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前贤对于古典《十三经》之研究成果与着作，其数量确实相当丰硕；其中对于《易经》之研究方法与见解，却也显得相当纷岐，甚至有人因热衷于象数卜占之演绎而偏离于经文本义之探究。本书作者却能运用「文、史、哲」之研究方法，穷究《易经》经文之奥义。作者似从关键字词之「形、音、义」切入，并借助于甲骨文，台湾闽南语，及通假用字，进行必要之考证与注释；对于阐发卦、爻辞之物象与意象，已经发挥很大的效果。本书对《易经》之研究方法与成果，确实前所未有：以卦名为例，就有「睽」、「萃」、「艮」、「涣」、「震」、「小过」等数卦；以经文用字为例，就有「贞」、「习」、「彭」、「床」、「归」、「脢」等多字，均属相当独特之创见与发明。事实上，本书内容也都能分别列举具体而客观之事实，用以论证经文之故事背景，例如「复」、「震」、「既济」三卦经文中的「七日」，即属佳作无疑。──经学文献学家、中央研究院研究员 林庆彰

　　本书内容，是从《归○解易十六讲》四集当中、作为诠释六十四卦经文之〈卦、爻辞解释〉，重新进行集录、排序与整理的一本着作。本书强调，研读《易经》经文的三大要领，包括：一、要利用「听」与「说」来见证《易经》之优美与价值；二、要运用「形音义」之注释文字来考证经文之本义与演变；三、要借用「台湾闽南语」来佐证上古汉语之原音与流传。事实上，本书很适合作为研习与讲解《易经》的辅助教材。

好的，这是一份为您设计的图书简介，主题围绕其他领域，旨在展现丰富的知识深度和引人入胜的叙事风格，完全不涉及《听我说易经》的内容。 --- 《文明的熔炉：古代地中海世界的权力、信仰与贸易》 导言：历史的潮汐与文明的交响 我们站在时间的岸边，回望那片被蔚蓝海水环绕的土地——地中海。这里不仅仅是一片水域，它是历史的动脉，是文明的摇篮，是权力的角斗场，更是思想与信仰交汇的熔炉。从尼罗河畔的宏伟金字塔到罗马的宏伟斗兽场，从腓尼基人的航海传奇到希腊城邦的民主初探，这片海洋孕育了塑造我们今日世界的诸多基石。 《文明的熔炉》并非仅仅是一部简单的编年史，它是一次深入骨髓的考古发掘，一次对古代世界复杂社会结构、精神内核和物质交流的深度剖析。本书将带领读者穿越数千年光阴，探访那些伟大文明兴衰的轨迹，理解他们如何在全球化的早期形态中进行互动、冲突与融合。我们将不再满足于对著名人物和重大战役的罗列，而是聚焦于那些驱动历史齿轮的深层动力：贸易路线上的货物交换、底层人民的生活百态、以及神祇与哲人如何定义了“真理”与“正义”。 第一部：黎明前的低语——早期文明的奠基（约公元前3000年 – 公元前1200年） 本部分聚焦于地中海世界形成初期，几大核心文明的崛起与特征。我们将探讨东地中海的米诺斯文明（克里特岛）的宫殿经济与艺术气息，以及紧随其后的迈锡尼文明的军事化特征与英雄史诗的起源。 埃及的永恒叙事： 尼罗河的馈赠如何支撑起一个跨越千年的稳定帝国？我们不仅描绘法老的威严，更深入研究祭司阶层对宇宙秩序的维护，以及他们复杂的死亡观如何影响了建筑和艺术。通过对新王国时期对外关系的考察，揭示埃及如何与近东的赫梯帝国、巴比伦等势力进行复杂的外交博弈。 近东的商业革命： 腓尼基人，这群来自黎凡特海岸的航海家，他们对世界的影响力远超其国土的面积。本书将详述腓尼基字母如何成为西方文字系统的基础，以及他们建立的贸易网络——从加的斯到西西里岛——如何催生了跨区域的文化传播和经济依赖。 青铜时代的终结： 我们将详细分析公元前1200年左右发生的“青铜时代崩溃”。海人（Sea Peoples）的入侵、气候变化、内部叛乱，多重因素如何共同作用，导致了地区性文明的断裂与重塑，为后来的铁器时代的到来铺平了道路。 第二部：铁与火的时代——希腊的辉煌与冲突（约公元前800年 – 公元前146年） 进入铁器时代，地中海的舞台中心逐渐转向爱琴海的城邦。 城邦的诞生与分野： 雅典的民主实验与斯巴达的军事集权，两种截然不同的社会模式如何在地中海沿岸扎根？本书将细致比较这些城邦的政治哲学、公民权力的范围，以及他们对奴隶和女性角色的定义。我们探究“希腊化”的真正含义，即一种超越地域、以共同语言和文化为纽带的身份认同的形成。 波斯之战与希腊黄金时代： 马拉松和温泉关的战役，不仅仅是军事胜利，更是对东方专制主义的一种文化抗拒。随后的伯里克利时代，我们将考察哲学（苏格拉底、柏拉图）、戏剧（索福克勒斯、欧里庇得斯）和历史学（希罗多德、修昔底德）的蓬勃发展，将其置于城邦政治斗争的背景之下。 亚历山大的遗产： 这位马其顿青年的短暂征服如何永久性地改变了欧亚非的地理格局？本书重点分析亚历山大帝国解体后，托勒密王朝的埃及、塞琉古王朝的叙利亚等地，如何吸收希腊文化，并与本土文化（如埃及宗教、美索不达米亚天文学）进行融合，形成独特的“希腊化文明”。 第三部：罗马的秩序——从共和国到帝国（约公元前509年 – 公元476年） 罗马的崛起是地中海历史上一个独特且无可匹敌的现象——一个以小城邦起家，最终征服了整个“我们之海”（Mare Nostrum）的实体。 共和国的制度与危机： 我们将深入分析罗马共和国的复杂权力制衡机制——元老院、保民官和执政官。汉尼拔的挑战如何暴露了共和国军事和政治体系的深层结构性矛盾？格拉古兄弟的改革尝试，以及最终导致共和制崩溃的内战，揭示了土地分配和公民身份扩展的复杂性。 帝国的工程学与法律： 罗马的伟大不仅在于其军队，更在于其基础设施和法律体系。从引水渠到罗马大道，从《十二铜表法》到查士丁尼的法典，我们将展示罗马人如何通过实用主义的创新，建立起跨越数百年、横跨三大洲的统治基础。这种法律和工程的统一，是罗马权力能够渗透到地方的最重要工具。 地中海的“和平”与信仰的变革： “罗马和平”（Pax Romana）的表象下，是广阔帝国范围内的经济繁荣与社会流动。我们探究商品、粮食和思想（如神秘教派、早期基督教）如何通过罗马的道路和航线快速传播。特别是对早期基督教的兴起，本书将其视为一种对传统罗马多神信仰的革命性挑战，以及它如何在帝国晚期从一个被压迫的少数群体转变为官方宗教的过程。 结论：不朽的交响 《文明的熔炉》在最后将目光投向了西罗马帝国的衰落与东罗马帝国的延续。我们审视的并非仅仅是蛮族的入侵，而是内部结构，如税收体系的崩溃、地方精英的离心、以及文化认同的转移。 地中海，这座古代世界的中心，最终被分割、重塑，但它所留下的印记——从我们使用的字母、我们对政治的理解、到我们对理性与美的追求——依然深刻地烙印在现代世界的方方面面。阅读本书，就是与那些塑造了我们世界的灵魂进行一次深刻的对话。这是一部关于人类韧性、创新精神以及在地理限制下寻求统一的宏大史诗。 --- （本书特色：大量引用古代文献原文节选，结合最新的考古发现，提供关于古代经济模型、社会阶层流动性的深入分析，并辅以详尽的地图和文物插图索引。）

