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　　南怀瑾，台湾十大最有影响力的人物之一
　　尹衍樑、温世仁、马云等企业界重量级人士心灵精神导师
　　南怀瑾以自己独特的语言对传统文化进行了阐述，为处于剧变时代的人们提供一种人生哲学，一种既出世又入世、既超越又世俗的价值观

　　人生的最高境界是什么？
　　南怀瑾大师说：人生的最高境界是佛为心、道为骨、儒为表，大度看世界；技在手、能在身、思在脑，从容过生活。
　　翻译为世俗话语，就是：「简单过生活」。
　　因为简单，所以不与人结怨，因为结怨要复仇需要用到更多脑容量。
　　因为简单，所以一切随缘，顺其自然，是最美好的生存方式。
　　因为简单，所以凡事动手做，勤劳过生活，收获越多。
　　因为简单，所以慾望少，慾望少则烦恼也少。
　　大师从来不将简单的事情复杂化，相反，还很喜欢把复杂的事情简单化。
　　这也许就是世事虽纷扰，而大师却活得自在的人生新论！

　　今日的世界，看似历史上最幸福的时代；
　　但在精神上，也可说是历史上最痛苦的时代。
　　世事纷乱嘈杂，如何自处？
　　南怀瑾大师说：唯有保持内心的宁静，懂得享受寂寞，
　　学习安静地思考，才能够留守住智慧的底线。

　　生活在世上，每个人都必须为自己的人生负责。
　　想活出什么样的人生，自己未来蓝图长什么样子，
　　其实对于大多数人来说，都是茫然的。
　　这也就是为什么我们会想聆听前人的人生体悟。
　　而南怀瑾大师无疑是最好的前辈智者。

　　人生最好的境界是「不欲盈」。

　　虽然有那永远追求不到的事，却同李商隐的名诗所说「此情可待成追忆，只是当时已惘然」，值得永远闭上眼睛，在虚无飘渺的境界中回味，那似有若无之间，该多有余味啊！

　　强烈的追求慾望，或许是我们人生的必经路途，然而被世俗牵绊的困扰，却也是人生的重要课题！大师告诉我们：放宽心胸，忍耐一切不如意，少说空话多做事，保持一颗平常心，顺其自然……

　　大师话语不多，却是字字珠玑。人生走到该体悟的时候，自然会懂得大师话语的珍贵！

　　南怀瑾先生将儒、释、道三家思想之精华，西方哲学与诸子百家之智慧融合，深入浅出，化深奥晦涩为平易晓畅，向你讲述人生大得大失间的成败智慧。

　　大师之言，字字珠玑；大师之语，意蕴无穷。

　　南怀瑾一九一八年出生于浙江乐清柳市长岐乡南宅，少习诸子百家之学。抗日战争爆发以后，投笔从戎，跃马于西南边陲。尔后返蜀，执教于当时的中央军校、金陵大学。他资禀超脱，不为物羁，每逢假日闲暇，辄以芒鞋竹杖，遍历名山大川，访求高僧奇士。曾隐遁于峨眉山大坪寺，闭关三年，通读卷帙浩瀚的《大藏经》。

　　南怀瑾先生被人称为「哲学家」、「教授」、「宗教家」、「国学大师」和「禅宗大师」等，他还曾一度名列「台湾十大最有影响力的人物」之一。学界对南怀瑾的评价是「上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言」。

　　如今，南怀瑾先生虽然已经与世长辞，但他谈儒学，说道家，讲禅宗，评世间百态，讲解的人生哲理，看似波澜不惊，却发人深省。他曾说：「人生的最高境界是佛为心、道为骨、儒为表，大度看世界；技在手、能在身、思在脑，从容过生活。」同时，他生动地比喻：「儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃了——没有精神食粮；佛家是百货店，里面所有都是人生必需的东西；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可……」

　　南怀瑾先生身上还有很多值得我们学习的哲学智慧，包括宽恕别人的方式，交朋友的智慧，做学问的要领，谦卑的为人姿态，等等。本书为您一一梳理南怀瑾的语录，从这些语录拓展开来，深刻剖析南怀瑾的人生哲学智慧，让人从中得到些许人生感悟。

作者简介

张笑恒

　　畅销书作家。其丰富的个人阅历、缜密细腻的笔法和一针见血的笔触，总能给读者带来欲罢不能、直唿过瘾的阅读体验。目前已经出版了《咖啡馆里遇见尼采》、《南怀瑾大师的智慧学堂》、《南怀瑾大师的人生学堂》、《首富马云站在新起点－阿里巴巴的激情》、《南怀瑾大师的16堂课》（风云时代出版）《北大哲学课》《北大人文课》《季羡林大师的人生哲理课》《李叔同大师的人生历练课》等。

第一章   心胸宽阔的人是不可战胜的
1.小不忍，则乱大谋
2.宽容别人，就是善待自己
3.能赦小过是高人
4.善纳雅言，兼听则明
5.非原则问题，该让的让，该忍的忍
6.得理也饶人
7.君子不念旧恶
8.就让唾沫自干吧
9.学会感恩批评你的人

第二章   得之，我幸，不得，我命
1.患得患失，百事不成
2.不是谁都能做「穷人」
3.安贫乐道真君子
4.拿得起，更要放得下
5.不求圆满，做人做事要留一点缺憾
6.识时务者为俊杰

