解憂哲學課：從蘇格拉底到傅柯，與哲學傢對談20個人生難題 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

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作者

出版者齣版社：世潮訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：楊毓瑩

出版日期齣版日期：2017/01/04

語言語言：繁體中文

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發表於2024-10-31

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圖書描述

將哲學獻給煩惱的大人們
By 哲學傢

　　哲學是最實際、最貼近人生的學問，
　　思考的藝術是為日常睏境而存在！
　　把你的煩惱告訴哲學傢，
　　你的孤寂、脆弱、犯下的錯，
　　都將充滿哲思，
　　且更值得──活下去。

　　蘇格拉底、亞裏斯多德、笛卡兒、列維納斯、康德、黑格爾、維根斯坦、鄂蘭、馬剋思、沙特、傅柯、羅爾斯、柏拉圖、齊剋果、尼采、德希達、阿蘭、雅斯佩斯、梅洛-龐蒂、海德格……讓哲學大師為你的人生解惑！

　　Philosophy哲學＝Philo愛＋sophy智
　　麵對人際關係、工作、生存、對社會的不滿、內心的迷惘……
　　生命有盡頭、溫飽不一定會幸福，
　　「人生而在世，如何自處？」

　　本書以簡明、實用的方式，引領哲學走入你的生活
　　讓二十位著名哲學傢，傾聽你的煩惱
　　思考一下，憂慮即有解決之道。

　　‧精選二十傢哲學思想
　　‧解析哲學傢生平與思想
　　‧以真實事件解說
　　‧獻給每個人的哲學語錄

　　尼采V.S虛無──
　　每天重覆上下班，找不到人生的目標，怎麼辦？

　　‧尼采否定基督教，宣稱「上帝已死」。基督教認為人的脆弱是正確的，隻要將一切託付給神，為神奉獻，人的脆弱即可得到救贖，而這就是人生的價值。但尼采主張人可以靠自己的力量變堅強，接受人生的「永劫迴歸」，接受不斷循環的苦難與黑暗，並且徵服它，堅強而光明地活下去。如此一來，人便不必當神的奴隸，不必追求基督教的價值。

　　‧真正重要的隻有「堅強活下去」的意誌，人生沒有意義，不要特地追求意義，認真過每一天就是意義的所在。接受人生的所有悲喜，你纔能得到快樂，投身於自己的命運之中。在快樂的瞬間坦然快樂，就是所謂的生存。

　　列維納斯V.S孤獨──
　　單身獨立、不擅交際，在職場上成為孤鳥，卻又感到孤獨，怎麼辦？

　　‧列維那斯強調「他者」的重要性，主張因為意識到他者的存在，自我纔得以存在。

　　而以自我為中心的西洋哲學，即容易使人産生「將他者同化」的弊端，而消弭瞭差異性、産生佔有慾，例如極權主義。

　　‧因此，運用列維那斯以「臉」辨識他者的方法，正視他者對自我的重要性，從根本上改變排斥的心態，即可一步步改善社交能力，化解過度的孤獨。

著者信息

作者簡介

小川仁誌

　　一九七〇年齣生於日本京都府。京都大學法學院畢業、名古屋市立大學大學院博士後期課程修畢，並取得博士學位（人類文化）。德山工業高等專門學校副教授。美國普林斯頓大學客座研究員（二〇一二年度）。是一位相當特彆的哲學傢，曾任職於民間企業、市政廳及擔任非正式員工。在商店街舉辦「哲學咖啡館」等活動，於生活中落實市民哲學。專長領域為公共哲學。

　　著作包括等《市政廳的小川先生，成為哲學傢的變身能力（市役所の小川さん、哲學者になる転身力）》（日本海龍社）、《哲學的教室改變人生的14堂課》（颱灣東販）、《第一本政治哲學教科書－關於「正確」的23個問題（はじめての政治哲學――「正しさ」をめぐる23の問い）》（日本講談社現代新書）及《世界第一好懂的哲學課：一口氣讀懂15本哲學經典名著》（麥田）等。　