作者简介

廖庆六

　　一九四六年出生于云林县斗六市。获淡江大学文学士及辅仁大学文学硕士学位；是中华民国斐陶斐荣誉学会荣誉会员，促进中华民国阿拉伯文化经济交流绩优人士。曾服务于台北市行天宫附设图书馆，新加坡寻根网（www.chineseroots.com）及美国祖先网（www.ancestry.com）。个人从事于文献学研究，及藏书与着书工作，已逾三十年；专书着作有：《云林张廖氏家谱》，《族谱文献学》，《西庄陈氏族谱》，《浯洲问礼：金门家庙文化景观》，《谱牒学研究》，及《归○解易十六讲》（第一～四集）等。

近现代语文学家经典语录  1
自序 1
说「干」 1
说「坤」 3
说「屯」 5
说「蒙」 7
说「需」 9
说「讼」11
说「师」 13
说「比」 15
说「小畜」 17
说「履」 19
说「泰」 21
说「否」 23
说「同人」 25
说「大有」 27
说「谦」 29
说「豫」 31
说「随」 33
说「蛊」 35
说「临」 37
说「观」 39
说「噬嗑」 41
说「贲」 43
说「剥」 45
说「复」 47
说「无妄」 49
说「大畜」 51
说「颐」 53
说「大过」 55
说「坎」 57
说「离」 59
说「咸」 61
说「恆」 63
说「遯」 65
说「大壮」 67
说「晋」 69
说「明夷」 71
说「家人」 73
说「睽」 75
说「蹇」 77
说「解」 79
说「损」 81
说「益」 83
说「夬」 85
说「姤」 87
说「萃」 89
说「升」 91
说「困」 93
说「井」 95
说「革」 97
说「鼎」 99
说「震」 101
说「艮」 103
说「渐」 105
说「归妹」 107
说「丰」 109
说「旅」111
说「巽」113
说「兑」115
说「涣」117
说「节」119
说「中孚」 121
说「小过」 123
说「既济」 125
说「未济」 127
注释 129
延伸阅读书目 137
01 目

