具体描述
故事具有魔力。那是医学根据或科学事实所不具有的活生生的力量…这世上有人是没有故事的吗？如果有的话，那个人该是活得何等辛苦、何等灰黯？不论是神话、传说、文学或小说，杰出的故事绝对具有拯救人的魔力，而能近距离感受到这种故事的孩子，极其幸福。——本书解说者小泽征良
作者认为，儿童文学不只是儿童读物，也是大人读物。儿童文学看似荒诞无稽，但比起技巧纯熟的文艺作品，却无疑更接近「灵魂的真实」。儿童文学中充满了各种「不可思议」的元素，而且在故事中现实不是只有一种样貌。例如时间可以穿梭往返、世界上存在着另一个「我」、人可以飞天下地、动物会说话…正是这超现实的特性，令故事打开了疗癒的空间，让小读者、大读者们在挫折时得到勇气、在悲伤时得到扶持、在迷惘时得到启发。
在本书中，作者透过丰富的文本，从《金银岛》、《爱丽丝梦游仙境》到《小熊维尼》等多国儿童文学中，以荣格心理学的角度一一解析这些「不可思议」的元素，到底是如何带来了神奇的疗癒魔力。
专文推荐
林世仁／儿童文学作家
儿童，是特别能感觉到「惊奇、不可思议」的一种人，也是对文学感受力特别强、特别纤细的族群。——本书解说者小泽征良
阅读不可思议的故事，会唤醒我们心中的不可思议。——林世仁
作者认为，儿童文学不只是儿童读物，也是大人读物。儿童文学看似荒诞无稽，但比起技巧纯熟的文艺作品，却无疑更接近「灵魂的真实」。儿童文学中充满了各种「不可思议」的元素，而且在故事中现实不是只有一种样貌。例如时间可以穿梭往返、世界上存在着另一个「我」、人可以飞天下地、动物会说话…正是这超现实的特性，令故事打开了疗癒的空间，让小读者、大读者们在挫折时得到勇气、在悲伤时得到扶持、在迷惘时得到启发。
在本书中，作者透过丰富的文本，从《金银岛》、《爱丽丝梦游仙境》到《小熊维尼》等多国儿童文学中，以荣格心理学的角度一一解析这些「不可思议」的元素，到底是如何带来了神奇的疗癒魔力。
专文推荐
林世仁／儿童文学作家
儿童，是特别能感觉到「惊奇、不可思议」的一种人，也是对文学感受力特别强、特别纤细的族群。——本书解说者小泽征良
阅读不可思议的故事，会唤醒我们心中的不可思议。——林世仁
著者信息
作者简介
河合隼雄
1928-2007，出生于日本兵库县，毕业于京都大学数学系。1962年赴瑞士苏黎世荣格学院学习，是第一位取得荣格分析师资格的日本人。持有世界沙游学会执照，为该会创始人之一，也是日本沙游治疗的主要推动者。曾任京都大学教育学院院长、国际日本文化研究中心所长、日本文化厅厅长、日本临床心理医师学会会长、京都大学荣誉教授等职。
河合隼雄以深厚的心理学知识为基础，长年针对日本文学、政治、教育、社会问题等不同领域进行论述、对话。着作甚鉅，其中《日本人的传说与心灵》一书曾荣获大佛次郎奖，《高山寺的梦僧：明惠法师的梦境探索之旅》荣获首届新潮学艺奖。其他重要着作包括《孩子与恶》、《青春的梦与游戏》、《转大人的辛苦》（以上皆由心灵工坊出版）、《河合隼雄着作集》、《佛教与心理治疗艺术》、《村上春树去见河合隼雄》、《原来如此的对话》、《走进小孩的内心世界》、《心的栖止木》等。
编者简介
河合俊雄
1957年生，河合隼雄之子，京都大学教授，荣格分析师，于1990年于苏黎世荣格学院取得分析师执照。他的兴趣在于研究心理治疗的文化与历史背景，陆续从事多项心理学相关书籍之编着译介，文章与着作已有英语、德语及日语版发行，作品已译成中文的有《当村上春树遇见荣格：从《1Q84》的梦物语谈起》（心灵工坊出版）。
