修道真言二：脱胎换骨去自我 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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上古全真教首位弟子潜心撰写！全真道四大经典深入剖析，揭示经典珠玑并阐述修道重点

　　◎佛道修学释疑一百零八问、修道真言一：真金不怕火炼、修道真言二：脱胎换骨去自我、修道真言三：灵性的依归，一套四册，现正发卖中！
　　◎破除迷信、导正愚痴、扫除迷思、寻求全真修行正道。
　　◎开发灵性生命，开展良心本性，帮助修道者澈底脱胎换骨。

　　有关修道真言系列丛书
　　修道真言系列丛书主要破除迷信、导正愚痴、扫除迷思、以寻求正道为要旨，教导修道者开发灵性生命，把不思善、不思恶的良心本性、佛心、佛性、本心，开展出来，对治心的作用，澈澈底底的脱胎换骨，善用这些套书，当作指月的工具，真修实证后找到真道实际的实相。

　　修道真言二：脱胎换骨去自我
　　依照仙佛指示，将全真道四大经典中的《道法全真经》、《宇宙天地经》、《全真静定经》，与修道路上需要去除习气的部份，作深入剖析，与行持、断恶、除欲、舍务、归静、修真、修静连结，揭示全真道经典字字珠玑都在阐述修道的重点。
 

好的，以下是一部与《修道真言二：脱胎换骨去自我》内容无关，但篇幅详实的图书简介： --- 《星海遗音：古代天文学的密码与文明的演进》 作者： 陆修远 出版社： 华夏文明出版社 装帧： 精装，附带高清星图插页 页数： 880页（含索引与附录） 内容简介： 一、 溯源：星辰之下，文明的摇篮 《星海遗音：古代天文学的密码与文明的演进》并非一部晦涩难懂的科学史著作，而是一场穿越时空的深度对话。本书以宏大的叙事视角，追溯了人类文明早期对头顶星空的敬畏与探索，剖析了天文学知识如何作为文明的基石，深刻地影响了农业、历法、宗教信仰乃至社会结构的形成与变迁。 我们首先将目光投向美索不达米亚的泥板记录，探究巴比伦祭司如何通过细致的星象观测，构建出人类历史上最早的数学化天文模型。这些模型不仅是精确预测日食月食的工具，更是早期神权政治合法性的重要支撑。随后，我们将跟随古埃及的船队，考察尼罗河水位的周期性变化与天狼星偕日升的紧密联系，揭示“天人合一”思想在早期工程学与水利管理中的实际应用。 本书的重点之一，在于详尽梳理中国古代“观象授时”的传统。从甲骨文中的日月星辰符号，到周代“天圆地方”的宇宙观，再到汉代张衡的浑天仪，我们不再将这些视为简单的技术成就，而是将其视为一种独特的知识体系——一种将天文观测与治国理政深度结合的哲学实践。我们详细分析了《太初历》的制定过程，及其对后世王朝更迭合法性的深远影响。 二、 密码：失落的观测技术与知识的传承 古代天文学之所以令人着迷，在于其知识体系的封闭性与高度的专业性。许多观测方法和数据记录，随着历史的更迭而逐渐湮没，留下了难以破解的“星海遗音”。 本书的第二部分，着力于“解密”工作。我们引入了先进的考古学和图像分析技术，对全球多处古代遗址，如玛雅的奇琴伊察天文台、英国的巨石阵（Stonehenge）进行实地考察和数据重构。重点解析了巨石阵的对齐原理，探究其是否能精确指向夏至与冬至的日出方位，并对比了不同文明在测量地平线与天顶之间的角度差异时所采用的不同几何学工具。 特别值得一提的是，我们对古代精密仪器的复原性研究。通过对留存的唐宋时期星盘、浑仪残件的精细测量，结合文献记载，推演出当时的计时误差范围。我们发现，许多看似粗糙的观测记录，在特定时间段内，其精度远超现代人的想象，这得益于古代天文学家对特定天文现象的“超聚焦”观测策略。 书中还探讨了不同文化中对“行星”的理解。对于古希腊的托勒密体系，我们不仅回顾了其地心说的数学结构，更深入分析了其如何通过“本轮”和“均轮”的复杂嵌套，来解释行星的逆行现象，体现了早期理论物理学家对观测数据完美拟合的执着追求。 三、 演进：科学革命前的知识结构重塑 天文学的历史并非线性发展，而是充满了岔路与断层。本书的第三部分，聚焦于中世纪及文艺复兴前夜，知识的“蛰伏”与“爆发”。 我们详细描述了伊斯兰黄金时代天文学家（如比鲁尼、帖西）如何继承并发展了希腊和印度的天文成果。他们不仅修正了托勒密的误差，更在观测站的建设和三角学应用上取得了突破性进展，为后来的哥白尼提供了关键的数学工具。 本书的另一核心议题是“科学革命”的酝酿。哥白尼的日心说并非空中楼阁，而是建立在对前人长期积累的观测数据进行反思之上的。我们对比了日心说与地心说在解释金星相位变化上的优劣，揭示了观测数据对理论范式转变的决定性作用。书中对开普勒早期研究的侧重，强调了他如何从占星术的泥淖中挣脱出来，通过对火星轨道的反复计算，最终导向了椭圆轨道的革命性发现。 四、 遗音的启示：当代视角下的古代智慧 在终章，本书将古代天文学的成就放置于当代视野下进行审视。我们探讨了古代历法与现代时间体系的差异，以及现代天文学（如射电天文学、引力波探测）在某些深层哲学问题上与古代先民的惊人共鸣——例如对宇宙边界、时间本质的追问。 《星海遗音》旨在唤醒读者对头顶星空的敬畏感，并理解这些古老的知识是如何塑造了我们思考世界的方式。它是一部关于人类集体记忆、数学智慧与对未知宇宙永恒探索精神的赞歌。通过阅读本书，读者将能听到来自遥远星辰深处的、跨越千年的智慧回响。 ---

