解忧哲学课：从苏格拉底到傅柯，与哲学家对谈20个人生难题 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　哲学是最实际、最贴近人生的学问，
　　思考的艺术是为日常困境而存在！
　　把你的烦恼告诉哲学家，
　　你的孤寂、脆弱、犯下的错，
　　都将充满哲思，
　　且更值得──活下去。

　　苏格拉底、亚里斯多德、笛卡儿、列维纳斯、康德、黑格尔、维根斯坦、鄂兰、马克思、沙特、傅柯、罗尔斯、柏拉图、齐克果、尼采、德希达、阿兰、雅斯佩斯、梅洛-庞蒂、海德格……让哲学大师为你的人生解惑！

　　Philosophy哲学＝Philo爱＋sophy智
　　面对人际关系、工作、生存、对社会的不满、内心的迷惘……
　　生命有尽头、温饱不一定会幸福，
　　「人生而在世，如何自处？」

　　本书以简明、实用的方式，引领哲学走入你的生活
　　让二十位着名哲学家，倾听你的烦恼
　　思考一下，忧虑即有解决之道。

　　‧精选二十家哲学思想
　　‧解析哲学家生平与思想
　　‧以真实事件解说
　　‧献给每个人的哲学语录

　　尼采V.S虚无──
　　每天重覆上下班，找不到人生的目标，怎么办？

　　‧尼采否定基督教，宣称「上帝已死」。基督教认为人的脆弱是正确的，只要将一切託付给神，为神奉献，人的脆弱即可得到救赎，而这就是人生的价值。但尼采主张人可以靠自己的力量变坚强，接受人生的「永劫回归」，接受不断循环的苦难与黑暗，并且征服它，坚强而光明地活下去。如此一来，人便不必当神的奴隶，不必追求基督教的价值。

　　‧真正重要的只有「坚强活下去」的意志，人生没有意义，不要特地追求意义，认真过每一天就是意义的所在。接受人生的所有悲喜，你才能得到快乐，投身于自己的命运之中。在快乐的瞬间坦然快乐，就是所谓的生存。

