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康原

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玫瑰花 红记记 为台湾 拚生死 目屎流 目屎滴 石头硩袂死 花蕊 开向 台湾民主的春天 本书为康原的第三本台语诗集。 《花的目屎》呈现出浓厚的写实风格，尽写台湾事、台湾景、台湾情以及台湾人的故事与历史。 辑一「咱的土地，阮的诗」，主写土地与诗情，着重于对台湾土地的情感与人文的关怀；辑二「走揣诗的旅行」则多收录长诗，诗人将游欧的所见所感，转化为借物自省的契机。 透过《花的目屎》口语并保有音乐性的诗语言，让我们重新忆起母语之美。 「用母语写出台湾人的心情，传达台湾精神，成就有台湾主体意识的文学，用诗来写作予新的语词，让母语一代一代传落去，这是阮出版《花的目屎》的向望。」──康原 名人推荐 「康原终于找到最真切诚实的自身此生，应该如何紧密契合岛国台湾的写作者形象。这是一个作家，一生写作的终极目标。」──李长青（诗人） 「本书以朴素、通俗流畅的台语写作，带给读者深刻的感受，将诗歌精神传递的工作还给了简朴的文字。……而今，反璞归真，更见其功力之精深，诚所谓大巧不工，早已经历绚烂人生的诗人，以平淡之诗示人，才是至诚至性之作。」──曾金承（国立嘉义大学中文系助理教授）

《星际航路：失落文明的低语》 内容简介 宇宙，一片浩瀚无垠、充斥着无尽奥秘的黑暗画布。人类文明的触角已延伸至银河系的边缘，然而，每一次深入探索，都伴随着对未知力量的敬畏与恐惧。本书并非歌颂英雄主义的太空史诗，而是一部深入探究星际考古学、失落文明遗迹以及宇宙深层哲学困境的非虚构叙事。 故事始于“奥德赛七号”深空探测任务，一支由顶尖语言学家、量子物理学家和天体生物学家组成的跨学科团队，奉命前往代号为“回音星云”的神秘区域。该区域因其独特的引力异常和疑似人工建造的巨型结构而闻名。这些结构，被誉为“先驱者之环”，其规模远远超出了已知任何文明的工程能力，暗示着一个在宇宙时间尺度上早已消逝的超级文明的存在。 本书的核心，围绕着团队在探索这些遗迹过程中所遭遇的现象、收集到的碎片化信息以及随之而来的认知冲击展开。我们跟随首席考古学家艾丽娅·文森特博士，潜入一座被冰封了数百万年的地下城市。这座城市并非由石头或金属构成，其建筑材料似乎是某种可塑的、吸收光线的聚合物质，内部结构复杂到挑战了欧几里得几何学的基本原理。 第一部：寂静的建筑学 “回音星云”的探索揭示了一个悖论：一个如此先进的文明，为何会留下如此“安静”的遗迹？没有战争的痕迹，没有大众生活的记录，只有冰冷、精确到原子级别的工程学杰作。文森特博士团队利用最新的时空扫描技术，重建了部分环境。他们发现，这个失落的文明——他们姑且称之为“编织者”——似乎并未遭受外部入侵或内部灾难。相反，一切都指向一种主动的、彻底的“退场”。 书中详述了“编织者”独特的能量系统。他们没有使用核聚变或反物质反应堆，而是操纵了宇宙背景辐射的微小波动，将其转化为稳定的、近乎无限的能量。我们详细剖析了团队在破解一个被称为“共振晶格”的能源核心时所经历的科学突破与伦理困境。破解晶格意味着掌握了改变局部时空结构的能力，但同时也带来了对“不干预原则”的深刻反思。 第二部：语言的坍塌 对任何失落文明的研究而言，语言是唯一的桥梁。然而，“编织者”的交流方式彻底颠覆了语言学的范畴。他们没有书写符号，没有声波交流的痕迹。取而代之的是一种基于量子纠缠状态变化的“信息场”。 语言学家团队的首席，塞缪尔·卡尔森，花费了数年的时间，试图从遗迹中残留的微弱信息脉冲中重构这种“状态语言”。他发现，这种语言的信息密度极高，每一个“词汇”都包含了跨越数千年的历史、情感和数学公式的复合信息。本书将卡尔森的破译过程描绘成一场精神上的远征。他不再是阅读文字，而是直接“体验”着“编织者”的思维结构。 其中最令人不安的发现是关于“编织者”的“终极思想”。通过对大量信息场的交叉比对，卡尔森推断出，这个文明最终达成的“理解”是：存在本身即是一种计算错误，而完美的秩序，只存在于“非存在”之中。 第三部：边界与存在之维 随着探索的深入，团队开始接触到“回音星云”的核心——一个被称为“零点视界”的巨大结构。这个结构似乎是维度交汇的节点，它并非位于三维空间中，而是像一个数学上的“拓扑陷阱”。 物理学家在分析“零点视界”时，监测到了微弱的、周期性的引力波，这些波纹并非源自恒星爆炸或黑洞合并，而是具有明显的、复杂的模式，暗示着智慧活动的残留。本书探讨了这样一个假设：这个文明并非灭亡，而是将自身的存在形式提升到了我们无法感知的维度，留下这些遗迹作为对后继者的“信标”或“警示”。 书中详细记录了团队成员在接近“零点视界”时所经历的生理和心理变化——时间感的扭曲、记忆的瞬间重叠、对自身存在基础的怀疑。这种接触迫使“奥德赛七号”的成员直面一个终极问题：我们所认知的“生命”与“文明”，是否只是宇宙中一个微不足道的、暂时的局部现象？ 《星际航路：失落文明的低语》是一部关于知识的边界、科学的极限以及人类在无垠宇宙中定位的沉思之作。它没有提供简单的答案，而是邀请读者一同进入那片寂静的星域，聆听那些来自时间尽头的、关于存在意义的低语。本书融合了硬科幻的严谨性与对人类精神困境的深刻洞察，为渴望超越传统太空歌剧的读者提供了一次真正深入宇宙腹地的精神旅程。

