尼采问：谁会是世界的主人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Anthony M. Ludovici

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• 哲学
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• 神学
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本书原名《Who is to be Master of the World? 》（谁会是世界的主人？）原文作者是英国着名哲学家、社会学家、社会批评家，精通数国语言，着作40本，翻译作品超过60种。本书算是最早阐述尼釆及其学说的作品之一，写于尼采去世后的八年，在汗牛充栋研究尼釆的作品中是很独特的一本，因为作者把尼釆的精髓浓缩在精简的篇幅中，每种论点都佐以尼釆作品中的文字。那么，到底谁会是世界的主人呢？一读本书便可一窥究竟。

历史的低语与未来的回响：一部关于权力、意志与超越的深度探索 导言：文明的十字路口 人类历史的车轮滚滚向前，每一次停顿都伴随着对自身存在意义的深刻叩问。我们自诩为理性的动物，却又常常被原始的冲动和盲目的信仰所驱使。在这部著作中，我们将避开那些耳熟能详的宏大叙事，转而潜入历史深处那些幽暗却至关重要的思想矿脉，探寻一种截然不同的视角来审视人类文明的结构、演变及其最终的命运。本书并非一部传统的历史教科书，它是一场思想的考古之旅，旨在挖掘那些被主流叙事所掩盖的、关于权力本质与个体能动性的深层机制。 第一部分：旧日帝国的黄昏与价值的崩塌 我们从一个关键的历史转折点切入：当宏大叙事——无论是宗教的、哲学的，还是政治的——开始显露出裂痕时，世界会发生什么？本部分将聚焦于权力结构从垂直的、神授的权威，向水平的、基于契约和物质的运作模式转化的过程。 一、神圣秩序的侵蚀：从神权到人权的过程性审视 不同于简单地赞美启蒙运动带来的进步，我们将审视“解放”背后的代价。当传统的约束（如宗教禁忌、血缘等级）消退时，原先被压抑的能量如何以新的形式——技术崇拜、民族主义、消费主义狂热——爆发出来？我们考察了几个关键的历史案例，比如中世纪晚期城市商业的兴起对封建等级制度的瓦解，以及工业革命中对“效率”这一新神祇的集体膜拜。这里的核心在于揭示：对绝对真理的放弃，是否必然导致对绝对力量的新的渴求？ 二、量化世界与意义的稀释 现代性的一个显著特征是其无休止的“量化”倾向：用数据、指标和可测量的效率来取代不可言喻的价值。我们将分析这种量化思维如何渗透到社会生活的方方面面，从经济学对“人”的抽象为“经济主体”，到教育体系对创造力的标准化评估。这种过程导致了对“意义”的系统性边缘化。当一切都可以被计算时，那些无法被计算的、关于崇高、悲剧和超越的体验，便成了多余的噪音。本书试图描绘这种“意义稀释”如何为新的权力形式的植入创造了完美的温床。 三、平庸之地的崛起：多数人暴政的隐性逻辑 多数人的意见，在民主的旗帜下，往往被奉为真理的代理。然而，多数人的平均性和保守性，构成了对一切非凡之物最强大的阻力。本部分将深入探讨“平庸化”的社会动力学：社会如何奖励合规性，惩罚离经叛道？我们考察了从古罗马的“面包与马戏”到当代大众媒体对“共识”的不断建构过程，指出这种对普遍平庸的追求，实际上是一种对潜在风险——即伟大个体可能挑战现有秩序——的集体自我防御机制。 第二部分：意志的战场：权力的形态与运作 权力不再是国王头上的王冠，它渗透在语言、机构和日常生活的每一个角落。本部分旨在解构当代权力的多层结构，揭示其隐藏的动力学。 一、隐蔽的驯服术：制度与习惯的权力 规训的权力并非总是来自高压的暴力，更多时候，它通过建立一套精密的、自我维护的习惯和期望体系来实现。我们分析了现代机构（如医院、学校、大型企业）如何通过空间布局、时间表设置和语言规范，潜移默化地塑造个体的行为模式和自我认知。这种权力是“生产性”的，它生产出我们所需要的顺从的、可预测的“主体”，而非简单地压制反抗。 二、知识的铸造厂：叙事与真理的互动 在信息爆炸的时代，谁控制了“什么被认为是真的”这一基础设定，谁就掌握了最终的钥匙。本书将考察历史上的关键知识革命如何服务于特定的权力目标。我们不满足于指出“宣传”的简单手段，而是着眼于知识体系本身的建构过程——哪些问题被允许被提出？哪些答案被视为有效的？通过对比不同时代对“科学”、“历史”和“真实”的界定，我们展示了知识生产与权力巩固之间共生的关系。 三、欲望的调控：消费主义的哲学内核 当代最强大的力量之一是对“拥有”和“体验”的无尽追逐。本部分将批判性地审视消费文化如何成功地吸收了原先用于追求精神自由的能量，并将其导向物质的累积。欲望的释放被包装成自由的体现，但实际上，被导向特定路径的欲望，恰恰是最有效的控制手段。个体在无休止的“升级”和“更新”中，错失了对更高层次存在的反思。 第三部分：边界的跨越与新的地平线 在认清了旧有结构的局限性之后，我们必须转向对未来的可能性进行审慎的探讨。这并非对乌托邦的盲目乐观，而是对“可能性”本身的界定与拓宽。 一、历史的负片：未曾发生的可能 每一段历史都遗留了大量的“负片”——那些被压抑、被遗忘或被彻底否决的替代性道路。我们审视那些在关键历史节点上被边缘化的思想、被镇压的社会实验，以及那些未能在主流叙事中扎根的伦理模型。这些“负片”提醒我们，历史并非一条单向的河流，而是无数可能性的交汇点。探究这些未被选择的路径，是拓宽当前想象力的前提。 二、孤独的勇气与创造的必要性 面对日益强大的同质化趋势，个体的“特立独行”——并非指表面的反叛，而是深层次的思想独立——成为抵抗平庸化的最后防线。本书强调了“自我立法”的重要性，即个体有能力为自己设定超越当前社会规范和普遍期待的价值标准。这种勇气源于对现有框架的深刻理解和批判，而非盲目的愤世嫉俗。真正的创造力，往往产生于对既定范式的拒绝与重构。 三、远方的召唤：超越的冲动 人类文明的动力，除了生存与扩张，还蕴含着一种向“更远方”探索的冲动。这种“远方”可以是地理上的、认知上的，也可以是精神上的。在技术进步似乎已将世界完全占实时，我们必须重新定位“超越性”的价值。超越不是逃离现实，而是以一种新的强度和清晰度去面对现实，去塑造一个更符合人性的、更具深度的存在维度。 结语：在废墟上重建意义的工地 本书最终的意图，是提供一套强健的批判工具，而非一套现成的答案。我们邀请读者正视历史的沉重、权力的狡诈以及自身局限的边界。真正的力量，在于有能力直面虚无的深渊，却仍选择以一种创造性的姿态，在既定的约束中开辟出属于自己的道路，持续地、艰难地进行自我超越的实践。历史的低语警示着我们，未来的主人并非那些声称掌握终极真理的人，而是那些敢于质疑既有秩序，并以个体意志去开创意义疆域的先行者。

