境”各自的独特风貌，以及“边界”的神秘与危险，让读者仿佛置身其中，体验那些“祕话”带来的奇妙旅程。
评分“三境边界祕话”，这个书名就像是一首未完的诗，每一个词都饱含着深意，引人不断去猜测和探索。我喜欢这种不直接暴露内容的书名，它能激发读者的好奇心，让他们自己去构建故事的轮廓。在台湾，我们对于“境界”的理解，常常与心性、修行、甚至是一些超自然现象联系在一起，而“边界”则意味着某种限制、一种临界状态，抑或是通往未知世界的门户。这三个词的组合，在我看来，就描绘了一个充满神秘感和哲学意味的世界。我开始想象，这“三境”会是怎样的存在？是阴阳两界，还是现实、梦境、与虚无？而“边界”又会是什么样的形态？是物理上的隔阂，还是意识上的藩篱？“祕话”则更加令人着迷，它暗示着那些不为人知的秘密，那些隐藏在历史长河中，或是在常人无法触及的空间里发生的事件。这种设定，总是能让我联想到许多引人入胜的民间传说和神话故事。我期待作者能够用其独到的笔触，描绘出一个既宏大又细腻的奇幻世界。我希望“三境”的设计能够新颖独特，而“边界”的描写能够充满想象力，让读者感受到跨越界限的刺激与危险。“祕话”的部分，我更希望能够读到一些扣人心弦、意想不到的故事，揭示出隐藏在表象之下的真相。台湾读者对于这类带有东方神秘主义色彩的作品，一直有着浓厚的兴趣，这本书名无疑能够抓住我们的眼球。
评分“三境边界祕话”，这个书名就像是一扇古老的门，上面雕刻着一些我看不懂的符号，却又散发着一种难以抗拒的吸引力。我喜欢这种需要读者主动去解读的书名，它能让我在阅读之前就产生浓厚的兴趣。在台湾，我们对“境界”的理解，往往与心性、修为、甚至是与鬼神世界的联系紧密相关，而“边界”则常常被赋予一种神圣或危险的意味，是凡人难以轻易跨越的界限。这本书名将“三境”和“边界”组合在一起，又用“祕话”来点缀，无疑描绘了一个充满东方玄幻色彩和神秘主义的世界。我开始构思，这“三境”会是怎样不同的领域？是相互独立的，还是相互渗透的？“边界”又是什么样的存在？是坚不可摧的墙，还是薄如蝉翼的纱？而“祕话”，又会是怎样不为人知的故事？是关于禁忌的爱恋，还是关于古老的诅咒？我希望作者能够在这个基础上，构建一个逻辑严谨又充满想象力的奇幻体系，让“三境”各有其独特之处，让“边界”的描写充满张力和未知。“祕话”的部分，我期待着一些能够颠覆我认知，让我拍案叫绝的故事。在台湾，我们对传统文化中的奇幻元素有着深厚的感情，这本书名无疑能够激起我们的阅读欲望。
评分“三境边界祕话”，这书名本身就带着一股浓浓的神秘气息，让我仿佛置身于一个古老而未知的世界。光是“三境”两个字，就足以勾起无限遐想：是人间、阴曹、和仙境？是现实、梦境、与彼岸？还是物质、精神、与灵魂的不同维度？而“边界”，则更是点出了关键，它暗示着某种隔阂、某种界限，也可能是一种跨越的可能性。这书名给人的感觉，就像一本古籍的残篇，里面藏着被尘封的传说和秘密。我个人尤其喜欢这种带有“祕话”色彩的书，它意味着故事并非公开的史实，而是隐藏在角落里的低语，只为那些有缘人所知。在台湾，我们对“未知”和“神秘”总是抱持着一种既敬畏又好奇的态度，而这本书名恰恰触碰到了我们内心深处最敏感的神经。我迫切想知道，作者是如何设定这“三境”的，它们之间的关系又是怎样的？“边界”的设定是否充满了奇特的规则和挑战？而那些“祕话”，又会是怎样的故事？是关于人鬼恋？还是关于跨越维度的冒险？我希望作者能用其精湛的文笔，为我们描绘出一个既宏伟又细致的奇幻世界，让读者在阅读过程中，感受到探索未知的乐趣，以及揭示秘密的刺激。
