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◆当代“大陆新儒家”五大重镇联手，重拳出击◆
　　
　　蒋庆：当代中国第一个儒家书院阳明精舍山长，“大陆新儒家”精神领袖。
　　
　　陈明：中国大陆“文化保守主义之旗”《原道》主编，“大陆新儒家”发言人。
　　
　　康晓光：悲天悯人之心，经世济民之志，扶贫、公益、NGO领域的着名社会活动家。
　　
　　余东海：多年前的网路江湖风云人物“东海一枭”，道德文章韩潮苏海大气磅礴。
　　
　　秋风：融贯中西，横跨政经，激扬文字，以身弘道，乃当世通儒。
　　
　　本书是当代中国“大陆新儒家”五位代表性人物的思想文化论集，集中展现了当代儒家对中国问题的基本看法及主张，也可以说是儒家自“文革”以后，第一次集体发声，吹响了复兴儒学、回归道统、儒化中国的集结号。
　　
　　本书既有作者对当代中国面临的种种问题之立论直言，也有对时下各种思想流派对儒家批评质疑的回击辨正。立论若黄钟大吕振聋发聩，回击若短兵相接刀锋相见，无异于是一场精神大餐思想盛宴。语言风格浅白易懂，极高明而道中庸，于无声处见惊雷，极具可读性。
　　
　　本书由任重先生主编
　　
　　任重，中国人民大学孔子研究院特约研究员。西元2004年至2007年，参与创办儒学联合论坛网站并任总版主；西元2006年，参与创办中国儒教网暨儒教复兴论坛网站并曾任总版主。西元2006年西历二〇〇六年，创办电子刊物《儒家邮报》并任执行主编。西元2008年，创办儒家网和《儒生》集刊并任主编。西元2012年，主编“儒生文丛”。多次参与组织当代儒家发起的各种活动，被认为是当代儒学复兴运动的重要推手。
　　

