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全书的选文分成三个面向：一、自我篇──从个人谈起，省思人在大自然中的定位，看到人的有限性和思想的框框，并强调养身修心的重要性。二、人我篇──建立人际和谐关系，看清冲突的本质，并觉察躲在欲望背后的危险，去除心机计算，揭露假仁假义，着重内在德性修为，保有内心平静。三、物我篇──强调人与环境共存共荣，欣赏自然但不佔有，了解万物皆有用，体察生命之美，找回初心，以及学习无待的人生。
　　
　　人生的旅途中，无法盼得天色常蓝、花香常漫，更何况现在生态环境改变、天候趋势难测，策略不断推陈出新，对于被要求快速应变的现代人来说，多感受到身体的紧绷、心理的压力，及对未来的不安全感。庄子寓言中的哲思，无疑提供了安顿身心之道，纵使外头是狂风暴雨，若能以自然平常之心面对，内心就能也无风雨也无晴，不以物喜，不以己悲，这种自在超然的心境便是帖良方妙药，现在让我们来趟不一样的心灵疗癒之旅吧！

作者简介

傅孝维

　　学历：
　　淡江大学中文系
　　The University of Hull, U.K. 心理谘商博士

　　任职：
　　亚东技术学院通识教育中心副教授

　　专长：
　　压力管理、情绪心理学、阅读治疗、老庄哲学

第一篇　自我篇──放远人生眼界
单元一　化解自大的习性
寓言1：望洋兴叹〈秋水〉
寓言2：井底之蛙〈秋水〉
寓言3：以管窥天〈秋水〉
寓言4：无知的麻雀〈逍遥游〉
寓言5：长寿的椿树〈逍遥游〉
寓言6：傲慢的阳子居〈寓言〉
寓言7：最大与最小〈秋水〉
单元二 跳出成见的框框
寓言1：沉鱼之美〈齐物论〉
寓言2：越人纹身〈逍遥游〉
寓言3：屠龙之技〈列御寇〉
寓言4：言外之意〈秋水〉
寓言5：轮扁斲轮〈天道〉
寓言6：物无贵贱〈秋水〉
寓言7：师心自用〈人间世〉
寓言8：梦中占梦〈齐物论〉
寓言9：言论未曾有一定标准〈齐物论〉
单元三　消除劳顿的心神
寓言1：吾生也有涯〈养生主〉
寓言2：羊不见了〈骈拇〉
寓言3：善待身体〈至乐〉
寓言4：真君存在〈齐物论〉
寓言5：母猪死了〈德充符〉
寓言6：影子的影子〈齐物论〉
寓言7：惠施耗尽精神〈德充符〉
寓言8：讨厌足迹的人〈渔父〉
寓言9：有虞氏不及泰氏〈应帝王〉
寓言10：不系之舟〈列御寇〉
寓言11：笼中鸡〈养生主〉
寓言12：薪火相传〈养生主〉
单元四　了悟生死的执迷
寓言1：丽姬后悔哭泣〈齐物论〉
寓言2：善生善死〈大宗师〉
寓言3：庄子梦见骷髅〈至乐〉
寓言4：藏天下于天下〈大宗师〉
寓言5：化腐朽为神奇〈知北游〉
寓言6：左肘长出瘤〈至乐〉
寓言7：至孝的曾参〈寓言〉
寓言8：超越生死〈至乐〉
寓言9：临尸而歌〈大宗师〉
寓言10：鼓盆而歌〈至乐〉
寓言11：以天地为棺椁〈列御寇〉
单元五　安顿身心的修为
寓言1：何谓心斋〈人间世〉
寓言2：鬼斧神工〈达生〉
寓言3：黏蝉的驼背老人〈达生〉
寓言4：虚室生白，吉祥止止〈人间世〉
寓言5：鑑于止水〈德充符〉
寓言6：真人深唿吸〈大宗师〉
寓言7：无为则俞俞〈天道〉
寓言8：何谓坐忘〈大宗师〉
寓言9：吾丧我〈齐物论〉
寓言10：朝彻见独〈大宗师〉

第二篇　人我篇──简单就是幸福
单元六　抛开名利的枷锁
寓言1：螳螂捕蝉〈山木〉
寓言2：鸱鸮食腐鼠〈秋水〉
寓言3：爱炫耀的猴子〈徐无鬼〉
寓言4：神巫给壶子看相〈应帝王〉
寓言5：随珠弹雀〈让王〉
寓言6：唇亡齿寒〈胠箧〉
寓言7：庙堂上的神龟〈秋水〉
寓言8：献祭的猪〈达生〉
寓言9：什么是福气〈徐无鬼〉
单元七　省思世俗的规范
寓言1：盗亦有道〈胠箧〉
寓言2：窃国的大盗〈胠箧〉
寓言3：伯夷为仁义殉身〈骈拇〉
寓言4：子贡乘坐大马车〈让王〉
寓言5：庄周贷粟〈外物〉
寓言6：抱瓮灌园〈天地〉
寓言7：不言之教〈德充符〉
寓言8：形体有缺陷的人〈德充符〉
寓言9：至仁无偏爱〈庚桑楚〉
寓言10：用爱行孝〈天运〉
单元八　释放负向的情绪
寓言1：好辩者的情绪〈齐物论〉
寓言2：不射之射〈田子方〉
寓言3：操舟若神〈达生〉
寓言4：朝三暮四〈齐物论〉
寓言5：桓公遇见鬼〈达生〉
寓言6：才全德不形〈德充符〉
寓言7：人是无情的〈德充符〉
寓言8：真宰〈齐物论〉
寓言9：至人用心若镜〈应帝王〉
寓言10：饮冰解热〈人间世〉
单元九　破解冲突的矛盾
寓言1：入则鸣，不入则止〈人间世〉
寓言2：不会叫的鹅〈山木〉
寓言3：不入深山隐居〈达生〉
寓言4：林回弃千金之璧〈山木〉
寓言5：甘泉先竭〈山木〉
寓言6：越俎代庖〈逍遥游〉
寓言7：独脚的申徒嘉〈德充符〉
寓言8：虚心则无祸害〈山木〉
寓言9：木鸡养成〈达生〉
单元十　发展适性的才能
寓言1：螳臂挡车〈人间世〉
寓言2：养虎的人〈人间世〉
寓言3：爱马的人〈人间世〉
寓言4：匠石与郢人〈徐无鬼〉
寓言5：邯郸学步〈秋水〉
寓言6：东施效颦〈天运〉
寓言7：适性发展〈应帝王〉
寓言8：未知的领域〈庚桑楚〉
寓言9：自适其适〈骈拇〉
寓言10：学习的阶段〈寓言〉
单元十一　臻至无为的社会
寓言1：蜗牛触角上的两国〈则阳〉
寓言2：涉海凿河〈应帝王〉
寓言3：治理天下的方法〈应帝王〉
寓言4：明王之治〈应帝王〉
寓言5：无为而治〈天道〉
寓言6：不强求〈人间世〉
寓言7：害民的祸根〈徐无鬼〉
寓言8：管仲生病〈徐无鬼〉