译者简介
苏文淑
雪城大学建筑研究所毕，现居京都，专职翻译。
河合隼雄
1928-2007，出生于日本兵库县，毕业于京都大学数学系。1962年赴瑞士苏黎世荣格学院学习，是第一位取得荣格分析师资格的日本人。持有世界沙游学会执照，为该会创始人之一，也是日本沙游治疗的主要推动者。曾任京都大学教育学院院长、国际日本文化研究中心所长、日本文化厅厅长、日本临床心理医师学会会长、京都大学荣誉教授等职。
河合隼雄以深厚的心理学知识为基础，长年针对日本文学、政治、教育、社会问题等不同领域进行论述、对话。着作甚鉅，其中《日本人的传说与心灵》一书曾荣获大佛次郎奖，《高山寺的梦僧：明惠法师的梦境探索之旅》荣获首届新潮学艺奖。其他重要着作包括《孩子与恶》、《青春的梦与游戏》、《转大人的辛苦》（以上皆由心灵工坊出版）、《河合隼雄着作集》、《佛教与心理治疗艺术》、《村上春树去见河合隼雄》、《原来如此的对话》、《走进小孩的内心世界》、《心的栖止木》等。
编者简介
河合俊雄
1957年生，河合隼雄之子，京都大学教授，荣格分析师，于1990年于苏黎世荣格学院取得分析师执照。他的兴趣在于研究心理治疗的文化与历史背景，陆续从事多项心理学相关书籍之编着译介，文章与着作已有英语、德语及日语版发行，作品已译成中文的有《当村上春树遇见荣格：从《1Q84》的梦物语谈起》（心灵工坊出版）。
译者简介
苏文淑
雪城大学建筑研究所毕，现居京都，专职翻译。
图书目录
河合隼雄‧孩子与幻想系列 发刊词／河合俊雄
〔推荐序〕跃动在童书底层的生命原力／林世仁
第一章 不可思议与人生
1.不可思议的体验
2.从不可思议之中诞生的故事
3.「不可思议」带给人生力量
4.「我」之不可思议
第二章 自然之不可思议
1.孩童与自然
2.与自然同在
3.大自然中的「居民」
4.自然与畏怯
5.与大自然融合
第三章 不可思议的人物
1.恐怖的人
2.不可思议的快乐
3.另一个「我」
4.奇特的家族
第四章 不可思议的乡村小镇
1.不可思议的奇境
2.寻常人家、寻常村落
3.土地的精灵
4.奇幻世界
第五章 时间之不可思议
1.时光之流
2.时间的循环
3.时刻来临
4.祕密时光
后记
〔解说〕 故事具有活生生的魔力！／小泽征良
〔附录〕 延伸阅读
〔推荐序〕跃动在童书底层的生命原力／林世仁
第一章 不可思议与人生
1.不可思议的体验
2.从不可思议之中诞生的故事
3.「不可思议」带给人生力量
4.「我」之不可思议
第二章 自然之不可思议
1.孩童与自然
2.与自然同在
3.大自然中的「居民」
4.自然与畏怯
5.与大自然融合
第三章 不可思议的人物
1.恐怖的人
2.不可思议的快乐
3.另一个「我」
4.奇特的家族
第四章 不可思议的乡村小镇
1.不可思议的奇境
2.寻常人家、寻常村落
3.土地的精灵
4.奇幻世界
第五章 时间之不可思议
1.时光之流
2.时间的循环
3.时刻来临
4.祕密时光
后记
〔解说〕 故事具有活生生的魔力！／小泽征良
〔附录〕 延伸阅读
图书序言
推荐序
跃动在童书底层的生命原力
林世仁（儿童文学作家）
