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易经101:文化八卦的当代解码

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著者
出版者 出版社:有鹿文化 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2016/11/04
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-10-31

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图书描述

太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦……原来只是颠倒错乱?
传统义理派对卦爻辞解释,虽然义正词严,但却多属荒腔走板?
《易经》全新註解,完全颠覆,翻转人生!

  ★王溢嘉执起手术刀,对《易经》大体解剖,2+6种思维,101篇透析
  ★从现代科学、情色欲望、逻辑辩证等多面向着手,易经入门新经典


  传统象数义理靠边站,六大思维重新透视经典

  书市上众多《易经》解,从商业管理、历史考古、卦爻辞解析、心灵成长、占卜命理,有没有一本书,可以有自己看世界的方法?

  王溢嘉以全新思维,从象数派、义理派解析开始,彻底翻转六十四卦的起源演变,以及后世对卦爻辞的诠释;他另辟新路,由科学、情色、历史、思维、经营、生活六个全新角度,以近百年来东、西方学者的最新发现为经、个人心得为纬,剖析《易经》渗入中国思想、文化、逻辑的种种脉络,破除长期被圣化、扭曲、误读与霸占而产生的迷思,赋予《易经》新的时代意义。

  「如果你约略读过、甚至认真学过《易经》,那么本书将翻转你对《易经》的看法;如果你只听过《易经》,而有兴趣想了解它究竟在说些什么,那么本书将是你理想的入门书。」──王溢嘉

  【2+6个翻转角度,王溢嘉说易经94狂】

  △象数易:
  参透天机的野望与虚实,古人如何去参透神明意旨和自然法则?
  △义理易:
  焦虑就求神问卜,拜天拜地,穷究天人的抱负与偏航,从中培养出忧患意识、居安思危!
  △科学易:
  引进爱因斯坦、李约瑟、杨振宁的看法,《易经》跟中国科学发展,真正是什么关系?
  △情色易:
  对《易经》当时的性观念、青少年性行为、性饥渴或无能、老少配、性教育,直白剖析!
  △历史易:
  近代学者自《易经》挖掘失传商周历史,庶民食衣住行、婚丧喜庆的描述,重新出土!
  △思维易:
  探讨中国人的思维特色,对水平思考、抒情推理的偏爱,对形式逻辑、实证主义的漠视。
  △经营易:
  对个人人生、事业的经营,领导统御、人际关系的改善都会有实际的帮助!
  △生活易:
  水墨书法、金庸木心,《易经》融入当代美学,成为现代人养生、养心与养性的指南!

著者信息

作者简介

王溢嘉


  1950年生于台中市,台大医学系毕业,毕业后即专事写作和文化事业工作,曾在《中国时报》《联合报》《牛顿》《台北评论》等十余家报章杂志撰写专栏;历任《健康世界》月刊总编辑、《心灵》杂志社及野鹅出版社社长等职。

  着作有《实习医师手记》《虫洞书简》《古典今看》《与老子笑弈人生这盘棋》《庄子陪你走红尘》《如果漏读人性,成功总是差一步》《活用禅:豁然开朗的人生整理数》《谁伸出看不见的手?:中国人的命理玄机》《问世间,性是何物?:中国文化里的情与色》《青春第二课》等四十余种,涵盖散文、中国经典诠释、心理、文化评论、科学论述等范畴,融合知性与感性、科学与人文。

  曾获《中国时报》开卷年度十大好书、《联合报》读书人年度推荐书、台湾大学生票选十大好书等。多篇文章被选入国中、高中、大专院校国文教科书中,写作具有多种风格,寓教于乐、言简意赅,赋予经典典籍不一样的眼光,阅读与诠释不一样的世界和人生。
 