作者简介

康原

　　曾任赖和纪念馆馆长。曾获第六届磺溪文学奖特别贡献奖、吴浊流文学奖新诗奖、行政院丛书「金鼎奖」。曾任彰化师大台文所「作家讲座」，南华大学文学系讲座作家，彰化师大「彰化学」丛书总策划等。
　　
　　重要着作：《怀念老台湾》、《台湾囝仔歌的故事》、《八卦山下的诗人林亨泰》（玉山社出版）、《人间典范全兴总裁》、《囝仔歌教唱读本》、《台湾囝仔歌谣》、《追踪彰化平原》、《逗阵来唱囡仔歌》、《港都的心灵律动》、《番薯园的日头光》、《施并钖的魅力刀与彩笔志》（晨星出版）……等七十余本。

自序

走揣台语诗的心情

　　出版过七十本的华语文学作品以后，即马这本《花的目屎》是阮第三本的台语诗集。伫过去出版台语诗集《八卦山》、《番薯园的日头光》的同时，拢总写过六本台语囝仔诗歌，这诗歌主要想欲保留台湾的语言文化，予台湾囝仔透过唱歌的方式，学习家己的母语，所以宋泽莱曾经讲：「……康原的台语文学较多根、茎这个部分，这是因为他在台语的歌谣和童诗上奋斗很久，留下了诸如《逗阵来唱囡仔歌》、《台湾囝仔的歌》这些非常基本的台语文学根基的书籍，其成就早就受人肯定。」这就是阮诗的语言受着肯定的原因。
记得阮咧写《八卦山下诗人林亨泰》的传记时，林先生讲过：「『台语』乃构成『台湾文学』最自然而首要的基本条件……我深深觉得自己用日文写过诗，用华语写过诗，就是未曾用自己的母语写过诗，这是自己诗创作的一大遗憾。」这句话予阮一种启示，所以阮着立誓一定爱用母语写一寡诗集。开始用母语写诗的时，受着真济困难，不管是用字的问题，亦是揣无妥当的语词佮意象，写袂出洽意的诗句，传袂出台湾人的精神。经过一段时间的拍拚，慢慢完成一首一首的台语诗。

