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原文作者： Anne Rooney

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具体描述

就算从没读过哲学，你一定问过这些问题：
我是谁？为什么会来到这里？世界上有神吗？
什么是真相？什么是知道？这样做是对的吗？
我要如何才能过好人生？
《大人的哲学课》解答了上述所有问题！

　　现在，跟着历代哲学家们，一起踏上寻找答案的旅程。

　　【规划特色】
　　1. 有系统、有脉络地，阐明哲学这门学问的起源与演变。
　　2. 从人的自身出发，扩大应用到社会国家。展现此学科的全貌与大格局。
　　3. 不只解释哲学术语、介绍知名哲学家；不是提供零碎片段的知识。
　　4. 提供在资讯爆炸的时代，网路上给不了、google查不到的学识。

　　「我真正缺乏的是在心中清楚我要做什么……重点是找个对我正确的真理，找到我可以依据生活到死的观念。」──索伦‧齐克果

　　什么是现实？我们如何知道一样东西存在？真理的本质是什么？我们要如何过好人生？两千五百年来，从古希腊哲学家帕梅尼德斯和柏拉图，到近代的丹奈特和德希达，哲学家们不断思考这些问题。自古以来，每一位伟大的思想家都对往后的世代造成影响，而哲学的思维也不断演化而多元。

　　哲学这门学科，不仅提供我们途径去追寻人生的大哉问，也让我们有能力去思办日常生活中的议题，比如：

　　‧我们应该允许死刑吗？那么堕胎呢？
　　‧对于比我们不幸的人，我们有什么责任吗？
　　‧银行从穷人身上赚钱是正当的吗？
　　‧民主是最好的政治形式吗？
　　‧我们应该侵略别的国家以推翻其独裁者吗？

　　哲学也帮助我们看清，是什么支撑着我们的信念，而让我们做出各种决定：比如要投票给谁、是否要说实话、该不该捐钱给慈善团体。

　　《大人的哲学课》并不只是解释难懂的哲学术语、列举历代知名哲学家，提供零碎片段的知识。而是有系统、有脉络地，阐明哲学这门学问的起源与演变，是如何从人的自身出发，而扩大应用到社会国家。

　　本书通顺流畅的文笔，配上精美的全彩图片，并摘录大师的名言佳句，辅以困难术语的解释。让读者彷彿回到大学课堂，重新享受知识的浇灌。

著者信息

作者简介

安‧鲁尼（Anne Rooney）

　　在剑桥大学的三一学院拿到博士学位，专研中世纪文学。她曾经研究并教授中世纪的英国和法国文学，目前为专职作家，定居剑桥。

　　她为各种年龄层的大小孩子及成人写书，内容广泛，包括科学、艺术、文学和历史。

译者简介

李建兴

　　台湾台南市人，辅仁大学英文系毕，曾任漫画、电玩、情色、科普、旅游丛书编辑，路透网路新闻编译，现为自由文字工作者，译有《地狱》（丹布朗）、《失落的符号》、《漫画经济学一看就懂：从亚当斯密到葛林斯潘》系列等。samsonli@ms12.hinet.net

图书目录

导论：反思过的人生

第一章　外面有什么？
「存在」的难题‧有人在吗？‧善、恶与丑陋：理想形式与低劣世界‧全有，全无或有什么？‧但是说真的，关于「存在」‧为什么存在？‧第一搬移者

第二章　世上有神吗？
神存在吗？‧我思，故祂在‧原爆点‧不需证据‧信仰和理性‧上帝已死──或从未存在‧选个神，谁都行‧神是什么样子？

第三章　当人类是怎么回事？
我／你存在吗？‧身体与心灵‧神绑架肉体和灵魂‧「机器里的灵魂」‧现在的你是从前的你吗？‧个人的崛起‧走向存在主义‧回到机器──但没有灵魂

第四章　我们能知道什么？
你怎么以为你知道？‧我们能确定吗？‧知道的两种方法‧科学革命‧「我知道什么？」‧走向科学‧理性时代的理性与经验‧调和理性与经验‧从侧面看真实‧真理是什么？‧我们还能说什么？

第五章　我们应该怎么活？
自由意志和宿命论‧天晓得怎么回事‧我们如何过好人生？‧伦理学与基督教‧全体通用或因人而异？‧功利伦理学‧我们如何选择？‧重新开始‧后设伦理学‧日常生活的伦理学‧好的人生

第六章　我们如何创造好的社会？
道德社会里的道德公民‧社会契约‧自然人与自然法‧革命！‧社会数学‧走向共产主义‧「没有社会这回事」‧社会与社会学‧公平即正义

结语：终归如此

图书序言

第一章　外面有什么？

「除了原子和真空之外没有东西存在；其余一切都是个人意见。」
──推测为德谟克利特所说（约西元前460–370）

「问题是：为什么会有东西存在，而非完全虚无？」
──马丁‧海德格（1889–1976）

「存在」的难题

「存在」的本质困扰着哲学家至少两千五百年，很可能更久。虽然存在和真实是近亲，并非所有哲学家都同意这是同一件事。就像哲学里的许多名词，还有待商榷。

「存在」，以存在的意义而言，不只适用于人类，也适用于我们周围的物质世界和我们内在的精神、情感与心灵世界。

真实可能是──也可能不是──延伸到我们之外的事物。真实如何建构（意思是，我们的心智如何建立对真实的认知）和它如何或是否与「外面」任何实际事物有关，都是直指存在的核心与「有什么」的问题。我们称作「真实」的事物仍有可能是不存在的。

有人在吗？

古希腊哲学家帕梅尼德斯（Parmenides,c. 510–c. 440 BCE）是最早探索有什么「存在」的问题的人之一。在称作〈论自然〉的诗作片段中，帕梅尼德斯描述真实是单一、未区分、同质性与不变的。

该诗写成女神开示的形式，说人类不可能想像或描述不存在的东西，因为即使想到它都给了它某种形式的存在。这很合理，但立刻让我们怀疑我们说的「存在」是什么意思。

基于这个观念──光是想着某事物就表示它「存在」──帕梅尼德斯提出了西方哲学史上第一个已知的形式演绎。

是这样的：

▲想到某东西「是」就暗示了「不是」的某东西存在──因为如果我们说某物「是」一只狗就暗示它「不是」一只猫。

▲但我们不能说某事物「不存在」，如前提所示。

▲所以我们不能说某特定东西存在（因为说它「是」某东西就暗示它「不是」别的东西）。

▲最后，因为我们无法区分世界上的东西，我们只能把它们视为存在的持续、同质性真实的一部分。

（你或许认为这只是玩文字游戏。如果我们没有「猫」和「狗」之类字汇，我们不会有问题。但这一套领先了我们两千多年。）

同理可证，东西不能改变。如果我们想到未来才存在的某东西，我们现在就在脑中给了它某种存在。过去也一样：如果你想起消失的某东西，它就存在于你的记忆中。其实，可以想像存在的一切，即使只在一个人的脑中──全都是单一、不变、永恆的整体的一部分。