老子四种 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 老子
• 道家
• 哲学
• 经典
• 思想
• 文化
• 中国哲学
• 道德经
• 先秦
• 智慧

　　成书于先秦的《老子》一书，是道家学说的核心，也是形塑中华文明的重要典籍。历代有关《老子》的注释中，以曹魏《王弼注》及汉代《河上公注》为必读之作。此外，1973年于长沙出土的马王堆帛书《老子》甲、乙本，1993年于湖北省出土的郭店竹简《老子》甲、乙、丙三篇，皆与传世版本多有差异，亦是研读《老子》必备的资料。

　　「大安古典新刊」为服务读者，特将上述四种文献合刊为《老子四种》，并重加标点、精心排印，改进历来版本经注混杂、眉目不清的缺点。使读者在研读《老子》之时，能相互参照，成为最精审可靠的读本。
 

《秦风古韵：一部关于先秦文化与制度的深度探析》 【本书简介】 《秦风古韵》并非一部单纯的史学著作，它是一趟穿越时空的深度探险，一次对先秦文明核心精神的细致剥离与重构。本书聚焦于周秦之变这一中华文明史上的关键转折点，旨在系统梳理和深入解读春秋战国时期，特别是秦国崛起过程中所展现出的独特的文化基因、社会结构演变及其制度创新。我们不满足于罗列史实，而是致力于探究“为什么是秦”，以及秦文化如何在吸收六国之长的基础上，最终完成了对“天下”的统一奠基。 全书分为上下两卷，共计八个主要章节，结构严谨，论证充分，适合对中国古代史、思想史及政治制度史有浓厚兴趣的读者。 上卷：礼乐崩塌与诸子蜂起——精神世界的嬗变 第一章：周礼的黄昏与宗法秩序的松动 本章从西周初年所建立的严密宗法制度和礼乐规范入手，详细剖析了井田制如何随着王室衰微而逐渐瓦解。我们通过对青铜器铭文、出土竹简文献的交叉比对，重构了“礼崩乐坏”的真实面貌。重点探讨了分封制在不同历史阶段的运作机制及其内在矛盾，特别是士阶层力量的崛起，如何成为挑战旧有贵族体系的关键变量。 第二章：诸子百家的思想光谱与社会需求 先秦思想的繁荣是社会剧烈变革的必然产物。本章对儒家、道家、墨家、法家等主要学派进行了细致的辨析。我们避免将这些学派简单地标签化，而是着重分析其思想产生的社会土壤和其所针对的现实问题。例如，儒家对“仁”与“礼”的坚守，是对秩序重建的渴望；而墨家对“兼爱非攻”的提倡，则是对战乱频仍的民间疾苦的回应。本章尤其关注稷下学宫的运作模式，揭示了思想交流的制度化平台对文化繁荣的促进作用。 第三章：法家思想的本土化与“势、术、法”的集成 秦国的成功，法家思想的实践是绕不开的核心。本章深入研究了商鞅变法前，秦国作为“西陲戎狄”之邦的文化底色。重点解析了法家学说如何从早期的刑名之学，演变为一套适应新兴中央集权国家的工具。我们将对比吴起、李悝、商鞅的思想差异，阐释秦国如何精准地采纳并整合了“势”的权威性、“术”的驾驭性与“法”的约束性，形成了一套具有极强执行力的统治哲学。这部分内容对理解古代政治权力的运行逻辑具有重要参考价值。 第四章：军事伦理与“耕战立国”的实践 秦国的特殊性在于其极度偏重武功的社会结构。本章通过对《秦律》、《田律》以及相关战争记录的分析，详细描绘了秦国社会如何围绕“耕战”二字进行全面的组织动员。军功授爵制度不仅是激励机制，更是打破旧有阶层固化的社会阶梯。本书探讨了这种制度如何塑造了秦人的集体心理——一种对效率、服从和实效的狂热追求。 下卷：制度工程与大一统的萌芽——秦的实践 第五章：秦的疆域扩张与文化同化策略 秦的统一战争不仅是军事的胜利，更是制度的渗透与文化的重塑。本章考察了秦国对被征服地区（如巴蜀、楚地）的治理模式。我们分析了秦人采取的“因俗而治”与“强行推行中央权力”之间的动态平衡。例如，对蜀地的都江堰水利系统的继承与发展，体现了其务实的工程思维。 第六章：中央集权的制度基石：郡县制的胜利 郡县制是秦朝留给后世最深远的遗产。本书系统梳理了郡县制自西周的萌芽，到战国时期各国试验，直至秦朝的全面推行。详细阐述了郡、县、乡、亭、里等层级机构的职能划分，以及官吏的任免考核制度。通过对比分封制下的地方势力坐大，论证了郡县制在保障国家统一和中央权威方面的不可替代性。 第七章：统一的度量衡与文字的标准化 在政治制度统一之外，经济和文化的整合同样关键。本章着重分析了秦始皇推行的统一文字（小篆）、统一货币（圆形方孔钱）和统一度量衡的深远影响。这些标准化措施，极大地降低了国家治理的运行成本，促进了跨区域的商业交流，为后世帝国经济的繁荣打下了坚实的物质基础。这些看似技术性的改革，实则是维护大一统政治形态的“硬科技”。 第八章：秦帝国初期的法律严苛性与社会控制 秦朝的“严刑峻法”常被后世诟病。本章试图提供一个更具历史纵深感的解读。我们考察了《秦律》的条文细节，指出其严苛性在当时的历史背景下，是为快速整合一个前所未有的大帝国、消除地方割据残余势力所采取的激进手段。同时，本书也探讨了这种过度依赖强制力而非道德教化的弊端，及其在秦亡中的作用。 结语： 《秦风古韵》旨在呈现一个立体、复杂、充满张力的先秦世界。它揭示了中华文明如何在一个动荡的时代，孕育出高度发达的政治智慧和制度蓝图，这些经验和教训，至今仍在中国政治思想的深层结构中回响。本书致力于为读者提供一个扎实可靠的学术基石，去理解“秦”的重量与意义。