　　《花的目屎》这本诗集，拢总有三十二首的诗，分做两辑：第一辑「咱的土地，阮的诗」有十七首，写出咱土地上发生的代志，亲像社会运动中，咱台湾人的心声，亦阁有写出台湾作家的意志，彼种不屈辱的抗议精神，维护台湾人伫这块土地上的生存价值。亲像〈情人节彼一工〉这首诗阮写着：

　　……你穿一领 红色的运动衫
　　向阮 坚强来表示
　　决定嫁入 阮的家园
　　嫁予 美丽的田庄

　　咱期待起一间 真正
　　属于台湾人的厝宅 创出
　　自由 民主的时代……
　　正手 掷着拳头母
　　向兄弟姊妹来表示
　　潦落去 走揣家己掌握的
　　权力 福尔摩沙的
　　新世纪……

　　有人挺身出来承担台湾的未来，共同来宣誓献身予美丽的岛屿。嘛有写着阮的故乡的代志。
　　
　　辑二：「走揣诗的旅行」拢总十五首，有透过国外的旅行，走揣创作的心情，亲像〈坐飞机，走揣诗〉的长诗，是写去欧洲旅行，探访外国人的历史文化佮生活，借用外国的地景，写出对台湾的心情，是「借景抒情」的写作技巧，向望有向外学习的机会，来充实家己的不足，看别国无仝款的建筑、整齐的街头秩序、绅士人优雅的气质，咱爱做自我的反省，去学习别人的优点。看别人按怎保护好的文化？按怎传播文学精神？另外〈走揣诗的旅行〉是坐火车环岛旅行，到每一个地方就将在地的作家、艺术家、音乐家写入去诗中，予人也冻感觉着在地文化特色；亲像屏东有陈达的歌声、宜兰有黄春明的「锣声」佮《看海的日子》中的白梅的地方风格。但是嘛有一寡土地上发生的代志，需要用诗去批判，阮嘛提出磺溪为公理佮正义的文化精神，去维护台湾的最大利益。

　　用母语写出台湾人的心情，传达台湾精神，成就有台湾主体意识的文学，是阮走揣台语诗《花的目屎》上主要的目的；保留母语除了讲以外，需要有新生命语言的创作，用诗来写作予新的语词，一代一代传落去，这是阮出版《花的目屎》的向望。

寄金簿仔
│予老伴的情诗
 
一
少年的时　拍开
咱的寄金簿仔
干焦　看见妳美丽的形影
存着　妳真正迷人的笑声
你佮我　勇敢牵手斗阵行
伫海边看　捙畚斗的海涌
干焦送你草仔枝做的手指
铰着　一蕊红花送予你
请你　等我有一工趁钱
我会予你　用钻石挂耳
 
彼阵　咱虽然无钱
希望　一年过了阁一年
有闲　牵你的手去到海边
听淡薄仔粗鲁的　风声
看一阵一阵白鸰鸶的身影
安慰着你甘苦的　心情
讲出的话亲像咧画大饼
虽然你无出声　阮嘛知影
听罔听　艰苦的路途
嘛爱　继续来行……
 
二
三十岁以后　拍开
寄金簿仔　纪录着
薄薄的　薪水
囡仔　提领的学费
人情世事的　红白包
也阁有　为钱财的怨气
彼段时间　厝内米瓮弄楼
俭肠凹肚　想欲趁钱
学做作家想用字来换米
创作的文章无一点诗意
写小说投稿　报社主编
无合意　欲怎样
煮字疗饥？
 
公教人员的翁某
家庭经济　真甘苦
斤斤计较　嘛无步
为着　纳会仔钱
你只好出去　食头路
为着　全家大细的腹肚
为着　囡仔未来的前途
阮无法度　共你照顾
彼本　寄金簿仔纪录着
为生活赌气的　甘苦
人讲　翁佮某是相欠债
谁欠谁　总是算袂清
人讲　家合万事兴
翁佮某　是三世人的温情
 
三
六十岁以后　拍开
咱的　寄金簿仔
记着　补喙齿的金额
白头毛增加的数量
一支摘了阁一支
目睭拍袂金的甘苦
目油　又阁流未离
思念囝孙　满腹心内话
吞袂过　咙喉管
孙仔的代志　咱做伙
参详　食愈老愈有量
 