第三章   欲望是一种魔
1.减小欲望就会减少烦恼
2.财富不是最重要的
3.欲望只可浅尝，不可沉溺
4.勘破名利的陷阱
5.追寻生存的意义

第四章   忍耐一切不如意
1.上了台就要小心，因为有得意，就有失意
2.毁誉不动摇
3.不受磨练不成佛
4.一无所有是惊喜的开始
5.失之东隅，收之桑榆
6.身处困境，心在顺境

第五章   用理智的缰绳驾驭情感
1.要发脾气时，告诉自己停一秒钟
2.愤怒是处世的祸首
3.忘乎所以，常常没有好结果
4.温和对待别人的无礼
5.管住自己的舌头，闲谈莫论人非
6.自己战胜自己是最可贵的胜利

第六章   耐心是一种智慧
1.人生最高的享受是寂寞
2.急于求成会导致最终的失败
3.做事不急不躁，厚积薄发
4.别急，从低处起步更有益于立身
5.做一个有始有终的人

第七章   少说空话多做事
1.付出越多，收获越多
2.少说空话多做事
3.凡事要认真
4.一步一步地走，才能走得快
5.以超脱出世之心，做积极入世之事

第八章   自立自强乃立身之本
1.能吃苦才能做成事
2.不要抱怨怀才不遇
3.不患无位，患所以立
4.求人不如求己
5.自强不息，铸就成功之路

第九章   种什么因，得什么果
1.福报是果，因在于修
2.做人要有几分菩萨心肠
3.积善之家，必有余庆
4.苛刻要求别人，孤立的只能是自己
5.没钱一样能佈施
6.行孝悌者得人心
7.做善事也是需要智慧的

第十章   守得住低处，才到得了高处
1.不摆架子更有亲和力
2.言辞低调是做人的另一重要品质
3.君子不显山不露水
4.不妨把自己看做「愚夫」
5.知道反省，才能改过迁善
6.别瞧不起小人物

第十一章   谨言慎行无过
1.智者知道该怎么开口
2.话说三分留七分
3.谣言止于智者
4.功成，名遂，身退，天之道

第十二章   君子之交淡如水
1.「比而不周」的错误交友观
2.与人相交要把握适当的距离
3.别奢求改变对方
4.以利交友，利穷则人散
5.朋友在精不在多，来者不拒闯大祸
6.对朋友的规劝要适可而止

第十三章   要想身后留名，必得身前立德
1.守信，答应的事一定要做到
2.有德之人，名利自然来
3.让人惧不若让人敬
4.有德无才难成事，有才无德办坏事
5.成功属于真诚的人

第十四章   人生的最高境界：随缘
1.人生咸淡两由之
2.顺其自然是最美好的生存方式
3.饿了就吃，困了就睡
4.始终保持一颗平常心
5.尽人事，听天命
6.前念已过去，未来还没有来，活在当下

第十五章   生不快活，莫若死去
1.过分忧虑是一种慢性自杀
2.不计较，有些地方马虎一点好
3.不要奢望所有人都喜欢你
4.少一点牢骚，多一点快乐
5.生不快活，莫若死去
6.坦然面对一切，就能超越生死

1．小不忍，则乱大谋
 
南怀瑾说：「一个人，凡事要忍耐、包容一点，如果连一点小事都不能容忍，脾气一来，就会坏了大事。许多大事失败，常常都由于小地方搞坏的。」
 
其实，南怀瑾的观点，《孙子兵法》中也有类似陈述：「主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战，合于利而动，不合于利而止。」意思就是，国君不可以因一时的愤怒而兴兵打仗，将帅不可凭一时的怨愤而与敌交战，因为一个人愤怒过后可以转变为高兴，怨愤过后可以转变为喜悦，但国家灭亡了就再也难以恢复了。一切都要以是否有利为转移，合于利则动，不利则止。
 
历史上，不少人因为不能顾全大局，忍不了小事，而丢掉了自己的性命。
 
春秋时期，郑灵公在位期间，由公子宋参与辅政。
 
有一天，有人从汉江带回一个大鼋，献给郑灵公。郑灵公安排屠夫炖鼋肉招待朝中官员。这时，公子宋对郑灵公说：「我每次食指跳动，总会尝到好吃东西。今天食指跳动了几下，果然又有好东西品尝了，你看灵验不灵验？」
 
诸臣依次坐定，等着美味的鼋肉，公子宋作为辅政官员，当然要坐第一的位置。这时，郑灵公却说：「今天赏赐从最下席开始。」其他大臣们都得到了赏赐的鼋肉，公子宋焦急地等着屠夫呈上鼋羹。谁知，屠夫向郑灵公报告说：「鼋肉已经没有了。」
 
看到公子宋的窘态，郑灵公开心极了，指着他说：「我本来是命令遍赐君臣的，谁料想却偏偏少了你一个人没有，看来你的食指跳动就会有好东西吃的说法一点也不灵验啊！」听了此话，公子宋恍然大悟。他突然起身走到郑灵公面前，将手探入郑灵公面前的鼎中，捏了一块鼋肉，放进口中，反唇相讥道：「我现在已经尝到了鼋肉，食指跳动哪里不灵验了？」说罢，便不辞而别。公子宋的言行深深激怒了郑灵公，他当着众臣的面，愤怒地说：「公子宋也太无礼了，难道郑国就没有刀斧能砍掉他的脑袋？」
 
公子宋因惧怕郑灵公除掉自己，派人刺杀了郑灵公。两年之后，郑灵公之弟追查公子宋指染君鼎之罪，将公子宋杀掉。

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