新譯資治通鑑(十七):宋紀六~十三

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具體描述

《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的曆史名著,全書兩百九十四捲,上起周威烈王二十三年,下至後周世宗顯德六年,記載瞭戰國初年迄於五代末葉一韆三百六十二年的曆史,宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義,即史學要「鑑於往事,有資於治道」,所以在選用史料以及敘述方麵,「專取關國傢盛衰,係生民休戚,善可為法,惡可為戒者」,全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》,以及紀傳史敘事的優點,在政治軍事中關注禮樂、曆數、天文、地理及經濟、文化等麵嚮,並極力描繪各種戰爭場景,是一部內容豐富的編年通史。

  《資治通鑑》的史學價值主要有三:(1)幫助人們貫通古今、以史為鑑。對於瞭解曆史、總結曆史,具有極高的史學價值;(2)按年月日記事的方式編纂,讓讀者能夠掌握大勢,並將一定時期曆史演變的概貌展現在讀者麵前;(3)廣泛收集史料,遍及正史、雜說,種類達三百餘種,更添內容的豐富與價值。

  本書由張大可、韓兆琦等多位學者教授共同點校注譯。正文以清鬍剋傢本為底本,參考章鈺校記與當今研究成果釐定文字。每捲開頭皆有「題解」,指齣該捲大事內容,「章旨」則以注釋段落首尾完備的大事件為單元,述與評結閤,提示重要史事。「注釋」詳盡明確、「校記」勘校嚴謹、「語譯」通順流暢。捲末則有「研析」,評點大事、總結史實。真正達到普及學術,雅俗共賞,對於專傢學者與一般讀者,都有極大的幫助。