　　列维纳斯V.S孤独──
　　单身独立、不擅交际，在职场上成为孤鸟，却又感到孤独，怎么办？

　　‧列维那斯强调「他者」的重要性，主张因为意识到他者的存在，自我才得以存在。

　　而以自我为中心的西洋哲学，即容易使人产生「将他者同化」的弊端，而消弭了差异性、产生佔有慾，例如极权主义。

　　‧因此，运用列维那斯以「脸」辨识他者的方法，正视他者对自我的重要性，从根本上改变排斥的心态，即可一步步改善社交能力，化解过度的孤独。
 

好的，这是一份关于《解忧哲学课：从苏格拉底到傅柯，与哲学家对谈20个人生难题》这本书的详细图书简介，完全不涉及原书内容： --- 《思想的迷宫与人性的回响：探寻古今哲思下的生命奥秘》 简介 在浩瀚的历史长河中，人类从未停止对自身存在的追问：我们是谁？我们从何处来？我们应如何度过这一生？《思想的迷宫与人性的回响：探寻古今哲思下的生命奥秘》是一部旨在带领读者穿越哲学思想的宏伟殿堂，深入剖析人类核心困境的智性之旅。本书并非传统意义上的哲学史梳理，而是一场跨越时空的对话，它将古老的智慧与现代的经验编织在一起，试图为我们面对的每一个具体的人生抉择提供一种新的审视视角。 本书聚焦于人类普遍的生存境遇与精神困扰，从“自由与责任的张力”到“真理的边界与幻觉”，再到“个体在群体中的迷失与重塑”，每一章节都如同打开一扇通往不同思想流派的窗户，让不同的哲学光芒照亮我们脚下的道路。我们不追求提供一劳永逸的“标准答案”，而是致力于激发读者进行深度的自我反思，鼓励他们构建属于自己的、坚实的思想结构。 第一部分：存在的叩问——我们如何安放自我？ 人生之初，最大的困惑往往源于对“我是谁”的不确定感。本部分将深入探讨“主体性”的构建过程。我们如何区分“本真”的我与被社会塑造的“面具”？当社会期望与内心真实产生冲突时，个体该如何坚守立足点？ 我们将考察从古希腊城邦公民的集体认同，到文艺复兴时期人文主义对个体价值的张扬，再到近现代以来对“异化”现象的深刻批判。探讨如何在日益原子化的现代社会中，重新定义“社群”与“个体”之间的良性互动。内容涵盖： 身份的流动性： 身份标签的构建与解构，探讨身份认同在快速变迁的世界中如何保持韧性。 内在的声音： 如何区分直觉、情感与理性判断，并在决策中赋予它们恰当的权重。 孤独的意义： 探讨“独处”与“孤独”的辩证关系，挖掘在自我沉思中发现生命意义的可能性。 第二部分：伦理的罗盘——何以为善，何以为正义？ 道德与伦理是指导人类社会运作的无形法则，但这些法则的根基究竟在何处？本部分将审视不同伦理学派对“善”的理解差异，并将其置于复杂的现代情境中进行检验。 我们不仅回顾了义务论、功利主义和德性伦理学的基本框架，更重要的是，我们将视角转向那些模糊地带：在资源有限的境况下，如何进行艰难的道德权衡？在面对全球性伦理困境（如环境责任、技术伦理）时，我们现有的伦理体系是否足够应对？ 正义的多元面貌： 从分配正义到程序正义，探讨社会结构如何影响个体的机会与福祉。 责任的边界： 探讨个人责任与集体责任的交叉点，尤其是在面对历史遗留问题或跨代际影响时。 宽容与边界： 审视“宽容”的限度，讨论在何种情况下坚持原则比一味退让更为重要。 第三部分：知识的疆界——我们能确知什么？ 人类对世界的认知是有限的，而对“确定性”的渴望却根深蒂固。本部分将带领读者深入认识论的殿堂，质疑我们习以为常的“常识”与“真理”。 本书将分析认知偏差、观察者效应，以及科学方法论的内在局限。我们不会将科学视为唯一的真理源泉，而是探讨不同认知模式（如经验主义、理性主义、现象学）如何共同构建我们对世界的理解。特别关注信息爆炸时代，如何辨别知识的可靠性，如何与“后真相”的迷雾共存。 真理的动态性： 探讨真理是否是永恒不变的，还是随着时代、文化和技术发展而演变的。 信念的构建： 探究我们如何形成坚固的信念体系，以及这些体系如何抵御或屈服于反面证据。 审美与认知： 艺术、情感等非逻辑领域如何提供我们获取知识的独特途径。 第四部分：时间的哲学——意义在瞬逝中如何永存？ 时间是万物存在的根本维度，却也是人类焦虑的主要来源。我们如何面对“过去不可追，未来不可知”的现实？本书从现象学的角度审视时间的主观体验，并从存在主义的视角探讨生命的有限性如何赋予意义。 我们探讨了“怀旧”的情感机制，以及“未来规划”对当下的塑造作用。如何在对终结的清晰认知下，实现对“当下”的全然投入？ 记忆的重构： 探讨记忆的不可靠性如何影响我们的自我叙事和历史认知。 永恒的诱惑： 对抗“效率至上”文化的侵蚀，寻找慢下来、专注于过程的价值。 超越性追求： 探究人类对超越时间限制的渴望，以及这种渴望在艺术、创造和爱中的体现。 结语：思想的劳动，生命的艺术 《思想的迷宫与人性的回响》最终落脚于一个核心观点：哲学并非高悬于空的理论，而是持续进行中的“思想的劳动”。它要求我们不断地审视自己的预设、质疑既有的权威，并在每一次困惑和挣扎中，精雕细琢出我们独一无二的人生意义。本书希望成为读者进行这种高强度思想劳动的可靠伴侣，在古今哲思的指引下，更好地理解人性的复杂，更勇敢地面对生命的挑战。 ---

作者简介

小川仁志

　　一九七〇年出生于日本京都府。京都大学法学院毕业、名古屋市立大学大学院博士后期课程修毕，并取得博士学位（人类文化）。德山工业高等专门学校副教授。美国普林斯顿大学客座研究员（二〇一二年度）。是一位相当特别的哲学家，曾任职于民间企业、市政厅及担任非正式员工。在商店街举办「哲学咖啡馆」等活动，于生活中落实市民哲学。专长领域为公共哲学。