第三篇　物我篇──自然的生活美学
单元十二　拒绝人为的破坏7
寓言1：鸭脚不够长〈骈拇〉
寓言2：以鸟养鸟〈至乐〉
寓言3：络马首，穿牛鼻〈秋水〉
寓言4：浑沌之死〈应帝王〉
寓言5：鱼相忘乎江湖〈大宗师〉
寓言6：伯乐驯马〈马蹄〉
寓言7：相濡以沫〈大宗师〉
单元十三　顺应自然的生活
寓言1：撄宁〈大宗师〉
寓言2：老子死了〈养生主〉
寓言3：安之若命〈德充符〉
寓言4：安时处顺〈大宗师〉
寓言5：子桑为何贫穷〈大宗师〉
寓言6：孔子被围困〈秋水〉
寓言7：外化而内不化〈知北游〉
寓言8：昏君乱臣的时代〈山木〉
寓言9：庖丁解牛〈养生主〉
寓言10：道的崇高〈大宗师〉
单元十四　创造多元的价值
寓言1：无用的大葫芦〈逍遥游〉
寓言2：不龟手之药〈逍遥游〉
寓言3：大而无用的樗树〈逍遥游〉
寓言4：社树〈人间世〉
寓言5：无用之用〈外物〉
寓言6：自食其果〈人间世〉
寓言7：燕子筑巢在人屋〈山木〉
寓言8：有得就有失〈山木〉
寓言9：独脚羡慕多脚〈秋水〉
单元十五　倾听自然的天籁
寓言1：天籁〈齐物论〉
寓言2：天地有大美而不言〈知北游〉
寓言3：无庄之美〈大宗师〉
寓言4：安知鱼乐〈秋水〉
寓言5：庄周梦蝶〈齐物论〉
寓言6：隐士的出现〈缮性〉
寓言7：随处可安居〈刻意〉
寓言8：忘适之适〈达生〉
寓言9：真心的谈笑〈徐无鬼〉
单元十六　活出逍遥的人生
寓言1：鲲鹏之变〈逍遥游〉
寓言2：姑射山之神人〈逍遥游〉
寓言3：何谓至人〈齐物论〉
寓言4：何谓真人〈大宗师〉
寓言5：如何得道〈知北游〉
寓言6：天下马〈徐无鬼〉
寓言7：无所待〈逍遥游〉

附录──庄子成语举隅

第一篇　自我篇──放远人生眼界

单元1：化解自大的习性

人是大自然中的一份子，在浩瀚无垠的天地中，人实在很渺小。《庄子．秋水》：「计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时」算算人所知道的不及所不知道的；我们存在这地球行星的时间不及不存在的时间。很多事情不是我们能完全了解，也不是我们说了算，若带着自我中心的盲点，茫然无知而不自觉，则会贻笑大方。那么，如何看清事物的本质？如何定位自己？又如何使自己在生活中逍遥自在？让我们借由庄子寓言来观照生命、认识我们自己，并创造出乐活的人生。

◎寓言1：望洋兴叹〈秋水〉
　　
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：「野语有之曰：『闻道百以为莫己若者』，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。」

1.望洋兴叹：比喻打开眼界后，发现自己十分渺小而感慨。

2.涘ㄙˋ：水边。

3.渚ㄓㄨˇ：沙洲。

4.崖：同「涯」，水岸边。

5.辩：同「辨」，分辨。

6.旋：转变。

7.若：海神之名字，海若。

8.伯夷：孤竹君之长子。商末，孤竹君欲立次子叔齐为继承人。但孤竹君死后，叔齐让位给哥哥伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿为君，二人悄悄离开国家，去投奔深得民心的西伯昌。后来发现西伯昌已死，其子武王欲伐纣，二人反对伐纣，因而极力劝止。他们二人认为武王灭商的行为十分可耻，为了守住效忠故国的名节，拒食周粟，采薇而食，饿死在首阳山。然而，封建社会将他们的行为当作守节不移、效忠君主的典范。

9.见笑于大方之家：即「贻笑大方」的成语出处，会被有学问的人所取笑。贻：赠送，或通「遗」，遗留，如「贻患无穷」。

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