作者简介

王弼

　　魏‧王弼，字辅嗣。性和理，乐游宴，解音律，善投壶。曾任尚书郎，何劭称其「天才卓出」、何晏叹其「若斯人者，可与言天人之际乎！」正始十年（249）秋遇疠疾亡，时年二十四岁。着有《老子注》、《周易注》、《周易略例》、《论语释疑》等。

河上公

　　不知其姓名。据学者考证，成书约略于西汉元帝永光五年（39 B.C.）至竟宁元年（33 B.C.）之间。该书反映了当时黄老学派治国、治身之理论，为现存《老子》全文注解中最早的注本之一。
 

「大安古典新刊」出版缘起
「大安古典新刊」总序
大安出版说明

老子王弼注
上篇
　一章
　二章
　三章
　四章
　五章
　六章
　七章
　八章
　九章
　十章
　十一章
　十二章
　十三章
　十四章
　十五章
　十六章
　十七章
　十八章
　十九章
　二十章
　二十一章
　二十二章
　二十三章
　二十四章
　二十五章
　二十六章
　二十七章
　二十八章
　二十九章
　三十章
　三十一章
　三十二章
　三十三章
　三十四章
　三十五章
　三十六章
　三十七章
 
下篇
　三十八章
　三十九章
　四十章
　四十一章
　四十二章
　四十三章
　四十四章
　四十五章
　四十六章
　四十七章
　四十八章
　四十九章
　五十章
　五十一章
　五十二章
　五十三章
　五十四章
　五十五章
　五十六章
　五十七章
　五十八章
　五十九章
　六十章
　六十一章
　六十二章
　六十三章
　六十四章
　六十五章
　六十六章
　六十七章
　六十八章
　六十九章
　七十章
　七十一章
　七十二章
　七十三章
　七十四章
　七十五章
　七十六章
　七十七章
　七十八章
　七十九章
　八十章
　八十一章
　老子指略

老子河上公注
卷一
　体道第一
　养身第二
　安民第三
　无源第四
　虚用第五
　成象第六
　韬光第七
　易性第八
　运夷第九
　能为第十
　无用第十一
　检欲第十二
　猒耻第十三
　赞玄第十四
　显德第十五
　归根第十六
卷二
　淳风第十七
　俗薄第十八
　还淳第十九
　异俗第二十
　虚心第二十一
　益谦第二十二
　虚无第二十三
　苦恩第二十四
　象元第二十五
　重德第二十六
　巧用第二十七
　反朴第二十八
　无为第二十九
　俭武第三十
　偃武第三十一
　圣德第三十二
　辩德第三十三
　任成第三十四
　仁德第三十五
　征明第三十六
　为政第三十七
卷三
　论德第三十八
　法本第三十九
　去用第四十
　同异第四十一
　道化第四十二
　徧用第四十三
　立戒第四十四
　洪德第四十五
　俭欲第四十六
　鉴远第四十七
　忘知第四十八
　任德第四十九
　贵生第五十
　养德第五十一
　归元第五十二
　益证第五十三
　修观第五十四
　玄符第五十五
　玄德第五十六
　淳风第五十七
　顺化第五十八
　守道第五十九
卷四
　居位第六十
　谦德第六十一
　为道第六十二
　恩使第六十三
　守微第六十四
　淳德第六十五
　后己第六十六
　三宝第六十七
　配天第六十八
　玄用第六十九
　知难第七十
　知病第七十一
　爱己第七十二
　任为第七十三
　制惑第七十四
　贪损第七十五
　戒强第七十六
　天道第七十七
　任信第七十八
　任契第七十九
　独立第八十
　显贵第八十一
 