　　着作包括等《市政厅的小川先生，成为哲学家的变身能力（市役所の小川さん、哲学者になる 転身力）》（日本海龙社）、《哲学的教室 改变人生的14堂课》（台湾东贩）、《第一本政治哲学教科书－关于「正确」的23个问题（はじめての政治哲学――「正しさ」をめぐる23の问い）》（日本讲谈社现代新书）及《世界第一好懂的哲学课：一口气读懂15本哲学经典名着》（麦田）等。　

译者简介

杨毓莹

　　台大日文研究所毕业。喜欢旅行、涂鸦、阅读。觉得从事文字工作，分享知识是一件愉悦的工作。skinnyisbetter@gmail.com
 

前言 写给烦恼的大人03

CHAPTER I 人际关系的烦恼
1向苏格拉底寻求解答 夫妻不睦 夫妻感情失和12
2向亚里斯多德寻求解答 无信 朋友的背叛22
3向笛卡儿寻求解答 家庭失和 家人不理解31
4向列维纳斯寻求解答 孤独 没有人可以分享心事41

CHAPTER II 工作烦恼
5向康德寻求解答 失败 工作出包50
6向黑格尔寻求解答 灰心丧志 怀才不遇60
7向维根斯坦寻求解答 孤立 无法融入职场70
 8向鄂兰寻求解答 挫折 工作不适任78

CHAPTER III 对社会的不满
9向马克思寻求解答 贫穷 钱赚得太少88
10向沙特寻求解答 不自由 厌倦束缚97
11向傅柯寻求解答 权力 令人愤怒的政府和社会结构106
12向罗尔斯寻求解答 恐惧不安 担心退休生活114

CHAPTER IV 迷惘与不安
13向柏拉图寻求解答 外遇 进退两难的关系126
14向齐克果寻求解答 离婚 分手的难题134
15向尼采寻求解答 虚无 找不到人生目标143
16向德希达寻求解答 转职 转换跑道的烦恼152

CHAPTER V 活下去的难题
17向阿兰寻求解答 离别 挚爱逝世162
18向雅士培寻求解答 失业 破产与企业重组170
19向梅洛-庞蒂寻求解答 疾病 身心不适179
20向海德格寻求解答 照护 父母的死亡187

结语 彻夜难眠的夜晚196
 

前言

写给烦恼的大人

　　不知道是否是因为挂上哲学家这个狂妄的招牌，或是因为这几年我在日本举办的「哲学咖啡馆活动」不时有媒体报导，所以每天都有小孩和大人来找我谘商。我说的大人是指三十岁到六十岁的人，年龄层相当广泛，性别也不限于男性，来了很多女性。此外，我亦曾在以女性读者为主的周刊，写过哲学专栏。仔细想想，其实不管年龄多大，每个人都是在烦恼中过活吧！差别只在于每个年龄层烦恼的事情不一样，这一点很重要。

　　长大成人后，再回过头看，年轻时的烦恼不是小事，就是变成人生的养分。但是，大人的烦恼就不是这样了，因为大人已经处于接近人生终点的阶段，即使想要继续学习经验，人生也已没有太多可运用经验的时间。正因如此，若想要度过毫无遗憾的人生，仍应该尽早解决大人的烦恼。其实我出版过许多书，大部分是写给年轻读者看的。但是，我迈入了四十岁大关以后，发现近来大人来谘商的机会特别多，因此，这次我将大人限定的烦恼集结成册。

　　书名定为《解忧哲学课：从苏格拉底到傅柯，与哲学家对谈20个人生难题》，是因为我想应该有很多人充满了烦恼，希望人生能重头来过。强调「人生难题」可能会引起各种想像，「是在谈论陷入泥沼的人际关系吗？」「在讨论关于婚姻的问题吗？」或者「是社会问题吧？」等等，没错，就是这些问题。你想知道的问题都在这本书里。

　　以具体的事件来说明，比较容易使人理解，所以我以自己所见所闻的真实事件为题材。当然，考量到隐私问题，内容已做了大幅调整。本书的架构如下：首先，收集各种真实事件；接着，选出历史上最适合的一位哲学家来解决烦恼，利用他们的思想进行讨论。当然，除了哲学家的性格与生平，也会介绍相关事迹。虽然一般的谘商都是如此，不过我会尽量参杂各种话题来进行对话，因为谘商的内容通常较沉重，如果採取冷淡的口吻，说者和听者的情绪都会比较沉闷，但哲学是迈向真理的积极活动，应该要开朗地解决问题。另外，本书在每个主题的最后都会放上一句哲学家的名言。很多人面对烦恼时，应该都希望找到一句有帮助、切中核心的话吧。