每次读河合隼雄的书，都像看到一个「温暖的人」为大家斟好茶，闲闲聊起人生的大哉问。每次读完书、饮完茶，总觉得那壸茶还没喝尽，只好移到下一本书，「阿伯，再来一杯！」
我最喜欢他谈小孩的书，他在《小孩的宇宙》中说「每个孩子心里都存在着一个宇宙。」他不把孩子看小，也不把儿童文学看小，甚至说：「我希望大人小孩都要来阅读儿童文学」。为什么呢？因为他不像一般人把童书看成小儿科的道德教训或娱乐小书，而是更接近「灵魂的真实」的故事。这样的思维在他笔下一以贯之，在《孩子与恶》和《转大人的辛苦》中也曾借用童书来解说他的观察。在这本书里，他更把主题完全集中在儿童文学，点出其中一个最精彩的核心──「不可思议」！并依序谈论了不可思议的「大自然」、不可思议的「我」，由此再看向不可思议的人物、不可思议的场所、不可思议的时间。其实，河合阿伯所要述说的正是不可思议的「生命」。
人生中最大的幸福，应该是能感受到「活着」这件不可思议的事，并珍惜、感谢这魔法一般的奇蹟。所谓的「欢喜赞叹」，便是对这种不可思议现象的礼敬吧！可惜的是，一般大人都活在一个「理所当然的世界」。在那里，万事万物都有了定位，「感觉」很容易就被「知识」取代，惊奇只在欲望中出现，想像不再叩问事物的本质。还好，儿童文学保住了这珍希的「不可思议」！河合阿伯便是透过这些故事让我们的灵魂多了一根可以被触动的弦。
荣格学派有一个很温暖的看法：接纳人性中的阴影，接受现实所具有的多样性，把好坏、善恶都还原成一种「实存的现象」而不落入二元判断。举一个例子来说，书中提及的《回忆中的玛妮》、《乔治与我》（此间更熟悉的当是约翰‧伯宁罕的绘本《我的祕密朋友阿德》），谈到人心中的「另一个我」。这在一般人眼中很可能立刻被「知识」判别，归类成精神病兆（甚至极端想像成《24个比利》）。但在作者笔下，它被还原成一种现象，更一一显露出潜藏其中的创造性能量。「知识」所僵化之处，恰是灵魂最待松解之处。就是在这一类地方，「故事」上场！
河合阿伯当然是读过很多「听书名就很吓人的书」，但是让我们感动的，却是他述说的口吻。他总是「谈得深，说得浅」，即使是小地方都能几句话就点出征结。在《杜立德医生航海记》的例子中，他提到能听懂动物话的杜立德有一次请狗走上法庭的证人席，气得检查官大叫：「我反对！这是在侮辱法庭的权威！」他接着诠释说：「我遇见过太多孩子……被『听不懂狗语的检察官』判为『罪犯』。」我们的心正一纠，阿伯的幽默又转了个弯：「假设住在我们心房里的小狗跟猫咪正在碎嘴，『那个人一直拚命赚钱，不晓得要干嘛？』『他是不是饮酒过度啊？』这么自我对话，或许会改变我们的生活方式。」可想而知，这种事如果公开说出来，八成会被看成神经病。但它却是心灵的小游戏，挺有益灵魂的。
身为童书创作者，我读河合阿伯的书总是深有共鸣。记得小时候，我第一次感受到的不可思议正是：我为什么是「我」？为什么我能感受到「我」而不能感受到别人的感觉？这几乎像魔法一般的设定，让我觉得好奇妙，好不明白。那不明白是如此新鲜，新鲜得让「不可思议」变成了一份礼物！长大后我会成为童书作家，大概是因为童书所面向的，正是一个「不可思议的世界」吧。
刚开始写童话时，我把「童话」定义成「用童心的话语所述说出来的幻想故事」，而「童心」则是「用新鲜的眼光来看这个老旧的世界」。对我来说，童话不单单是写给儿童看的故事，而是一个对成人敞开的奇思妙境。我是先被这个「童心的世界」所吸引，才慢慢认识到儿童的。