评分这本书真是让人着迷，光是书名“三境边界祕话”就充满了神秘感，让人忍不住想一探究竟。拿到书的那一刻，我脑海中立刻浮现出各种奇幻的场景，仿佛置身于一个从未涉足过的世界。我喜欢这种能勾起无限想象的书，它就像一扇门，打开后里面是怎样的风景，全凭读者自己的脑海去填充。台湾的读者对于这类带有东方哲学色彩或者神秘主义的书籍，其实有着很深厚的喜爱基础，可能源于我们自小接触的许多神话故事、民间传说，那些关于人、鬼、神、妖的界限模糊的故事，总能触动我们内心深处最柔软的部分。这本书的书名，就恰恰抓住了这一点。它不是那种直白告诉你故事会发生什么的标题，而是留下了大量的空间，让读者自己去解读。什么是“三境”？是现实、梦境、还是另一个维度的存在？“边界”又是指什么？是物质与精神的界限，是生与死的距离，还是人心中的沟壑？而“祕话”，则暗示着这些故事并非广为人知，而是隐藏在黑暗角落、不为人知的秘密。这种层层递进的设定，足以让任何一个对未知充满好奇的人，心甘情愿地沉沦其中。我尤其期待作者是如何构建这个“三境”的世界观的，它们之间是如何相互影响，又或是彼此隔绝的。那种在不同境遇下，人性所展现出的变化，是我最感兴趣的部分。不知道这本书会不会涉及到一些关于命运、选择、或者因果的探讨，因为我总觉得，当涉及到“边界”的时候，往往就意味着选择和跨越，而这些过程，常常是塑造人物性格、推动故事发展的关键。我希望作者能用细腻的笔触，描绘出不同“境”的独特风貌，无论是视觉上的景象，还是情感上的氛围。这样，读者才能真正地沉浸其中，感受到角色的喜怒哀乐，体验他们的挣扎与成长。
评分“三境边界祕话”这个名字，就像在漆黑夜里，远处传来的一声古老钟声，既悠远又带着一丝警示。我喜欢这种名字，它不直接抛出内容，而是抛出一个引子，让读者的思绪像藤蔓一样，沿着这根引子，攀爬生长，开出属于自己的花朵。在台湾，我们对“境界”的理解，往往与修行、心境、甚至是生死轮回息息相关，而“边界”则常常被视为一种考验、一种蜕变，或是通往未知的大门。这书名组合起来，就勾勒出了一个充满哲思和神秘色彩的图景。我迫不及待想知道，作者所描绘的“三境”究竟是怎样的存在？是物质世界的不同层面，还是意识的无尽延展？而“边界”又扮演着怎样的角色？是守卫者，还是引路人？“祕话”则更是吊足了胃口，它暗示着那些不为人知的真相，那些被掩盖的过往，那些只在特定时间和地点才会显现的故事。我曾读过一些关于灵魂、维度、以及人与鬼神之间界限的书，但往往都停留在比较概念化的层面。我希望这本书能够提供更具象的描绘，让读者能够真切地感受到“边界”的存在，以及那些“祕话”所带来的震撼。台湾人对“未知的力量”总是抱持着一种复杂的态度，既敬畏又好奇。这本书名，无疑触碰到了我们内心深处的这种情感。我希望作者能用扎实的笔力，构建一个逻辑自洽又充满想象力的世界，让故事中的人物在“三境”之间穿梭，揭示那些隐藏在“边界”背后的真相。
评分“三境边界祕话”，这个名字一出现，就好像在我的脑海中投下了一颗小石子，激起了层层涟漪。我喜欢这种名字，它不是那种一眼就能看穿的直白，而是像一位神秘的叙述者，轻声诉说着一些不为人知的往事。在台湾，我们对“境界”的理解，常常与修行、心境、甚至是生死轮回等概念挂钩，而“边界”则往往意味着一种临界点，一种转折，或是通往另一个世界的通道。这书名组合起来，就构成了一个充满想象空间和哲学思辨的图景。我迫不及待地想知道，作者所构建的“三境”究竟是怎样的存在？是物质世界的不同维度，还是意识的无尽延伸？而“边界”又扮演着怎样的角色？是分隔，是连接，还是守护？“祕话”更是激发了我的好奇心，它暗示着那些不被公开的秘密，那些只在特定时间、特定地点才会显现的故事。这种设定，总是能让我联想到许多引人入胜的民间传说和神怪故事。我希望作者能够用细腻的笔触，为我们描绘出一个既宏大又充满细节的世界，让“三境”各自拥有独特的风貌和法则，而“边界”的描绘更是要充满了神秘感和危险感。“祕话”的部分，我期待能够读到一些扣人心弦、出人意料的故事，让读者在阅读的过程中，不断猜测和探索，最终获得一种震撼的体验。