作者简介

真一

　　自小受疾病所苦，虽曾寻求医界协助仍未获得改善，因而一心求得解脱之路，民国88年受玄奘学术研究院　上悟下明长老启蒙接触佛法，法号明慧，因深感求道之路紧迫，于民国97年因缘俱足下接触无形宫，于赖秋良师兄教导下实地实修体证灵性修持之要法，受仙佛赐法号为真一，并陆续于仙佛指示下撰写以下之书籍与人结缘流通，以自身经验及所学将修道之盲点与有缘人切磋分享，盼能指引更多有心修道者，一条正道之路。

　　E-mail：standeltsai@yahoo.com.tw

　　学历：
　　经国管理暨健康学院　老人服务管理学系毕业
　　南荣技术学院　企业管理学系毕业
　　玄奘学术研究院　佛学研究班结业
　　私立康宁护理助产职业学校　护理科毕业

　　经历：内外科护理、居家护理、失智症护理、血液透析临床护理工作共25年
      
　　着作：《佛道修学释疑一百零八问》、《广公上人开示集》、《道法全真经》、《宇宙天地经》、《全真静定经》、《全真药源祛症经》、《全真道藏源流史传》上下两册

　　现任：无形宫道场维护专职人员
　　上古全真教首位弟子
 

一、序文                        
二、前言                        
三、脱胎换骨难上难                
四、三千烦恼丝到底有多重？        
五、真心与假意                    
六、苦吃的不够多                
七、自我的强大                    
八、自我意识对修行的障碍        
九、去不掉习气您就无法脱胎换骨    
十、门外汉                        
十一、心念的可怖                
十二、一念三千大千世界            
十三、肉体与本灵的关系            
十四、生活加减法                
十五、不如法的修行方式            
十六、六道轮回的修行            
十七、灵性解脱的真修行            
十八、灵性是主、肉体是仆        
十九、习气的去除                
二十、习气的引发与导正            
二十一、习气的抽丝剥茧            
二十二、肉体的调养                
二十三、灵性的长养                
二十四、脱胎换骨后的修行之路    
二十五、结语                    
附录一——广公上人开示集        
附录二——女娲娘娘与全真因缘    
 