两位查某孙欲出国
读册　心内虽然毋甘
嘛是爱放伊出去
in的　前途伫北美的加拿大
冷霜霜　离开咱远　远远
俗语　鱼为奔波始化龙
将目屎　记踮寄金簿仔
准备淡薄红包　寄去
远方　受风雪吹冻的时
小表达　疼惜孙仔的心意
若想起这款代志
咙喉就滇……
 
花的目屎
│敬致杨逵及太阳花
 
玫瑰花　红记记
为台湾　拚生死
目屎流　目屎滴
石头硩袂死　花蕊
开向　台湾民主的春天
 
百合花　白泡泡
花开中正庙佮街头
欠人照顾的野百合
用智慧　弄破万年体制
封杀　镇砧的死猪皮
 
日头花　有够济
开伫　台湾的街头巷尾
为着　人民的腹肚
头挡　木棍佮水龙
面皮染成血色　日头花

评分☆☆☆☆☆

这是一本会让你在不经意间，想起自己的书。读《花的眼泪》，我时常会陷入沉思，想起自己生命中的某些片段，想起曾经爱过的人，想起曾经错过的风景。书中的人物，他们的经历，或许与我不同，但他们所面对的情感，所经历的挣扎，却有着共通之处。作者用一种温和的方式，触碰了我们内心最柔软的部分。它不像是一本小说，更像是一面镜子，照出了我们内心深处的自己。读完这本书，我并没有得到什么明确的答案，但我的内心，却多了一份平静，多了一份对生命的理解，也多了一份对未来的希望。

评分☆☆☆☆☆

《花的眼泪》让我重新审视了“陪伴”这个词的意义。书中的人物，他们的关系并非总是轰轰烈烈，却在日复一日的相处中，建立起一种深刻的羁绊。这种羁绊，或许没有惊天动地的誓言，却体现在每一次默默的付出，每一次无声的支持。我记得书中有一个场景，描写的是一个人在深夜里，为另一个人默默地准备好第二天的早餐，而另一个人对此毫无察觉，但那种温暖却渗透在字里行间，让人动容。这种陪伴，不是占有，也不是索取，而是一种自然的流露，一种源自内心深处的关怀。它让我想起生活中的许多人，那些曾经默默陪伴在我身边，用他们的存在照亮我前路的人。读这本书，就像是回溯了那些被我忽略的，却又无比珍贵的时光。

评分☆☆☆☆☆

《花的眼泪》的语言，是一种独特的韵味，它不追求华丽的辞藻，却有一种不动声色的力量。我常常会在阅读时，停下来，反复咀嚼某一个句子，品味其中蕴含的情感。作者的文字，就像是一件精美的雕塑，每一个线条，每一个细节，都经过了精心的打磨。它没有过多的修饰，却能直击人心。我特别喜欢作者在描写人物情绪时，那种细腻入微的刻画，不夸张，不煽情，却能让我们感同身受。仿佛我就是那个在深夜里，看着窗外落叶，心中百感交集的人。这种共鸣，是这本书最宝贵的价值之一。

评分☆☆☆☆☆

《花的眼泪》让我理解了，有些伤痛，并不需要声嘶力竭地呐喊，也有些坚强，并不需要豪言壮语。书中的人物，他们面对困境，并非总是充满了斗志，更多的时候，他们只是默默地承受，默默地消化。然而，正是这种默默的承受，恰恰展现了一种令人动容的坚韧。我记得书中有关于一个人在经历挫折后，依然选择微笑面对的描写，这个微笑，带着一丝疲惫，但也带着一种不屈的光芒。作者用一种极其克制的方式，描绘了这种内心的力量，这种在逆境中生长出来的勇气。

评分☆☆☆☆☆

《花的眼泪》最让我着迷的地方，在于它对于“失去”的描绘。这种失去，并非总是突如其来的打击，更多的时候，它是一种渐进式的，悄无声息的消逝。可能是失去了一段感情，可能是一个熟悉的习惯，甚至可能只是某个微小的希望。作者并没有去渲染悲伤，而是用一种平静甚至略带疏离的笔触，描绘了人物在失去之后，如何继续生活，如何在空缺中寻找新的意义。我记得书中有关于一个空房间的描写，这个房间曾经充满了生机，如今却只剩下回忆的余温。这种空，是巨大的，但也是包容的，它让人物有空间去重新审视自己，去重新寻找内心的力量。

