易经(龙腾天下二部曲)：开启天书的钥匙 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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「易经」以宇宙天体为范畴，象征天、地、火(日)、水(月、雨)、雷、风(木)、山、泽( 湖、海)八种自然现象为索引，透过圣贤者长期观察自然界，反复思索天象与人类牵动互相关系，如实记录予以应证而有八卦产生，透过「阴、阳」符号演绎而有八八六十四卦的生成，述之于文字有今之「易经」。

　　「易经」绝非一部迷信学说，是老祖宗用科学方式，根据天象变化演绎为事物应用至理，具备科学概念与哲学思维，叙述人生成败、时代兴衰之通天大道，「人」为中心参赞「天地」至理，天之道及于人之道，以撷取「趋吉避凶」之法，引领人类通往智慧之门。

　　学习「易」文化，它的好处究竟在那里?为人类注入无尽思想泉源，为人类创造无限科学系统。易之哲思帮助我们打开思维，直指事物核心，缩短处理时效，让人们提前抵达成功。端视学易者，从「易经」之易，体悟多少真理，淬取多少科学系统，用于人生、事业乃至丰功伟业。

　　善易者不占，非占卜不重要，而是尚其占仅为「言者尚其辞；动者尚其变；卜筮者尚其占；制器者尚其象」四项之一项。古之圣贤，已应用多种科学方法，有系统整理一套缜密的六十四卦，何须重复动作。

　　学「易」，重要的不是重复动作的外衣(卜筮得数)，而是从「卦、爻」辞里，抓起内涵融会贯通，汇整为科学系统之用，用之于人生、事业，则能有效性整合思维，为之观念，以观念为活动先行指标之下，「知命」；知其事物内涵。「创命」；创新观念，为活动先行指标。「运命」；运作人生事业的规划与执行。「知命、创命、运命」三部曲，积极「造命」顺遂进行命运演绎，用最少的代价获得最大的成效。
 

作者序

第伍卦
水天需 坎上干下001
第一章
卦辞 彖辞003
第一节  卦辞 003
(一) 「一代不如一代」与
「一代强过一代」 005
(二) 诚信价值 006
第二节  彖辞 008
(一) 蓄势以发的真髓 010
第二章
大象辞012
(一) 笑看世界千姿百态 013
(二) 「有形与无形」的饮食之道 014
第三章
爻辞、小象辞 016
第一爻 爻辞 初九：需于郊，利用恆，无咎。 016
(一) 成功的一分钟 017
(二) 我一定会成功 018
(三) 一张入场券 019
(四) 蓄积能量为了蓄势待发 020
第一爻 小象辞 象曰：需于郊，不犯难行也。 利用恆咎，未失常也。 021
第二爻 爻辞 九二：需于沙，小有言，终吉。 022
(一) 公道自在人心 023
第二爻 小象辞 象曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以吉终也。 025
(一) 不要慌，不要拖 025
第三爻 爻辞 九三：需于泥，致寇至。 027
(一) 唯一的敌人，心魔。 028
第三爻 小象辞 象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。 029
(一) 管好自己 031
第四爻 爻辞 六四：需于血，出自穴。 032
(一) 不忘初衷 033
第四爻 小象辞 象曰：需于血，顺以听也。 034
(一) 无处不是朋友，无处不是知己。 036
第五爻 爻辞 九五：需于酒食，贞吉。 037
第五爻 小象辞 象曰：酒食贞吉，以中正也。 038
第六爻 爻辞 上六：入于穴，有不速之客三人来， 敬之终吉。 039
(一) 圆融处世之道 040
第六爻 小象辞 象曰：不速之客来，敬之终吉， 虽不当位，未大失也。 042
(一) 三人行必有我师 043