看了河合阿伯的书，我又进一步意识到童书所描写的既不是外在世界，也不是人的内在世界，而是经由内在世界底层的一个神奇通道联结到了外在的世界。所有人事物，一旦经过这内在通道再从外部世界显现时，就变成了一个奇特的存在。每一部好作品都像这样，是灵魂与世界的对话、游戏与相互投影。这因着联系了内、外两个世界而汩汩流动出来的能量，正是童书最迷人的魔法。在那儿，生命的惊奇又回返了！
现代没有神话，但神话的火种却是像这样被童话和奇幻文学继承了下来。心灵的能量经由这些故事而再次被调动、放空与重启。
很高兴河合阿伯提到《柳林中的风声》，正是这本书在我长成大人之后引领我回到儿童文学的世界。其中对季节的描写，完全是儿童、大人可以共鸣共感的。至于书中提到的诸多经典，我特别推荐大人优先去看《汤姆的午夜花园》。看一看「灵魂的时间」如何神奇的串连起一位小男孩与小女孩。
读完这本书，我除了提醒自己在创作上「催生奇想时，一定要探索内在的现实」之外，还有两个希望：一是希望书中少数提到的一些童书能早日译介成中文版。一个故事就是一个世界，少了精彩、丰富的文本，我们的灵魂世界可要少掉许多有趣的角落呢！二是希望我们的童书出版不要太过于「无菌化」，如果童书的内容过于跟教育叠合，其实是把灵魂驱赶进现实的模板，窄化了童书的作用。举例来说，如果故事中有一个角色动不动就喊：「把它的头砍了！」作者或编辑的「守门员良心」一启动，很可能会把这句话全砍了或是换成一句小朋友学起来「没那么惊心动魄」的口头禅。但是少了这些「惊心动魄」，儿童的心灵宇宙其实也就少了那么一块「生机勃勃的黑洞」！还好，这样的「守门员机制」还能对经典放行，红心皇后才能在爱丽丝掉入的奇境中，继续大叫：「把它的头砍了！」
黑洞不可怕，重要的是要能从那儿回来。用故事来说，就是爱丽丝去了魔境，而且──回来了！现实人生为了保障大家都能「安全的在这儿」，有时就完全删去了魔境。没有了「去那儿」的经历，对灵魂来说可不满足呢。所以，河合阿伯借由许多童书故事，不断将读者的心灵拉离「从现实层面去单一解释人生」的惯性，把人的灵魂放入一个更广大而开放的世界，去感受那「不可思议」的神奇，也就是去魔境。而故事总是向我们保证：放心，你可以安然回返。
想一想，人的生理是从「单细胞」一路走过演化史的变化，成长为灵长类中的「人」。人的心灵如果不能从蒙昧、神话阶段开始发展，而一下子就全部下载进现代的科学文明，不是太可惜了吗？这也许正是读童书的必要。就像河合阿伯说的，儿童读儿童文学可以「带着灵魂一起成长」。那么，成人读儿童文学呢？嗯，应该是可以再一次看见灵魂，拾回自己「失落的一角」吧。
最后，改一句河合阿伯说过的话，恰好就是我对这本书的感受：「探索童书的宇宙，会带领我们走向对自己世界的探索。」
跃动在童书底层的生命原力
林世仁（儿童文学作家）
每次读河合隼雄的书，都像看到一个「温暖的人」为大家斟好茶，闲闲聊起人生的大哉问。每次读完书、饮完茶，总觉得那壸茶还没喝尽，只好移到下一本书，「阿伯，再来一杯！」
我最喜欢他谈小孩的书，他在《小孩的宇宙》中说「每个孩子心里都存在着一个宇宙。」他不把孩子看小，也不把儿童文学看小，甚至说：「我希望大人小孩都要来阅读儿童文学」。为什么呢？因为他不像一般人把童书看成小儿科的道德教训或娱乐小书，而是更接近「灵魂的真实」的故事。这样的思维在他笔下一以贯之，在《孩子与恶》和《转大人的辛苦》中也曾借用童书来解说他的观察。在这本书里，他更把主题完全集中在儿童文学，点出其中一个最精彩的核心──「不可思议」！并依序谈论了不可思议的「大自然」、不可思议的「我」，由此再看向不可思议的人物、不可思议的场所、不可思议的时间。其实，河合阿伯所要述说的正是不可思议的「生命」。
