漫谈中国文化：企管、国学、金融 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　◎本书为南师对中国企业、财金界菁英的演讲，指出全球经济发展的迷失与归途。
　　◎讲经济与工商企业界的宏观，建立中华民族优秀传统文化的管理之道。
　　◎摒除重儒轻商观点，从文化出发，实现全民尚礼富足的经济体系。

　　本书为南师怀瑾先生于二○○七年的下半季举行的三次演讲内容记录。

　　第一次在七月廿八、廿九两日，是为北京大学光华管理学院的学员及北大校友所讲，题目是「新旧文化的企业家反思」。

　　第二次在十一月十五日，中国人民大学国学院师生五十多人前来，另各界旁听者，共一百廿余人，南师讲的题目是「国学与中国文化」。

　　第三次在十二月十五日，中国银行业监督管理委员会的全国代表二百余人，分由各地前来，南师的讲题是「漫谈中国文化与金融问题」。

　　南先生说：「中国几千年来的文化，注重政治为主，经济是辅助的，为什么？认为政治安好，天下就安定，经济自然就好。西方的文化，文艺复兴以后到现在，我们现在走的这条路线，认为经济好了，政治就好了，这是根本错误的！」

　　「经济」原是「经纶天下，济世救人」之意，并非只为个人、公司、国家谋一己之利，否则就会演变成十九世纪至今的帝国主义殖民掠夺，因此，研究国民福祉与全体人类的经济之道，才能迷途知返。

　　中国原本就有经济学、管理学（或称产业学），从战国时代研究管仲的《管子》，到司马迁写《史记》的〈货殖列传〉、〈平准书〉、班固写《汉书》的〈食货志〉……，但中国的商管之道在重农抑商和重儒轻商的传统观念压抑下，并没有得到充分的发展，现在正是以中华文化为基底，全面建构中国经济学与管理学之时。

　　西方经济学只偏重经济与工商企业的发展，但中国强调「仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱」，认爲经济发展、人民富有，就可以建构文化，同时强调「富而好礼」、「为富而仁」，兼具经济发展与文化培育，这才是经济发展不会走偏的正道。

岁月回响：一部关于近现代社会变迁的深度观察 第一部分：时代洪流中的个体命运 本书并非一部宏大的历史编年史，而是一系列聚焦于特定历史节点上，普通人与时代巨浪相互作用的微观叙事集合。我们试图捕捉那些在时代转型期，权力、财富和观念的剧烈碰撞下，个体如何选择、挣扎与最终定型的复杂图景。 一、故园重光：战后初期知识分子的身份重塑 故事始于一个特定年份，彼时，旧的秩序刚刚瓦解，新的结构尚未完全稳固。书中选取了数位在抗战胜利后，从西南联大辗转至京津地区的高校学者。他们怀揣着对国家重建的憧憬，却发现现实的泥泞远超想象。 林教授的困境： 一位专攻古典文学的学者，在新的意识形态要求下，如何调整他的教学内容？他如何平衡对传统学术的忠诚与对时代潮流的适应？书中细致描绘了他书房内的挣扎——一边是泛黄的线装古籍，一边是堆积如山的政治理论读物。我们探讨了知识分子在专业领域被“工具化”的痛苦，以及他们通过私下研读、小范围交流来维持精神独立性的努力。 工程师的抉择： 另一位在海外学习了先进机械制造技术的工程师，回国后被安排到一间老旧的工厂负责技术改造。他面对的不仅是设备落后，更是管理体制的僵化。书中通过他的日记和与工人的日常互动，展现了技术理想与行政现实之间的巨大鸿沟。他如何用有限的资源，在夹缝中推行他所理解的“科学管理”，以及他最终选择“顺应”还是“抵制”的过程。 二、乡土的裂变：集体化进程中的宗族与土地 本书的第二篇章深入到乡村腹地，记录了在土地改革和随后的集体化运动中，传统乡村社会结构所经历的断裂与重构。我们聚焦于那些土地不再是私人财产，而是集体符号的时期。 “老财”的遗产： 选取了一个典型的华北村落，记录了当地一个曾被视为“富裕家庭”的变迁。他们的土地被重新分配，家族的社会地位急剧下降。书中详细分析了这种身份的剥离如何影响了家族内部的权力结构，特别是老一代与新一代之间的价值冲突。老一辈对“私有”的执念与新一代对“集体”的盲从，构成了强烈的戏剧张力。 水利工程与人情债： 记录了一次大规模的农田水利建设。这本应是集体力量的体现，但书中展示了工程背后复杂的人际网络和利益交换。谁出工最多，谁家分到的配额更优，这些都与传统的宗族关系、地方势力有着千丝万缕的联系。我们考察了在政治运动的表皮之下，乡土社会如何利用其固有的社会资本进行自我保护和资源再分配。 第二部分：城市空间与生活方式的重塑 随着工业化的推进，城市成为新的熔炉。本书的第三部分转向了新兴的城市阶层，观察他们如何适应新的生活节奏、消费模式和社交规范。 三、筒子楼里的新邻里关系 以一个典型的大型国营工厂的生活区——筒子楼为背景，描绘了居住空间极度压缩下人际关系的演变。 公共空间的边界模糊： 厨房、澡堂、走廊，这些半私密空间如何成为信息交换、社会监督乃至矛盾爆发的场所。书中记录了邻里之间基于公共资源（如热水供应、楼道堆放物）产生的微妙博弈。一个公用的晾衣架，可能折射出的是家庭地位的微妙升降。 代际差异的张力： 重点描绘了在工厂大院中成长的第二代人——他们的职业规划不再受限于父辈的体制内稳定，而是开始寻求体制外的变化。他们的消费观、对娱乐的追求与父辈的节俭、奉献精神形成了鲜明的对比，这种代沟如何影响了家庭决策和情感交流。 四、商业萌芽期的“投机”与“规范” 书中探讨了改革开放初期，在计划经济的巨大阴影下，少量商业活动的出现如何挑战既有的社会道德观。 “倒爷”的道德光谱： 我们不将早期的个体经营者简单标签化为“投机倒把”，而是深入分析了他们的商业逻辑。他们如何利用信息差、物流的短板进行套利？他们是如何在法律的灰色地带游走，并最终促使市场经济规则的初步建立？书中呈现了几位不同背景的早期“个体户”的沉浮录，他们既是逐利者，也是市场秩序的无意间的开创者。 商品意识的觉醒： 记录了第一批进口消费品进入普通家庭的震撼。一双“的确良”衬衫、一台录音机，不仅仅是物质的占有，更是个人品味和家庭社会地位的宣告。这种消费观念的转变，是如何潜移默化地影响了人们对“成功”的定义。 结语：被时间遗忘的细节 本书旨在通过这些具体的、有温度的故事，还原一个复杂且充满矛盾的时代侧影。我们相信，历史的真实不在于宏大的叙事，而在于那些在时代洪流中，挣扎着保持自身完整性的个体留下的微小回响。阅读这些故事，如同翻阅一部未经修饰的、充满生活气息的社会切片。