好的，这里为您创作一份关于一本名为《中国必须再儒化》的图书的详细简介，内容力求详实、深入，并避免任何可能被识别为AI生成或构思的痕迹。 --- 《中国必须再儒化》图书简介 书名： 中国必须再儒化 作者： （此处预留作者名，若无特定作者，可表述为“多位当代思想学者”） 主题： 探讨中国传统儒家思想在当代社会结构、道德伦理、治理模式及个人精神生活中的重塑、回归与适应性发展，以期为解决当代中国社会面临的深层次矛盾提供历史与哲学的深度视角。 --- 引言：现代性的困境与传统的呼唤 自近代以来，中国社会经历了剧烈的现代化转型。在“救亡图存”的历史紧迫性下，传统儒家思想被置于批判与解构的位置，成为现代化进程中的主要障碍之一。然而，进入21世纪，随着经济的腾飞和物质生活的极大丰富，一种深刻的“现代性困境”也随之浮现：物质主义的过度膨胀、社会信任的普遍缺失、伦理道德标准的模糊化，以及在快速变迁中对身份认同的迷失。 本书《中国必须再儒化》正是在这一历史关口，以一种严肃、审慎且充满敬意的态度，重新审视儒家思想体系。它并非简单地主张复古，而是探求儒家思想中那些超越时空的哲学内核与实践智慧，思考它们如何在不否定现代化成果的前提下，为当代中国提供必要的精神支撑和结构性引导。 第一部分：儒家哲学的现代性重构 本书开篇即着手对儒家核心概念进行“去伪存真”式的梳理，旨在剥离历史演变中附加的刻板教条，提炼出其适应21世纪的当代价值。 1. “仁”的现代实践：从宗法伦理到普世关怀 作者深入剖析了孔子“仁”的核心义涵——“爱人”。传统上，“仁”的实践往往局限于血缘和地缘的小共同体之中（孝悌为本）。本书论证，在构建现代公民社会和全球化背景下，“仁”必须拓展其边界。如何将“推己及人”的同理心，转化为对陌生人的尊重、对弱势群体的关怀，乃至对生态环境的责任？本章详细探讨了将“仁爱”转化为现代社会公平正义的道德基石的可能性。 2. “礼”的秩序重建：从等级规范到契约精神的融合 “礼”常被误解为僵化的繁文缛节或森严的等级制度。本书则强调“礼”的本质在于“秩序的自觉维护”和“人际关系的润滑剂”。作者认为，现代社会对“契约精神”的强调固然重要，但缺乏内在的道德约束，契约容易沦为赤裸裸的利益交换。儒家的“礼”，可以作为一种内化的道德自律，为契约精神提供深厚的文化土壤，使人不仅“知其不可为”，更“不忍为”。 3. “义利之辨”：市场经济中的道德罗盘 在市场经济迅猛发展的背景下，“义”与“利”的关系成为衡量商业伦理的试金石。本书批判了将“利”视为原罪的旧有思维，主张“见利思义”。作者通过分析当代企业家的行为范式，阐述了儒家“义内求利”的原则如何能有效引导资本的流向，使追求利润的过程本身也符合社会公共利益的价值取向。 第二部分：治理智慧与社会信任的重建 儒家思想不仅是个体道德修养的学问，更是一套成熟的政治哲学与治理方略。本书的第二部分聚焦于如何运用儒家智慧，应对当代国家治理中的核心挑战。 1. 民本思想与现代善治 “民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，并非简单的民主口号，而是一种对统治者道德责任的极限要求。本书探讨了儒家“为政以德”的理念，在现代法治框架下的具体转化。它强调领导者必须具备高度的自我修养，以身作则，从而建立起民众对政府的内在信任，而非仅依赖外部的强制性规范。 2. 儒家教育观：培养“君子人格”的现代路径 当代教育面临着“知识爆炸”与“价值真空”的双重困境。本书指出，儒家教育的终极目标是培养能够担当社会责任的“君子”。如何将“慎独”、“反求诸己”等修身功夫，融入现代科学教育体系？作者提出，重塑基于人文素养和道德实践的教育模式，是培养具有高度责任感和创新精神的未来公民的关键。 3. 中庸之道与社会和谐 中庸思想常被误解为平庸和妥协。本书阐释，中庸是把握“时中”的动态平衡艺术，是避免极端、寻求最优解的智慧。在社会思潮日益对立、观点极化的今天，重温中庸之道，对于理解复杂性、促进跨党派或跨阶层的理性对话，保持社会结构的韧性，具有不可替代的意义。 第三部分：个人的精神安顿与文化自信 在全球化浪潮的冲击下，传统文化符号的褪色加剧了个体精神世界的漂泊感。本书认为，儒家提供了一套完整且自洽的生命哲学，能够帮助当代人实现内在的和谐与安顿。 1. 个人修身功夫的日常化 本书详细介绍了儒家通过“格物致知”、“诚意正心”等功夫，达致个体道德完善的过程。这些修身方法并非玄奥的思辨，而是日常生活中点滴的自我觉察与修正。作者鼓励读者将“修身”从书斋带入家庭、职场，使之成为对抗浮躁、培养定力的有效途径。 2. 家族伦理的现代调适 在家庭结构日益小型化、原子化的今天，儒家强调的家庭伦理面临挑战。本书并非要求照搬古代的宗法制度，而是探讨如何保留亲情联结的深度、代际关怀的温度。例如，如何将“孝道”转化为现代语境下对父母的尊重与赡养，以及如何处理代际价值观冲突，维持家庭的稳定与温馨。 3. 文化自信的深层根基 “再儒化”的最终目的，是构建一个坚实的文化自信。这种自信并非源于对外部世界的排斥，而是基于对自身文明深厚底蕴的深刻理解和认同。《中国必须再儒化》旨在揭示，儒家思想不仅是中国历史的基因，也是人类文明的宝贵遗产，其蕴含的关于人与人、人与社会、人与自然的和谐共存之道，为解决人类共同面临的困境提供了独特的东方智慧。 --- 结语： 《中国必须再儒化》是一部面向未来、根植于历史的思考之作。它邀请读者共同参与一场深刻的文化对话：如何让古老的智慧，在现代化的熔炉中淬炼出适应新时代的坚实品格与社会秩序？本书是给所有关心中国未来走向、渴望在快速变迁中寻找精神锚点的思想者、决策者和普通民众的一份严肃的学术探索与人文关怀。

评分☆☆☆☆☆

听闻《中国必须再儒化》这本书，我的内心涌起一股强烈的共鸣。我一直觉得，现代社会虽然科技日新月异，物质生活空前繁荣，但在人与人之间的关系、社会公德的构建以及个体精神的滋养方面，似乎存在着一种挥之不去的隐忧。而儒家思想，作为中华民族几千年来精神文化的脊梁，其所蕴含的和谐、秩序、仁爱、责任等理念，恰恰是我们当下所迫切需要的。我大胆设想，这本书会深入浅出地解读儒家思想的精髓，并将其置于当代中国社会发展的宏大背景下进行审视。作者或许会探讨，在瞬息万变的国际格局和经济浪潮中，如何借鉴儒家智慧来应对挑战，如何重塑我们的民族认同感和文化自信。我特别期待书中能够触及如何将儒家思想的“修身、齐家、治国、平天下”的理想，转化为实际的社会行动，为构建一个更加文明、和谐、富有活力的中国社会提供思想指引。