　　你可以依自己的情况来解读这些名言，或是想像自己未来可能遇到的烦恼，先做好准备也无妨，只是单纯享受阅读的乐趣也好。不过，我非常建议你在心灵脆弱的时候阅读本书。凡是人都会有心灵脆弱的时刻，如果此时你刚好有可以说话的对象就另当别论，但是如果没有，我希望你一定要把这本书当成说话的对象，协助你度过心灵彷彿要被撕裂、难以入眠的夜晚。
 

第15夜
向尼采寻求解答
虚无──找不到人生目标
 
烦恼：
 
我失去了人生目标。虽然目前暂时做着派遣工作，但就只是过日子。如何才能找到人生目标，好好活下去呢？我已经三十岁了，想要过着有价值的人生……同年龄的朋友们，大家都朝气蓬勃地努力着。但是，我向他们请教后，发现他们其实也没有做什么大事。为什么我会担心这种无聊事呢？是因为心灵脆弱吗？人生有什么意义吗？（O先生‧30岁‧男性‧派遣劳工）
 
谘商：
 
社会和个人都失去目标的时代如今，很多人都失去了人生目标吧，特别是年轻族群。这现象大概来自于两个原因。一个是社会整体已经失去了目标。在经济高度成长期，日本人期望在社会发展的过程中担任要要、贡献己力，以此为人生目标。但是，经济泡沫化后，经济成长停滞，进入了经济成熟时期，现在的日本社会对于自己该往哪个方向前进，是毫无头绪的。
 
现代的日本年轻人处于这失落的二十年，他们自懂事以来，就在这样的环境下成长，会探求不到人生目标也是理所当然的。年轻人应该很想放弃吧？因为在这个环境，做什么都无法实现，或许日本社会特有的枪打出头鸟的坏平等主义，也成了发展的瓶颈，使日本这个高调的科技创投宠儿绊了一跤、溃不成军。
 
另一个原因是，现在并非谈论人生目标的时机，因为人们已经为了生活而拼命努力，根本没有闲暇去追寻人生目标。尽管有人说生活就是人生目标，但我认为生活终究只是人生目标的前提。人类希望在生活中实现自我，例如成为机师、歌手或到国外工作……根据美国心理学家马斯洛（A. Maslow）提出的需求层次理论，如果生理需求没有获得满足，人类便不会产生自我实现的动机，因为人在饥饿状态下无法战斗。如果没有消除饥饿的状态持续下去，人根本连起身战斗的力气都没有。这是一种虚无主义。虚无主义的英文是Nihilism，意指全盘否定传统的价值观和权威，并试图破坏。
 
否定人生价值的尼采深入探讨虚无主义的问题，试图克服虚无主义的是，德国哲学家弗里德里希‧尼采（1844～ 1900）。他在二十多岁时，开始在巴塞尔大学（Universität Basel）任教，约十年后因病辞去教职。之后便致力于写作，很遗憾地，最后还是罹患了精神疾病。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，人生就是一个不断解决问题的过程，而《解忧哲学课》这本书，就像一本精心设计的“人生难题攻略”。它没有回避人生的痛苦和困惑，而是勇敢地将其一一呈现，然后邀请我们跟随那些伟大的思想家们的脚步，一同寻找答案。我非常欣赏作者的选材，从古希腊的苏格拉底，到近现代的傅柯，涵盖了不同时代、不同流派的哲学思想，展现了哲学思考的丰富性和多样性。读到本书关于“爱”的章节，作者引用了古希腊哲学家对于不同类型爱的阐述，让我对爱情有了更深刻的理解，也对自己在感情中的困惑有了新的审视。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种情感的共鸣和心灵的抚慰。它让我知道，在人生的漫长旅途中，我们并不孤单，总有那些伟大的灵魂，用他们的思想，为我们照亮前行的道路，给我们力量，让我们有勇气去面对生活中的一切挑战。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受就是，原来那些看似遥不可及的哲学大师们，他们的思想竟然可以如此贴近我们的生活。我一直以为哲学是那些穿着长袍、留着胡子的老学究们在讨论的玄之又玄的问题，但这本书却打破了我的固有印象。作者巧妙地将二十个极具代表性的人生难题，比如“何为幸福”、“如何面对死亡”、“怎样才能活得更有意义”等等，与不同的哲学家联系起来。当我读到苏格拉底关于“认识你自己”的论述时，我才恍然大悟，原来我们常常纠结于外界的评价，而忽略了内在的探索。而当读到加缪的“荒谬”理论时，我更是仿佛被一种释然所笼罩，那些曾经让我焦虑不安的无意义感，在理解了他的哲学后，反而有了一种平静的力量。这本书的语言风格也非常舒服，没有晦涩难懂的术语，更多的是一种娓娓道来的讲述，就像一位经验丰富的朋友，在你迷茫的时候，伸出手来，为你点亮前方的道路。我迫不及待地想要和我的朋友们分享这本书，我相信，很多人都会从中找到属于自己的“解忧”之法。