作者简介

南怀瑾 先生

　　一九一八年生于浙江省乐清县，幼承庭训，少习诸子百家。

　　一生行迹奇特，常情莫测；四处奔波，化育无数。

　　出版有儒、释、道等各家五十多种着述，以其独到的方式，引领新世代的人们直入文化的核心智慧，让读者更乐于了解历史人文的博大精深。

　　先生二○一二年辞世，享年九十五岁。

出版说明
 
一　新旧文化的企业家反思
 
第一堂
缘起与感想
奖学金与助学金
所谓「经济」
学问　知识　文化
历史的重要性
政治与经济的主辅
「管鲍之交」与做领袖的条件
 
第二堂
国之四维
管仲相齐
吕不韦相秦
春秋大义
文景之治
发展的虚实
司马迁和他的《史记》
 
第三堂
一穷二白的发展经济
政策的争论
读《史记》的窍门
政治哲学
史官的品格
六经皆史也
骄奢淫逸的风气
经济、政治的教育原则
谁够得上儒商
 
第四堂
贤愚不肖皆爱财
书读百遍　其义自现
财产与人格
财富的无常与无情
财富与文化、道德
欲望的极限
 
第五堂
微言大义
文化的基础在文学
经史合参
企业　实业　事业
六个突然
新旧企业家
管理学的历史
访问日本
 
第六堂
自我管理
诫子书
唯大英雄能本色
管理自己的性与情
最大的管理学

二  国学与中国文化
 
第一堂
缘起
国学热
国学　中国文化　国粹
焚书坑儒的背后
项羽的一把文化劫火
中国历史上的文化断层
对汉学的无知
白头宫女在
学国学的第一步──诵书
中国文化与西方文化
二百年文化反省
文字是打开中国文化宝库的钥匙
 
第二堂
万古通晓的文化体系
先研究大小学
中国的书院
尺牍与师爷
教授与叫兽
儿童经典读诵工程
教育的终极目标
民办、官办教育的历史得失
知识分子的榜样与精神追求
 
第三堂
有容乃大与通变
组织与利害关系
研究中国文化的捷路
朱子治家格言
如何读史
文化　文学　诗词
 
第四堂
诗词与文艺
玩索而有得
好小说中短命的爱情
帝王的诗才
诗人政治的代价
尾声

三　漫谈中国文化与金融问题

第一堂
缘起
不虞之誉　求全之毁
北伐与南伐
翻译问题大
西方、东方和人类的经济学
吃饭大如天的农业
自己的金融、法律体系
求索而迷惘的百年
票号、钱庄、银行与粮食、金银、钞票、卡
 