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，让我对易经的看法发生了翻天覆地的改变。过去，我总觉得易经离我太遥远，是那种只有少数专家才能触及的领域。但《听我说易经》这本书，却用一种极其贴近生活的方式，将易经的智慧展现在我面前。作者的语言风格非常独特，没有那些故作高深的词汇，而是充满了人情味和生活气息。他讲易经，就像是和老朋友聊天一样，轻松自然，却又句句切中要害。我特别喜欢他分析某个卦象时，会结合现实生活中的一些案例，让我觉得易经并非是理论的堆砌，而是有着极强的实践指导意义。这本书让我看到了易经是如何帮助人们处理人际关系，如何应对生活中的挑战，以及如何更好地认识自己、规划未来。它不仅仅是一本关于易经的书，更是一本关于如何活得更明白、更智慧的书。我强烈推荐给所有对中国传统文化感兴趣，或者希望在生活中寻求一些人生启示的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事方式简直太吸引人了！我通常对这类“古籍解读”的书籍没什么耐心，因为很多写出来都像是在念经，枯燥乏味。但《听我说易经》完全不同，作者仿佛坐在我身边，娓娓道来，用非常生动、形象的语言，把那些原本听起来高深莫测的卦象和爻辞，讲得活灵活现。我能想象到他讲到某个卦象时，表情是怎样的，语气是怎样的。这种“听”的感觉，比“看”更能让我理解。而且，作者还穿插了很多历史故事和人物典故，让我在学习易经的同时，也了解了很多中国古代的历史文化。感觉自己像是跟着作者一起穿越回了那个时代，亲身感受易经是如何影响当时人们的生活和思想的。我最喜欢的部分是作者对不同人生境遇的解读，他能从易经的智慧中找到适合当下困境的解决之道，这种实用性让我觉得易经并不是高高在上的学问，而是能够指导我们日常生活的宝贵财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就给我一种很特别的感觉，古朴中带着一丝神秘，让人忍不住想翻开看看里面究竟藏着怎样的智慧。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，尤其是易经，总觉得它博大精深，但又常常望而却步。市面上关于易经的书籍很多，但很多都过于晦涩难懂，要么就是过于学术化，让我这样的普通读者难以消化。所以，当我看到《听我说易经》这个名字时，就觉得它可能提供了一种更亲切、更容易入门的方式。我希望这本书能够用一种通俗易懂的语言，一点点地引导我走进易经的世界，而不是直接丢给我一大堆术语和复杂的符号。我期待作者能够像一个经验丰富的引路人，用讲故事的方式，或者用一些生活中的例子，来解释那些抽象的卦象和爻辞。如果这本书能让我感受到易经不仅仅是预测吉凶，更是一种关于人生哲理、宇宙规律的深刻洞察，那就太棒了。我希望它能帮助我理解事物的变化规律，如何在顺境中保持警惕，在逆境中找到转机，最终实现内心的平静与成长。毕竟，易经流传千年，肯定有其独特的价值，我希望能在这本书里真正地“听”懂它，而不是仅仅“看”懂它。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感觉自己好像真的闯入了一个全新的思想领域。我一直以为易经只是关于“算命”的书，但这本书彻底颠覆了我的认知。它并没有过多地纠结于如何通过卦象来预测未来，而是将重点放在了易经背后所蕴含的哲学思想上。作者的解读非常深入，让我看到了易经是如何看待宇宙万物的生成、发展和演变，以及人应该如何顺应这种变化来生活。尤其让我印象深刻的是关于“阴阳”、“五行”的解释，不再是枯燥的理论，而是通过大量生动的例子，让我真切地体会到它们是如何在我们身边无处不在地发挥作用的。我开始重新审视生活中的一些现象，用更宏观、更动态的视角去理解，而不是只看眼前的一时得失。这本书不仅仅是知识的传授，更是一种思维方式的启发。我感觉自己的视野被打开了，看待问题的方式也变得更加灵活和深刻。虽然我离真正“精通”易经还有很远的距离，但这本书无疑为我打下了坚实的基础，让我对这个古老的智慧有了全新的认识和敬畏。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国传统文化中的“智慧”部分非常着迷，而易经在我看来，就是其中的集大成者。但是，要真正理解它，确实需要一个好的向导。《听我说易经》这本书，就像是我找到的那个最完美的向导。作者没有一开始就灌输那些复杂的概念，而是从最基本、最容易理解的部分入手，一步步地引导我进入易经的世界。我特别欣赏作者在解释每个卦象时，所采用的类比手法。他能够将抽象的符号，转化成生活中我们熟悉的场景，比如天气变化、季节更替、人际关系等等，让我瞬间就对卦象的含义有了直观的理解。而且，他还会点明每个卦象所蕴含的“道”，是如何与我们的人生哲学相契合的。读这本书，不仅仅是在学习易经，更是在学习一种思考人生、认识世界的方式。我感觉这本书的价值，在于它能够帮助我更好地认识自己，理解他人，并在复杂的世界中找到属于自己的定位。