第陆卦
天水讼 干上坎下 045
第一章
卦辞 彖辞 047
第一章
卦辞 彖辞 047
第一节  卦辞 047
(一) 我退一步，你让一步，都是赢家。 049
(二) 止于初，不要何必当初。 050
(三) 代沟的形成与化解 051
第二节  彖辞 053
(一) 自性修持，平伏心魔。 056
(二) 好处全拿 058
第二章
大象辞 060
(一) 道不同不相为谋 060
(二) 尊重、真诚、包容化解纷争 062
第三章
爻辞、小象辞 064
第一爻 爻辞 初六：不永所事，小有言，终吉。 064
(一) 冤家宜解不宜结 065
(二) 逆转胜 065
(三) 真诚待人化解歧见 066
第一爻 小象辞 象曰：不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。 068
(一) 妥协代替对抗 069
第二爻 爻辞 九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。 069
(一) 忍一时海阔天空 071
(二) 最可怕的敌人是自己 072
第二爻 小象辞 象曰：不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。 073
第三爻 爻辞 六三：食旧德，贞，厉，终吉。或从王事，无成。 074
(一) 无名英雄 075
第三爻 小象辞 象曰：食旧德，从上吉也。 077
(一) 好样的官员 078
第四爻 爻辞 九四：不克讼，复即命，渝安贞，吉。 079
(一) 创造双赢 080
第四爻 小象辞 象曰：复即命，渝安贞，不失也。 081
(一) 转危为安 082
第五爻 爻辞 九五：讼元吉。 083
第五爻 小象辞 象曰：讼元吉，以中正也。 084
第六爻 爻辞 上九：或钖之鞶带，终朝三褫之。 085
(一) 该收手时且收手 086
第六爻 小象辞 象曰：以讼受服，亦不足敬也。 087
(一) 虽赢亦输 088

第柒卦
地水师 坤上坎下 091
第一章
卦辞 彖辞 093
第一节  卦辞 093
(一) 师是为正义而战 095
第二节  彖辞 096
(一) 兵者，国之大事。 097
(二) 王者之师 099
(三) 为何而战，为谁而战。 100
(四) 王者之师之所以为王者之师 101
第二章
大象辞 102
(一) 「兼容并蓄」的智慧与勇气 103
(二) 群众力量来自于人心 104
(三) 每个人心中都有一支军队 105
第三章
爻辞、小象辞 107
第一爻 爻辞 初六：师出以律，否臧凶。 107
(一) 为何而战，为谁而战。 108
(二) 知民所需，苦民所苦。 110
第一爻 小象辞 象曰：师出以律，失律凶也。 111
(一) 建立规律，遵守纪律。 112
第二爻 爻辞 九二：在师中，吉， 咎，王三钖命。 113
(一) 九二共识的迷思 114
第二爻 小象辞 象曰：在师中吉，承天宠也。王三钖命，怀万邦也。 116
(一) 上层安心、百姓放心 116
第三爻 爻辞 六三：师或舆尸，凶。 118
(一) 考核的重要性 120
(二) 因小失大得不偿失 120
第三爻 小象辞 象曰：师或舆尸，大无功。 121
(一) 伟大的母亲，战胜心魔。 122
第四爻 爻辞 六四：师左次， 咎。 124
(一) 将军与主帅的差异 124
第四爻 小象辞 象曰：左次咎，未失常也。 125
(一) 怒气少一点，化干戈为玉帛。 126
第五爻 爻辞 六五：田有禽，利执言， 咎。长子帅，弟子舆尸，贞凶。 127
第五爻 小象辞 象曰：长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。 129
第六爻 爻辞 上六：大君有命，开国承家，小人勿用。 130
第六爻 小象辞 象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。 132

