具体描述
易乡人可能是异乡人……
他们是新时代的游牧民族，随遇而安，同时也在哪里都不安。
他们是新时代的游牧民族，随遇而安，同时也在哪里都不安。
在地人或异乡人，只能二选一？
在疏离和融入之间，有太多灰阶，太多可能。
我们都是自己故乡的异乡人，也是异乡的在地人。
林蔚昀十七岁离开台北到英国念书，后来因为一张波兰海报和一本《鳄鱼街》远赴波兰克拉科夫学习，最后在那里结婚生子。离家在外漂流多年，之间（między／in-between）一直是她最感兴趣的主题，也是她最常处在其中的状态。她说：「回到故乡台湾同时感到熟悉与陌生。而我所选择的第二故乡波兰，也经常让我觉得亲切，又若即若离。本以为已和它毫无瓜葛的英国，也在我写作本书时像个幽灵般回来，带来了潮湿的空气、内敛的街道风景和泰晤士河流动的声音。」
继《我妈妈的寄生虫》之后，《易乡人》纪录了林蔚昀在台北、英国和波兰三地的异／忆／易／译乡故事，以及她遇见形形色色的易乡人们。读完这本书，你会发觉：不只作者是易乡人，所有在书里出现的台北人、伦敦人、克拉科夫人……都是易乡人。
我透过书写建构属于我的独一无二国度，那个存在于台北、伦敦、克拉科夫之间的地方，那个在过去、现在、未来之间游移，不断变化流动的易乡──那正是我的归属。——林蔚昀
著者信息
作者简介
林蔚昀
1982 年生，台北人。多年来致力在华语界推广波兰文学，于2013 年获得波兰文化部颁发波兰文化功勋奖章，是首位获得此项殊荣的台湾人。着有《我妈妈的寄生虫》，译有《鳄鱼街》、《给我的诗：辛波丝卡诗选1957–2012》、《黑色的歌》等作。
林蔚昀
1982 年生，台北人。多年来致力在华语界推广波兰文学，于2013 年获得波兰文化部颁发波兰文化功勋奖章，是首位获得此项殊荣的台湾人。着有《我妈妈的寄生虫》，译有《鳄鱼街》、《给我的诗：辛波丝卡诗选1957–2012》、《黑色的歌》等作。
图书目录
代序：随易而(不)安
辑一 异乡人
候鸟
迷路╱问路
变电箱上的风景
你还记得新元秾吗？
细蓉，鳄鱼街
麻酱面
建国十二村
骷髅楼
辑二 忆乡人
明信片
菠菜香菇面
Kebab
街上的普鲁斯特
艾略特的河
尼克‧凯夫和他的地球两万日
潘朵拉的盒子
辑三 易乡人
箱子人生
不同的火车
波兰故事
中国热
台湾
再见，沙也加
海边的孩子
康拉德的同乡
丑陋的国家
保加利亚女孩
浪漫
守护天使
辑四 译乡人
奇异果小姐
克拉科夫石头记
不陌生的外国人
卡夫卡的链子
仙女
面包
看马
金色菊花VS.玫瑰玫瑰
鹿柴
牛肉河粉
打扫
公主与女皇
橘色的玫瑰
索拉力车站
辑一 异乡人
候鸟
迷路╱问路
变电箱上的风景
你还记得新元秾吗？
细蓉，鳄鱼街
麻酱面
建国十二村
骷髅楼
辑二 忆乡人
明信片
菠菜香菇面
Kebab
街上的普鲁斯特
艾略特的河
尼克‧凯夫和他的地球两万日
潘朵拉的盒子
辑三 易乡人
箱子人生
不同的火车
波兰故事
中国热
台湾
再见，沙也加
海边的孩子
康拉德的同乡
丑陋的国家
保加利亚女孩
浪漫
守护天使
辑四 译乡人
奇异果小姐
克拉科夫石头记
不陌生的外国人
卡夫卡的链子
仙女
面包
看马
金色菊花VS.玫瑰玫瑰
鹿柴
牛肉河粉
打扫
公主与女皇
橘色的玫瑰
索拉力车站
图书序言
中国热
人们经常和我谈起中国，在各种不同的情境和场合。
比如在过年的时候。「喂妳好，我们这边是XX电台，想请妳来聊一下中国新年，在波兰的中国人，以及妳在中文界推广波兰文学的成就……什么？妳是台湾人？但是台湾应该算是中国吧？呃……不是吗？嗯……那我要跟我的主管确认一下，我会再回电给妳。」
或者，在办证件的窗口。「小姐，妳这边填了台湾，但是我的电脑里没有台湾。妳说妳的国家叫什么名字？请把护照给我。这上面写的明明是Republic of China。我了解，你们和People’s Republic of China 不一样，可是我电脑里就是没有这个选项。要不然我给妳写China，然后括号註明台北？」