马王堆帛书老子
　甲本残卷
　乙本残卷
 
郭店竹简老子
　甲组 （简次编列）
　乙组 （简次编列）
　丙组 （简次编列）
　甲组 （今本章次编列）
　乙组 （今本章次编列）
　丙组 （今本章次编列）
 

「大安古典新刊」出版缘起

　　2015年12月，当得知大安出版社要结束营业的讯息时，我感到相当惊讶，随即思考台大出版中心是否可以在这个时间点上发挥些力量。经过联络、洽商，尤其是在夏长朴、叶国良、刘汉初三位教授的大力帮忙之下，台大出版中心与大安出版社很快便达成协议。这套「大安古典新刊」的出版，即其成果之一。

　　创立于1974年的大安出版社，堪称是台湾出版界的「奇蹟」。在整整41个年头里，它历经过台湾出版业的兴衰变迁、飘风急雨，却仍能一本初衷，坚持薪传文化，陆续出版了二百多种优质的学术论着。大安的作者群，现在多为引领学术风气之名家；对国内各大学文学院一代又一代的学子而言，「大安」两字等于是台湾「文史研究」重要缩影之一。在大安出版社诸多优秀出版品中，有「古典新刊」系列。这个系列除了以精选经典、精校文字闻名外，另一重要特色在其版面，不论是字级、行距、段距，皆经精心设计，版面既清楚又美观，极适合教学、自修之用。台大出版中心为使之持续流传，特以「大安古典新刊」之名称予以重新出版──我们用原来的「古典新刊」，再冠以「大安」两字，以彰显大安出版社在中文学术着作出版之志业。

　　「大安古典新刊」包括：《楚辞补注》、《四书章句集注》、《周易王韩注》、《周易本义》、《老子四种》、《历代短篇小说选》、《文体序说三种》、《周易二种》共八本书。每一本书，皆保留原来的优美版式、原出版说明（即「大安出版说明」），同时也将各书之勘误补订于正文中。期盼这套书的出版，能在教学、研究上持续服务学林。值出版前夕，爰申数语，以志缘起。
大安出版说明（摘录）

　　《老子》一书，历代注释，汗牛充栋，而以《王弼注》及《河上公注》为必读之作。一九七三年，湖南长沙马王堆第三号汉墓出土西汉时代帛书《老子》甲、乙二本；一九九三年，湖北荆门市郭店一号楚墓出土战国时代竹简《老子》甲、乙、丙三篇；上述两种考古发现，自披露以来，已引起学界的普遍重视，而为研究《老子》必须参考的资料。以上四种文献，为研读《老子》所必备，可惜坊间迄无理想的合刊读本。

　　本社为飨读者，特将上述四种文献合刊，称为《老子四种》。《王弼注》及《河上公注》二种，特别设计新颖版式，以改进历来版本经注混杂、眉目不清的缺点。内容方面，则精选善本，并广泛参考学者的研究成果，重新标点，精心校对，务求成为精审可靠的读本。至于帛书、竹简二种，则加以标点，依章次或简次排印，附于书后，俾使读者随时查检。相信这本《老子四种》，将受到读者的广泛喜爱。
 