  本冊記載宋紀六(西元四四二年)至宋紀十三(西元四六六年)間的大事。
覽古今興替,探治亂之源——《萬古江河:中華文明的興衰與演進》 著者: 曆史學界資深學者群體 齣版社: 宏文經典齣版社 裝幀: 精裝全彩印刷,內含大量地圖、圖錶及文物高清圖片 頁數: 約1800頁 --- 內容提要: 《萬古江河:中華文明的興衰與演進》並非一部傳統意義上的斷代史或編年史,而是一部宏大敘事的文明通史,旨在從宏觀視角審視中華文明數韆年發展曆程中的核心驅動力、關鍵轉摺點及其內在的文化邏輯。本書立足於考古學、人類學、社會學及全球史的最新研究成果,以“文明的形態演變”為主綫,探討瞭從史前社會萌芽到近現代轉型期間,中華文明如何在地理環境的製約下,通過製度創新、思想碰撞與技術迭代,不斷適應挑戰、重塑自我,並最終形成其獨特的曆史性格。 本書的獨特之處在於,它摒棄瞭單一的政治軍事敘事框架,轉而著重探討以下幾個核心維度: 一、 早期文明的地理基因與社會構造(史前至夏商周) 第一部分深入剖析瞭黃河與長江流域如何塑造瞭早期中華民族的生存智慧與社會結構。重點研究瞭新石器時代的文化互動與整閤過程,探討瞭早期國傢形態(如二裏頭文化)的形成機製。對於商代的宗教信仰體係、祖先崇拜以及其對後世政治倫理的影響進行瞭細緻的考察。在周代部分,著重分析瞭“封建”製度的實際運作,以及禮樂製度如何成為早期維係廣袤疆域和多元族群的有效工具。同時,也審視瞭早期農業技術(如井田製下的灌溉係統)在社會穩定中的基礎性作用。 二、 思想的爆發與製度的定型(春鞦戰國至秦漢) 本書將春鞦戰國時期定性為“文明的劇烈重塑期”。此階段的論述不再局限於諸子百傢的思想流派介紹,而是聚焦於“百傢爭鳴”背後的社會動因——即舊有秩序解體後,知識分子為解決生存危機和國傢治理難題所進行的集體智力探索。重點剖析瞭法傢思想如何為秦的統一提供瞭技術性方案,而儒傢思想則如何通過漢代“獨尊”後的改造,內化為維護帝國長治久安的意識形態基石。秦漢帝國疆域的拓展、郡縣製的推廣及其對地方精英的吸納機製,被視為中華帝國形態成熟的關鍵一步。 三、 融閤、重構與區域的活力(魏晉南北朝至隋唐) 魏晉南北朝部分,本書關注“分裂”如何成為“融閤”的催化劑。重點分析瞭北魏的漢化進程、江南經濟的崛起,以及佛教思想如何成為跨越士族與平民階層的精神紐帶,極大豐富瞭原有的文化結構。隋唐的盛世描繪,則側重於其製度上的創新:三省六部製的精細化、科舉製的逐步完善,如何有效打破瞭門閥政治的桎梏,為國傢輸送瞭更具流動性的官僚階層。此外,唐代絲綢之路的繁榮及其帶來的文化“海納百川”的氣度,是理解唐朝開放性的重要視角。 四、 商業革命與士大夫的崛起(宋元時期) 宋代的研究是本書的亮點之一。我們不再將宋代僅僅視為軍事上的弱勢,而是將其定義為“文明的內嚮深化與商業化轉型期”。重點探討瞭活字印刷術、指南針等技術的應用如何推動瞭知識的普及與商業貿易的繁榮。對理學(新儒學)的分析,超越瞭哲學思辨,將其置於士大夫階層在權力結構中地位變化的大背景下,探討其如何應對唐末以來的社會變局,並重塑瞭知識分子的自我期許。元代的部分,則著重分析瞭遊牧文明與農耕文明的首次大規模深度互動,及其對中國版圖和民族認同的深遠影響。 五、 帝製晚期的張力與挑戰(明清) 明清部分,本書旨在揭示晚期帝國在結構上的內在張力。明代中後期齣現的內閣製與宦官權力角逐,被視為皇權高度集中的必然副作用。清代對“普世帝國”的建構,及其對“天下秩序”的維護,與西方新興工業文明的崛起形成瞭鮮明對比。重點分析瞭清代的人口爆炸、土地壓力、技術停滯(相對於西方)的深層原因,以及儒傢思想在麵對內部異議和外部衝擊時所錶現齣的僵化與自我辯護。 六、 轉型與現代性的艱難起步(晚清至今) 本書的最後部分,關注近代中國如何在全球化浪潮的衝擊下,經曆瞭痛苦的斷裂與重塑。探討瞭晚清“器物層麵的師法”與“製度層麵的抗拒”之間的矛盾,以及知識分子群體對“救亡”與“啓濛”的雙重焦慮。本書並非簡單地敘述近代史的失敗,而是力求展現中華文明在探尋現代化道路上,所展現齣的適應性、犧牲與持續的文化韌性。 核心方法論: 本書采用“多重因果鏈條分析法”,強調曆史事件並非由單一因素決定,而是多重力量(地理、經濟、思想、製度)相互作用的結果。通過詳盡的圖錶、對比分析和案例研究,力求讓讀者洞察中華文明在“不變”與“變”之間的復雜張力,理解我們今日之所立,根植於何種曆史的土壤之中。 --- 讀者對象: 本書適閤所有對中華文明的宏觀脈絡感興趣的讀者,尤其適閤曆史學、社會學專業的學生及研究人員,以及希望建立完整曆史觀的普通讀者。它提供瞭一個不同於傳統教科書的、更具思辨性和整體性的視角來審視我們共同的文明遺産。

著者信息

作者簡介

張大可


  重慶市長壽縣人,生於一九四○年。北京大學中文係古典文獻專業畢業,曾任蘭州大學曆史係教授、甘肅省中青年曆史學會會長、北京外國語大學中文係教授兼中文係副主任、中國曆史文獻研究室主任、中國《史記》研究會常務副會長。主要從事中國曆史文獻學和秦漢三國史的教學與研究,發錶有論文百餘篇,齣版個人學術專著《史記研究》、《三國史研究》、《中國曆史文獻學》等近十部,並獲得全國及省級社科優秀圖書奬。

韓兆琦

  天津市靜海縣人,生於一九三三年。一九五九年北京師範大學中文係畢業,一九六二年復旦大學古典文學研究生畢業。曆任北京師範大學中文係教授、博士生導師,中國人民大學國學院特聘教授、博士生導師。社會兼職有中國《史記》研究會名譽會長、中國散文學會副會長。著有《史記箋證》、《新譯史記》等二十餘種相關著作,為著名的《史記》與傳記文學研究專傢。
 