评分“三境边界祕话”，光是这书名，就足够让人脑洞大开了。它不是那种一眼就能读懂的书，而是像一位老者，用一种古老而神秘的语言，向你诉说着一段尘封的往事。我喜欢这种能够引发读者无限想象的书，它赋予了读者参与创作的权利。在台湾，我们对“境界”的理解，常常与我们从小听惯的民间故事、神话传说息息相关，比如人世间、鬼神界、以及天界等等，而“边界”则往往是连接或分隔这些世界的关键。这本书名恰恰点出了这一点。“三境”可能代表着三个不同的领域，而“边界”则是它们之间的界限，至于“祕话”，则暗示着这些故事并非公之于众，而是隐藏在幕后，充满着不为人知的秘密。我非常好奇，作者是如何设计这“三境”的，它们各自的特点和规则是怎样的？“边界”的描绘会是怎样的形态，跨越它又会付出怎样的代价？而那些“祕话”的故事，是否会涉及人性的善恶，或是命运的纠葛？我希望作者能够用其精妙的文字，构建一个既有宏大叙事，又有人物细节的世界，让读者在阅读的过程中，仿佛真的能感受到“边界”的冰冷，听到“祕话”的低语，并为故事中的人物命运而牵动。
评分“三境边界祕话”，光听这书名，就让人感受到一股浓厚的东方玄幻色彩，又夹杂着一丝神秘兮兮的低语。在台湾，我们对于“境界”的理解，其实是相当多元的，可以是指物理上的空间，也可以是心灵上的层次，更有可能是不同维度或时空的交错。而“边界”则更是关键，它总是在提示着某种限制、一种穿越的可能性，或是两种截然不同事物的碰撞点。我个人尤其喜欢这种带有“祕话”意味的书，它不像一本正史，而是像一本被尘封已久的笔记，里面记录着不为人知的故事，那些在阳光照不到的地方发生的隐秘事件。我曾接触过不少类似主题的书籍，有些是以民间传说为基础，有些则是作者原创的奇幻世界。但我总觉得，如果能将我们台湾本土的文化元素，比如一些庙宇的神话、或是我们对“好兄弟”的敬畏，巧妙地融入其中，那将是格外有吸引力的。这本书的书名，恰恰提供了这样的想象空间。我猜想，“三境”可能代表着三个不同的领域，它们之间存在着某种“边界”，而“祕话”则是关于穿越或发生在这些边界上的不为人知的故事。我非常好奇作者是如何构思这“三境”的，它们之间是平行存在，还是层层递进？它们各自的规则和法则又是怎样的？而“边界”的设定，会是物理上的屏障，还是精神上的隔阂？我希望作者能用丰富的想象力，为我们描绘出一个既宏大又细腻的奇幻世界，让读者在阅读的过程中，仿佛也能亲身感受到那些“祕话”的温度和重量。
评分这本书的书名，初看之下就有一种莫名的吸引力，像是一位久远的老者，低声讲述着被遗忘的故事。我作为一个从小听惯了民间故事，也对一些传统文化中“鬼神论”深信不疑的台湾人，看到“三境边界祕话”这样的字眼，内心真是激起了涟漪。书名里“三境”的概念，让我联想到不少我们本土的传说，比如人世间、阴曹地府、还有神仙居住的仙境，这些界限分明又常常相互交织的设定，是很多故事的基石。而“边界”这两个字，更是充满了张力，它暗示着某种临界点，可能是物理上的，也可能是精神上的。我想象着，在这个故事里，人物可能会在现实世界中过着平凡的生活，但却因为某种契机，踏入了另一个被隐藏的领域，或者是在两个世界之间徘徊，承受着不为人知的痛苦和煎熬。这种跨越界限的设定，往往能带来最深刻的冲突和最动人的情感。“祕话”则为整个故事增添了一层神秘的面纱，仿佛那些故事是只属于少数人的耳语，充满着不为人知的秘密，等待着有缘人去发现。我迫不及待地想知道，作者是如何设定这“三境”的具体内容，它们之间有着怎样的联系与区别。是像《聊斋志异》那样，人鬼之间亦有情谊，还是更倾向于一种超脱尘世的哲学思考？我希望作者能在营造氛围上下功夫，用文字勾勒出那些既熟悉又陌生的景象，让读者仿佛能触摸到那“边界”上的冰冷，或是感受到“祕话”带来的灼热。尤其是在台湾，我们对于“冥冥之中”的存在，总是抱持着一种敬畏与好奇，这本书的书名，恰恰迎合了这种心理。
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