作者序

　　从上一册的《真金不怕火炼》中，已经把全真道的源流、信、愿等做详细的说明，让大家有个依归，可以检视自己的修道路上是否有偏颇，以及平日的起心动念上是否有偏斜不正，以防崎岖坎坷的修道路上遇到风险而不自知！在第二册的《脱胎换骨去自我》中，则会依照仙佛指示，将全真道四大经典中的《道法全真经》、《宇宙天地经》、《全真静定经》，与修道路上需要去除习气的部份，作深入剖析，也就是与行持、断恶、除欲、舍务、归静、修真、修静连结，让大家知道全真道的经典与实际上的实修实证不仅是互相符合，且字字珠玑都在阐述修道的重点，看似简单的白话文，实际上要做到却是不容易执行的，为什么呢？因为可以从真一自己与同门师兄师姐的惯性行为模式中，观察到虽然大家每天定课读诵，但是在真正面临境界来时，也是一样惯用旧有的情绪、思想、习气来直接反应，不知以理性的智慧对治，多半是后知后觉的居多，少数会自省的会说：「读是读懂了，但是就是做不到，每次都被考倒，唉！」，可见，外显的惯性行为都难以改变，何况要改变我们时时刻刻都在变化着的心念，与深藏于潜意识中的习气，有多么困难！因此，仙佛希望真一可以把全真教非常重要的：「去除习气」的部份，以更清楚明白的方式呈现出来，在修道路上可以帮助更多的迷航之人；而真一亦可利用此次机会，把一路走来的心念把持、动静功法、习气调整、肉体善调与灵性配合等各方面，做一个统整与归纳，理出头绪，将全真道法作完整的说明。

　　修道的精神、灵魂、精髓，不是藏在经典里面，诸佛一直叮咛我们：迈向解脱的办法，唯有「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教（诲）」。真一这样说并不是说经典不重要，还是很重要，它可以当作我们寻道的宝物，让我们去善用这些经典，当作「指月的工具」，善用它、然后去发现到真道实际的实相。偏偏众生总是迷在「以方便为究竟」，迷在经典文字堆里面钻研，迷在语言名相里面，而造成种种的见诤不断！理还乱啊！这就是「颠倒」。修道，所有的闻、思、修、证，如果没有回到让自己改变，让自已净化心里的结缚、污垢，都还只是在外面围绕，没有进入到修道的核心门内；其中的「诸恶莫作，众善奉行」则是多数叫人以世间法修持的道场，皆会如此高唿口号的，但是也多半忽略掉「自净其意」深层的重要意义。因此，修行本来是非常的单纯、非常的简单，真的！本来就非常非常的单纯，但是大家综观一下时下的宗教界，不只五花八门，琳琅满目，更不只有八万四千法门之多而已！大家都在这茫茫的法海中，互比高低、互争输赢，要能够真正契入真道的核心，扣住一心求解脱的真心而不去受到动摇，实属教人「看清戏梦人生、知幻识幻使幻」、「百千万劫难遭遇」的全真道。

　　全真道如实的讲出真实真道，如果有因缘的人，他一碰触到，就会起共鸣，如果您所要的，也是真正的反璞归真，您要的也是回到清净的本心，同时找到您的灵知觉性，您要的也是宇宙真道的真理实相，那么真一相信很快就会物以类聚！当您一接触到，您就会起共鸣；如果您要的是练功夫，要的是越修越厉害，当您接触到这些全真道的书籍之后，就会认为：「这没什么！」也没关系！全真道一切都随缘，绝不强求抓取众生。

　　真一在本书中要跟大家讲述「自净其意」的过程，释迦牟尼佛曾经把它归纳成我们心里面的「十个结」，也就是很不容易觉察到，且一而再再而三反覆运转习性的模式，亦即虚妄的知见、错误的知见、妄想与幻想，佛陀把它们视为十个错误，使得众生才活在虚幻颠倒梦想的世界，然后不知不觉，因此强调修行真正的重点就是要回来看到自己的这「十个结」，要我们把这十个结缚，一一的解开、打开、抽丝剥茧地去除掉，全真教也认同由于这十个结缚的存在，导致众生浮浮沉沉，颠倒梦想，最后落得颠颠倒倒，虚幻一生；因此要我们「知幻」：一一看清戏梦人生；「识幻」：一一知道生活在梦幻世界里边；然后渐渐一一能够透视、一一能够真正了解梦幻世界里面的不真实与虚幻，力道自然渐渐地加深起来，当您知幻识幻之后，远离心现出时，表示您已经逐渐的醒过来了，接着才能够「使幻」：不再被梦幻世界所奴役、所驱使，全真教就是要教您如何找回自己的灵性，把这个主人的灵能提升，把认仆为主的肉身驱于灵体之后，配合灵性修于正道之路上。真一也许可以协助大家去看到自己看不到的，协助大家去发现自己不容易发现到的「死角」，一点点棉薄之力，盼对修道者有所助益，真一面对来自各方的鞑伐或指教，也会虚心以对的。
 