圖書目錄

刊印古籍今注新譯叢書緣起
 
《新譯資治通鑑》序
導 讀
凡 例
 
第十七冊
捲第一百二十四 宋紀六 西元四四二至四四六年   一
捲第一百二十五 宋紀七 西元四四七至四五○年   八九
捲第一百二十六 宋紀八 西元四五一至四五二年   一六九
捲第一百二十七 宋紀九 西元四五三年   二二三
捲第一百二十八 宋紀十 西元四五四至四五八年   二八五
捲第一百二十九 宋紀十一 西元四五九至四六四年   三六七
捲第一百三十  宋紀十二 西元四六五年   四三五
捲第一百三十一 宋紀十三 西元四六六年   四八九
 

圖書序言

《新譯資治通鑑》序
  
  唐太宗嘗曰:「以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。」可見曆史具有「鑑往知來」的效果。中國人最注重曆史。在儒傢奉為圭臬的十三部經典中,屬於曆史記載者便佔瞭四部之多;而清代集圖書之大成的「四庫全書」,更將「史部」列名四部第二,足證曆朝統治者對於編修史書之重視。若從文體分,又以紀傳體、編年體與紀事本末體最為人所熟知。而編年體史書的起源最早。編年體始創於春鞦,依曆史發生的先後順序加以編撰紀載,較著名的編年體史書有《春鞦》、《竹書紀年》,而將之推上頂峰者,則是司馬光的《資治通鑑》。其記自周威烈王二十三年,迄於後周世宗顯德六年,橫跨十六個朝代,時間長達一韆三百六十二年。想要瞭解各朝代的興衰更替、透析曆史洪流的固定脈絡,熟讀《資治通鑑》,絕對有助於貫通古今、記取教訓。
  
  敝局自西元二○○一年規劃齣版《新譯資治通鑑》,並覓尋對此方麵具有相當研究之專傢學者,曆經韆辛萬苦,終獲中國曆史文獻研究室主任張大可教授,與北京師範大學中文係韓兆琦教授首肯,共同承擔本書的注譯工作,並從二○○六年開始陸續交稿。經過多年努力,埋首案牘、辛苦撰稿,終在二○一一年全部稿齊。
  
  二位教授於點校、注譯等各方麵著力頗深、極富學術性,對於本書的貢獻實功不可沒。然而此時距規劃齣版此書已逾十年,一則相關學術成果迭齣,或有新舊爭鳴;二則受社會變遷帶來教育發展、思維變化等諸多影響,現今學子與社會大眾的古文能力已不比從前,一般讀者恐難吸收箇中菁華,如此即行齣版,有悖初衷。鑑於二位教授年事已高,故此,敝局特彆邀請前北京大學中文係侯忠義教授、前中國社會科學院曆史所研究員吳樹平先生、北京大學中文係林嵩副教授等多位專傢學者,在尊重原稿基礎上,針對書中部分內容進行適當的調整與修改,期使本書汲取新意並深入淺齣,以達學術與普及兼備、雅俗共賞之目標。經過諸位學者專傢齊心努力,終至圓滿完成。
  
  本書能夠順利齣版,要感謝以下諸位專傢學者:張大可、韓兆琦、侯忠義、吳樹平、楊振紅、賴長揚、馬怡、駢宇騫、陳抗、魏連科、張文質、林嵩、汪華龍、滑裕、謝振華、孔令潔、孫鞦婷、章鴻昊,共同承擔此一浩大工程。亦要嚮排校過程中,一同參與相關工作的編輯部同仁緻上最大的敬意。因為有大傢的通力閤作、無私付齣,方能使本書順利付梓,不勝感激。本書雖經細心核校,仍恐有所疏漏,尚祈各界方傢不吝指教,以使本書俾臻完善。
  
  三民書局編輯部 謹誌
  

圖書試讀

捲第一百二十四(節錄)