作者简介

安托尼‧马里奥‧卢多维奇（Anthony M. Ludovici，1882—1971）

　　英国哲学家、着名作家、尼采主义社会学家和社会批评家，其创作涉及形而上学、政治、经济、宗教等。以艺术和绘画为职业生涯，曾任雕塑家罗丹的私人秘书，最终转向写作，着作超过四十部，译着超过六十部。他也是最早把尼采作品译成英文的人。
 
译者简介

陈苍多   

　　师大英语研究所硕士，政大英语系教授，出版翻译作品两百多种，创作六种，现专事翻译与写作。

01 尼采：不道德者   
02 超人   
03 所有价值的重估    
04 尼采：道德家

按照顺序接着处理尼采的「超人」学说，是很合适的事，并且也是基于前一次演讲所陈述的理由。我们记得，我们曾在前一次演讲谈到，道德价值是十分没有意义的—如果它没有获得某类特殊的人所支持，做为其目的、目标。

「谁会成为世界的主人？」这是在我上一次的演讲中一再出现的问题。我们看出，这完全是品味的问题，尤有进者，这是我们自己要决定的问题。我们也看出，在决定这个问题时，我们又涉及一个更复杂的问题—道德的问题，并且这个问题制约了另一个问题。

以尼采的「超人」—他在人方面的品味—为例，在时间来临时，我们首先最好准备好去了解他所希望借以达到目标的那种道德。我已经告诉你们了，我将在最后一章讨论这种道德。

尼采谈到自己时，把自己视为初生之子，并且补充说：「初生之子经常被献祭。」初生之子经常被献给那些放置于社会古老偶像圣坛上的古老偶像。初生之子年轻，他们的肉仍然很嫩，会满足古老的口味。既然初生之子可以刺激古老的偶像祭司，他们如何可能避免成为祭品呢？2

尼采在一八八三年时就已经能够以这种方式谈到自己，以及他希望集合在身边的那些人。他已写了他的《查拉图斯特拉如是说》的两个部分，已向世人发表了五部最具独创性的作品，并且从这些作品为人接受的情况，他开始了解到：他口中说出来的话，并不是当时的人耳中听得进去的。

人们不喜欢他们所不了解的话。新奇的东西令他们厌烦，凡是会影响他们的得意自在感觉的事物，他们就毫不犹疑地加以拒绝。简言之，就如同他告诉我们的，他们把他像初生之子一样，献给那些仍然支配着他们的偶像。

