儒家思想的现代使命：永续发展的智慧 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版者出版社：国立台湾大学出版中心订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2016/06/24

语言语言：繁体中文

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发表于2024-10-31

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图书描述

　　当过度逐利与开所发造成的问题已摊在眼前时，我们是否该停下来，重新从根本思考该如何永续发展？
　
　　多为别人着想，少为自己着想，节制私欲，乐施仁慈，成就人性的完美。
　　──亚当‧史密斯（Adam Smith）

　　展开于18世纪的工业革命，带领人类走出传统停滞的世界，进入现代成长的时代。二百多年来，科技的进步解除了自然给人类的限制；经济的成长解除了物质给人类的限制；政治民主、社会多元解除了制度给人类的限制。但人类过度追逐自利、无限膨胀、不知节制的结果，终将造成各种生态、经济和社会的灾害，反过来影响了人类自己。面对这样的发展结果，21世纪的人们是否有能力扭转这个局面，并开创出更好的未来呢？

　　前台大校长、长期关怀社会发展的孙震教授，以其经济学的专业背景和丰富的人生历练，从先人的智慧中撷取结晶，提出「伦理必须优先于利益，义务或责任必须优先于权利。伦理和义务源自利他之心，在别人的利益上看到自己的责任，利益和权利源自利己之心」，人类的未来，应走向利他与成长的均衡，才是永续发展之道。

著者信息

作者简介

孙震

　　台大名誉教授，国内着名经济学者。长期任教于国立台湾大学经济学系，曾借调出任行政院经济设计委员会副主委、经济建设委员会副主委，1984年以首位台大校友出任母校校长，1993年转任国防部部长，后历任行政院政务委员、工业技术研究院董事长、元智大学管理学院远东经济讲座教授，曾任台大校友会文化基金会董事长。

　　孙震教授于台大课堂上教学不倦、春风化雨，借调担任公职期间推动台湾经济自由化、国际化与制度化，于母校校长任内致力建设台大为研究型大学，拓展国际学术交流不遗余力。台湾解严后，社会与校园民主运动澎湃汹涌，他以包容态度处理学生运动，坚定引导校园与社会朝更民主与开放的方向发展，更开创台大「校长遴选」制，确立校园民主典范。1993年出任国防部长，以人文思想推动军事体系改革，有「温和的改革者」之称。孙震教授在各项职务上尽心尽力，勤于研读、笔耕不辍，早期倡议「富而好礼」，近年结合同道，推广企业伦理教育，希望建立一个崇尚伦理、文化丰盛的社会。

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图书目录

自序孙震
导读台大新百家学执行长柯庆明

壹、儒家思想的传统意义与现代使命
贰、义利之辨、企业伦理与王道文化
参、企业伦理与企业社会责任
肆、全球化、物价、所得分配与经济成长
伍、从孔子的教育思想看当前台湾的品德教育
陆、我对台湾人文及社会学科教育的一些看法

索引

图书序言

参 企业伦理与企业社会责任（摘录）

企业伦理的意义

「利害关系者学说」批评「股票拥有者学说」最常引用的文字，就是故诺贝尔经济学奖得主傅利曼（Milton Friedman）的话：企业唯一的社会责任就是经营企业为股东赚取最大利润。不过这只是傅利曼整句话中的一部分，傅利曼的全文是：

企业只有一个社会责任，即在游戏规则范围内使用其资源，从事增加利润的活动，所谓游戏规则就是参与公开、自由之竞争而不欺骗作假。

引申说，就是企业应诚实不欺，规规矩矩做生意，为社会创造增加的价值（added value），从而为股东赚取利润。不过傅利曼和经济学的鼻祖亚当•史密斯（Adam Smith）一样，对人在伦理方面的坚持不是很有信心，所以宁愿借重市场竞争的节制。

时下谈企业伦理或企业社会责任最常发生的误解有以下三点。

第一，忘记企业是一种生产组织而非慈善组织。社会有不同的组织，各有不同的社会任务。企业的社会任务是组织生产因素，从事生产，创造经济价值，分享参与生产活动的生产因素的所有主，使员工得到薪资，银行得到利息，地主得到租金，股东得到利润。经济价值从实物面看是货物（goods）或劳务（services），从货币面看是所得（incomes）。司马迁在《史记•货殖列传》中引《周书》说：「『农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少；财匮少而山泽不辟矣。』此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。」农业生产粮食，工业生产器物，商业流通财货，矿业开辟矿藏。我们生活所需的一切都靠农工商矿各种企业生产供应，生产多则富有，生产少则贫穷，这就是企业的社会任务，也就是企业对社会的贡献。