评分☆☆☆☆☆

初读此书，便被其蕴含的东方智慧深深吸引。书中没有冗长的理论说教，取而代之的是一种润物细无声的启迪。我常常在阅读过程中，脑海中会浮现出许多生活中的场景，然后对照书中的论述，发现那些曾经困扰我的问题，似乎都有了新的解读。这本书的魅力在于它的普适性，无论你身处何种境遇，都能从中找到共鸣。它不仅仅是一本哲学读物，更像是一位智慧的长者，在你迷茫时给予指引，在你失意时给予慰藉。我尤其喜欢书中关于“知常”的论述，它让我明白，真正的智慧并非是追逐表面的浮华，而是去洞察事物内在的规律，去理解那些永恒不变的真理。这种对“常”的追求，让我逐渐摆脱了对外界评价的过度关注，开始更加注重内心的丰盈。这本书给我的不仅仅是知识，更是一种思维方式的转变，一种人生境界的提升。它让我在喧嚣的世界中，找到了一片宁静的港湾，让我能够更加清晰地认识自己，也更加从容地面对生活。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我正处于一个对人生感到困惑的阶段。生活中充斥着各种选择和挑战，让我感到无所适从。我翻阅了许多书籍，但总觉得找不到能够真正触动我内心深处的东西。直到我遇到了这本书，它就像一股清流，涤荡了我内心的浮躁。书中的语言，不是那种华丽辞藻堆砌的文字，而是朴实无华，却字字珠玑。我尤其欣赏书中对于“柔弱”的推崇，以及“知足常乐”的境界。在如今这个追求“强大”和“成功”的时代，这本书却倡导一种内在的平和与宁静，这让我觉得尤为珍贵。它让我反思，真正的强大，并非是外在的力量，而是内心的坚定与从容。书中的一些观点，比如“道法自然”，让我开始审视自己与自然界的关系，意识到我们并非独立于自然的存在，而是自然的一部分。这种对自然的敬畏之心，也逐渐让我学会了更加谦卑地对待生活。这本书并没有提供给我具体的“解决方案”，但它却给了我一种全新的视角，让我能够用更广阔的胸怀去面对生活中的一切。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个偶然的机会接触到这本书的，当时正是生活中的一个低谷期，心情郁闷，对未来感到迷茫。朋友推荐我读读这本书，说它能带来一些启发。刚开始，我并没有抱太大的期望，只是抱着“读读看，也许能分散一下注意力”的心态。然而，随着阅读的深入，我渐渐被书中的内容所吸引。它并没有像市面上很多心灵鸡汤那样，给出一些空泛的安慰，而是以一种非常冷静、理性的视角，探讨了生命的本质、人与自然的关系，以及如何获得内心的平静。我尤其喜欢书中对于“道”的阐述，它并非某种抽象的概念，而是渗透在万事万物运行的规律之中。书中的语言有一种独特的魅力，简练而深刻，每一句话都仿佛蕴含着无穷的智慧。我常常会在读到某一段时，停下来思考很久，甚至会把一些句子抄写下来，反复默念。这本书没有给我直接的答案，但它却教会了我如何去提问，如何去寻找自己的答案。它让我明白，很多时候，我们之所以痛苦，是因为我们违背了自然的规律，强求一些不属于自己的东西。这本书就像一位循循善诱的导师，引导我一步步地认识自己，接纳自己，最终找到内心的宁静与和谐。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，瞬间就被那股古朴深邃的气息所吸引。书页泛黄，墨迹古雅，仿佛穿越了时空的阻隔，直接与那位遥远的智者对话。我不是专业的学者，只是一个对传统文化怀揣着几分好奇的普通读者。一开始，我对“老子”这个名字，以及流传下来的那些“道”，总有一种可望而不可及的感觉，觉得那是最顶尖的哲学，是凡人难以企及的智慧。然而，这本书的出现，却像一把钥匙，轻轻地打开了我心中那扇紧闭的门。它并没有直接给我灌输一套高深的理论，而是通过一种非常温和、极具引导性的方式，让我一点点地去感受，去体悟。我常常在午后的阳光下，捧着这本书，细细品读每一个字句，然后陷入沉思。那些看似平淡无奇的语句，在反复咀嚼后，却能涌现出令人震惊的洞见。我开始重新审视自己与世界的关系，反思那些曾经深信不疑的观念。这本书给我最大的感受，是一种“无为而无不为”的智慧，它教会我放下不必要的执着，顺应自然的规律，在宁静中找到力量。它不是枯燥的说教，而是一种生活态度的启示，一种人生智慧的润泽。读完之后，感觉内心有一处柔软之地被触动，许多纠结和烦恼似乎都找到了化解之道。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对这本书的名字有些犹豫，总觉得“老子”这两个字自带一种高高在上的学究气，担心会是一本晦涩难懂的理论著作。但当我真正翻开它，才发现我的顾虑完全是多余的。这本书的叙述方式非常平易近人，语言也通俗易懂，不像我之前读过的某些古籍那样，需要查阅大量的注释才能理解。作者仿佛是一位老友，娓娓道来，用一种非常生活化的方式，将那些深刻的哲学思想融入到日常的观察和感悟之中。我喜欢书中的那种“无为”的智慧，它不是让你什么都不做，而是在恰当的时机，以最恰当的方式去做事，不强求，不刻意，顺势而为。这一点在我的工作和生活中都给了我很大的启发。以前我总是喜欢拼尽全力，想要掌控一切，结果却常常事与愿违，让自己疲惫不堪。读了这本书之后，我学会了放慢脚步，学会了观察，学会了倾听内心的声音，学会了在适当的时候“退一步海阔天空”。这本书就像一面镜子，让我看到了自己身上的一些执念和偏见，也让我看到了通往内心自由的道路。