宋紀六起玄黓敦牂(壬午西元四四二年),盡柔兆閹茂(丙戌西元四四六年),凡五年。

【題解】本捲寫宋文帝元嘉十九年(西元四四二年)至二十三年共五年間的劉宋與北魏等國的大事。主要寫瞭魏主數道北伐柔然至鹿渾榖,太子晃勸魏主乘其不備,迅速齣擊,尚書令劉絜勸魏主持重,結果使柔然遁走,魏徒勞無功;寫瞭魏尚書令劉絜的奸詐險惡,因勸阻魏主伐柔然未果遂必欲置魏軍於大敗,他篡改魏主的命令而造成瞭諸將的因失期被殺;又派人襲擾魏軍,又將失利之罪加之崔浩;又欲俟魏主失敗不歸後,改立樂平王,甚至圖謀稱帝等等,最後奸謀揭穿,被滅三族;寫瞭魏主拓跋燾迷信道教,寵用道士寇謙之,親自往受符籙,修築靜輪宮以接天神;同時又嚴厲地排斥沙門,先是下令凡私養或藏匿沙門巫覡者,「沙門、巫覡死,主人門誅」;後又在謀臣崔浩的支持下誅滅長安沙門,焚毀經像,並下詔全國一律照長安行事。太子晃勸阻不從,乃故意緩下詔書,使各地沙門得以躲避並轉移藏匿經像;寫瞭魏國境內盧水鬍的頭領蓋吳興兵作亂,與安定諸鬍、河東蜀戶相互呼應而嚴重一時,最後被魏將陸俟所平定;未幾,安定盧水鬍劉超又反,陸俟乃單騎赴任長安,以智謀平定劉超之亂而還;寫瞭宋文帝劉義隆送彆其弟劉義季到兗州赴任,故意延誤吃飯時間以教育其弟知人間飢苦,戒以節儉禦物;寫瞭劉宋的不良分子孔熙先鼓動朝廷近臣範曄等圖謀作亂,欲殺害文帝而改立被流放於江州的權臣劉義康,結果因徐湛之叛變告密,孔熙先、謝綜、範曄等被殺,而徐湛之、臧質諸人因與帝室的關係深密而被放過;寫瞭魏主縱兵寇宋青、兗、冀三州,至清東始還,殺掠甚眾,宋文帝諮訪群臣,何承天建議收縮邊方,實行寓兵於民,建立兵民一體的邊境力量,改變國傢養兵、派兵遠戍的做法;寫瞭林邑王範陽邁遣使入貢於劉宋,而又寇盜不絕,劉宋派檀和之、宗慤往討之。範陽邁用大象迎戰,宗慤等乃仿製獅子之形以應之,範陽邁大敗而走,宋軍所獲極多,宗慤一無所取,還傢之日,衣櫛蕭然;此外還寫瞭武都、仇池地區與吐榖渾地區的動亂與反覆爭奪,與魏國的大臣李順被崔浩進言所殺,宋將劉真道、裴方明因在平定仇池時貪匿金寶、善馬被劉宋政權處死等等。

用戶評價

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我一直認為,好的曆史書籍,不應僅僅是史實的羅列,更應該是能夠引發讀者思考的工具。《新譯資治通鑑(十七):宋紀六~十三》這本書,正是這樣一本引人深思的佳作。首先,它極具吸引力的敘事風格,讓我能夠沉浸其中,仿佛親身經曆那個時代。作者以一種宏大的視角,將宋朝早期的政治、軍事、經濟等各個方麵的發展,娓娓道來。我特彆欣賞書中對曆史事件的分析,不僅僅是簡單地陳述,而是深入挖掘事件發生的原因,以及其對曆史進程的影響。這種“為什麼”的追問,極大地提升瞭閱讀的深度。書中對人物的刻畫也極其成功,那些帝王將相,不再是遙不可及的傳說,而是有瞭鮮活的生命,有瞭他們的喜怒哀樂,有瞭他們的權衡與抉擇。我常常因為書中的某些情節而感嘆,感嘆曆史的無常,感嘆人生的無奈,也感嘆智慧的力量。這本書不僅僅是讓我增長瞭曆史知識,更讓我對人生和世界有瞭更深刻的理解。它讓我明白,曆史的演進並非一帆風順,而是充滿瞭挑戰與機遇,而個體的智慧和勇氣,往往能夠在關鍵時刻發揮決定性的作用。我非常期待在接下來的閱讀中,能夠更深入地探索那個時代的復雜性,並從中汲取更多的思考。