尼采特别诊断了欧洲的文化，发现它患了一种可怕的疾病—「意志的麻痹」3

他发现欧洲人沾沾自喜地安于一种可怜的自满，而他的一生就是努力要唤醒欧洲人去感觉到所面临的危险。

评分☆☆☆☆☆

《尼采问：谁会是世界的主人》这本书，给我的阅读体验带来了极大的惊喜。它并没有采用枯燥乏味的学术论述方式，而是以一种更加亲切、更具引导性的语言，将尼采这位哲学巨匠的思想精髓娓娓道来。我能感受到作者在撰写这本书时，倾注了大量的心血，他不仅是对尼采思想的深入研究，更是对如何将这些思想传递给大众进行了深刻的考量。书中对“上帝已死”这句话的解读，更是让我耳目一新，它并非是对宗教的否定，而是一种对传统价值体系崩塌的警示，一种对人类需要重新寻找生命意义的呼唤。这种深刻的洞察力，让我对接下来的内容充满了期待。我喜欢这种循序渐进的讲解方式，它让我能够一步步地走进尼采的思想世界，而不是被突然抛入一片陌生的思想海洋。这本书不仅仅是一本哲学读物，更像是一次与智者的对话，一次对自我存在意义的深刻追问。

评分☆☆☆☆☆

《尼采问：谁会是世界的主人》这本书，给我带来的震撼是多层次的。它不仅在思想层面给予了我巨大的冲击，更在情感层面引发了深刻的共鸣。我尤其欣赏作者在处理尼采思想的某些激进观点时，所展现出的审慎与 nuanced，他并没有简单地照搬，而是进行了深入的解读与阐释，让读者能够理解其背后的逻辑与初衷。书中对“永恒轮回”的探讨，更是让我对生命的时间维度有了全新的认识，它迫使我去思考，如果生命真要不断重复，我该如何度过当下。这种思考方式，极大地提升了我对生命意义的珍视。这本书给我最大的启示在于，真正的“世界主人”，并非是那些掌控外部世界的人，而是那些能够掌控自己内心，能够创造并实现自身价值的人。这种内在的强大，才是最持久、最深刻的权力。我强烈推荐这本书给所有渴望进行深度思考，寻求生命意义的读者。

评分☆☆☆☆☆

《尼采问：谁会是世界的主人》这本书，在拿到手的那一刻，我就被它的书名深深吸引住了。它抛出的问题，直击人心，仿佛是作者在直接与我对话，邀请我进入一个关于权力、意志与人类命运的宏大思考。我一直对哲学，特别是那些挑战传统、激发思考的哲学思潮情有独钟，而尼采的名字本身就代表着一种颠覆与超越。这本书的封面设计也相当有品位，那种深沉而富有张力的色彩搭配，无声地诉说着哲学探索的艰辛与辉煌。我期待着在这本书中，能够跟随尼采的脚步，去审视那些被我们习以为常的价值观念，去挖掘隐藏在社会表面之下的深层驱动力。究竟是什么在塑造着我们的世界，又是什么在定义着“主人”的含义？这些疑问如同种子，在我翻开书页之前就已经在我心中悄然种下，等待着被这本书的思想甘露所浇灌。我渴望在这字里行间找到共鸣，或许也会找到令人不安的真相，但正是这种挑战与求知欲，让我迫不及待地想要沉浸其中，去探索那未知的哲学疆域。

评分☆☆☆☆☆

读完《尼采问：谁会是世界的主人》，我感觉自己像是经历了一场智识的风暴。这本书不仅仅是关于尼采思想的介绍，它更像是一次深刻的自我对话，迫使我重新审视自己一直以来所持有的观念。作者以一种极为精炼且富有洞察力的方式，将尼采那些复杂而又极具冲击力的思想，剥茧抽丝般地呈现在读者面前。我尤其被书中关于“权力意志”的阐释所震撼，它不再是简单的征服与统治，而是一种生命内在的扩张与自我超越的动力。这种解读让我对人性的复杂有了更深的理解，也让我看到了那些看似平静的生活背后，潜藏着多么强大的生命能量。书中的许多论述，都如同闪电般划破了思维的夜空，让我看到了许多此前从未意识到的角度。我反复咀嚼着其中的一些段落，试图去领会其中蕴含的深刻哲理，那种酣畅淋漓的思想碰撞，让我感到前所未有的满足。这本书没有给我现成的答案，而是提供了一种思考的工具，一种审视世界的全新视角。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题《尼采问：谁会是世界的主人》本身就带有强大的吸引力，它像是一张邀请函，邀请读者进入一个关于权力、自由意志以及人类终极命运的哲学探索之旅。我一直在寻找能够激发深度思考的作品，而这本书无疑满足了我的期望。我被书中关于“超人”概念的探讨所深深吸引，这不仅仅是对个体的超越，更是一种对人类整体未来发展方向的设想。作者在解析尼采思想时，并没有止步于理论的罗列，而是通过生动的例子和深入的分析，将这些抽象的概念变得 relatable，能够引起读者的共鸣。我发现自己常常会在阅读过程中停下来，反思自己所处的社会环境，以及自己在这个世界中的位置。这本书让我看到了，我们所追求的“主人”身份，可能并非是外在的地位或权力，而是内在的自我掌控与生命意志的实现。这种由内而外的力量，才是真正的强大。