评分☆☆☆☆☆

我是一个容易被细节打动的人，所以，《花的眼泪》中那些充满生活气息的描写，总是让我感到亲切。书中的人物，他们不是生活在理想化的世界里，他们也有柴米油盐，他们也有鸡毛蒜皮，他们也有生活中的种种不如意。作者将这些细节融入到故事中，让人物更加鲜活，让故事更加真实。我记得书中有一个关于晚餐的描写，虽然只是简单的家常便饭，却能从中感受到人物之间的情感交流，感受到生活的温度。这种对细节的关注，让整本书都充满了生命力，也让我仿佛置身其中，与书中的人物一同呼吸。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对时间流逝尤其敏感的人，所以，《花的眼泪》中那些关于时间、关于记忆的探讨，深深地触动了我。作者并没有用宏大的叙事来描绘时间的无情，而是通过一些日常化的场景，展现了时间在我们生命中留下的痕迹。它像是一条静静流淌的河流，不急不缓，却悄无声息地改变着一切。书中的人物，他们回首往事，那些曾经清晰的面孔，那些曾经鲜活的场景，在时间的冲刷下，渐渐变得模糊，甚至有些已经彻底消失。但是，即使是模糊的记忆，也承载着我们生命的一部分。作者用一种近乎诗意的语言，描绘了这种记忆的模糊与清晰之间的拉扯，以及我们与过去之间藕断丝连的关系。

评分☆☆☆☆☆

我承认，《花的眼泪》并不是一本容易一口气读完的书，它的节奏是缓慢的，它的叙事是内敛的。初读时，我甚至有些不适应，总觉得少了些情节的跌宕起伏，少了些冲突的张力。然而，随着阅读的深入，我渐渐被它独特的魅力所吸引。这种魅力，不在于情节的曲折，而在于作者对于人物内心世界的深刻洞察，以及对生活中那些转瞬即逝的情感的精准捕捉。书中那些看似微不足道的生活琐事，却被赋予了深厚的意蕴。比如，一杯冷掉的茶，一次欲言又止的对话，一个不经意的眼神，都可能成为人物内心波澜的起点。作者没有直接告诉我们人物的感受，而是通过这些细节，让我们自己去体会，去感受，去共情。这是一种更高明的叙事方式，它需要读者投入更多的心思，但也因此，读完后留下的回味也更加绵长。

评分☆☆☆☆☆

读完《花的眼泪》，脑海中涌现出无数零碎的画面，像是被微风拂过的湖面，泛起层层涟漪，又像是被雨水洗刷过的玻璃，晶莹剔透却又带着一丝模糊的忧伤。这本书，与其说是在讲一个故事，不如说是在描绘一种心境，一种在繁华落尽后，独自品尝落寞的情绪。我常常会在午后，泡一杯清茶，翻开它，沉浸在字里行间那些细致入微的描写中。作者笔下的花，不再仅仅是植物，它们被赋予了人的情感，带着生命初生的喜悦，带着盛开时的绚烂，也带着凋零时的哀叹。我尤其喜欢那些关于花朵在不同季节、不同光照下细微变化的描述，每一个角度，每一次风吹，每一次露滴，都被捕捉得如此真实，仿佛我能闻到那淡淡的、有时浓烈有时若有若无的花香，感受到它们在阳光下舒展的生命力，以及在夜色中悄然垂落的孤独。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，好的作品，能够激发读者内心深处的思考，而《花的眼泪》恰恰做到了这一点。它没有直接给出答案，而是抛出问题，让我们去寻找。比如，在一段关系走向结束的时候，我们究竟是在失去一个人，还是在失去一段自己曾经相信的未来？当生活不如预期，我们是选择沉沦，还是选择继续前行？作者并没有直接批判，也没有歌颂，只是平静地展现了人物的选择，以及选择之后带来的种种影响。这种开放性的叙事，给了读者极大的解读空间，也让我们在阅读的过程中，不断地与书中的人物进行对话，进行反思。