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我是一個對曆史有著濃厚興趣的普通上班族,平時工作之餘,最喜歡的就是沉浸在浩瀚的書海中,尤其是那些能夠帶我走進曆史深處的書籍。《新譯資治通鑑(十七):宋紀六~十三》這本書,在我看來,就是一本能讓你觸摸到曆史肌理的傑作。我尤其欣賞它的翻譯質量,非常到位,既保持瞭古籍原有的莊重感,又用現代人的語言習慣進行瞭詮釋,使得閱讀過程異常順暢,不會因為古文的晦澀而産生障礙。書中對曆史事件的梳理條理清晰,邏輯性極強,讓我能夠清晰地把握事件的來龍去脈,以及各方勢力之間的錯綜復雜的關係。每一次閱讀,都像是在經曆一場思維的盛宴,不僅僅是信息的輸入,更是對曆史事件背後原因的深度探究。我特彆喜歡作者在描述戰爭場麵時的筆觸,雖然未必是硝煙彌漫的描寫,但字裏行間透露齣的謀略、戰術以及決策者的心路曆程,都讓人身臨其境。讀到那些關鍵的曆史節點,仿佛能夠感受到那個時代的緊張氣氛,以及人物在曆史洪流中的掙紮與抉擇。此外,這本書還不僅僅局限於宏大的政治軍事層麵,書中也穿插瞭一些關於社會經濟、文化民生等方麵的描寫,這讓整個時代的麵貌變得更加立體和完整。我從中看到瞭古代社會的運作機製,看到瞭普通人在曆史變遷中的命運浮沉,這讓我對曆史有瞭更深層次的理解和感悟。這本書就像一位博學的老師,耐心細緻地為我揭示曆史的真相,讓我能夠從中汲取經驗,也讓我對未來有瞭更多的思考。

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作為一個對中國古代曆史情有獨鍾的讀者,《新譯資治通鑑(十七):宋紀六~十三》這本書給我帶來瞭極大的驚喜。我尤其欣賞其翻譯的精良,它在保留原文精神內核的同時,又讓現代讀者能夠輕鬆理解,這種平衡感做得非常齣色。書中對曆史事件的敘述,既有宏大的曆史視野,又不乏細膩的人物刻畫。我常常被書中對於政治鬥爭的描寫所吸引,那些爾虞我詐,那些權謀之術,都讓人驚嘆不已。不僅僅是錶麵的事件,作者還深入挖掘瞭事件背後的動機和影響,讓我得以更全麵地理解曆史的進程。我最喜歡的是書中對某些曆史人物的評價,不偏不倚,既肯定他們的功績,也指齣他們的不足,這種客觀的態度令人信服。閱讀過程中,我時常會因為書中的某些情節而掩捲沉思,思考曆史的偶然與必然,思考人性的復雜與多變。這本書不僅是知識的傳授,更是一種思想的啓迪。我從中看到瞭一個時代的興衰榮辱,看到瞭無數個個體在曆史長河中的奮鬥與掙紮。這本書讓我對中國曆史有瞭更深的敬意,也對我們如何理解和藉鑒曆史有瞭新的認識。

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每當我拿起一本厚重的曆史書,總是懷揣著一份探求真相的渴望。《新譯資治通鑑(十七):宋紀六~十三》這本書,恰恰滿足瞭我這份求知欲。它以一種極其嚴謹的態度,為我展現瞭宋朝早期那段波瀾壯闊的曆史。我尤其欣賞其翻譯的風格,既保留瞭古籍的厚重感,又具備瞭現代讀者的可讀性,讓我能夠輕鬆地沉浸在曆史的長河中。書中對曆史事件的敘述,層次分明,邏輯清晰,即使是錯綜復雜的政治鬥爭,也能被梳理得井井有條。作者在描述時,不僅僅是客觀地陳述事實,更會深入挖掘事件的背景、原因以及産生的多方麵影響,這讓我對曆史有瞭更深刻的理解,而不僅僅是停留在錶麵。書中對人物的刻畫也極具匠心,那些帝王將相,不再是臉譜化的符號,而是有瞭豐富的內心世界,有瞭他們的權謀、他們的猶豫、他們的決斷。我常常在閱讀某個情節時,會因為人物的某個選擇而産生共鳴,也因為曆史的走嚮而陷入沉思。這本書不僅是一次知識的獲取,更是一次心靈的洗禮。它讓我看到瞭曆史的復雜性,看到瞭人性的光輝與陰暗,也讓我對我們所處的時代有瞭更深的思考。

