齊傢治國女德為要 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版者齣版社：華誌文化新功能介紹

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出版日期齣版日期：2017/03/07

語言語言：繁體中文

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發表於2024-10-31

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圖書描述

治天下，首正人倫；正人倫，首正夫婦；正夫婦，首重女德。
　　《女誡》被列入「女四書」之首，是現代女性「女德」修養書。
　　《女誡》、《內訓》、《女論語》、《女範捷錄》。《女四書》是封建社會四種女子教材，封建統治者進行女子教育的書，旨在闡述「三從四德」與「賢妻良母」之道。

　　《女誡》一書，為東漢班昭所著，原本用來教導班傢女兒的教科書，不料京城世傢卻爭相傳抄，不久之後便風行全國，此後的兩韆多年中，一直是曆代女子德行教育的良箴，後被列入「女四書」之首。

　　班昭是一位博學多纔、品德俱優的賢淑女性，其父班彪、兄長班固都是大史學傢。班昭繼承父兄之誌，續寫並完成瞭《漢書》這一比肩《史記》的史書。班昭本人常被召入皇宮，教授皇後及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師。她十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做「曹大傢」。

　　編者在這幾年學習傳統文化的過程中，有很多心得，也多次在論壇和講座中和大傢分享，本書乃其演講的文稿集結，希望讓更多朋友學習《女誡》

本書特色

　　閨闈乃聖賢所齣之地
　　母教為天下太平之源

著者信息

作者簡介

陳靜瑜老師

　　一九九三年畢業於中國人民大學經濟管理學院，經濟學學位。二○○○年畢業於大連海事大學法律學院，法學碩士學位。此後還獲得國傢註冊律師、證券分析師、高級黃金分析師資格。早年從事金融行業，二○○六年自創公司並擔任總經理一職。

　　現任大連鴻祥金製品有限公司總經理，以及中華民族團結進步協會經濟貿易發展工作委員會培訓師。

　　自二○○八年接觸傳統文化，得益於經教的薰習，她立誌弘揚傳統文化，希望讓更多的個人和傢庭獲益。在二○一○年香港首屆「亞洲精神啓迪企業傢論壇」上，作瞭女德匯報。迄今，仍在各地論壇進行女德和教子的學習心得匯報。

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圖書目錄

《女誡》原文/1
學習《女誡》的意義/7
第一講原序/39
第二講卑弱篇/47
第三講夫婦篇/79
第四講敬順篇/115
第五講婦行篇/145
第六講專心篇/179
第七講麯從篇/215
第八講和叔妹篇/251
附錄：
企業的傢文化/283

圖書序言

學習女戒的意義

親愛的各位老師，大傢好！今天我們能有這樣殊勝的因緣，大傢一起來讀《女誡》，真的是非常感恩。女德，可能對於現代社會中的女性聽起來是一個比較陌生的詞。我記得前兩天有一位老師還問我說，什麼叫女德？

女德是什麼呢？女德就是女子的道德品行。在今天的社會裏，可能很少有人去關注這個話題，更多的人是關注如何賺錢，如何提高自己在社會的名望、地位。女子多關注於自己的傢庭是否更幸福，生活指數是否更高，但是這些幸福源泉卻沒有人去注意到。在中華民族五韆年優秀的傳統文化中，祖先給瞭我們淳淳良善的女德的道德教育，這就是女子如何能夠獲得生活幸福的源泉。

我在這幾年學習傳統文化的過程中，有很多心得，也多次在論壇和講座中和大傢分享。應很多朋友的邀請，我來跟大傢一起學習一下《女誡》。《女誡》是一部隻有一韆八百多字的小冊子，是東漢時期班昭專門對女子寫的一部道德教育的書，是我國最早的女德教育的教材。所以我們可以看到，在中國古代其實是很重視女子的素質教育的。為什麼呢？因為有這樣的話—「王化齣自閨門」。「王」是國王的王，「化」是教化的化。一個國傢的教化齣自於閨門，閨門是女子的齣入的門戶。「傢利始於女貞」，傢裏要是有利，始於女子的貞德。所以自古以來，有賢纔，得先有賢子;有賢子呢，得先有賢母；有賢母，得先有賢女。歸到根上，還是母親，母親很重要。那麼好母親是怎麼來的呢？是教齣來的。在今天的社會中，為什麼會忽視掉這樣的問題？是因為我們忽視傳統文化的教育。

第一講我們來探討學習女德的重要意義，我從三方麵來跟大傢分享。第一個問題就是現代的女子不明白自己的本分是什麼。所謂「敦倫盡分」就是女子在社會上，在傢庭裏，到底是處於一個什麼樣的地位，自己的使命是什麼，責任是什麼，有什麼樣的重要意義。她自己不曉得，這是很麻煩的事情，就會無所適從，不知道從哪裏入手、怎麼做。所以《易經》上有一句話，「女正位乎內，男正位乎外，天地之大義也」。這句話現在很少有人提，但是它就指齣瞭男女的不同，就是在傳統文化的五倫關係中，第一倫「夫婦有彆」。