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图书目录

自序 破除文化旧迷思,秀出《易经》新风采

壹 颠倒干坤:为何要吹皱一池春水?
品物流形:飘盪在你周遭和脑里的文化幽灵
探蹟索隐:从鼎泰丰、同仁堂到永和四条街
方以类聚:茶圣与小说家vs.唐太宗和忽必烈
观象玩辞:「经」——无字天书与有字天书
化而裁之:「传」——提供诠释,套上框框
游魂为变:伪造的身世与「易」的多重含义
泽中有雷:六十四卦符号系统演化的大翻转
受之以睽:是谁搅乱了六十四卦的顺序?
范围天地:先进的《易经》为何掉进泥沼?
八卦相盪:新八仙过海,各显妙神通

贰 象数易:参透天机的野望与虚实
吉凶悔吝:对神明意旨与自然法则的窥探
参天两地:传统筮法操作里的玄机
贞悔相争:判读方法是虚幻的迷宫?
舍尔灵龟:从阿波罗神谕看《易经》卦爻辞
不利东北:断占语与预测功能的演变
错综其数:随时间与空间而变的动态预测
崇德广义:让命运翻转的另一只手
十朋之龟:古代智者对卜筮的十种看法
天水违行:预测可信度的检验与商榷
与时偕行:荣格的共时性理论与《易经》

参 义理易:穷究天人的抱负与偏航
高尚其事:圣人眼中的《易经》四道
阴阳之义:一个「借壳上市」的哲学体系
效天法地:天人之际与三才之道
田获三品:得时、当位与守中
安不忘危:忧患意识下的防微杜渐
素履之往:将忧患转化成安乐的行动
损下益上:欲望与能力的减法和加法
以此洗心:从困境中生出甘冽的井水
风自火出:在义理大海中的两个偏航
君子征凶:可议的性别意识与阶级意识

肆 科学易:格物致知的理想与歧路
观象制器:从捕风捉影到言之凿凿
同功异位:二进位制的灵感来自《易经》?
无往不复:易方阵与物质波、量子力学
不宁方来:发现十大行星或十大科技骗局?
触类长之:遗传密码子与六十四卦
朋从尔思:对爱因斯坦的误读与误解
乘马班如:看李约瑟怎么谈论《易经》
龙战于野:杨振宁、易经、中国文化与科学
载鬼一车:前科学、类科学、伪科学、超科学
城复于隍:阿Q的梦想、胜利与悲情

伍 情色易:男欢女爱的隐喻与商榷
见龙在田:这里一根阳具,那里一个阴道
刚柔相摩:图文并茂的性行为模式
云行雨施:青春男女的性爱指南
不拯其随:性欲受挫vs.禁欲止望
系于金柅:迎面走来一位性饥渴的壮女
小往大来:君子与小人槓上男女性交体位
有命无咎:是性交体位or怀孕性禁忌?
枯杨生华:老少配所产生的房事问题
密云不雨:从埃及艳后到床上怨妇
鸿渐于陆:琵琶别抱的寂寞妻子

陆 历史易:社会真相的挖掘与想像
丧羊于易:埋藏在卦爻辞里的历史
震用伐鬼方:两场战争背后的深意
帝乙归妹:中国最早的和亲策略
匪寇婚媾:初民社会的抢婚及其他婚俗
王用三驱:易经人,过着什么样的生活?
旅焚其次:在利益与雷雨中漂泊的商人
噬肤灭鼻:从吃肉啃骨到惩治犯人
箕子之明夷:彗星撞中国的调查报告
虎视眈眈:中国第一位女强人和她的儿子
飞鸟遗音:从历史「真相」的迷梦中醒来

柒 思维易:推理辩证的门道与色彩
原始反终:主观、圆满、封闭又自足的观念
物以群分:跨越层次的分类与思考
山下有风:类比式诠释与抒情推理
同声相应:相似律与阴阳二气交感
乃见天则:天人合一的哲学与科学思考
童牛之牿:淡化冲突的素朴辩证思维
周流六虚:小小的变易,大大的不易
小狐汔济:从共时性到水平式思考
水在火上:说理论证时的浮气与没有定法
穷理尽性:戴着功利与道德帽子的思考