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我是一個對曆史有著狂熱追求的人,尤其是那些能夠展現中華文明輝煌篇章的書籍。《新譯資治通鑑(十七):宋紀六~十三》這部作品,給我帶來瞭前所未有的震撼。我必須盛贊其翻譯的精妙,它在忠實原文的基礎上,又注入瞭現代漢語的活力,使得閱讀過程如行雲流水,絲毫不會感到晦澀。書中對於曆史事件的記述,既有磅礴的氣勢,又不失細膩的筆觸。我尤其喜歡書中對朝堂政治的描寫,那些權力製衡的智慧,那些君臣之間的博弈,都讓我看得津津有味。作者不僅敘述瞭事件的經過,更深入地剖析瞭事件背後的深層原因,以及其對曆史走嚮産生的深遠影響。這種抽絲剝繭般的分析,讓我對曆史的理解上升到瞭一個新的高度。書中對人物的塑造也極其成功,那些曆史人物,不再是冷冰冰的文字符號,而是有瞭血有肉,有瞭自己的情感與思想。我常常在閱讀時,為他們的雄心壯誌所鼓舞,也為他們的無奈與悲哀而動容。這本書不僅是知識的寶庫,更是一部充滿智慧的人生教科書。它讓我看到瞭一個時代的風起雲湧,看到瞭無數個個體在曆史舞颱上的悲歡離閤,也讓我對中華文明的博大精深有瞭更深的體悟。

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作為一名對古代中國曆史有著濃厚興趣的讀者,我一直以來都在尋找能夠讓我深入瞭解那個時代的佳作。《新譯資治通鑑(十七):宋紀六~十三》這本書,絕對是近期讓我最為滿意的一部。我必須贊揚它的翻譯質量,它在保留瞭原文的嚴謹和厚重感的同時,又用一種非常易於理解的現代漢語進行錶達,這對於我這樣的普通讀者來說,極大地降低瞭閱讀門檻。書中的內容極其豐富,無論是朝堂上的權力鬥爭,還是邊疆的戰事,抑或是當時的社會風貌,都被描繪得淋灕盡緻。我特彆喜歡書中對曆史人物的刻畫,作者並沒有簡單地將他們臉譜化,而是通過對他們言行舉止的細緻描繪,展現齣他們復雜的內心世界,以及在曆史洪流中的掙紮與抉擇。每一次閱讀,都像是在進行一次深度訪談,與那些早已逝去的靈魂進行跨越時空的對話。這本書不僅僅是曆史知識的普及,更是一種智慧的啓迪。它讓我看到,在麵對睏境時,古人是如何運用智慧和勇氣去解決問題,也讓我反思,在當今社會,我們是否能夠從中汲取到一些寶貴的經驗。我非常期待在接下來的閱讀中,能夠更深入地探索宋朝那個時代的發展軌跡,以及其中蘊含的深刻哲理。

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我是一個對曆史充滿好奇心的人,尤其對那些能夠展現時代風貌的書籍情有獨鍾。《新譯資治通鑑(十七):宋紀六~十三》這本書,無疑滿足瞭我這份好奇心。這本書的敘事風格非常吸引我,作者仿佛一位經驗豐富的導遊,帶著我穿越曆史的長河,領略宋朝那個時代的風雲變幻。我尤其喜歡書中對當時社會生活的描寫,那些細節,比如市井的繁華、文人的雅趣、戰爭的殘酷,都刻畫得栩栩如生,讓我感覺自己仿佛置身其中。書中對於政治格局的分析也極其到位,對君臣之間的互動、權力機構的運作,都進行瞭細緻入微的剖析,讓我對那個時代的政治生態有瞭更清晰的認識。我常常在閱讀時,會被書中某個曆史人物的言行所打動,他們的智慧、他們的勇氣、他們的無奈,都讓我對曆史有瞭更深的情感共鳴。這本書不僅僅是曆史知識的堆砌,更是一種對人性的深刻洞察。它讓我看到,在曆史的長河中,個人的選擇如何影響著時代的走嚮,而時代的洪流又如何塑造著個體的命運。我非常期待在接下來的閱讀中,能夠更深入地探索宋朝那個時代的奧秘,也希望從中汲取更多的智慧和力量。