评分☆☆☆☆☆

作为一名曾经的哲学爱好者，多年来我一直沉浸在书本的海洋中，但总觉得有些东西难以触碰，难以转化为生活的实践。直到我读了《解忧哲学课》，我才真正体验到哲学作为一种“生活智慧”的魅力。这本书的独到之处在于，它没有生硬地灌输概念，而是通过与哲学家们的“对谈”形式，将复杂的哲学思想融入到我们日常会遇到的情境中。我常常一边读，一边想象自己正坐在咖啡馆里，与柏拉图讨论理想国，或者在秋天的落叶下，聆听尼采关于永恒轮回的思考。这种沉浸式的阅读体验，让我对哲学产生了前所未有的亲近感。作者对每一位哲学家的解读都充满了洞察力，既保留了原有的思想精髓，又巧妙地将其与现代人的困境相结合，让古老的智慧焕发出新的生命力。这本书让我重新找回了对哲学的热情，也让我意识到，原来那些伟大的思想家们，他们的存在本身，就是对我们人生最大的慰藉和启发。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就带着一种温润而厚重的质感，深蓝的底色点缀着烫金的字体，仿佛蕴含着千年智慧的光芒。我一直对哲学抱着一种既好奇又敬畏的态度，总觉得那是高深莫测的学问，离我的日常生活很远。然而，当我翻开《解忧哲学课》的扉页，一股久违的冲动涌上心头，想要与那些伟大的思想家们进行一场跨越时空的对话。书名本身就极具吸引力，“解忧”二字直击人心，让我们这些在现代社会中疲于奔命、充满困惑的普通人看到了希望的曙光。而“从苏格拉底到傅柯”则勾勒出了一个宏大的哲学版图，让人期待在这趟思想的旅程中，能遇到哪些熟悉或陌生的面孔，又将如何被他们的智慧所启发。我尤其期待作者能够将那些抽象的哲学概念，用通俗易懂的语言呈现出来，让哲学不再是象牙塔里的学问，而是能够真正解决我们现实生活中困扰的工具。这本书，在我看来，不仅仅是一本读物，更像是一位智者，等待着与我进行一场真诚而深入的交流，解答那些萦绕在我心头、却又难以启齿的人生难题。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对人生充满好奇但又经常感到迷茫的职场新人。每天面对着琐碎的工作和复杂的人际关系，我常常会问自己：“我这样做到底有没有意义？我的人生方向究竟在哪里？”。当我看到《解忧哲学课》这本书时，我立刻被它吸引住了。它承诺要用哲学来解答人生难题，这对我来说简直是雪中送炭。翻开书，我惊喜地发现，作者并不是简单地罗列哲学家的生平事迹，而是将他们的思想精髓提炼出来，用一个个鲜活的案例和深入浅出的语言，来回应我们这些普通人的困惑。我尤其喜欢作者将傅柯关于权力的分析，与现代社会中无处不在的监控和信息茧房联系起来的解读。这让我对习以为常的生活有了新的认识，也引发了我对独立思考和自我解放的深刻反思。这本书让我明白，哲学并非高高在上，而是潜藏在我们生活的每一个角落，等待着我们去发现和运用。它给了我一种勇气，去审视自己，去质疑，去探寻，去寻找属于自己的答案。