人生中最大的幸福，应该是能感受到「活着」这件不可思议的事，并珍惜、感谢这魔法一般的奇蹟。所谓的「欢喜赞叹」，便是对这种不可思议现象的礼敬吧！可惜的是，一般大人都活在一个「理所当然的世界」。在那里，万事万物都有了定位，「感觉」很容易就被「知识」取代，惊奇只在欲望中出现，想像不再叩问事物的本质。还好，儿童文学保住了这珍希的「不可思议」！河合阿伯便是透过这些故事让我们的灵魂多了一根可以被触动的弦。
荣格学派有一个很温暖的看法：接纳人性中的阴影，接受现实所具有的多样性，把好坏、善恶都还原成一种「实存的现象」而不落入二元判断。举一个例子来说，书中提及的《回忆中的玛妮》、《乔治与我》（此间更熟悉的当是约翰‧伯宁罕的绘本《我的祕密朋友阿德》），谈到人心中的「另一个我」。这在一般人眼中很可能立刻被「知识」判别，归类成精神病兆（甚至极端想像成《24个比利》）。但在作者笔下，它被还原成一种现象，更一一显露出潜藏其中的创造性能量。「知识」所僵化之处，恰是灵魂最待松解之处。就是在这一类地方，「故事」上场！
河合阿伯当然是读过很多「听书名就很吓人的书」，但是让我们感动的，却是他述说的口吻。他总是「谈得深，说得浅」，即使是小地方都能几句话就点出征结。在《杜立德医生航海记》的例子中，他提到能听懂动物话的杜立德有一次请狗走上法庭的证人席，气得检查官大叫：「我反对！这是在侮辱法庭的权威！」他接着诠释说：「我遇见过太多孩子……被『听不懂狗语的检察官』判为『罪犯』。」我们的心正一纠，阿伯的幽默又转了个弯：「假设住在我们心房里的小狗跟猫咪正在碎嘴，『那个人一直拚命赚钱，不晓得要干嘛？』『他是不是饮酒过度啊？』这么自我对话，或许会改变我们的生活方式。」可想而知，这种事如果公开说出来，八成会被看成神经病。但它却是心灵的小游戏，挺有益灵魂的。
身为童书创作者，我读河合阿伯的书总是深有共鸣。记得小时候，我第一次感受到的不可思议正是：我为什么是「我」？为什么我能感受到「我」而不能感受到别人的感觉？这几乎像魔法一般的设定，让我觉得好奇妙，好不明白。那不明白是如此新鲜，新鲜得让「不可思议」变成了一份礼物！长大后我会成为童书作家，大概是因为童书所面向的，正是一个「不可思议的世界」吧。
刚开始写童话时，我把「童话」定义成「用童心的话语所述说出来的幻想故事」，而「童心」则是「用新鲜的眼光来看这个老旧的世界」。对我来说，童话不单单是写给儿童看的故事，而是一个对成人敞开的奇思妙境。我是先被这个「童心的世界」所吸引，才慢慢认识到儿童的。
看了河合阿伯的书，我又进一步意识到童书所描写的既不是外在世界，也不是人的内在世界，而是经由内在世界底层的一个神奇通道联结到了外在的世界。所有人事物，一旦经过这内在通道再从外部世界显现时，就变成了一个奇特的存在。每一部好作品都像这样，是灵魂与世界的对话、游戏与相互投影。这因着联系了内、外两个世界而汩汩流动出来的能量，正是童书最迷人的魔法。在那儿，生命的惊奇又回返了！
现代没有神话，但神话的火种却是像这样被童话和奇幻文学继承了下来。心灵的能量经由这些故事而再次被调动、放空与重启。