二、前言
 
佛陀说过：「切莫信汝意，汝意不可信」，就是叮咛大家不要被我们自己的意根、意念所欺骗，尤其在我们心里面，有层层叠叠的结缚、死结、病菌、毒素，一直无形中跟定着我们，对我们死缠烂打怎么都甩不掉，不但我们自己很不容易看得到、很不容易觉察得到，还无时无刻深深影响着我们的起心动念，使我们深受其害而不自知；全真道的修道是寂寞之道，是独行道，没有人能代替您做，没有人能陪伴您做，陪伴只是外在的、暂时的，来凑个热闹、陪看个电影、陪看场戏、陪购购物，等曲终人散，您，就只剩下自己一个人，真正要修，真正要走这条路的只有我们自己，没有人能代替我们走；现今时代很浮躁，有很多声光诱惑，很多声色刺激，滋生了我们的依赖心理，大家心里面有很多躁动，助长了我们耐不住寂寞的习气，使得我们无法享受寂寞，享受孤单；真道的修行是要真正的面对自己，观照自己，改变自己，唯有耐得住寂寞，修道才会有所成就；如果有人给我们指导则是助缘，应当要珍惜把握，全真道就是要教人进入到实修实证，回来改变自己的观念、习气、知见，来到真正把我们心里的结缚、有害的病毒、错误的认知，澈澈底底扫除干净，让生命可以脱胎换骨，这是寂寞之道，实际上这样的一种修行方式，就是在培养我们的勇气，来勇于面对生命的考验，培养我们大无畏的精神，大死一番，去模拟死亡的状态，去接受我们在生活中所遭遇的一切。
 
我希望大家能够真的让出自己无限的空间与肚量，容许真一我讲出真话，容许我把修道者的危险说出来，容许我把人们的错误说出来，能够容许我把宗教界的大问题讲出来，如果以后因缘够成熟，我会持续的写出来，让大家知道、去警惕到、去注意到修道方面的问题，如果人们继续依循同样的这一种错误模式，将会导致更多的大灾难。如果容许我讲出来，大家一起来改变生活与修道的方式，诚实地面对自己，投入正道的力量，很多的灾难、很多的天灾地变，才会由大化小、由小化无，一心求道的修道者，也才能真正的走回真理大道之上，不再迷失。

评分☆☆☆☆☆

《修道真言二：脱胎换骨去自我》这个名字，像是一道古老的符咒，又像是一曲悠扬的古调，充满了神秘感和召唤力。我并非专业的修道者，但对于“道”的追求，以及对内心平静的渴望，却一直存在。当我看到“脱胎换骨”这个词时，脑海中立刻浮现出破茧成蝶的意象，那种从束缚中解脱，焕发新生之美的过程，是我一直所向往的。而“去自我”，更是直击要害。在这个张扬个性的时代，我们似乎越来越强调“我”，强调“我的想法”、“我的感受”、“我的需求”。但有时候，这种过度的强调，反而让我们变得固执、狭隘，甚至产生无谓的烦恼。我非常期待这本书能够深入探讨，究竟什么是我们所谓的“自我”？它有哪些构成部分？又是什么让它如此难以摆脱？它会提供一种怎样的视角，让我们重新审视自己的“自我”，并找到放下它的方法？或许，书中会通过一些禅宗公案，或是道家经典中的故事，来阐释“无我”的境界。又或许，它会结合现代人的心理特点，给出切实可行的修行练习，让我们在生活中一点点地实践“去自我”的艺术。总而言之，这本书给我的感觉是，它蕴含着一种强大的力量，能够引导我们冲破心灵的藩篱，抵达一个更加澄澈、自由的境界。

评分☆☆☆☆☆

《修道真言二：脱胎换骨去自我》这本书，我早就听说过了，一直心痒痒的想找机会拜读。虽然这回没能看到实体书，光是听名字，就足以让人浮想联翩。我的感觉是，这本书肯定不是那种浅尝辄止、浮光掠影式的作品。它的“修道”二字，就透露着一股沉甸甸的、需要时间和心力去体悟的意味。而“真言”，更是点出了其中蕴含的精华和核心。再看副标题“脱胎换骨去自我”，这个意象就非常鲜明了，它暗示着一种深刻的内在转化，一种打破固有认知、重塑内在世界的旅程。我猜想，这本书的内容一定是在引导读者如何放下那些僵化的、阻碍成长的“自我”，去拥抱一个更轻盈、更真实的存在。这过程想必是充满挑战的，但正如“脱胎换骨”所言，其最终的结果一定是令人欣喜的蜕变。我脑海中已经勾勒出了一幅画面：书中可能通过一些经典的修道故事、深入浅出的理论阐述，甚至是实际可操作的练习方法，来层层剥开“自我”的面具，帮助我们认识到，我们所执着拥有的“自我”，很多时候反而是我们前进的绊脚石。想想看，如果我们能真正做到“去自我”，是不是就能更洒脱地面对生活中的种种不如意，是不是就能更开放地接纳不同的观点，是不是就能更自由地去体验生命本身的美好？这本书，在我看来，绝不仅仅是一本心灵鸡汤，它更像是一份沉甸甸的修道指南，指引着我们走向更深远的内在探索。