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我一直對曆史題材的書籍情有獨鍾,尤其是那些能夠帶領我穿越時空,親曆過往風雲的書。這次有幸接觸到《新譯資治通鑑(十七):宋紀六~十三》,雖然還沒能完全讀透,但僅僅是翻閱的初步感受,就足以讓我對這部巨著心生敬意。首先,我必須得說,這本書的裝幀設計就非常吸引人,厚重又不失典雅,拿在手裏就有一種沉甸甸的曆史感。封麵配色和字體選擇都透露著一種古樸的韻味,仿佛在暗示著裏麵承載著的是一段段波瀾壯闊的曆史畫捲。翻開書頁,撲麵而來的是一種嚴謹而又流暢的文字風格,雖然是“新譯”,但絲毫沒有丟失原文的精髓,反而通過更易於現代讀者理解的語言,將那些復雜的曆史事件和人物關係娓娓道來。我特彆喜歡那種作者在敘述中不經意間流露齣的對曆史人物的洞察,不是簡單的堆砌史實,而是能夠挖掘齣人物的內心世界,他們的無奈、他們的抉擇、他們的雄心壯誌,都躍然紙上。比如,在描繪某個君主如何處理國傢大事時,書中往往會多角度地呈現當時的朝野局勢、各方勢力的博弈,以及君主在重重壓力下的考量,這讓我感覺自己不僅僅是在閱讀曆史,更是在參與一場深刻的思考。這本書的篇幅不小,但即便如此,我也從未感到枯燥。每一次翻頁,都仿佛打開瞭一個新的寶藏,裏麵蘊藏著智慧、經驗,甚至是警示。對於我這樣一個普通讀者來說,能夠通過一本書,如此真切地感受到曆史的脈搏,是一件極其幸福的事情。而且,書中的一些細節描寫,比如當時的服飾、禮儀、甚至是尋常百姓的生活片段,都栩栩如生,讓整個曆史場景變得立體而鮮活,仿佛觸手可及。我非常期待在接下來的閱讀中,能夠更深入地理解宋朝那個時代的復雜性,以及其中蘊含的深刻道理。

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作為一名曆史愛好者,我對《資治通鑒》素來推崇備至,此次有幸接觸到《新譯資治通鑑(十七):宋紀六~十三》這部作品,更是喜齣望外。我必須說,這不僅僅是一本書,更是一扇通往過去的大門,讓我得以窺見那個波瀾壯闊的時代。書的開篇就給我留下瞭深刻的印象。作者以一種極其宏大的視角,徐徐展開瞭宋朝早期政治格局的畫捲,無論是朝堂上的君臣對話,還是地方上的權力博弈,都被描繪得栩栩如生。我尤其喜歡其中對人物心理的刻畫,那些帝王將相,不再是冰冷的史書符號,而是有瞭血有肉,有著自己的欲望、野心、以及無可奈何。書中對每一個曆史事件的剖析都極其深入,不僅僅是告訴你“發生瞭什麼”,更會告訴你“為什麼會發生”,以及“接下來會發生什麼”。這種“知其然,知其所以然”的敘述方式,極大地提升瞭閱讀的價值。我常常會在閱讀某個情節時,陷入沉思,思考作者是如何將如此繁雜的曆史信息,梳理得如此清晰,又如何將人物的內心世界描繪得如此真實。書中的語言風格也十分吸引我,既有古籍的嚴謹,又不失現代的流暢,讀起來絲毫沒有費力感,仿佛是在與一位智者進行一場跨越時空的對話。我從中學習到的不僅僅是曆史知識,更是治國理政的智慧,以及人性的洞察。這本書讓我深刻地體會到瞭曆史的復雜性和多麵性,也讓我對人類社會的發展有瞭更深的理解。

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我一直覺得,閱讀曆史書籍,最重要的就是能夠身臨其境,而《新譯資治通鑑(十七):宋紀六~十三》做到瞭這一點。這本書的文字功底非常深厚,作者運用精煉的語言,將那些復雜的曆史事件,描繪得既生動又真實。我常常在閱讀時,仿佛置身於那個時代的街頭巷尾,感受著那個時代的脈搏。書中對曆史人物的塑造也極其成功,他們不再是紙麵上的文字,而是鮮活的個體,有著自己的喜怒哀樂,有著自己的理想與睏境。我尤其喜歡書中對某些關鍵決策的描寫,作者往往會從不同的角度,分析決策的背景、過程以及可能産生的後果,這讓我對曆史事件的理解更加深刻。這本書的結構安排也十分巧妙,將不同時間綫的事件穿插敘述,既保持瞭時間的連續性,又不失條理。每一次翻開,都像是打開瞭一個新的窗口,讓我得以窺見那個時代的冰山一角。我從中學習到的不僅僅是知識,更是對曆史的敬畏之心。這本書讓我明白,曆史的進程並非偶然,而是無數個個體選擇與時代洪流共同作用的結果。我非常期待在接下來的閱讀中,能夠更深入地瞭解宋朝那個時代的輝煌與挑戰,以及其中蘊含的智慧與啓示。

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