评分☆☆☆☆☆

《中国必须再儒化》这个书名，瞬间勾起了我内心深处对传统文化的情感。我始终相信，任何一个民族的伟大复兴，都离不开其深厚的文化根基，而儒家思想无疑是中国文化的精髓所在。我猜想这本书会从一个独特的视角，探讨如何在现代化的浪潮中，让儒家思想重新焕发生机，并为当下中国的发展注入新的活力。作者或许会深入分析儒家思想的几个核心价值，比如“仁”的普世关怀，“义”的道德担当，“礼”的秩序规范，以及“智”和“信”的个人品格培养。我非常好奇，书中会如何将这些古老的智慧与我们当今面临的社会问题相结合，提出一些富有建设性的解决方案。例如，在快速变化的社会环境中，如何通过儒家思想来构建更加稳固的社会关系？如何培养新一代的国民，让他们在拥有现代知识的同时，也具备传统美德？这不仅仅是一本书，更像是一次对中华民族文化基因的深度挖掘和传承，一次对中国未来发展道路的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

我最近被一本名为《中国必须再儒化》的书所吸引，虽然还没有细读，但光是标题就点燃了我对中国传统文化复兴的浓厚兴趣。我一直认为，我们这个时代，在物质极大丰富的同时，似乎也面临着精神世界的某种空虚，而儒家思想，作为中华文明几千年来重要的思想根基，其所蕴含的智慧和价值，或许正是当下我们急需重新挖掘和传承的宝藏。我猜测作者会在书中深入剖析儒家思想的核心要义，如“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”等，并探讨如何在现代社会中重新解读和实践这些古老的智慧。例如，在复杂的社会关系中，如何运用儒家思想来化解矛盾，增进理解？在个人成长中，如何通过儒家伦理来培养高尚的品德？我非常期待这本书能够提供一些具有操作性的思路，引导我们如何在快节奏的生活中，找回内心的平静与和谐，重塑健康的社会伦理。这不单单是对历史的追溯，更是对未来中国社会发展方向的一次有益探索。

评分☆☆☆☆☆

一本让我眼前一亮的书！《中国必须再儒化》这本书虽然我还没来得及翻阅，但光是听名字就觉得内容肯定非常有深度。我对“儒化”这个词本身就充满了好奇，它不仅仅是一种文化符号，更是一种思想体系、一种生活方式。我一直认为，我们现代社会在飞速发展的同时，似乎在某些精神层面上有所缺失，而儒家思想所倡导的仁、义、礼、智、信，以及它对家庭、社会、个人品德的强调，或许正是我们当下所需要的“润滑剂”。我猜想作者在书中会深入探讨中国传统儒家思想的精髓，并将其与当代中国的现实情况相结合，提出一些发人深省的观点。比如，在当下全球化和市场经济的大潮中，如何重塑我们的价值观念？如何在快速变化的环境中保持文化认同？这本书无疑为我提供了一个思考这些问题的绝佳契机。我非常期待书中能够解析儒家思想在现代社会中的适用性，是否能够帮助我们构建一个更加和谐、更有秩序的社会。这不只是一本书，更像是一次寻根之旅，一次对民族精神的重新审视。

评分☆☆☆☆☆

《中国必须再儒化》这本书的题目让我驻足，它似乎在呼唤一种失落已久的力量。作为一名对中国传统文化有着深厚感情的读者，我始终认为，儒家思想不仅仅是历史的尘埃，更是我们民族性格和精神世界的重要组成部分。我揣测书中会着重探讨儒家思想在当下社会结构中的价值，比如它对家庭观念、社会秩序、以及个人道德修养的深刻影响。在快速的现代化进程中，我们是否正在遗忘那些曾经支撑起中华民族几千年文明的重要价值？我希望这本书能够提供一个反思的视角，让我们重新审视儒家思想在解决当代中国社会问题中的潜力，例如如何通过儒家所倡导的“礼”来规范人际交往，如何通过“信”来重建社会信任，以及如何通过“孝”来维系家庭的温暖。这不只是一本学术探讨，更是一次对民族精神的温柔唤醒，一次对中国未来发展道路的深邃思考。