具体描述
本书以儒家生态意识为对象，结合理论与实践，对传统环境意识和中国古代的生态保护进行研究。包括儒家生态意识、历史上的环境保护两方面内容。儒家生态意识则由其发生的哲学基础（「天人合一」论）、生态学知识基础（生态系统论）、儒家合理利用与保护生态资源的主张、《周易》「三驱」礼的生态保护意义等内容构成；环保实践的考察，主要以先秦、秦汉时期为对象，在勾勒其基本生态状况的基础上，试图通过国家制度层面，如生态法律、生态职官等具体内容的研究，展现儒家生态意识在古代生态保护方面的作用，进而讨论儒学于当代「人与自然和谐」关系的建构。
著者信息
作者简介
陈业新
一九六七年生，安徽霍邱人。二○○一年毕业于华中师范大学中国历史文献学研究所（历史文献学专业），获历史学博士学位；二○○一至二○○三年，为复旦大学历史地理研究中心博士后研究人员。曾任中学教师、出版社编辑，现为上海交通大学历史系教授、博士生导师（科学技术史专业），入选教育部「新世纪人才支持计划」（2010年）。主要从事历史时期环境变迁、灾害史研究，先后发表论文五十余篇，着有《灾害与两汉社会研究》（2004年）、《明至民国时期皖北地区灾害环境与社会应对研究》等。
陈业新
一九六七年生，安徽霍邱人。二○○一年毕业于华中师范大学中国历史文献学研究所（历史文献学专业），获历史学博士学位；二○○一至二○○三年，为复旦大学历史地理研究中心博士后研究人员。曾任中学教师、出版社编辑，现为上海交通大学历史系教授、博士生导师（科学技术史专业），入选教育部「新世纪人才支持计划」（2010年）。主要从事历史时期环境变迁、灾害史研究，先后发表论文五十余篇，着有《灾害与两汉社会研究》（2004年）、《明至民国时期皖北地区灾害环境与社会应对研究》等。
图书目录
前言 1
上册
第一章 「天人合一」论：儒家生态意识的哲学基础 1
一 近些年来关于儒家「天人合一」思想研究述评—以「人与自然」关系的认识为对象 1
二 儒家「天人合一」思想论略—以「人与自然」关系的认识为对象 39
三 结语 81
第二章 生态系统论：儒家生态意识发生的生态学基础 85
一 生物「类」的认识及其生态保护意义 87
二 关于生态系统内生物生存环境的认识—生境论 103
三 关于生态系统内生物间关系的认识 123
四 九州的划分—儒家生态系统观的具体反映 134
第三章 「树木以时伐焉，禽兽以时杀焉」—儒家生态资源的合理利用、保护主张 143
一 「草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林」—儒家合理利用和保护山林资源的主张 144
二 「鸳鸯于飞，毕之罗之」—儒家合理利用和保护动物资源的思想 166
三 结语 223
上册
第一章 「天人合一」论：儒家生态意识的哲学基础 1
一 近些年来关于儒家「天人合一」思想研究述评—以「人与自然」关系的认识为对象 1
二 儒家「天人合一」思想论略—以「人与自然」关系的认识为对象 39
三 结语 81
第二章 生态系统论：儒家生态意识发生的生态学基础 85
一 生物「类」的认识及其生态保护意义 87
二 关于生态系统内生物生存环境的认识—生境论 103
三 关于生态系统内生物间关系的认识 123
四 九州的划分—儒家生态系统观的具体反映 134
第三章 「树木以时伐焉，禽兽以时杀焉」—儒家生态资源的合理利用、保护主张 143
一 「草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林」—儒家合理利用和保护山林资源的主张 144
二 「鸳鸯于飞，毕之罗之」—儒家合理利用和保护动物资源的思想 166
三 结语 223
图书序言
图书试读
None
用户评价
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有