譯者簡介

楊毓瑩

　　颱大日文研究所畢業。喜歡旅行、塗鴉、閱讀。覺得從事文字工作，分享知識是一件愉悅的工作。skinnyisbetter@gmail.com

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圖書目錄

前言寫給煩惱的大人03

CHAPTER I 人際關係的煩惱
1嚮蘇格拉底尋求解答夫妻不睦夫妻感情失和12
2嚮亞裏斯多德尋求解答無信朋友的背叛22
3嚮笛卡兒尋求解答傢庭失和傢人不理解31
4嚮列維納斯尋求解答孤獨沒有人可以分享心事41

CHAPTER II 工作煩惱
5嚮康德尋求解答失敗工作齣包50
6嚮黑格爾尋求解答灰心喪誌懷纔不遇60
7嚮維根斯坦尋求解答孤立無法融入職場70
8嚮鄂蘭尋求解答挫摺工作不適任78

CHAPTER III 對社會的不滿
9嚮馬剋思尋求解答貧窮錢賺得太少88
10嚮沙特尋求解答不自由厭倦束縛97
11嚮傅柯尋求解答權力令人憤怒的政府和社會結構106
12嚮羅爾斯尋求解答恐懼不安擔心退休生活114

CHAPTER IV 迷惘與不安
13嚮柏拉圖尋求解答外遇進退兩難的關係126
14嚮齊剋果尋求解答離婚分手的難題134
15嚮尼采尋求解答虛無找不到人生目標143
16嚮德希達尋求解答轉職轉換跑道的煩惱152

CHAPTER V 活下去的難題
17嚮阿蘭尋求解答離彆摯愛逝世162
18嚮雅士培尋求解答失業破産與企業重組170
19嚮梅洛-龐蒂尋求解答疾病身心不適179
20嚮海德格尋求解答照護父母的死亡187

結語徹夜難眠的夜晚196

圖書序言

第15夜
嚮尼采尋求解答
虛無──找不到人生目標

煩惱：

我失去瞭人生目標。雖然目前暫時做著派遣工作，但就隻是過日子。如何纔能找到人生目標，好好活下去呢？我已經三十歲瞭，想要過著有價值的人生……同年齡的朋友們，大傢都朝氣蓬勃地努力著。但是，我嚮他們請教後，發現他們其實也沒有做什麼大事。為什麼我會擔心這種無聊事呢？是因為心靈脆弱嗎？人生有什麼意義嗎？（O先生‧30歲‧男性‧派遣勞工）

諮商：

社會和個人都失去目標的時代如今，很多人都失去瞭人生目標吧，特彆是年輕族群。這現象大概來自於兩個原因。一個是社會整體已經失去瞭目標。在經濟高度成長期，日本人期望在社會發展的過程中擔任要要、貢獻己力，以此為人生目標。但是，經濟泡沫化後，經濟成長停滯，進入瞭經濟成熟時期，現在的日本社會對於自己該往哪個方嚮前進，是毫無頭緒的。

現代的日本年輕人處於這失落的二十年，他們自懂事以來，就在這樣的環境下成長，會探求不到人生目標也是理所當然的。年輕人應該很想放棄吧？因為在這個環境，做什麼都無法實現，或許日本社會特有的槍打齣頭鳥的壞平等主義，也成瞭發展的瓶頸，使日本這個高調的科技創投寵兒絆瞭一跤、潰不成軍。

另一個原因是，現在並非談論人生目標的時機，因為人們已經為瞭生活而拼命努力，根本沒有閑暇去追尋人生目標。盡管有人說生活就是人生目標，但我認為生活終究隻是人生目標的前提。人類希望在生活中實現自我，例如成為機師、歌手或到國外工作……根據美國心理學傢馬斯洛（A. Maslow）提齣的需求層次理論，如果生理需求沒有獲得滿足，人類便不會産生自我實現的動機，因為人在飢餓狀態下無法戰鬥。如果沒有消除飢餓的狀態持續下去，人根本連起身戰鬥的力氣都沒有。這是一種虛無主義。虛無主義的英文是Nihilism，意指全盤否定傳統的價值觀和權威，並試圖破壞。

否定人生價值的尼采深入探討虛無主義的問題，試圖剋服虛無主義的是，德國哲學傢弗裏德裏希‧尼采（1844～ 1900）。他在二十多歲時，開始在巴塞爾大學（Universität Basel）任教，約十年後因病辭去教職。之後便緻力於寫作，很遺憾地，最後還是罹患瞭精神疾病。