前言
得五宝﹝代序﹞ 修的东西是这样,每个人只要是发现到有这个东西,然后有形的东西给他们看,他们这无形的能量就会出来,才会用心去走,去找他的灵根、灵根。
这个灵能找到的话,自然他们这个良知良能就会出现,出现以后就用心去学,学了以后才能达到那个目标。最起码他有开始一个目标,一个目标就是一个偶像嘛,一个偶像出来以后,他们认为说:「哦,原来这个东西是可以学的,真的有这个法力,功能真的是有,身体是能健康的。」
能健康,那健康以后就会想了,啊既然我会活得很自由自在,然后就会想到要去长寿啦!呀长寿以后,因为他自在没烦恼,会健康嘛,那他为什么不长寿呢?啊自然就会想到长寿去啦!
然后长寿以后,长寿以后,干嘛,无所事事,但是也不想啊,哦,那时候就会去想啊,慢慢去想……,既然能长寿,当然啦,我要去想一些东西啦!就想一些有的没的,就想到有这个良知良能去发现,然后去想到这灵的东西、性的东西,然后归向何处呢?
长寿,就算再怎么长寿,总是会有那么一天要走的嘛,那要走了怎么办呢?
那就想啦,我要走了,自己很清楚,自己很知道,清楚以后要怎么走,怎么走,走到哪里,走到哪个地方,然后才不会痛苦。
当然,长寿如果不能死的话,却一直在那里病病病,一直病,病以后再死,这样也不对啊!
在长寿以后你要想,想了以后,灵性你要怎么归,要往生的那一天的话,他很自在很自在就走掉了。走掉那时候也不会痛苦,对不对。
啊就知道,他原来的地方是在哪里,当然啦,到那性悟出来以后,那时候他就有所归,啊归到哪里、哪个地方,归在原来他去的地方,甚至比他原来更高的地方上去。
这样的话,他活着就表示有意义,这样就是一个有意义啦。
这个理,你一直把它传,传传传,他就活着,原来,越活越有希望,越健康越长寿,越自在。然后是希望就越大,活着越有希望的话,他就越想活越久,然后越去研究东西,越想很多东西,然后就越懂,越懂很多东西。
然后慢慢,有的人假使修得好的话,它功能出来,哦,天地间什么事情都出现,那时就开悟啦!什么都知道,一悟啦,天上的东西、地下这个东西所在很清楚、很知道,一目了然。
哇!这就很快、就很快有了悟性,悟性以后,他慢慢就是要归源。
什么希望都知道啦,什么都有啦,慾望都有啦,什么都可以,那时候,他就是那悟性又归到他原来的本根,那时候往生就很快,一下子,他自己,原来往哪边,往哪一边去,他自己都知道,自己走掉的啦,才是他真正的开悟。
这个,人就是这样,往那希望走啦,大概希望什么都达到以后,他就想到一个归,归去的地方。当然啦,一个人,他带走这个肉体,你说不死嘛,不死,带这个肉体去走掉怎么,飞上天怎样是不容易啊。
除非你真的很特殊、特殊,特殊再特殊的身分,才有办法灵来灵去的啦!不然你也是不容易的。
总是带肉体嘛,当然是个累赘,你除非,你修到这个肉体整个都是一个气,一个气体,没有那个浊气的存在,完全没有这个世间人的浊气,不好的气场存在以后,你才有办法承载着一个肉体飞昇。你只是一个轻飘飘的,是这样,而且你这个体质完全改变了,变了,那是也有可能是这样的,但那是很难很难,很特殊很特殊,再特殊才可以的啦!哟、一般都是这样子的啦!
当然啦,你一个到灵性、活到你的灵性能控制以后,那时候你在凡间一直活着,一直在活,活着几百年、几千年,什么都可以啦,上万都可以啦!因为,你只是这个身体上一个转动、一个转变而已,你只是一个灵而已,那时候你这个体要用不用都可以。
哇,那个是这样子修,修到这样圆满福气,身.心.气.性.灵.都修,修到健康.自在.长寿.悟性.归源,都可以,这个都可以,这个就是这样子修。
本书将圆福修行的理念提供出来,也是提供了如何得到圆福五宝,希望大家都能得宝,一起修向上,圆满福气,圆福人生。
圆福人 翁瑞沛
于新北市二○一六年九月十三日