很高兴河合阿伯提到《柳林中的风声》，正是这本书在我长成大人之后引领我回到儿童文学的世界。其中对季节的描写，完全是儿童、大人可以共鸣共感的。至于书中提到的诸多经典，我特别推荐大人优先去看《汤姆的午夜花园》。看一看「灵魂的时间」如何神奇的串连起一位小男孩与小女孩。
读完这本书，我除了提醒自己在创作上「催生奇想时，一定要探索内在的现实」之外，还有两个希望：一是希望书中少数提到的一些童书能早日译介成中文版。一个故事就是一个世界，少了精彩、丰富的文本，我们的灵魂世界可要少掉许多有趣的角落呢！二是希望我们的童书出版不要太过于「无菌化」，如果童书的内容过于跟教育叠合，其实是把灵魂驱赶进现实的模板，窄化了童书的作用。举例来说，如果故事中有一个角色动不动就喊：「把它的头砍了！」作者或编辑的「守门员良心」一启动，很可能会把这句话全砍了或是换成一句小朋友学起来「没那么惊心动魄」的口头禅。但是少了这些「惊心动魄」，儿童的心灵宇宙其实也就少了那么一块「生机勃勃的黑洞」！还好，这样的「守门员机制」还能对经典放行，红心皇后才能在爱丽丝掉入的奇境中，继续大叫：「把它的头砍了！」
黑洞不可怕，重要的是要能从那儿回来。用故事来说，就是爱丽丝去了魔境，而且──回来了！现实人生为了保障大家都能「安全的在这儿」，有时就完全删去了魔境。没有了「去那儿」的经历，对灵魂来说可不满足呢。所以，河合阿伯借由许多童书故事，不断将读者的心灵拉离「从现实层面去单一解释人生」的惯性，把人的灵魂放入一个更广大而开放的世界，去感受那「不可思议」的神奇，也就是去魔境。而故事总是向我们保证：放心，你可以安然回返。
想一想，人的生理是从「单细胞」一路走过演化史的变化，成长为灵长类中的「人」。人的心灵如果不能从蒙昧、神话阶段开始发展，而一下子就全部下载进现代的科学文明，不是太可惜了吗？这也许正是读童书的必要。就像河合阿伯说的，儿童读儿童文学可以「带着灵魂一起成长」。那么，成人读儿童文学呢？嗯，应该是可以再一次看见灵魂，拾回自己「失落的一角」吧。
最后，改一句河合阿伯说过的话，恰好就是我对这本书的感受：「探索童书的宇宙，会带领我们走向对自己世界的探索。」
图书试读
乐在不可思议
人生有惊惶，也有快乐。孩子经历快乐，无异是件好事，不过快乐也分成很多种。人生旅途上，真的哗呀！哗呀！从心底涌现狂乐的时刻并不多，较多的倒是淡淡的喜悦。这种绝妙的快乐滋味，反而在儿童文学作品里所在多有。现在就让我们来看其中的代表之一──《杜立德医生》。
围绕《杜立德医生》的回忆
洛夫廷（Hugh Lofting，1886-1947，英国儿童文学家）的作品《杜立德医生航海记》（The Vovages of Doctor Dolittle）是一个很愉快的故事。先前提到的《金银岛》也是海上冒险故事，可是两者的本质完全不同。读到这样的作品总是让人忍不住感慨，英国的儿童文学作品实在是百花齐放，丰富而浩瀚。
《杜立德医生航海记》是我小时候看的故事，印象很深刻。我记得当时《少年俱乐部》大概是唯一的儿童读物吧，可是在我们那个年级里，订阅的学生也才不过才两、三个人。我每期几乎都是一拿到就快速看完。我哥哥们年长我很多岁，他们也老早订了这份儿童杂志，而且他们还把其中的连载裁订成书，所以我运气很好。那些名作！高垣眸的《怪杰黑头巾》、佐佐木邦的《成功俱乐部》、山中峯太郎的《太阳凯歌》等等，我全都看了又看。而且我们还会把书中的经典名句背下来，当成笑闹时用的台词。我也想学我哥哥他们那样，把连载裁订成书，但一直等不到好作品。我哥他们说《少年俱乐部》没有以前好看了，我也有同感。