第捌卦
水地比 坎上坤下 135
第一章
卦辞 彖辞 137
第一节  卦辞 137
(一) 远在天边，近在眼前。 138
(二) 真心、妄心 139
(三) 真相、假相 140
(四) 有苦难言 141
第二节  彖辞 142
(一) 坐井观天 143
(二) 同理心 144
(三) 亲戚是什么，什么是亲戚？ 145
第二章
大象辞 147
(一) 「势」、「力」与「诚信」立国 148
第三章
爻辞、小象辞 150
第一爻 爻辞 初六：有孚，比之咎。有孚盈缶，终来有它吉。 150
(一) 诚信不是口号 151
(二) 信评的重要 152
第一爻 小象辞 象曰：比之初六，有它吉也。 153
(一) 「有它真好」 154
第二爻 爻辞 六二：比之自内，贞吉。 155
(一) 见山是山，见山不是山，又见山是山。 156
(二) 阴阳魔界，分道扬镳。 157
第二爻 小象辞 象曰：比之自内，不自失也。 158
(一) 附加价值，真能一飞沖天。 159
第三爻 爻辞 六三：比之匪人。 161
(一) 逝者已矣，来者可追。 162
第三爻 小象辞 象曰：比之匪人，不亦伤乎。 163
(一) 男怕入错行，女怕嫁错郎。 164
第四爻 爻辞 六四：外比之，贞吉。 165
(一) 事实证明，肯定自我。 165
第四爻 小象辞 象曰：外比于贤，以从上。 167
(一) 成功的最佳途径 168
第五爻 爻辞 九五：显比，王用三驱失前禽，邑人不诫，吉。 169
(一) 「圆满」与「完善」 169
第五爻 小象辞 象曰：显比之吉，位中正也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。 171
(一) 平凡中的不凡友人 171
第六爻 爻辞 上六：比之无首，凶。 173
(一) 比之无首的探讨 174
第六爻 小象辞 象曰：比之无首，所终也。 175
(一) 解除比之无首的魔咒 176

第玖卦
风天小畜 巽上干下 179
第一章
卦辞 彖辞 181
第一节  卦辞 181
(一) 以小畜大，得天下民心。 183
(二)「小畜」的小，是成就大事的基础。 184
第二节  彖辞 186
(一) 得位才能成事 186
第二章
大象辞 188
(一) 风起云涌的态度 188
(二) 安定中求发展，发展中求抱负。 189
第三章
爻辞、小象辞 191
第一爻 爻辞 初九：复自道，何其咎，吉。 191
(一) 成功者与失败者的区别 192
第一爻 小象辞 象曰：复自道，其义吉也。 193
(一) 小细节大道理 194
第二爻 爻辞 九二：牵复，吉。 195
(一) 以不变应万变 196
第二爻 小象辞 象曰：牵复在中，亦不自失也。 197
(一) 不改其志，体恤人心。 198
第三爻 爻辞 九三：舆说辐，夫妻反目。 199
(一) 吃亏在眼前 200
第三爻 小象辞 象曰：夫妻反目，不能正室也。 201
(一) 保养你的观念 202
第四爻 爻辞 六四：有孚，血去惕出，无咎。 203
(一) 热诚、信誉与智慧，相得益彰。 204
第四爻 小象辞 象曰：有孚惕出，上合志也。 205
(一) 危机中创造转机的生存条件 206
第五爻 爻辞 九五：有孚孪如，富以其邻。 207
(一) 有福同享 208
(二) 最大赢家 208
第五爻 小象辞 象曰：有孚孪如，不独富也。 209
(一) 因无私而成其私 210
第六爻 爻辞 上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉，月几望，君子征凶。 211
(一) 时代进化的推手 213
第六爻 小象辞 象曰：既雨既处，德积载也。 君子征凶，有所疑也。 214
(一) 「梦想」里创造「理想」 215

