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周氏所著之《嚴復思想評述》將嚴復思想分為「全盤西化時期」、「中西摺衷時期」、「反本復古時期」，係統地論述這位清末極具影響的啓濛思想傢、翻譯傢和教育傢，並著眼於嚴先生的思想轉變，與一時代思想緊密的交互關係。

本書特色

　　1.本書係統地論述這位清末極具影響的啓濛思想傢、翻譯傢和教育傢，並著眼於嚴先生的思想轉變，與一時代思想緊密的交互關係。

作者簡介

周振甫（1911－2000年）

　　古典文學傢。1931年，周振甫入無錫國學專修學校，跟隨學者錢基博（錢鍾書父親）學習，周振甫和錢鍾書有深厚的學術情誼。周振甫於1977年給中華書局寫《建議接受齣版錢鍾書先生的〈管錐編〉》提到：「錢先生在英國文學界有較高的地位，英國人編的文學史，有專章講述錢先生的文學創作。」他曾負責《談藝錄》與《管錐編》的編輯工作，錢鍾書親筆贈言：「校書者非如觀世音之具韆手韆眼不可。此作濛振甫兄讎勘，得免於大舛錯，得賜多矣。」著有《嚴復思想述評》、《文章例話》、《詩詞例話》等書。

第一篇    全盤西化時期

第一章    教育環境的轉變

第二章    新思潮的影響
一、實證論
二、功利論
三、演化論

第三章    由軍界轉到思想界的經過

第四章    中西文化比較論
一、進化觀念的差異
二、政治思想的優劣
三、政治製度的優劣
甲、專製和立憲──命官和選舉
乙、君權和民權──政教的分閤
丙、一統和分治
丁、三權的分閤
戊、賦稅的輕重
己、商政的求通和抑塞
庚、軍政的精進和窳敗
辛、海權的重視和忽視
四、教育的為仕和善群
五、宗教影響政治化的差異
六、學術的真僞
甲、文字的適用和不適用
乙、學術的心成和實測
丙、研究書本和研究自然
丁、功利和道義的分閤
戊、學術的混析
七、風俗的差異
甲、離心力和嚮心力
乙、婚姻問題
丙、民風的優劣
八、中西文化差異的根源
甲、地理的一統和破碎
乙、社會的宗法和軍閥
丙、儒教的束縛

第五章    變法論
一、運會的認識
二、道法的辨彆
三、體用一緻和藝政的本末
四、變法的自然性
五、變法的治標三策
甲、聯各國之歡
乙、結百姓之心
丙、破把持之局
六、變法的治本四策
甲、四策的旁證和懸斷
乙、鼓民力
丙、開民智
A、廢科舉
B、非考證詞章義理心性之學
C、通西語西學
D、學校仕進治事治學的各各劃分
丁、新民德
戊、民主政治

第六章    政製的改革
一、中國君主政體的檢討
甲、無法的專製
乙、名教和覆亡
丙、重法和敗壞風俗
丁、仁政──振貧和大赦
二、君主政體的演化
甲、學理的探討
乙、現實環境的需要
三、政製改革的推動力
甲、中外上下之情的相通
乙、不通外情和排外辱國
四、虐刑的廢除
五、財政的整頓
甲、國債的嚴重
乙、賦稅的弊政
丙、幣製的紊亂
丁、銀本位的損失
戊、田賦官祿的不平
己、鈔業的貽害
六、商政的發展
甲、自由貿易
乙、專利
丙、漏巵說的否定
丁、人力和物力的調節
七、交通和財政
八、軍政的改革
甲、尚武的提倡和將纔的訓練
乙、兵製和戰術的改革
丙、策略的實施和軍法的建立

第七章    民權的建立
一、民權建立的必然性
二、自由
三、國際地位的平等和國內各民族的平等
甲、不平等條約的廢除
乙、改變媚外的態度
丙、國內民族的不平等
四、民治的穩定

第八章    民生的安定
一、錢荒榖貴
二、人口消長的治亂循環論
三、移民和提高民智來解決過庶
四、改革傢庭來解決過庶
甲、廢除多妻製和媒妁的婚姻
乙、廢除早婚和同血統的結閤
丙、提倡女子教育和婚姻自由
五、商業的開發
甲、發展交通機關
乙、母財和支費的平衡
丙、分功閤作
六、農業的小町自耕和機器耕
七、工業的大生財能事
八、商業的開發邊地和國外貿易
九、公司製度和銀行製度的建立

第二篇    中西摺衷時期
第一章    動盪的社會和流轉的生活
第二章    中西文化的摺衷論
第三章    緩進的變法論

第三篇    反本復古時期

第一章    袁氏的興廢和籌安會的盜名

第二章    思想轉變的重要因素
一、國外歐州大戰刺激
二、國內政治紊亂的刺激

第三章    文化的復古論

第四章    變法的復古論
一、民約論的駁議
二、共何與君主政體的否定
甲、對秉政者的譏彈
乙、康梁的排擊
丙、帝製漢復闢的否定

第五章    政製復古的步驟和徵驗
一、統一
二、法治
三、英國政製改革的徵驗

第六章    教育的復古論
一、學術流變說
二、古代文化的保存和實踐
甲、在大學裏設立專科研討躬行
乙、在中小學裏讀經

第七章    新文化運動的反對
一、學生乾政運動的譏彈
二、文化革命的退化觀
甲、文學革命的先驅者
乙、文學革命的反響
丙、名詞的韞蓄以古文勝
三、古文辭是鵠而非術
四、自由婚姻的否定

第四篇    三期思想的批判

第一章    批判的態度

第二章    三期思想的哲學體係
一、實證論
二、不可思議
三、不可思議和中國的道
四、演化論
五、物競天擇說的修正
六、演化論的矛盾
七、世運說
八、功利論

第三章    民族主義的爭議

第四章    民約評議的異議

第五章    第一期思想的批判

第六章    後兩期思想的批判

(推薦序)
 
黎序
 
曩梁啓超、蔡元培均以嚴幾道先生，為溝通中西學術思想，以瀹啓民智，煥發新猷之第一人，不謂渡海以來，文獻淪喪，先生迻譯知天演論等八種，已難盡備，其他小詩短劄，號為皆精美者，更無論矣。又聞先生盡以海軍學術有關之譯者，付門人伍光建為之整理，伍氏下世已久，又保安其不蕩為飃風野馬乎？玉璽於先生為海軍後進，不忍坐視先生遺文散佚殆盡，頗欲蒐集，翻印行世，顧殫求海內外，所獲殊尠，私心輒用耿耿。適於香港中文大學曾剋耑教授處，假得先生評點老子、莊子與王臨川。老子為精刊本，莊子及臨川詩從未刊行，皆所謂孤本也。喜慰之餘，亟付海道測量局印刷廠影印，以大其傳。嗣復檢視海軍軍官學校圖書館，獲周振甫著之嚴復思想評述，都十五萬餘言。此籍擷取先生譯著原文至為富瞻，即不盡讀先生全書，已可據以略窺先生之學術，與乎治世安民知偉抱，嘉惠後學，匪淺鮮也。嘗欲於此間各大圖書館，更覓餘冊，或自坊間蒐購，均不可得，亦雲僅矣。爰付原版之中華書局重版印行，書局主人請序於餘，為述重版顛末如此。
 
中華民國五十三年清和月黎玉璽識

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