捌 经营易:成就志业的明灯与暗盘
阴阳合德:光明而又隐晦的人生指南
动静有常:悠游于变与不变之间
交易之道:水乳交融vs.背道而驰
比乐师忧:人生战场上的竞争与合作
消息盈虚:从剥极必复看如何拨乱反正
羝羊触藩:小人用壮,君子用罔的差别
不恆其德:坚守僵化的信念让人陷入困境
敦临无咎:领导统驭与管理的艺术
遇主于巷:武媚娘PK唐太宗与唐高宗
反复其道:人生目标的既济与未济

玖 生活易:华美人生的採集与品味
我有好爵:拥有快乐人生的几个关键
自求口实:养生、养心与养性之道
鸣鹤在阴:卦爻辞里的诗意与生活情趣
拟诸形容:体会水墨画与书法的意象美
有孚在道:从文心雕龙到降龙十八掌
升其高陵:建筑中的生活哲学与美学
盥而不荐:对自我、他人与世界的观照
苦节不可:即使是美德,也要适可而止
王假有家:家是爱的天堂,责任的学校
中行独复:生命的追寻、等待与回头

拾 调和阴阳:站在传统与现代的交叉路口
黄牛之革:是谁绑住了《易经》和我们?
用拯马壮:从《明夷待访录》谈破除执念
各正性命:经传分离,让它们各走各的路
日月合明:儒家仁义与《易传》阴阳的辩证
蒙童求我:传统教育理念的弦外之音
化成天下:自然∕文明的新天人合一观
大人虎变:「君子道长,小人道消」的省思
观其所养:对中医与《易经》的一些联想
我仇有疾:胡适与荣格对《易经》的歧见
笑言哑哑:我为什么没用《易经》卜过卦?
束帛戋戋:沧海一笑,平常心看《易经》
 

图书序言

【内文节选一】

品物流形:飘盪在你周遭和脑里的文化幽灵


很多人认为《易经》是古老的经书或占卜算命用的,而且深奥难懂,跟现代社会、特别是自己的生活没什么关系,所以大都敬而远之。其实,我们的很多观念、做法、食衣住行、甚至无聊时的闲话家常,里面都含有《易经》的影子,只是大家习焉而不察,不知道它对我们的影响有多深。

譬如你现在想要投资一家公司,那你一定会先去看看这家公司的损益表,但你可能不知道,「损益」这两个字就来自《易经》的损卦()和益卦(),它们是彼此相邻,但卦象却颠倒的两个卦(第四一、四二卦)。

在各式庙宇和不少住家门口悬挂的八卦图,也是大家从小就看惯的,它同样来自《易经》,这个文化符号一直被认为具有「辟邪」作用,即使你不相信,它还是会像阴魂不散的视觉记忆缠绕着你。当年高喊扶清灭洋口号的义和团,原名就叫「八卦拳」,而「义和」两字正是来自《易经》第一卦干卦的《文言传》:「利者,义之和也。」这个半宗教团体慷慨激昂地声称要捍卫中华文化,结果被洋人打得落花流水,余波至今还在盪漾。

到了当今社会,风气一变,现代人转而把他们喜欢阅听和传播的名人小道消息称为「八卦」,但还是脱离不了《易经》,当然目的已非传统的「辟邪」,而是另有含义:一是像以前香港的娱乐杂志会在明星照片的走光部位加贴八卦图(类似马赛克),除了「遮掩、保护」外,更有「这里很奥秘」之意。一是这些小道消息通常未经证实,它们的传播就像阐释《易经》的《系辞上传》所说;「易有太极是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。」在传播过程中添加很多个人的主观臆测、自由发挥,结果愈说愈枝繁叶茂;但若问真实性如何?那就好比用易经八卦算命,你就姑妄言之,姑妄听之吧!

我们现在很多日常用语,譬如「他变卦了!」或「这件事情非常错综复杂。」其中的变卦、错卦、综卦和杂卦,都是《易经》里用来描述卦与卦间的变化与复杂关系的专有名词(详见本章第八节)。而「不三不四」这句骂人的话也是来自《易经》,因为每个易卦都有六个爻,由上而下两两一组,分别代表天、人、地,在中间的第三、四爻代表人,也最重要,「不三不四」正是在暗喻某某「不是人」、「不像样」。

图书试读

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