就在那时，《杜立德医生航海记》开始在《少年俱乐部》上连载，我记得当时的译名是《杜立德医生的船旅》吧。一开始我就被故事迷住了，小学五、六年级左右的我，觉得它跟《少年俱乐部》之前的其他名作完全不一样。虽然当时我还小，不晓得到底有哪里不同，不过年幼的心底大概也感受到了文学的芬芳吧。我很快就把故事那几页裁下来，记得好像做成了上、下两册合辑。
哥哥们也很喜欢杜立德，于是我们时常讲的经典句子里，就出现了杜立德一生的名句。譬如我被使唤做事时，我就边做边喊，「我有意见──！我反对──！我抗议──！」然后笑得前俯后仰。另外还有「吾乃酋林金奇国的王子考乌蹼蹼‧邦波是也」、鸭子哒噗哒噗，双头骆马「菩希米菩优」等等，光是把这些句子喊出来，心里就很畅快。
人生有惊惶，也有快乐。孩子经历快乐，无异是件好事，不过快乐也分成很多种。人生旅途上，真的哗呀！哗呀！从心底涌现狂乐的时刻并不多，较多的倒是淡淡的喜悦。这种绝妙的快乐滋味，反而在儿童文学作品里所在多有。现在就让我们来看其中的代表之一──《杜立德医生》。
围绕《杜立德医生》的回忆
洛夫廷（Hugh Lofting，1886-1947，英国儿童文学家）的作品《杜立德医生航海记》（The Vovages of Doctor Dolittle）是一个很愉快的故事。先前提到的《金银岛》也是海上冒险故事，可是两者的本质完全不同。读到这样的作品总是让人忍不住感慨，英国的儿童文学作品实在是百花齐放，丰富而浩瀚。
《杜立德医生航海记》是我小时候看的故事，印象很深刻。我记得当时《少年俱乐部》大概是唯一的儿童读物吧，可是在我们那个年级里，订阅的学生也才不过才两、三个人。我每期几乎都是一拿到就快速看完。我哥哥们年长我很多岁，他们也老早订了这份儿童杂志，而且他们还把其中的连载裁订成书，所以我运气很好。那些名作！高垣眸的《怪杰黑头巾》、佐佐木邦的《成功俱乐部》、山中峯太郎的《太阳凯歌》等等，我全都看了又看。而且我们还会把书中的经典名句背下来，当成笑闹时用的台词。我也想学我哥哥他们那样，把连载裁订成书，但一直等不到好作品。我哥他们说《少年俱乐部》没有以前好看了，我也有同感。
就在那时，《杜立德医生航海记》开始在《少年俱乐部》上连载，我记得当时的译名是《杜立德医生的船旅》吧。一开始我就被故事迷住了，小学五、六年级左右的我，觉得它跟《少年俱乐部》之前的其他名作完全不一样。虽然当时我还小，不晓得到底有哪里不同，不过年幼的心底大概也感受到了文学的芬芳吧。我很快就把故事那几页裁下来，记得好像做成了上、下两册合辑。
哥哥们也很喜欢杜立德，于是我们时常讲的经典句子里，就出现了杜立德一生的名句。譬如我被使唤做事时，我就边做边喊，「我有意见──！我反对──！我抗议──！」然后笑得前俯后仰。另外还有「吾乃酋林金奇国的王子考乌蹼蹼‧邦波是也」、鸭子哒噗哒噗，双头骆马「菩希米菩优」等等，光是把这些句子喊出来，心里就很畅快。
用户评价
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有