评分☆☆☆☆☆

“修道真言二：脱胎换骨去自我”，单单这个书名，就让我感到一股强大的吸引力。我一直相信，真正的成长，往往发生在内在的转化之中，而非外在的成就。而“脱胎换骨”这个词，更是将这种内在转化的意象描绘得淋漓尽致，充满了力量感和希望。而“去自我”，更是触及了许多人内心深处的困惑。在这个强调个人主义的时代，我们似乎被鼓励着去放大和巩固自己的“自我”，但反观现实，过度的执着于“自我”，常常让我们陷入痛苦和烦恼之中。我非常好奇，这本书会如何解释“自我”的本质？又会如何引导我们去放下那些不必要的执念，达到一种更超然、更自在的状态？我猜想，书中可能不会仅仅停留在理论层面，而是会结合实际的修道经验，提供一些切实可行的方法和练习。或许，它会带领我们去探索，如何通过观察和觉察，来认清“自我”的虚幻性，如何通过放下期待和评判，来获得内心的平静。这本书，在我看来，不仅仅是一本关于修行的书，更是一本关于如何活出更真实、更自由人生的指南，它有着治愈人心的力量，也指引着我们走向更加广阔的心灵天地。

评分☆☆☆☆☆

拿到《修道真言二：脱胎换骨去自我》的瞬间，我就被它那种沉静而有力的书名所吸引。我对于“修道”这个概念，一直有着一种莫名的向往，总觉得它代表着一种返璞归真、回归本真的生活态度。而“真言”更是让我期待，它意味着书中所包含的，并非泛泛而谈的道理，而是那些经过时间沉淀、直击人心的智慧。副标题“脱胎换骨去自我”，更是激发了我内心深处的好奇。我们每个人，或多或少都背负着一些过去的经历、社会赋予的标签，以及自己给自己设定的条条框框，这些构成了我们所谓的“自我”。可往往，正是这个“自我”，限制了我们的视野，束缚了我们的行动，甚至让我们在人际关系中屡屡碰壁。我非常好奇，这本书究竟会以怎样的方式，引导我们去“脱胎换骨”，去“去自我”？是会剖析“自我”的虚妄，揭示其产生的根源？还是会提供一套系统的方法论，帮助我们在日常生活中一点点地剥离那些不必要的执着？我甚至在想，书中是否会引用一些古老的哲学思想，或是当代心理学的洞见，来印证“去自我”的重要性，并给出实践的路径。这本书给我的第一印象，就是它极具深度，而且非常贴近我们每个人的生活困境。它不回避问题，反而直面我们内心最深处的挣扎，并试图提供一种破局的可能。

评分☆☆☆☆☆

《修道真言二：脱胎换骨去自我》这个书名，一语道破了许多人内心深处隐秘的渴望。在快节奏的现代生活中，我们常常感到身心俱疲，被各种欲望、焦虑、执念所困扰。我们努力地想要证明自己，想要得到认可，却往往发现，越是执着于“自我”，越是活得不自在。这本书的名字，恰好触及了问题的核心——“去自我”。这个概念听起来有些激进，但细细想来，却又蕴含着深刻的智慧。我猜想，本书的作者一定是一位对人心洞察入微的智者。他/她可能并非鼓励我们彻底否定自己，而是引导我们去认识到，那个我们时刻挂在嘴边的“自我”，很多时候只是一个构建出来的幻象，是过去经验、社会影响以及种种认知偏差的集合体。而“脱胎换骨”，则预示着一个蜕变的过程，一个摆脱旧有模式，迎接新生的可能性。我迫切想知道，书中会如何解析“自我”的形成机制？又会提供哪些行之有效的方法，来帮助我们一步步地“去自我”？是否会涉及冥想、正念练习，或者通过对生活细节的观察和反思来达到目的？这本书给我的感觉，就像是一盏明灯，照亮了我们前行的方向，指引我们走向一条真正属于自己的、通往内心宁静与自由的道路。