☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



点击这里下载

类似图书 点击查看全场最低价

《易经》包容万有的玄奥易理，蕴含了神秘智慧的丰富能量。《易经》更为群经之首，中华文化之源，代表中国古人一种至高智慧的结晶，那么，它的思想必然左右着中国人的思维方式，也自然影响领导者的领导方式。

　　本书旨在探究《易经》领导思维中的四大面向－太极整体思维、阴阳转化思维、变易创新思维及人文圆融思维，透过时空转换，期能建构一套符合我国文化背景的学校组织领导思维方式。笔者观察目前学校领导上的困境，提供八项解决策略和十五项可行途径供校长参考。希冀本书能发挥「执古之道，以御今之有」之功效。
 

作者简介

毛金素

　　一九六九年出生于台湾屏东。国立新竹师范学院初等教育系毕业。玄奘大学中文系硕士暨文学博士。经历教育部秘书室办事员、苗栗县政府教育局课员、教育部国民及学前教育署商借教师、国民小学主任、国立空中大学兼任助理教授。
 

自序  1

第一章 绪论  1
第一节 何谓「易」  3
一 「易」之本义  3
二 郑玄「易三义」  4
第二节 《易经》成书之流变  9
一 《周易》  9
二 《易传》  11
三 《易经》  19
第三节 《易经》的领导属性  20
一 《易经》是古代政治家的领导智慧宝典  20
二 《易经》中成功领导者的养成阶段—干卦六阶段  24
第四节 人们日用《易经》而不知  30
一 《易经》思维方式已深植在人们生活中  30
二 身为学校领导人需要一套具有本国文化背景的领导
思维方式  33
第五节 《易经》领导思维的四大面向  34
一 太极整体思维  34
二 阴阳转化思维  34
三 变易创新思维  35
四 人文圆融思维  35

第二章 东西方领导思维的时空转换  37
第一节 学校领导的特性  37
一 何谓「领导」  37
二 学校领导的特性  41
第二节 近代科学三大发现与《易经》领导思维之联系  44
一 近代科学的三大发现  45
二 《易经》领导思维与近代科学三大发现之共通处  51
第三节 近代领导理论趋向与《易经》领导思维殊途同归  55
一 近代管理与领导理论发展趋向概述  56
二 《易经》领导思维与近代领导理论研究趋向之共通处  61

第三章 《易经》太极整体思维  67
第一节 太极化生  68
一 太极—宇宙的本源  68
二 太极作用普遍存在于宇宙万物  69
三 太极是动态的有机整体系统  71
第二节 卦象衍化  77
一 阴阳二爻以简驭繁  77
二 八卦取法天地之象  78
三 六十四重卦的系统性  82
四 三百八十四爻的整体性  86
第三节 天人合一  90
一 三才之道  91
二 天人关系  99
第四节 学校领导应用《易经》太极整体思维之道  104
一 整合学校内外部资源  105
二 学校组织目标与个体成员发展相互联系  106
三 追求整体与个体和谐关系有助于学校组织目标之实现  108

第四章 《易经》阴阳转化思维  111
第一节 一阴一阳之谓道  112
一 「阴」「阳」之涵义  112
二 一阴一阳之谓道  114
第二节 阴阳相反相成  117
一 阴阳无法二分  117
二 阴阳合一作用  119
第三节 阴阳相互转化  123
一 阴阳往来  124
二 阴阳交感  125
三 刚柔相济  128
第四节 尚中求和  130
一 「中」的涵义  131
二 以中道行之  134
三 阴阳平衡  137
四 保合太和  139
第五节 学校领导应用《易经》阴阳转化思维之道  144
一 应用阴阳辩证全方位思考问题  144
二 转化学校组织中的冲突为合作  147
三 刚柔相济才能相辅相成  149
四 追求阴阳平衡的和谐状态  151

第五章 《易经》变易创新思维  155
第一节 变易现象  156
一 变动不居  157
二 变易之吉凶由人  159
第二节 变易原理  162
一 生生不息  162
二 盈虚消长  164
三 物极必反  167
第三节 变通之道  171
一 变通才能长久  171
二 变通应兼顾时位  175
三 创新以应变  182
四 知常用变  183
第四节 学校领导应用《易经》变易创新思维之道  186
一 「终日干干」所以「见微知机」  187
二 「适可而止」以防「物极必反」  189
三 「审度时位」并能「知常用变」  190

第六章 《易经》人文圆融思维  195
第一节 《易经》人文精神之意涵  197
一 《易经》人性论中的人文精神意涵  200
二 《易经》知识论中人文精神意涵  204
三 《易经》道论中的人文精神意涵  205
第二节 《易经》人文圆融思维中校长应备之信念  208
一 人性应当受到尊重  208
二 人具有主动觉知能力  210
三 以全人的观点看待组织成员  211
第三节 《易经》人文圆融思维中校长应备之修养  213
一 谦以自省  214
二 诚以待人  224
第四节 学校领导应用《易经》人文圆融思维之道  230
一 校长缺乏人文圆融思维之现况  231
二 《易经》人文圆融思维对学校领导之启示  236

第七章 结论及应用途径  243
第一节 《易经》领导思维应用到学校领导思维模式  244
一 人文圆融思维是《易经》领导思维之「钥」  245
二 阴阳转化思维是《易经》领导思维之「道」  245
三 变易创新思维《易经》领导思维之「用」  245
四 太极整体思维是《易经》领导思维之「本」  246
第二节 解决学校领导困境之策略  246
一 校长应具《易经》人文信念及修养  246
二 校长必须成为可被信任的沟通者  247
三 具有接纳多元的开放态度  248
四 转化对偶冲突的危机成为转机  249
五 审慎评估变革的适宜性  249
六 建立学校组织成员间的对话平台  250
七 使学校成为动态有机的生命系统  251
八 学校组织内外和谐达成双赢局面  252
第三节 《易经》领导思维应用于学校之途径  253
一 整合学校内外部资源  253
二 学校组织目标与个体成员发展相互联系  255
三 追求整体与个体和谐关系有助于学校组织目标之实现  256
四 应用阴阳辩证全方位思考问题  257
五 转化学校组织中的冲突为合作  258
六 刚柔相济才能相辅相成  260
七 追求阴阳平衡的和谐状态  261
八 「终日干干」所以「见微知机」  262
九 「适可而止」以防「物极必反」  264
十 「审度时位」并能「知常用变」  265
十一 以人性出发尊重学校组织成员的阶段需求  266
十二 以正向鼓励促使学校组织成员主动觉知自己的责任  268
十三 以养贤求才使学校组织成员表现更好的自己  269
十四 谦以自省、功成不居  270
十五 诚以待人、接纳关怀  272
第四节 结语  273
参考文献  275
 

None

易经领导思维与学校领导 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

类似图书 点击查看全场最低价

查看全网最低价