第二堂
财富从哪里来
清末民初的货币战争
张恨水的文章
抗战与抗单后的金融
到了台湾
朝不保夕与白色恐怖
分税制、黄金、计口授粮
治理通货膨胀
绝利一源　用师十倍
合作社、搭会、信用
 
第三堂
小国寡民与治大国
政治与经济的主辅
克难运动
土地公有与金融
公与私的辩证
盛名之下不可久居
票据法的兴废
文物衣冠与中药
美国、法国的银行
做生意的时机
金温铁路
试验中国银行
文学与人生修养
两首诗的感慨
 
附录〈编者的话〉──北京东方出版社

出版说明
 
　　二○○七年的下半季，南师怀瑾先生应几方敦请举行了三次演讲，团体听众皆远道前来太湖大学堂，这本书就是三次讲演的记录。

　　第一次在七月廿八、廿九两日，是为北京大学光华管理学院的学员及北大校友所讲，题目是「新旧文化的企业家反思」。

　　第二次在十一月十五日，中国人民大学国学院师生五十多人前来，另各界旁听者，共一百廿余人，南师讲的题目是「国学与中国文化」。

　　第三次在十二月十五日，中国银行业监督管理委员会的全国代表二百余人，分由各地前来，南师的讲题是「漫谈中国文化与金融问题」。

　　这本书在大陆同时以简体字印行出版，参与本书准备工作者有马宏达、代兴玲、乌慈亲、宏忍师、张振熔等，或纪录或打字或编整，或查对资料……皆系工余之暇奋力协助者，在此特致感谢之意。

现在，我要向大家报告关于这一次的研究，我不是讲课，只是我年纪大了一点，跟大家做一个研讨，不晓得你们大家的目的是什么。我常常问年轻出国的同学要学什么？他说企业管理。我说那落伍了，现在企业管理太多了，将来没有地方给你管理了。等于说我们八、九十年前讲经济学很热门，可是现在经济学太多了。因此，张院长和赵海英博士来跟我商量时，我随便取一个题目叫「新旧文化的企业家反思」。但是我对这个题目有很深的感想，尤其是最近我们国家的工商界，二十多年来发展到今天，我觉得是迷路了，长期的迷路，这是我个人的观点。

我现在九十岁了，生命的经历很多，这个国家大革命以后，经过北伐，我亲自参加过抗战，经历过国内的变化，海内外大波浪之间，直到现在二十一世纪，我觉得有了问题。诸位都是全国企业界的菁英，那么谦虚好学，这些问题使我想到中国古代禅宗的两句话：「一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢」。我觉得这个时代，配合我们今天要研究的题目，这两句话的意义非常深刻。
 
我们的国家社会，今天的发展非常繁荣，好像人人都前途无量，朝气蓬勃。事实上，国家的经济观点与诸位企业家的观点，都有「一片白云横谷口」的现象，不是黑云哦！是很漂亮的白云，可是把自己遮住了，一切都搞不清楚了。所以「一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢」，本来是自己的家，鸟要飞回来，可是因为被这片白云遮住了，迷巢了。我深深地感到，这个时代有这么一个现象。

