青红皂白:从社会伦理到伦理社会(修订本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
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出版者 出版社:三联 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
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出版日期 出版日期:2016/08/05
语言 语言:繁体中文
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发表于2024-10-31
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图书描述
这是一本探讨应用伦理(或称「社会伦理」)的书。伦理学是以「应该怎样做人」为课题,所谓「应用伦理」,就是把伦理学的思考应用在一些具体的生活及社会问题之上。
本书先以理论为起点,探问「何为道德」,「是非标准何在」等问题,继而深入讨论一系列具体的道德争议,其中有对个人道德的省察,也有对个社会制度的思考;最后,回顾有关道德争议的性质,结合道德价值的根本问题,并就传统价值体系(特别是儒家传统)在现代社会中的积极意义,作出深切的反省。
著者信息
作者简介
杨国荣(1967-2010)
香港中文大学文学士、哲学硕士,加拿大英属哥伦比亚大学哲学博士。曾任教于香港中文大学哲学系、香港理工大学通识教育中心,任教科目包括「社会伦理」、「生与死」、「世界问题与人类责任」和「批判思考」等。着有《批判思考》(合着)(2005)、《青红皂白──从社会伦理到伦理社会》(2006)、《通识中国哲学》(合着)(2007)和《显魅与和乐──对生命意义的逆流探索》(2010);编有《卓越的追求──大学教育的理论与实践》(合编)(1990)、《进一步海阔天空——大学生的世界》(合编)(2005)、《人间天道——陈特先生文集》(2008)、New Essays in Applied Ethics(合编)(2008)和《中国文明与自主之道》(合编)(2008)。曾领导编写香港教育统筹局中四至中五「综合人文学科」中「个人发展课程单元」教材套。哲学论坛「愚公沙龙」发起人。
二○○八年七月二十九日确诊患上末期肾癌,二○一○年七月二十九日于香港浸信会医院辞世,享年四十三岁。
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图书目录
第一部 导言
第一章 良知的唿唤
一 引言
二 道不远人
三 道德健身室
第二部 道德理论
第二章 效益主义
一 引言
二 效益原则(principle of utility)
三 公义(justice)的问题
四 量与质
五 快感
六 量化
七 古典效益主义的优点
第三章 义务论与康德主义
一 引言
二 定言命令
三 普推原则
四 尊重原则
五 康德义务论的特色
六 康德主义的检讨
第四章 德性伦理学
一 引言
二 德性伦理的特点
三 道德生活的不确定性
四 道德原动力
五 德性伦理的丰富性
六 阿里士多德论中庸
七 孟子论性善与四德
八 自由社会与新传统伦理
第三部 社会伦理问题
第五章 论爱情──何谓爱情?
一 引言
二 爱和喜欢
三 爱和感觉
四 爱与承诺
五 爱和力量
六 爱和意志
七 爱情和嫉妒
八 终身伴侣
九 爱情和家庭/合一
十 有所求的爱
十一 爱情的六个类型
第六章 论性、爱、婚姻──传统性伦理反思
一 引言
二 保守派的观点
三 自由派的观点
四 性行为的特性
五 道德规范的性质
六 性规范的功能与价值
七 传统性伦理的人性基础
八 安全性行为的迷思
九 性行为与婚姻
十 性、爱、嫉妒和德性培养
十一 传统性伦理的绝对性
第七章 论堕胎──潜在人性及其他问题
一 引言
二 胎儿是人吗?
三 潜在人的道德地位
四 潜在人性与生命起点
五 两性权力
六 权利与德性
七 母亲与胎儿的社会保护
第八章 论「安乐死」──「仁慈杀人」与「安宁疗护」
一 引言
二 「安乐死」的定义
三 反对者的理由
四 支持者的理由
五 生命的尊严和诅咒
六 人性化的死亡与「安宁疗护」
七 后记
第九章 论复制人──权力、无知与科技定律
一 引言
二 反对复制人类的论据
三 支持复制人类的论据
四 悲观论者的辩解
五 科技律令和生物工程的前景
六 机率、无知与权力
七 人类在生物科技经济的时代的命运
第十章 论色情──色情、体统与查禁
一 引言
二 色情的定义
三 色情与裸露
四 色情的道德辩论
五 体统、艺术、色情
六 从文化重塑到社会政策
七 查禁的局限
第十一章 论传媒──媒体的道德与监管
一 引言
二 传媒的影响
三 言论自由
四 言论和伤害
五 新闻专业和传媒专业
六 文教兴国与四权分立
第十二章 论资讯科技──资讯世界的伦理省思
一 引言
二 科技反扑
三 伪似真实
四 资讯超载
五 偷窥乐园
六 科技反扑的文化因素
七 科技的道德性格
八 重夺主权
九 德性社会
第四部 结语
第十三章 从社会伦理到伦理社会
一 引言──自由与传统
二 价值中立的神话
三 品质的蚕食
四 礼
五 权利与倾轧
六 复和原则
七 德性的回归
跋──道远
专栏
行为效益与规条效益
弗洛姆的爱情理论
华人区性观念趋势
安全套未能防止性病
囚徒两难
小提琴家的故事
中国大陆及台湾的堕胎法例
美国堕胎法例的重要事件
胎儿的性别检查与性别失衡
「死亡医生」凯沃尔基安
希特勒上台的经过
荷兰老人出国躲避「安乐死」
罗斯和他的「无知之幕」
飞碟教宣佈复制人类
科学家创造新生物
复制猫出世
色情手段层出不穷
《东周刊》事件
香港淫亵及不雅物品审裁标准
电视真人骚
电视连续剧《大长今》的启示
图书序言
第十二章 论资讯科技──资讯世界的伦理省思
三 伪似真实
那么,资讯科技的发达,对我们的社会生态有甚么重要的影响呢?资讯科技的发达,一个最直接的后果,当然是资讯的发放与流通量都大大增加。布朗和杜奎德告诉我们,「在普通上班的日子,《纽约时报》每天所提供的资讯,比莎士比亚当年一辈子所接触的资讯还要多。」单是这一点,就足够对人类社会做成翻天覆地的改变。
资讯大量流通的影响,并不只是让我知道一些从前不能知道的东西而已。资讯的膨胀第一个必然的结果,是扭曲现实。这一点,我们只需要回到很普通的日常经验里就能了解。
随手翻开一本潮流杂志,或是报纸的娱乐版,我们就可以见到一些来自世界各地的影星、模特儿,一众的俊男美女。回到我们现实生活中,在我们的工作环境和学校里,这样的俊男美女能佔上多大的比例?当我们读报的时候,我们总会读到许多强暴、兇杀、灾难之类的事故。而这些事故的数量,必定远远超过我们在实际生活所能碰到的。这就表明了,我们在资讯世界里所看见的世界,和真实的世界总是大不相同。而有趣的是,我们还常常听见这一类的说话:如果不读报,你就不了解世界。我不反对这样的讲法,可一旦读了报,我们也大概要曲解世界。
资讯扭曲世界,这简直就是不可避免的。资讯之所以得到我们的注意,几乎必然地就是因为它偏离了常态。人的心灵是生而对异常的事物较平常事物敏感的。常态的事件没有人报导,报导了也不会被我们吸收。结果,我们吸收到的主要都是一些异常的资讯。除非科技传给我的就是我眼前的景象,(那还要科技吗?)否则资讯科技就必然改变了我们对世界的观感。
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