第拾卦
天泽履 干上兑下 217
第一章
卦辞 彖辞 219
第一节  卦辞 219
(一) 人人有只看不见的老虎 220
第二节  彖辞 221
(一) 依法行政依理行事 223
第二章
大象辞 224
(一) 规矩制定的重要性 225
(二) 左青龙右白虎的渊源 226
第三章
爻辞、小象辞 228
第一爻 爻辞 初九：素履，往咎。 228
(一) 珍惜第一步 228
第一爻 小象辞 象曰：素履之往，独行愿也。 230
(一) 坚持所愿不改初衷 230
第二爻 爻辞 九二：履道坦坦，幽人贞吉。 232
(一) 独守正道 233
第二爻 小象辞 象曰：幽人贞吉，中不自乱也。 234
(一) 心中有道 234
第三爻 爻辞 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。 235
(一) 一失足成千古恨 236
第三爻 小象辞 象曰：眇能视，不足以有明也；跛能履，不足以与行也；
咥人之凶，位不当也；武人为于大君，志刚也。 237
(一) 凡事，要有规矩。 238
第四爻 爻辞 九四：履虎尾，愬愬终吉。 240
(一) 富贵险中求，善终之法。 240
第四爻 小象辞 象曰：愬愬终吉，志行也。 241
第五爻 爻辞 九五：夬履，贞厉。 243
(一) 慎选领导者 244
第五爻 小象辞 象曰：夬履贞厉，位正当也。 246
(一) 领导者的面相 247
第六爻 爻辞 上九：视履考祥，其旋元吉。 248
第六爻 小象辞 象曰：元吉在上，大有庆也。 250

第拾壹卦
地天泰 坤上干下 253
第一章
卦辞 彖辞 255
第一节  卦辞 255
(一) 「三阳(羊)开泰」的要件 257
第二节  彖辞 259
(一) 领头羊 260
(二) 人心归向 261
第二章
大象辞 263
第三章
爻辞、小象辞 265
第一爻 爻辞 初九：拔茅茹，以其汇，征吉。 265
(一) 建立信心打破胆怯 266
第一爻 小象辞 象曰：拔茅征吉，志在外也。 266
(一) 果苗自己栽，恶习自己除。 267
第二爻 爻辞 九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。 268
(一) 包荒；包容的气度 268
(二) 用冯河；果断力 269
(三) 不遐遗；高瞻远虑的视野 270
(四) 朋亡；公平 272
第二爻 小象辞 象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。 272
第三爻 爻辞 九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。 274
(一) 忠臣与孝子 275
(二) 坚持一本初衷 276
第三爻 小象辞 象曰： 往不复，天地际也。 277
第四爻 爻辞 六四：翩翩不富以其邻，不戒以孚。 278
(一) 解除心防的利器，虚心存诚。 279
第四爻 小象辞 象曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。 280
第五爻 爻辞 六五：帝乙归妹，以祉元吉。 282
(一) 不记旧恶，诚心得良相。 283
第五爻 小象辞 象曰：以祉元吉，中以行愿也。 284
第六爻 爻辞 上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。 285
第六爻 小象辞 象曰：城复于隍，其命乱也。 287

第拾贰卦
天地否 干上坤下 289
第一章
卦辞 彖辞 291
第一节  卦辞 291
(一) 好汉不吃眼前亏，识时务者为俊杰。 292
第二节  彖辞 295
(一) 小来使人失去警戒心 297
(二) 改变观念以破解宿命魔咒 298
(三) 成长与退却 300
(四) 人无远虑必有近忧 301
第二章
大象辞 303
(一) 转危为安拨乱反正 304
第三章
爻辞、小象辞 306
第一爻 爻辞 初六：拔茅茹，以其汇，贞吉亨。 306
(一) 拿得起放得下 307
第一爻 小象辞 象曰：拔茅贞吉，志在君也。 307
(一) 忠于自己，就是君子。 308
第二爻 爻辞 六二：包承，小人吉，大人否亨。 309
(一) 价值观不同，利益有等差。 311
第二爻 小象辞 象曰：大人否亨，不乱群也。 312
第三爻 爻辞 六三：包羞。 313
(一) 可怕的敌人，小人中的小人。 314
第三爻 小象辞 象曰：包羞，位不当也。 315
第四爻 爻辞 九四：有命无咎，畴离祉。 316
(一) 处处惊，处处险。 317
第四爻 小象辞 象曰：有命咎，志行也。 318
第五爻 爻辞 九五：休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑。 319
(一) 记取教训以保安康 320
第五爻 小象辞 象曰：大人之吉，位正当也。 322
(一) 大人的精神 323
第六爻 爻辞 上九：倾否，先否后喜。 324
(一) 诚实对己 325
第六爻 小象辞 象曰：否终则倾，何可长也。 326
(一) 泰来之后，又怕什么？ 327