又甚至，在烤肉的营火旁边。「噢！妳是台湾来的啊！我最近去过中国，那里很美……故宫和长城都很棒……我知道，我知道妳来自台湾，台湾和中国不同。但是我没去过台湾，真不好意思。中国是个很美的国家，令我印象深刻……」
撇开那些傻傻分不清楚泰国、台湾、中国的人，我觉得这些波兰人这么喜欢和我聊中国，一方面是对台湾缺乏深入了解，无话可谈，所以拼命找一个比较接近的话题（也许这就像有些台湾人会问我：「啊波兰文和英文／德文／法文／俄文是不是很像？」）。另一方面，则是他们对中国有一种莫名的好感，甚至在中国热变成全球运动之前就开始了。
我认识一些老一辈的波兰人，当他们说起中国，会有一种怀念的眼神。这可能是因为中国是他们童年回忆的一部分——有一个波兰老先生就跟我说，他小时候住的公寓对面有中国留学生（当时在苏联主导下，东欧共产国家和共产中国之间有交流计画），他很喜欢他们，常在窗口拿着玩具熊和他们招手，而他们也会向他招手、微笑。后来中苏关系恶化，波兰连带受影响，学生们都被遣送回国。老先生说，学生离开后，当时六、 七岁的他还难过地哭了。
或者，有些人是因为对波兰和俄国的共产党失望，转而认定中国的共产党才是「真正的」共产党，会为工人和普罗大众的福祉着想（我已经过世的公公就是抱持这样的想法）。「可是，我记得有些波兰人对台湾有好感，因为台湾反共。你们喜欢共产中国，又喜欢反共台湾，这样不会有点错乱吗？」我不解地问先生。他回答：「这就是波兰人啊，我们很多元。」
人们经常和我谈起中国，在各种不同的情境和场合。
比如在过年的时候。「喂妳好，我们这边是XX电台，想请妳来聊一下中国新年，在波兰的中国人，以及妳在中文界推广波兰文学的成就……什么？妳是台湾人？但是台湾应该算是中国吧？呃……不是吗？嗯……那我要跟我的主管确认一下，我会再回电给妳。」
或者，在办证件的窗口。「小姐，妳这边填了台湾，但是我的电脑里没有台湾。妳说妳的国家叫什么名字？请把护照给我。这上面写的明明是Republic of China。我了解，你们和People’s Republic of China 不一样，可是我电脑里就是没有这个选项。要不然我给妳写China，然后括号註明台北？」
又甚至，在烤肉的营火旁边。「噢！妳是台湾来的啊！我最近去过中国，那里很美……故宫和长城都很棒……我知道，我知道妳来自台湾，台湾和中国不同。但是我没去过台湾，真不好意思。中国是个很美的国家，令我印象深刻……」
撇开那些傻傻分不清楚泰国、台湾、中国的人，我觉得这些波兰人这么喜欢和我聊中国，一方面是对台湾缺乏深入了解，无话可谈，所以拼命找一个比较接近的话题（也许这就像有些台湾人会问我：「啊波兰文和英文／德文／法文／俄文是不是很像？」）。另一方面，则是他们对中国有一种莫名的好感，甚至在中国热变成全球运动之前就开始了。
我认识一些老一辈的波兰人，当他们说起中国，会有一种怀念的眼神。这可能是因为中国是他们童年回忆的一部分——有一个波兰老先生就跟我说，他小时候住的公寓对面有中国留学生（当时在苏联主导下，东欧共产国家和共产中国之间有交流计画），他很喜欢他们，常在窗口拿着玩具熊和他们招手，而他们也会向他招手、微笑。后来中苏关系恶化，波兰连带受影响，学生们都被遣送回国。老先生说，学生离开后，当时六、 七岁的他还难过地哭了。
或者，有些人是因为对波兰和俄国的共产党失望，转而认定中国的共产党才是「真正的」共产党，会为工人和普罗大众的福祉着想（我已经过世的公公就是抱持这样的想法）。「可是，我记得有些波兰人对台湾有好感，因为台湾反共。你们喜欢共产中国，又喜欢反共台湾，这样不会有点错乱吗？」我不解地问先生。他回答：「这就是波兰人啊，我们很多元。」
图书试读
None
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