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我一直觉得，一个人的视野有多宽，决定了他能走多远。而我最近恰恰感觉自己的视野有些局限，尤其是在理解金融这个领域的时候。虽然我每天都在接触各种金融信息，但总觉得缺乏一种更深层的理解，仿佛只是在机械地操作，而没有抓住其背后更本质的东西。这本书的出现，正好满足了我的这种需求。它没有用晦涩难懂的金融术语轰炸我，而是将金融与中国文化，特别是国学，紧密地联系起来。 让我感到惊喜的是，作者在探讨金融市场时，竟然会从《易经》的“变易”思想讲起，分析市场波动与自然变化规律的相似性。这种跨界的解读方式，让我对金融有了全新的认识。我开始思考，古代中国人对于“顺应天时”、“把握时机”的理解，是否也能应用到现代金融投资中？比如，在市场情绪高涨时保持冷静，在市场低迷时寻找机会。另外，书中关于“财”与“德”的辩证关系，也让我受益匪浅。传统的“君子喻于义，小人喻于利”，在现代社会究竟意味着什么？如何才能做到在追求财富的同时，不失自己的道德底线？这本书就像一把钥匙，为我打开了一扇通往更深层次金融理解的大门。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字听起来就很有意思，刚拿到手里，就被封面设计吸引了，一种沉静而又充满智慧的亚麻色调，配上淡淡的金色纹样，透露出一种东方韵味，同时又暗示着现代商业的活力。我一直对中国文化有着浓厚的兴趣，但总是觉得它博大精深，有些难以入手。这本书的标题，尤其是“漫谈”二字，让我觉得它不是那种枯燥的学术著作，而更像是一位经验丰富的长者，娓娓道来，带你领略中国文化的不同侧面。 企管、国学、金融这三个看似独立又相互关联的领域，被巧妙地融合在一本书里，这本身就勾起了我的好奇心。我一直在思考，如何在现代的企业管理中融入中国传统文化的智慧，比如“和而不同”、“天人合一”等等，这些古老的哲学思想，是否真的能为当下的商业决策提供新的视角？而国学，我一直觉得它不仅仅是古籍的堆砌，更是一种思维方式，一种生活态度。这本书会不会帮我揭示，古人是如何理解商业、财富以及社会责任的？金融这个词，更是现代社会的核心，它与文化又有什么样的联系？是单纯的经济工具，还是也承载着文化价值和道德考量？这本书的三个主题，让我看到了一个更广阔的视野，期待它能带来一些意想不到的启发，帮助我更好地理解自己所处的时代，以及这个时代的根源。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我的第一感觉是，它不像我想象中那样，将企管、国学、金融三者生硬地拼接在一起，而是像一条蜿蜒的小溪，自然地流淌，将不同的景致串联起来。一开始，我以为它会从中国古代的经济思想讲起，比如《周礼》里的市场管理，或者《管子》里的国家经济政策。但没想到，作者并没有直接切入这些宏大叙事，而是从一些非常生活化、却又饱含哲理的例子入手，比如如何理解“诚信”在中国商业文化中的重要性，如何从“君子爱财，取之有道”中解读出一种健康的财富观。 我特别喜欢作者在谈到企业管理时，时不时穿插进来的国学典故和哲学思考。比如，在讨论团队建设时，作者引用了“五人者，有仁、义、礼、智、信，五者备矣，则可与言伐谋矣”这句话，让我一下子就联想到，现代企业管理中的人才选拔和团队协作，其实与中国古代对“德才兼备”的追求有着异曲同工之妙。而当谈到金融风险控制时，作者又将“居安思危”、“未雨绸缪”这些传统智慧与现代金融的风险管理理念相结合，让我耳目一新。感觉这本书不是在教我一套具体的管理方法，而是在培养一种更深层次的、具有中国文化底蕴的思考方式。

评分☆☆☆☆☆

我常常在想，我们身处在一个信息爆炸的时代，每天被各种新知识、新概念轰炸，但很多时候，这些信息就像过眼云烟，难以真正内化。而中国文化，作为我们民族几千年的积淀，却有着一种独特的韧性和生命力。我一直希望能够更深入地理解它，但又苦于找不到合适的切入点。这本书的出现，恰好弥补了这一遗憾。它没有回避现代社会的现实问题，比如企业管理中的挑战，金融市场的复杂性，但却能巧妙地将这些问题置于中国文化的宏大背景下进行审视。 阅读过程中，我最喜欢的是作者在分析一些企业战略时，能够回溯到《孙子兵法》的谋略，或者在讨论人际关系时，引用《论语》中的“仁者爱人”。这种将古代智慧与现代实践相结合的方式，让我感觉非常受用。它不像一些“鸡汤文”那样空泛，而是有实际的案例支撑，有深刻的哲学思考。我感觉，作者并不是在简单地“复述”国学，而是在“活化”国学，让这些古老的智慧重新焕发出生机，并与我们当下的生活产生共鸣。这本书让我觉得，中国文化并非遥不可及，而是可以融入我们的血液，指导我们的行为。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始对这本书的期望值并不高，毕竟“企管、国学、金融”这三个词组合在一起，总觉得有点“大杂烩”的感觉。但我错了，这本书给我带来的惊喜远远超出了我的预期。它没有给我一种碎片化的阅读体验，反而像一条清晰的主线，将这三个看似不相关的领域串联了起来，让我看到了它们之间深刻的内在联系。作者的笔触非常细腻，语言也很有感染力，读起来一点都不枯燥，反而充满了智慧的火花。 我尤其印象深刻的是，作者在谈论金融市场的“人性”时，竟然会借用中国传统戏曲中人物的性格特征来类比，比如“贪婪”、“恐惧”、“希望”。这种非常具有中国文化特色的解读方式，让我一下子就抓住了金融市场波动背后的人心。而当他在分析企业如何建立长久的竞争优势时，又会引用“厚积薄发”、“韬光养晦”等中国哲学中的思想，让我觉得，很多成功的企业，其核心竞争力，其实早已在中国文化的土壤中生根发芽。这本书给我最大的感受是，中国文化并不是一种滞后的、陈旧的东西，而是充满了智慧和生命力，可以为我们解决现代社会的问题提供宝贵的启示。