 

作者序

　　「需卦」，告诉人们，事情之来非偶然，命运也不会是偶然的，宁静到波涛有其必然性的连接，从偶然机会里创造机会，掌握机会，实践机会，满足欲望。一个需求欲望，需要一个完善缜密条件，配合与执行每一个新的需要、需求执行过程中，内外不一的争执，促使矛盾与冲突的对立，因而有「需卦」之后，「讼卦」的调停。

　　「讼卦」，干为天，在上；坎为水，在下，天与水违行，谁都不礼让，各持其理而有「讼」端。讼卦，善于化讼者，以妥协代替对抗，为小为无为好，以无讼为最高指导原则。但也有，以威吓、扣帽子等方式，令之以服。结果，相争，气不过，倾力予以对决，争锋相对，而有「讼」卦之后，「师卦」的交战。

　　「师卦」，战争，必须师出有名。「正义」不能沦为口号，「为何而战，为谁而战。」人生是战役的延续，从中累积真谛，改变文明与文化，是一场值得的人生大战。每个人心中都有一支军队，一支跨越未来的主力部队，而有「师」卦之后，「比」卦之扩展，扩建人生、事业版图。

　　「比卦」，水地比，水因谦卑就下，顺地之势以成江河大海。人心似水，有股似水的力量，推动世界波动，激起浪潮，推动雄心壮志，建造事业功勋版图。比之所以吉，真诚感受客观「比」对，完善「才能与德行」，由小以畜大，成就高尚品德操守，故以「比卦」之后，而有「畜卦」畜养德行。

　　「畜卦」，「小畜」的小，是成就大事的基础。以小畜大，从点滴历练过程撷取成功经验，用成功方法打造人生价值。欲昇华人生价值观，上知天意(大环境趋势，干为天，为天意)，下知心意(兑为泽，为心，为心意)，辨上下定民志(定志向)，建立规矩，履行实践，成就志向之成，故有「畜卦」之后，「履卦」之实践。

　　「履卦」，明知山有虎，还能通行无阻，这是为何？原来，老虎被关在笼子里，笼子就像规矩，规矩心中坐，不让风险靠近。令其国家、社会在「君君、臣臣、父父、子子」规范下，各职所司、各尽本分，建构国泰民安祥和社会，故以「履卦」之后，而有「泰卦」世代的来临。

　　「泰卦」，三阳(羊)开泰，小往而大来，事事顺心志遂，顺至极点，乐而忘忧，物极必反，小心！泰的时代即将结束，「否」的时代将来。处泰之来，戒慎戒惧以律己，「居安思危」持盈保泰；如若不能生聚教训，恐有顺转逆之虞，故「泰」之后，而有「否」的来临。

　　「否卦」，「否」的现象是天地背离，阴、阳闭塞，消息不通，上，上不去；下，下不来，造成万物难以顺畅互通。「盛极而衰，否极泰来」告诫，好时居安思危，乐观中抱持远虑，而能持盈保泰。泰是通顺，好；否是闭塞，不好，二者相反相成。事有一体两面，有好、有坏相互转化，好到极点可以转坏，坏到极点可以转好，唯心所造。「否极」，致力改善终能等到「泰」的来临；「否」到了终极，参透趋势，终能打开闭塞，则「否」必然倾覆，又是一个新纪元的开始，愿龙腾天下三部曲，带领诸位，探索新纪元大同世界的序幕，故「否」之后，而有「同人」之志（世界大同之愿景）。